﷽ 🔹حلالیت طلبیدن! 🔻برخی از افراد خجالت می کشند از فردی که غیبتش را نموده‌اند حلالیت بطلبند و خجالت را برای خود عذر می دانند 👈 در حالی که خجالت، عذر نیست و باید رضایت غیبت‌شونده را به دست آورد. البته لازم نیست بگوید: پشت سر شما غیبت کردم؛ بلکه می‌توان به صورت کلی حلالیت طلبید و اگر امکان جلب رضایت ندارد، برای آن‌ها استغفار کند.🤲 ✅نظر مراجع عظام تقلید 🔰 🔸آیت الله خامنه‌ای: اگر‌‌ غیبت شونده زنده است و امکان استحلال از او می‌‌باشد، باید از او طلب مغفرت و بخشش کند و اگر در قید حیات نیست یا امکان استحلال از او نیست، برایش استغفار نماید. 🔹آیت الله مکارم: در صورت امکان و عدم مفسده، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبد، در غیر این صورت لازم است به قدری برای او کارهای خیر انجام دهد تا یقین به رضایت وی حاصل شود. 🔸آیت الله سیستانی: اگر انسان از شیعۀ دوازده امامی غیبت کند، باید از گناه غیبت توبه نماید و احتیاط مستحب است چنانچه حلالیّت طلبیدن از شخص غیبت شده پیامدهای بدی ندارد، این کار را انجام دهد یا برایش استغفار نماید؛ بلکه در مواردی که غیبت، توهین و هتک حرمتی را نسبت به غیبت شونده در بر داشته، اگر حلالیّت خواستن از او، عرفاً جبران هتک حرمت و توهین به وی محسوب گردد، بنابر احتیاط، لازم است در صورتی که مفسده‌ای نداشته باشد، از وی حلالیّت بطلبد. 🔹 آیت‌الله بهجت: می تواند به‌صورت کلی حلالیت بطلبد و طلب رضایت مطلقه بنماید و اگر آنها در دسترس نیستند و امکان جلب رضایت ندارد، برای آنها استغفار کند. #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

﷽ 🔻اعتماد به نظر پزشک عده‌ای از مردم، با اینکه به تجربه می‌دانند روزه گرفتن برای آنها ضرری ندارد، حرف برخی پزشکان مبنی بر ضرر داشتن را دربست می‌پذیرند و روزه نمی‌گیرند! ‼️ 💠 سوال: کسی‌که می‌داند یا اطمینان دارد روزه برای او ضرر خاصی ندارد، هرچند پزشک بگوید ضرر دارد، یا کسی‌که یقین یا گمان دارد یا احتمال عقلایی می‌دهد که روزه برایش ضرر معتنابهی دارد، هرچند پزشک بگوید ضرر ندارد، وظیفه‌اش چیست؟ ✅ جواب مراجع عظام تقلید🔰 🔸- نباید به حرف پزشک اعتنا کند (حضرت امام، آیت الله سیستانی) 🔹- اگر مکلّف از گفته پزشک یقین پیدا کند که روزه براى او ضرر دارد و یا از گفته وى یا منشأ عقلایی دیگرى براى او خوف از ضرر حاصل شود، روزه گرفتن براى او واجب نیست، بلکه جایز هم نیست‌؛ ولی اگر گفته او اطمینان آور نباشد و باعث خوف ضرر نشود، گفته او اعتبارى ندارد و شخص باید روزه خود را بگیرد (امام خامنه ای) 🔸- اگر طبیب بگوید روزه ضرر دارد، امّا او با تجربه دریافته است که ضرر ندارد، باید روزه بگیرد و در صورت معلوم نبودن ضرر، مى‌تواند یکى دو روز تجربه کند و بعد طبق دستور عمل نماید. (آیت الله مکارم) #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

﷽ 🪴اسماء متبرکه بسیاری از مردم در حین خانه تکانی اسماء متبرکه موجود در منزل را٬ در کنار زباله ها قرار می دهند. ❌در حالی که چنین کاری شرعا جایز نیست و روش‌های از بین بردن و امحاء اسماء متبرکه بدین شرح است: 1⃣ داخل آب روان بیندازیم به شرطی که بی‌احترامی نشود. 2⃣ داخل چاهی که غیر قابل استفاده است و استفاده نخواهد شد، بیندازیم. 3⃣ داخل ظرف آبی بگذاریم تا به مرور زمان نوشته‌ها پاک شوند. 4⃣ دفن کردن آن‌ها در جایی که بی‌احترامی به آن‌ها نشود. 5⃣ خمیر کردن آن‌ها درصورتی‌که بی‌احترامی نشود. 6⃣ دادن به بازیافت اگر اطمینان به عدم هتک حرمت است، اشکال ندارد و گرنه راه خوبی نیست. رساله تخصصی فقه و احکام #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

﷽ 🍱 خوردن غذای اهل مصیبت ⚫️ 🚫 امروزه مشاهده می شود که وقتی مسلمانی از دنیا می رود و خانواده ای داغدار می شود، آداب و رسوم نادرست و نابجایی اجرا می شود که علاوه بر خلاف شرع و عقل بودن ، گاه ظلم و گناه نیز به شمار می آید، به عنوان مثال: 1⃣‌‌ چیدن و حمل حجله عروسی، در تشییع جنازه جوانی که داماد یا عروس نشده است!❌ 2⃣ کشتن گوسفند و قربانی کردن در برابر جنازه❌ 3⃣ مهمانی دادن و پهن کردن سفره از سوی اهل عزا و شرکت مردم در این مجالس، ❌ 👈در حالی که در احکام دین ما آمده است که: "مستحب است پس از دفن تا سه روز برای اهل خانه میّت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است." 🔹حتی در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده که: "غذا خوردن در کنار (سفره) اهل مصیبت، از اعمال جاهلیت است و سنت اسلام این است که برای مصیبت دیدگان غذا ببرند (نه آنکه غذایشان را بخورند)."1 🔹همانطور که پیامبر دستور دادند برای خانواده جعفر بن ابیطالب; وقتی خبر شهادتش رسید، غذا ببرند. 4⃣ افزایش تشریفات و چشم و هم چشمی ها در مجالس عزا، که گاه مجلس غم و اندوه با محفل فرح و شادی مشتبه می گردد.❌ 5⃣ تشریفاتی که در تشییع جنازه، بر سر قبر و در نهایت در ساختن قبر اجرا می شود.❌ و... 📚1. وسائل الشیعه، ج3 ص237 ح3504 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz            ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

﷽ 📌خوردن #پاستیل 🔻برخی افراد از خوردن پاستیل و ژله اجتناب کرده و آن را حرام می دانند. 👈در حالی که حلال یا حرام بودن پاستیل، ژله و محصولاتی از این دست، تابع حلال یا حرام بودن مواد تشکیل دهنده آن هاست. ✅اگر ژلاتین که در آن استفاده می شود، از اجزای حیوان حلال گوشتی که ذبح شرعی شده باشد تهیه شود؛ ژلاتین به دست آمده پاک و خوردن آن در قالب محصولاتی مانند پاستیل و ژله حلال خواهد بود 🔸 و اگر به جای ژلاتین از پکتین که ماده ای است گیاهی، استفاده شود، خوردن آن نیز همچنان حلال خواهد بود. ❓پرسش: اگر ندانیم این پودر یا محصول آماده از ژلاتین (از نوع نجس) است و یا پکتین (که پاک است) وظیفه چیست؟ ✅پاسخ: در چنین مواردی استفاده از آن پودر یا محصول اشکالی ندارد و جایز خواهد بود. 📚استفتاء از دفتر آیت الله العظمی سیستانی #برداشت_نادرست منبع @ahkamz            ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

﷽ 📌خرید قبر در زمان حیات ⛔️ خیلی از افراد در زمان حیات خود، قبری را به قصد تملک مثلا در قبرستان یا در جوار فلان امامزاده، خریداری می نمایند. ⬅️ در حالی که اگر مکان قبر، ملک شرعی ديگری باشد خريدن آن اشکال ندارد ❌ولی اگر جزيی از زمينی باشد که وقف برای دفن اموات مؤمنين است، خريد و نگهداری آن پیش از موعد برای خود انسان، چون به طور قهری مستلزم منع ديگران از تصرّف در آن برای دفن اموات است، صحيح نيست. 📚 اجوبةالاستفتائات خامنه ای م2114 🌱 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz            ╭┅──────┅╮ @porseshgar ╰┅──────┅╯

࿐🍂﷽🍂࿐ 📌وصیت محضری🔰 🔴❌بسیاری از مردم فقط وصیت محضری را می پذیرند. ↩️در حالی که وصیت میت را باید عمل کرد، به هر کیفیت که باشد، چه به زبان و چه به نوشته محضری و غیر محضری. 📚توضیح المسائل مراجع ج2 ص57 م2695 🍂🍁🍂 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🍂 ╰┅───────┅╯

࿐🍂﷽🍂࿐ 📌کم شمردن غذا🥘 🔵بسیاری از مردم پس از کشیدن غذا برای میهمان، از عباراتی اینچنینی استفاده می کنند: [چیز قابل داری نیست، بفرمایید... قابل شمارو نداره... شرمنده بابت غذا اگه کم بود... و...] ⬅️در حالی که استفاده از چنین عباراتی، مکروه است. ✍متن دقیق:👇 ⭕️ بر میزبان مکروه است که آنچه را برای میهمان آورده، کم بشمارد و برای ناچیز بودن غذا عذرخواهی کند. ⛔️بر میهمان نیز کم شمردن غذای میزبان، کراهت دارد. 📚احکام زندگی، محمد حسین فلاح زاده 🍂🍁🍂 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🍂 ╰┅───────┅╯

࿐🍂﷽🍂࿐ 🗣 امر به معروف 🟣 برخی از مردم امر به معروف را مخصوص افراد روحانی می دانند و برای خود چنین تکلیفی را قائل نیستند.‼️ ✅ در حالی که امر به معروف یکی از فروع دین و یک تکلیف عمومی است. 🍂🍁🍂 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🍂 ╰┅───────┅╯

❄️ا﷽ا❄️ آداب میزبانی 🟠در میهمانی ها معمولا میزبان بعد از همه شروع به خوردن غذا می کند، با این تصور که برای احترام هم که شده باید صبر کرد تا میهمان اول شروع به خوردن غذا کند. 🟧در حالی که در فرهنگ اسلامی، مستحب است میزبان قبل از همه شروع به خوردن کند و بعد از همه دست از غذا بکشد، این طوری مهمان ها برای خوردن غذا راحت ترند. 📚توضیح المسائل امام م2636 ❄️❄️❄️ #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻❄️ ╰┅───────┅╯

❄️ا﷽ا❄️ 📌نجس شدن جوراب 🟢بسیاری از مردم تصور می کنند با جوراب یا دستکش نجس، نمی توان نماز خواند. 🟩در حالی که می توان نماز خواند، زیرا جوراب، کلاه و دستمال نجس، لباس محسوب نمی شوند.  📚رساله آموزشی بخش مجموعه احکام نماز ❄️❄️❄️ #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻❄️ ╰┅───────┅╯

🌿ا﷽ا🌿 📌نماز مقابل تصویر روح دار🧎🏻‍♂ ⚪️ برخی از مردم نماز خود را در جایی که قاب عکس یا تصویر دیگران هست، اقامه می کنند. ⬜️در حالی که نماز خواندن در جایی که تصاویر روح دار وجود دارد، اگرچه روبروی نمازگزار نباشد، مکروه است. ◻️بنابراین بهتر است تصاویر در هنگام نماز پوشانده شود. 📎نکته: نماز خواندن روبروی آینه نیز، چنین است. 📚1. اجوبة الاستفتائات س 375 🌱🍃🌱 #برداشت_نادرست منبع @ahkamz      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🌿 ╰┅───────┅╯