🟢✨🟢✨🟢✨ 🟢✨ #آیات_علوی #انا_اسماءالله_الحسنی ✅ امیر المومنین علیه السلام مظهر جمیع اسماء الحسنای الهی در آیات قرآن کریم ✔️ قسمت اول : مقدمه ای در باب حقیقت اسماء الله ▫️خداوند متعال در آیه ۱۸۰ سوره مبارکه اعراف می فرماید: ✴و لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ. «و نامهاى نيكو به خدا اختصاص دارد، پس او را با آنها بخوانيد، و كسانى را كه در مورد نامهاى او به كژى مى‌گرايند رها كنيد. زودا كه به [سزاى‌] آنچه انجام مى‌دادند كيفر خواهند يافت.» ▪️ معاویة بن عمار، از امام صادق (علیه السلام )روایت کرده اند که ایشان در باره این سخن خدای تبارک و تعالی: «وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَی فَادْعُوهُ بِهَا» فرمودند: ❇نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الَّتِی لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا.(۱) «قسم به خدا، اسمای حسنی ما هستیم و خدا عمل کسی از بندگان را نمی‌پذیرد، مگر با معرفت و شناخت نسبت به ما.» ▪️محمد بن مسلم، از امام باقر (علیه السلام) روایت کرده است که گفت: از جابر بن عبدالله انصاری شنیدم که گفت: عرض کردم: ای رسول خدا! در باره علی ابن ابی طالب (علیه السلام) چه می‌گویید؟ فرمودند: او خود من است. عرض کردم: پس درباره حسن و حسین (علیهما السلام) چه می‌گویید؟ فرمودند: 🔹️ آنان جان من هستند. و مادرشان فاطمه (سلام الله علیها)، دختر من است ... ای جابر! اگر بخواهی خدا را بخوانی و دعایت را مستجاب کند، با نام‌های آنان دعا کن؛ زیرا که نام ایشان، دوست داشتنی ترین نام‌ها نزد خدای عز و جل است.(۲) ▫️همچنین در آیه ۱۱۰ سوره مبارکه اسراءمیفرماید: ✴ قلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى بگو: «خدا را بخوانيد يا رحمان را بخوانيد، هر كدام را بخوانيد، براى او نامهاى نيكوتر است.» ▪️أمیرالمؤمنین علی علیه السلام میفرمایند: ❇نَحْنُ الِاسْمُ الْمَخْزُونُ الْمَکْنُونُ نَحْنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الَّتِی إِذَا سُئِلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا أَجَابَ نَحْنُ الْأَسْمَاءُ الْمَکْتُوبَهًُْ عَلَی الْعَرْشِ وَ لِأَجْلِنَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ الْعَرْشَ وَ الْکُرْسِیَّ وَ الْجَنَّهًَْ وَ النَّارَ وَ مِنَّا تَعَلَّمَتِ الْمَلَائِکَهًُْ التَّسْبِیحَ وَ التَّقْدِیسَ وَ التَّوْحِید وَ التَّهْلِیلَ وَ التَّکْبِیرَ وَ نَحْنُ الْکَلِمَاتُ الَّتِی تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتابَ عَلَیْه.(۳) «ما امامان، نام پوشیده و نهانِ خدا هستیم. مائیم اسماء الحسنی که چون خداوند عزّوجلّ به آن نام‌ها خوانده شود اجابت کند؛ مائیم نام‌های نوشته شده بر عرش‌الهی و خداوند عزّوجلّ به خاطر ما آسمان، زمین، عرش، تختِ فرمانروایی، بهشت و جهنّم را آفریده است؛ و فرشتگان تسبیح، تقدیس، توحید، تهلیل و تکبیر را از ما فرا گرفته‌اند و مائیم آن کلماتی که آدم (علیه السلام) از پروردگارش دریافت کرد و خدا [به‌واسطه‌ی آن کلمات] توبه او را پذیرفت.» ▫️نیز در آیه ۸ سوره مبارکه طه داریم: ✴اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى خدايى كه جز او معبودى نيست [و] نامهاى نيكو به او اختصاص دارد. ◾ امام باقر (علیه السلام) از قول امیرالمؤمنین(علیه السلام) روایت کردند که ایشان فرمودند: ❇«أنا أسماء الله الحسنى و أمثاله العليا و آياته الكبرى».(۴) من هستم اسماء حسنای الهی و امثال علیا(بلند مرتبه) او و آیات بزرگ او. ⏪در نتیجه امیرالمومنین علیه السلام، جامع جمیع اسمای حسنای الهی هستند که خداوند عملی را مگر با معرفت ایشان قبول نمیکند و سبب استجابت دعا و قبولی توبه می باشند. ◾در این سلسله مباحث به چند اسم از اسامی خداوند در قرآن کریم که به صورت تام در ولی الله الاعظم امیرالمومنین علیه السلام ظاهر شده است، اشاره می نماییم. 📚 منابع ۱-تفسیر اهل بیت علیهم السلام،ج۵،ص۴۲۴؛ الکافی، ج۱، ص۱۴۳؛ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۹۴ ۲- اختصاص، ص ۲۲۳. ۳-تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸،ص۳۸۶؛ بحارالأنوار، ج۲۷، ص۳۸ ۴-بحارالأنوار  ج ۵٣ ص ۳۹ 🟢✨ 🟢✨🟢✨🟢✨

#آیات_علوی #انا_اسماءالله_الحسنی #ولیّ

🟢✨🟢✨🟢✨ 🟢✨ #آیات_علوی #انا_اسماءالله_الحسنی #ولیّ ✔️قسمت دوم 🔰امیرالمومنین علیه السلام مظهر اسم "ولیّ" خداوند در قرآن کریم 💠 در قرآن کریم از جمله آیاتی که اسم " ولی" برذات اقدس اله اطلاق شده عبارتند از: ▪️آیه ۲۵۶ سوره بقره: ✴(اللَّهُ وَلىُّ الَّذِینَ ءَامَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظلُمَتِ إِلى النُّورِ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطاغُوت یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلى الظلُمَتِ أُولَئک أَصحَب النَّارِ هُمْ فِیهَا خَلِدُونَ.) 🔸️خداوند، ولىّ و سرپرست کسانى است که ایمان آورده‏ اند؛ آنها را از ظلمت ها، به سوى نور بیرون مى‏ برد و کسانى که کافر شدند، اولیاى آنها طاغوت ها هستند؛ که آنها را از نور، به سوى ظلمت ها بیرون مى‏ برند؛ آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند. ▪️ آیه ۲۸ سوره مبارکه شوری:   ✴(وَ هُوَ الَّذي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِيُّ الْحَميدُ.) 🔸️او كسى است كه باران سودمند را پس از آنكه مأيوس شدند نازل مى‌كند و رحمت خويش را مى‌گستراند و او ولىّ [و سرپرستِ] شايسته‌ی ستايش است. ▪️و آیه ۱۹۶ اعراف :   ✴(إِنَّ وَلِيِّيَ اللهَُ الَّذي نَزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحينَ.) 🔸️ولی و سرپرست من، خدایی است که این کتاب را نازل کرده؛ و او صالحان را سرپرستی می کند. ❇️ «ولیّ» به معنای صاحب ولایت، سرپرست، دوست، یار، مدد کار و مدبر است.۱ 💠راغب اصفهانی گوید: ولایة با کسره حرف (واو) به معنای یاری کردن، ولی با فتحه حرف (واو) به معنای سر پرستی است. و نیز از قول دیگران بیان می کند که: هر دو واژه حقیقتش همان سرپرستی است که کاری را به عهده گیرند. ۲ 💠در قرآن کریم نیز در آیه مبارکه «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا» بر ذات احدیت «ولیّ» اطلاق شده است و در آیه مبارکه «ذلِكَ‏ بِأَنَ‏ اللَّهَ‏ مَوْلَى‏ الَّذينَ‏ آمَنُوا» بر ذات اقدس الهی «مولا» اطلاق شده است. 🔹آیات مبارکه ✨«النَّبِيُ‏ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ‏ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» و ✨«إِنَ‏ أَوْلَى‏ النَّاسِ‏ بِإِبْراهيمَ»‏ بر سزاوارتر بودن «ولیّ» نسبت به خودمان و جان و مالمان دلالت دارد . 🔸 امام البقیع، حضرت صادق (علیه السلام) ذیل آیه شریفه می فرماید: «يَعْنِي أَوْلَى بِكُمْ أَيْ أَحَقُّ بِكُمْ وَ بِأُمُورِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَمْوَالِكُمُ يَعْنِي عَلِيّاً وَ أَوْلَادَهُ الْأَئِمَّةَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة»؛ ۳ يعنى اولى بشما و سزاوارتر به شما و كارهاى شما و جان و مال شما خداست و رسولش و كسانى كه ايمان آورده‌اند، یعنی حضرت علی (علیه السلام) و فرزندان امام (علیهم السلام) ایشان تا روز قیامت. 👈🏻نکته قابل تأمل در آیات مبارکه قرآن کریم این است که ذات احدیت خود را ولیّ مؤمنین دانسته است و در خصوص کافران و مشرکان نیز فرموده که هیچ ولیّ ونصیری ندارند. 📚منابع ۱- ترجمه تفسیر مجمع البیان، ج ۷، ص۸۸ ۲-ترجمه مفردات الفاظ قرآن، ج۴، ص ۴۸۹ ۳-الکافی، ج ۱، ص ۲۸۸ 🟢✨ 🟢✨🟢✨🟢✨

🟢✨🟢✨🟢✨ 🟢✨ #آیات_علوی #انا_اسماءالله_الحسنی 💠ولیّ ▪️ "ولایت الله" در وجود مبارک "ولی الله الاعظم" امیرالمومنین علیه السلام به ظهور رسیده است. در ارتباط با انطباق اسم "ولی" خداوند بر امیرالمومنین علیه السلام، قرآن کریم در آیه ۵۵ سوره مائده می فرماید: ✴(إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ.) 🔸️سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پيامبر او و كسانى ‌كه ايمان آورده‌اند؛ همان‌ها كه نماز را بر پا مى‌دارند، و در‌حال ركوع، زكات مى‌دهند. ▪️ذیل این آیه عمّاربن‌یاسر از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می‌کند: 🔹️سائلی نزد علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) توقّف کرد و او درحال رکوع در نماز مستحبی بود، انگشتر خود را در آورد و به آن سائل داد؛ پس پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) آمد و جریان را به او گفت و این آیه نازل شد.....و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن را بر ما قرائت کرد». سپس فرمود: «هرکس من مولای او هستم پس علی (علیه السلام) مولای اوست، پروردگارا! هرکس او را دوست بدارد، دوست بدار و هرکس او را دشمن بدارد، دشمن بدار».۱ ▫️ذیل این آیه شریفه در روایتی دیگر، امام باقر علیه السلام می فرمایند: ❇هنگامی که این آیه نازل شد: إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ. آن بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) گران آمد و خوف تکذیب کردن قریش را داشتند. پس خداوند این آیه را نازل فرمود: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ و پیامبر (صلی الله علیه و آله) این کار را در روز غدیر خم انجام دادند.۲ ☑این آیه امامت بلافصل امیرالمومنین علیه السلام را پس از پیامبر اثبات می‌کند. خداوند متعال در این آیه طبق روایات متواتره از شیعه و سنی به ولایت تکوینی و تشریعی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) تصریح کرده است.‌ ⏪ حاصل آنکه همانطور که حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمودند که : «.. خَلَطَنَا بِنَفْسِهِ فَجَعَلَ ظُلْمَنَا ظُلْمَهُ وَ وَلَایَتَنَا وَلَایَتَه» ۳: خداوند ولایت ما را ولایت خودش قرار داده است مظهر اَتّم و اکمل اسم " ولیّ " خداوند، صاحب «ولایت کلّیه»، یعنی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بر ما سوی الله است. 📚منابع ۱-تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۱۰۰؛بحارالأنوار، ج۳۵، ص۱۸۷؛ بحارالأنوار، ج۳۵، ص۲۰۰؛ العیاشی، ج۱، ص۳۲۷ ۲-تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۱۰۸؛بحارالأنوار، ج۳۵، ص۱۸۸؛ العیاشی، ج۱، ص۳۲۸؛ البرهان؛ المناقب، ج۳، ص ۲۴ ۳- الکافی، ج۱، ص۱۴۶ 🟢✨ 🟢✨🟢✨🟢✨