eitaa logo
محفل بیان معنوی ۱۱۰
205 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
155 فایل
سوره آل عمران:آیه ۱۰۴ 🌹وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ   ارتباط باادمین @yanoor113
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از علیرضا پناهیان
⭕️«تقوای قبل از مسلمانی» چیست؟ ⭕️بعضی‌ها دین‌دار نیستند اما «تقوای عمومی» دارند 💎 -ج۱ 📌تقوا در یک دسته‌بندی، به «تقوای قبل از ایمان» و «تقوای بعد از ایمان» تقسیم می‌شود. 🔻تقوای قبل از مسلمانی و ایمان یعنی: اساساً «اهل مراقبت هستی؟ یا اینکه ولنگار زندگی می‌کنی؟ اصلاً اهل حساب‌وکتاب و دقت هستی؟ یا اینکه بی‌نظم و بی‌دقت زندگی می‌کنی؟ 📌بعضی‌ها مسلمان نیستند اما «تقوای عمومی» دارند؛ یعنی در زندگی‌شان اهل مراعات‌ها و مراقبت‌هایی هستند. اینها-در صورت مراجعه به قرآن- بلاشک از قرآن هدایت خواهند گرفت و مؤمن خواهند شد، چون می‌فرماید: «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ» (بقره/۲) 🔻کسی که مؤمن باشد اما تقوا نداشته باشد، احتمالاً در ایمانش هم پایدار نخواهد بود. آدم هواپرستی که اصلاً قدرت کنترل نفس ندارد، اگر دین‌دار هم بشود، دین نمی‌تواند از او دستگیری کند! 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۶.۳۰ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
⭕️نظام «نمره‌ای» چگونه خلاقیت بچه‌ها را نابود می‌کند؟ ⭕️مهم‌ترین اثر روش تربیتیِ تقوا «استقلال روحی» است 💎 -ج۲ 🔻تقوا روشی برای انگیزه‌مندشدن است که با نوعی خودکنترلی (نه با کنترل بیرونی) انسان را برای انجام رفتارهای خوب، انگیزه‌مند می‌کند، لذا در روش تربیتی مبتنی بر تقوا «تشویق و تنبیهِ فوری» زیاد جایی ندارد. 📌 مهم‌ترین اثرِ روش تقوا «استقلال روحی انسان» است، خلاقیت و شکوفایی هم از استقلال روحی برمی‌‌آید؛ کسی که به تشویق و تنبیه دیگران وابسته باشد، در واقع ریشۀ خلاقیت خودش را سوزانده است. 🔻نظام آموزشی مبتنی بر «نمره‌» خلاقیت و استقلال روحی بچه‌ها را نابود می‌کند. دانش‌آموزی که فرایند تحصیلش درست نبوده و فقط نمرۀ خوب گرفته ولی اهل تحلیل نیست؛ آدمِ باسوادی است که خلاق و مولّد نیست؛ بلکه وابسته و مقلّد است. 📌 «پس دانش‌آموزانی که خلاقیت دارند ولی با همین روشِ تشویق و تنبیه فوری تربیت شده‌اند، چه؟» آنها فقط یک بخشی از خلاقیت خودشان را بروز داده‌اند؛ هنوز نتوانستند تمام خلاقیتشان را نشان دهند. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۶.۳۱ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
⭕️مدل تربیتی تقوا بیشتر تکلیف‌گراست تا نتیجه‌گرا ⭕️«آدمیّتِ تو» برای خدا، مهم‌تر از عبادت توست! 💎 -ج۴ 🔻فلسفۀ آیات معاد در قرآن این است که «ای آدم، با نتایج فوری انگیزه‌مند نشو!» و الا برای خدا سخت نبود که بهشت و جهنم را جلوی چشمت بیاورد تا از او اطاعت کنی! 📌خدایا وقتی بهشت و جهنم را این‌قدر عقب می‌اندازی، خُب ما عبادت نمی‌کنیم! می‌فرماید: «عیبی ندارد، آدمیّت تو برایم مهم‌تر از عبادت توست!» 🔻تقوا انسان را از نتیجه‌گرایی نجات می‌دهد؛ آنگاه یکی از صفات خوبی که در انسان پدید می‌آید «شجاعت» است. 📌آدم‌ها به‌میزان علاقه‌شان به نتیجه‌های دنیوی، ترسو می‌شوند؛ ترس از نرسیدن به نتیجه یا ترس برای حفظ نتیجه. 🔻امام زمان(ع) جامعه را مبتنی بر تقوا اداره خواهد کرد؛ آن‌وقت دیگر کسی به‌خاطر «ترس از فقر» کار نمی‌کند. 📌اگر از ترس فقر کار نکنی، کارکردن برایت تبدیل به سرگرمی می‌شود و به خودشکوفایی و خلاقیت می‌رسی. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۲ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
⭕️با نظارت بیرونی، دانش‌آموز را ضعیف و فلج می‌کنیم! ⭕️مدیریت به روش تقوا، فرد و جامعه را قوی بارمی‌آورد‌ 💎 -ج۸ 🔻در مدیریت و ادارۀ جامعه به روش تقوا، علاوه بر اینکه «نظارت‌های بیرونی» به‌شدت کاهش می‌یابد، «احساس مسئولیت» افراد، نسبت به خودشان و دیگران، افزایش می‌یابد. 📌در دبیرستان، اگر دانش‌آموزان فقط با زورِ نمره، حضوروغیاب یا نظارت بیرونی، درس بخوانند، یعنی نظام آموزش پروشِ ما در امر «تعلیم و تربیت» در دوران دبستان(از 7تا14سالگی) شکست‌خورده است. نه اینکه «آموزش پرورش» بچه‌ها را تربیت نکرده؛ بلکه بی‌تربیتشان کرده است! 🔻یک نظام آموزشی که برای تأخیرِ 10دقیقه‌ای، «غیبت» می‌زند و نمره کم می‌کند یا جریمه می‌کند، در واقع «احساس مسئولیتِ فرد نسبت به خودش» را نابود کرده است. 📌وقتی انسان را از بیرون، وادار به انجام کاری بکنید، دیگر «عامل درونی»، او را به جنبش و حرکت وا نمی‌دارد و کم‌کم آدمیتش را هم از دست می‌دهد! 🔻وقتی با عواملی مثل نمرۀ پایان‌ترم و حضوروغیاب و... دانش‌آموز را فقط «از بیرون» کنترل کنیم، یعنی به او فرصت نداده‌ایم که «از درون» خودش را مدیریت کند! مثل کسی که به او اجازه ندهند از عضلات بدنش، کار بکشد تا «قوی» شود. لذا او کم‌کم در اثر کارنکردنِ عضلاتش، فلج می‌شود. «دانش‌آموز» هم با نظارت بیرونی، کم‌کم ضعیف و فلج خواهد شد. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۷ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
⭕️تک‌تک خوب‌بودن، زیاد به‌درد نمی‌خورد! ⭕️گاهی تک‌تکمان خوبیم اما در زندگی جمعی، نسبت به‌هم بی‌رحمیم 💎 -ج۹ 📌بعضی‌ها فکر می‌کنند اگر هرکدام از ما، آدم‌های خوبی بشویم، جمعِ ما خوب می‌شود؛ به‌هیچ‌وجه این‌طور نیست! گاهی می‌توانیم تک‌تکمان آدم‌های خوبی باشیم اما در یک زندگی جمعی و کار تشکیلاتی، نسبت به‌هم بی‌رحم باشیم. تک‌تک خوب‌بودن زیاد به‌درد نمی‌خورد! 🔻تا وقتی با هم کار نکرده باشیم و در یک کار جمعیِ مستمر، هم‌افزایی نکرده باشیم و همدیگر را تحمل نکرده باشیم، خوب‌بودنِ ما معلوم نمی‌شود. 📌تقوا رابطۀ تو را با دیگران، بهبود می‌بخشد. تقوا اول تو را «جمعی» بار می‌آورد، بعد تو را در جمع «فنا» می‌کند؛ تاجایی‌که هم عیب‌ها و خرابکاریهای رفیقت را به‌عهده می‌گیری و می‌گویی «تقصیر من بود» و هم اجازه می‌دهی خوبی‌هایت به نام رفیقت ثبت شود و می‌گویی «این حاصلِ کار او بود» 🔻می‌توان زندگیِ جمعی و فناشدن در جمع را، در یک «بازی گروهی» تجربه کرد؛ فوتبال از این ‌جهت، بازی خوبی است. در فوتبال، تاکتیک جمعی نسبت به تکنیک فردی، حرف اول را می‌زند. 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۰۸ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
⭕️تقوا در سه مرحله انسان را پیش می‌برد و رشد می‌دهد: 💎 -ج۱۱ (پایانی) 1️⃣ تقوا فرد را مستقل و قوی بار می‌آورد-تا روی پای خودش بایستد- و او را برای انجام رفتارهای خوب، انگیزه‌مند می‌کند(با خودکنترلی از درون؛ نه با کنترل بیرونی) 2️⃣ تقوا به انسان قدرت مضاعفی می‌دهد که همان «قدرت جمعی» است، در واقع تقوا «من» را تبدیل می‌کند به «ما»! تقوا بعد از اینکه فرد را قوی کرد، می‌گوید: «حالا باهم کار کنید» 🔸آدمِ قدرتمندِ باتقوا وقتی وارد یک جمع می‌شود، دارایی‌های خودش را پخش می‌کند و می‌گوید «همه بیایید سودش را ببرید» لذا یک جمع منسجم، دور خودش ایجاد می‌کند؛ در واقع این فرد قدرتمند «عامل انسجام جمع» می‌شود و -چون تقوا دارد- مانع تمرکز قدرت و ثروت به مُدل سرمایه‌دارای خواهد شد، بلکه قدرت و ثرورت را بین مردم توزیع می‌کند. 3️⃣ تقوا انسان را ولایت‌مدار بار می‌آورد. لذا کلمۀ متّقین در قرآن، رمز برای «شیعه» است. امام برای متّقین با «اشاره» حرف می‌زند. چرا؟ چون می‌خواهد او «خودش انگیزه پیدا کند و خودش بفهمد و خودش جلو برود.» 🚩 هیئت نور ۹۶.۰۷.۱۰ 📢صوت: @Panahian_mp3 👈متن کامل: @Panahian_text @Panahian_ir