✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔸موضوع 👇👇🔹 💢تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۰ 🔰 قران و عترت عليهم السلام، مصداق صراط مستقيم بزرگراه را مي‌گويند صراط مستقيم. گاهي تطبيق می‌شود بر قرآن گاهي بر امام گاهی بر دين همه و همه مصاديق اين راه هستند و درست هم هستند. 📎 #ربیع_الاول 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔸موضوع 👇👇🔹 💢تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۱ 🔰 عدم راهيابي انحراف در صراط اگر چنانچه انحرافي هست در خود صراط انحراف پيدا نمي‌شود. آن رونده احياناً منحرف خواهد شد. 📎 #ربیع_الاول 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر_روز_یک_آیه ✳️ 🔸موضوع 👇👇🔹 ✳️ تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۲ 🔰تبیین بحث قبل گاهی از این معنا به این صورت یاد می‌شود که (هذا صراط علی مستقیم) یعنی هذا صراط مستقیم علی حفظ‌ها گاهی به این صورت بیان می‌شود که (و علی الله قصد السبیل)؛ یعنی بر خداست سبیل قصد. 📎 #ربیع_الاول 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر_روز_یک_آیه ✳️ 🔸موضوع 👇👇🔹 ✳️ تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۴ 🔰صراط مستقيم و سبل الهی در بيان كلمهٴ مباركهٴ صراط مستقيم عنايت فرموديد كه خدای سبحان اين راه را واحد می‌داند. راههای ديگر را پراكنده معری‌ می‌كند. لذا صراط، تثنيه و جمع بسته نشده. 📎 #ربیع_الاول 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر_روز_یک_آیه ✳️ 🔸موضوع 👇👇🔹 ✳️ تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۵ 🔰سرّ وحدت صراط، انتساب آن به خداست اما سر اينكه صراط مستقيم كثرت برنمی‌دارد چيست؟ آنچه كه از خداست، واحد است و آنچه هم كه به سوی خداست، واحد است. 📎 #ربیع_الاول 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 🔰تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۶ اینکه در سخنان امیرمؤمنان سلام الله علیه به عده‌ای خطاب کرد، فرمود: ایهاالناس المجتمعه ابدانهم المختلفه اهوائهم نهج‌البلاغه خطبه ۲۹، سرش این است فرمود: ‌ای کسانی که کنار هم هستید زیر یک سقف نشسته‌اید در یک جا جایگزین شده‌اید اما اهوایتان و خواسته هایتان بایکدیگر اختلاف دارد. هوا در برابر حق است. هرچه که از خداست متحد است زیرا از خدای واحد هرچه که صادر بشود هماهنگ است. چه اینکه هرچه بسوی خداست و هدف خداست، گرچه بصورت متکثر باشد، ولی در معنا متحد است و هماهنگ. راه چون هدفش خداست، اگر این راه‌هایی که هدفشان خداست بصورت متکثر باشد قرآن از این راه‌ها به عنوان سبل یاد بکند، روحا صراط است. گرچه فراوانند اما چون به یک مقصد راهنمایی می‌کنند یک راهند. منبع: تفسیر حضرت آیت‌الله جوادی آملی جلسه ۲۷ تاریخ ۲۷آذر۱۳۶۳ 📎 #ربیع_الاول 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 🔰تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۶ اینکه در سخنان امیرمؤمنان سلام الله علیه به عده‌ای خطاب کرد، فرمود: ایهاالناس المجتمعه ابدانهم المختلفه اهوائهم نهج‌البلاغه خطبه ۲۹، سرش این است فرمود: ‌ای کسانی که کنار هم هستید زیر یک سقف نشسته‌اید در یک جا جایگزین شده‌اید اما اهوایتان و خواسته هایتان بایکدیگر اختلاف دارد. هوا در برابر حق است. هرچه که از خداست متحد است زیرا از خدای واحد هرچه که صادر بشود هماهنگ است. چه اینکه هرچه بسوی خداست و هدف خداست، گرچه بصورت متکثر باشد، ولی در معنا متحد است و هماهنگ. راه چون هدفش خداست، اگر این راه‌هایی که هدفشان خداست بصورت متکثر باشد قرآن از این راه‌ها به عنوان سبل یاد بکند، روحا صراط است. گرچه فراوانند اما چون به یک مقصد راهنمایی می‌کنند یک راهند. منبع: تفسیر حضرت آیت‌الله جوادی آملی جلسه ۲۷ تاریخ ۲۷آذر۱۳۶۳ 📎 #ذی‌_الحجه 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 🔰تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۸ وحدت وکثرت صراط دوکثرت در قرآن برای راه‌ها بیان شده است یک کثرت هماهنگ و منسجم که به وحدت ختم می‌شود آن سبل الهی است‌، خواه در سوی دیگر. هرجا سخن از سبل الله است سر از صراط در می‌آورد. اینکه فرمود یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام، سوره مائده آیه ۱۶ که جمع آورد . یا در سوره عنکبوت آیه ۶۹ فرمود لنهدینهم سبلنا این کثرت ، کثرت هماهنگ است. سر از یک بزرگراه در می‌آورد.و هو صراط الله. و اگر چیزی از خدا نبود یا به سوی خدا نبود، کثرتش هماهنگ نیست. و هرگز متحد نخواهد شد. و همواره‌ با تخلف و اختلاف و تناقض همراه هست. پس اگر در قرآن برای صراط هم کثرت قائل شده است، این کثرتی نیست که مزاحم با وحدت باشد. این کثرت نظير قوای نفسانی است. منبع: تفسیر حضرت آیت الله جوادی آملی، جلسه ۲۷ 📎 #ذی‌_الحجه 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 🔰تفسیر سوره مبارکه حمد۴۰۹ وحدت و کثرت صراط۲ انسان دارای قوای کثیره است اما همه و همه می‌کوشند که خواسته های انسان را برآورده کنند. یعنی انسان دارای چشم است ،گوش است، دارای دیگر حواس ظاهر است ، و همچنین دارای دیگر حواس باطن است ، دارای نیروی ادراکی است، نیروی تحریکی است. اما همه در جهت تامین خواسته این حقیقتند به نام انسان. پراکندگی اینها در اثر وحدت روح منسجم و هماهنگ خواهد شد. صراطی که قرآن کریم برای سبل الهی ياد می کند این چنین است‌. گرچه صراط تثنیه و جمع از او استعمال نشده است اما گاهی خدا می‌فرماید: همه صراطها. همه صراطها نشانه آن است که این هم جمع دارد ، این هم کثرت دارد، منها یک کثرت هماهنگ، منسجم. منبع: تفسیر حضرت آیت الله جوادی آملی، جلسه ۲۷ 📎 #ذی‌_الحجه 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 🔰تفسیر سوره مبارکه حمد۴۱۰ توصیه اخلاقی به کم نگذاشتن در هیچ کاری در نقل جريان شعيب (سلام الله عليه) فرمود: شعيب به قومش گفت: شما سر راه مردم ننشينيد. آيهٴ 85 سورهٴ اعراف اين است، فرمود: ﴿و الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل و الميزان و لاتبخسوا الناس اشياءهم﴾ اين جملهٴ مباركهٴ ﴿و لا تبخسوا الناس اشياءهم﴾ از برجسته‌ترين قواعد كلي است كه هر گونه كم گذاري را قرآن قدغن مي‌كند. نه تنها كم فروشي را به نام بخس، هر كسي هر مسئوليتي، هر سمتي به عهدهٴ اوست، حق خدا و حق خلق خدا بر عهدهٴ اوست، در هر رشته‌اي خواه علمي، خواه عملي، حق ندارد چيزي را كم بگذارد. فرمود: ﴿و لا تبخسوا الناس اشياءهم﴾. وقت كسي، عمر كسي، حيثيت كسي و مانند آن. چه كارهايش مردمي و چه كارهايش دولتي، چه كارهاي شخصي و چه كارهاي غير شخصي، چه كارهاي درسي و چه كارهاي غير درسي. كسي حرفي بزند كه مفيد نباشد، وقت مردم را تلف كرده. چيزي بنويسد كه مفيد نباشد، وقت عده‌اي را تلف كرده. اين از آن آيات برجستهٴ قرآن كريم است كه جمع ذكر كرده. فرمود: هيچ چيزي از مردم را كم نگذاريد. كوتاه نياييد ﴿و لا تبخسوا الناس اشياءهم﴾ . نه تنها دربارهٴ كم فروختن و در موقع توزيع و در موقع كيل و پيمانه، كم دادن به عنوان ﴿ويل للمطففين﴾1 مطرح است، بلكه در همهٴ اين امور اگر كسي كاري بكند، حقي از حقوق كسي تضييع بشود، مشمول نهي اين كريمه است ﴿و لا تبخسوا الناس اشياءهم و لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مؤمنين﴾2 1سورهٔ مطففين، آيهٔ 1. 2سورهٔ اعراف، آيهٔ 85. منبع: تفسیر حضرت آیت الله جوادی آملی، جلسه27 📎 #ذی‌_الحجه 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 🔰تفسیر سوره مبارکه حمد۴۱۲ لغزش از صراط و راهزنی راهیان از اینجا معلوم می‌شود شیطان که گفت من سر صراط می‌نشینم، تنها آن ابلیس نیست. کسانی هم که به صورت شیاطین انس درآمده‌اند این‌ها هم کمین می‌زنند و راهزنند. اگر شیطان گفت: (لاقعدن لهم صراطک المستقیم) 1من قعیدم، کمین می‌زنم، نشسته‌ام ببینم راهرو کی می‌آید که رهزنی کنم. در اینجا هم شعیب فرمود: (لاتقعدوا بکل صراط) 2یعنی جزء شیاطین نباشید. سر راه راست مردم ننشینید. بگذارید مردم راه خدا را طی کنند. پس اگر کسی نگذاشت کسی چیزی بفهمد یا نگذاشت راه خیری را طی کند، نگذاشت به خلق خوبی متخلق بشود، این قعید علی الصراط است. این یک شیطانی است، شیطان انسی. اگر شیطان سمت اولیه‌اش را بیان کرد، گفت: (لاقعدن لهم صراطک المستقیم) 3یعنی من سر راه راست می‌نشینم، شعیب پیامبر هم (سلام الله علیه) به این افراد فرمود: سر راه مردم ننشینید، معلوم می‌شود که عده‌ای جزء شیاطین انسند و نمی‌گذارند دیگران راه را طی کنند. 1 اعراف 16 اعراف 862 3 اعراف16 منبع: تفسیر حضرت آیت الله جوادی آملی، جلسه ۲۷ 📎 #ربیع_الاول 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab

✳️ هر روز یک آیه ✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 🔰تفسیر سوره مبارکه حمد۴۱۳ چگونه یک انسان خود می‌شود شیطان؟ ! چگونه انسان که راهی این راه بود می‌شود راهزن؟ ! دو گونه تعبیر درباره لغزش از صراط بیان ذلک که راهیِ این راه می‌شود راهزن این است، قرآن تعبیرش این است که عده‌ای که این راه را طی می‌کنند، گاهی از این راه پرت می‌شوند و می‌افتند، گاهی تعبیر قرآن کریم این است که این‌ها در هنگام بالا رفتن سقوط می‌کنند، گاهی تعبیر قرآن کریم این است که این‌ها در هنگام رفتن به چپ یا راست متمایل می‌شوند، گاهی تعبیر این است که سیر سیر افقی است در یک جادهٴ صافی راهیان دارند حرکت می‌کنند و بعضی‌ها به دو طرف جاده منحرف می‌شوند، گاهی تعبیر قرآن این است که این راه، راه عمودی است، راه به طرف آسمانهاست، بعضی‌ها در هنگام سلوک و تقرب سقوط می‌کنند. گاهی تعبیر قرآن نکوب است، نکب است، نکوب است. گاهی تعبیر قرآن هوی است. (نکب عن الطریق) یعنی انحرف. اما هوی یعنی سقط. یک وقت انسان در همین راه مستقیم که حرکت می‌کند، پایش می‌لغزد، می‌افتد، نمی‌گویند هوی، می‌‌‌‌گویند نکب. گاهی می‌خواهد با نردبان بالا برود پایش می‌لغزد می‌افتد، می‌گویند هوی یعنی سقط. منبع: تفسیر حضرت آیت الله جوادی عاملی جلسه۲۷ 📎 #ربیع_الثانی 📎 #هر_روز_یک_آیه 🌎 کانال بیان ناب 🌺 @BayaneNab