✌حدیث نصب شده در محل سخنرانی رهبر انقلاب در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش. ۱۴۰۲/۱۱/۱۶ 🔹️امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: فَالْجُنُودُ بِإِذْنِ اللهِ حُصُونُ الرَّعِيَّة. «نهج‌البلاغه» 🔹️پس لشکریان، به فرمان خدا، دژهای استوار مردم‌اند. 🌷 Farsi.Khamenei.ir

سلام علیکم ♻️کلاس دانش افزایی مهدوی علیه السلام موسسه خاتم النبیین (ص)زمستان۱۴۰۲ 💡اولویت با عزیزانی هست که زودتر ثبت نام بفرمایند. 👨‍🏫توسط استاد محترم : یاری زاده 📆زمان برگزاری کلاس: سه شنبه ۱۴۰۲/۱۱/۲۷ 🧕واحد خواهران : از ساعت ۹صبح تا ۱۲ ظهر 👮‍♀واحد برادران : از ساعت ۱۵ عصر تا ۱۸ عصر 📍لينك ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/Oh2ZRVA 📌لطفا اطلاع رساني به دوستان و آشنايان فراموش نشود. 📞تلفن:35236468-041 آدرس کانال ایتا : @khatam_tabz موسسه خاتم النبیین (ص)شعبه تبریز https://eitaa.com/khatam_tabz

🚶‍♂بروید . . . 💎هرروز چنددقیقه برای دین‌مان وقت بگذاریم. 📌سلسله مباحث اعتقادی و باورهای دینی ✅جلسه حضوری 🎙استاد یاری‌زاده دامت‌برکاته 💠موضوع: پیش نیاز باورهای دینی #دوره #اعتقادی #باورهای_دینی 📱@bayyenat12

✌هم‌اکنون؛ #تیتر_یک KHAMENEI.IR 🔹️رهبر انقلاب در دیدار فرماندهان نیروی هوایی ارتش بر نقش شتاب‌دهنده خواص در انتخابات تأکید کردند: 🔹️ انتخابات پرشور برای ایرانِ امن و مقتدر 🌷 Farsi.Khamenei.ir

✌ پُست | رهبر انقلاب،‌ صبح امروز: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏حضور پرشور در ‎#راهپیمایی۲۲بهمن نشان‌دهنده اقتدار است. امسال هم به فضل الهی ‎#مردم در این راهپیمایی پرشور شرکت خواهند کرد. 📲سایر پست‌ها را از اینجا ببینید

✌ پُست | رهبر انقلاب،‌ صبح امروز: ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏انتخابات پرشور، اقتدار ملی و اقتدار ملی، امنیت ملی را بوجود می‌آورد. خواص میتوانند در برگزاری هرچه پرشورتر ‎#انتخابات نقش ایفا کنند. 📲سایر پست‌ها را از اینجا ببینید

📹 ببینید؛ درخواست #سردار_رحیم_نوعی_اقدم از همه... 💢به کانال ابوحسین در ایتا بپیوندید @abuhossein

📮استفتائات مقام معظم رهبری به برخی سؤالات و شبهات از سوی رأی‌دهندگان جهت انتخابات ✅حکم شرکت در انتخابات ⁉️س۱. آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران شرعا واجب و عدم شرکت، حرام است؟ ‼️ج. شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی برای افراد واجد شرائط، یک وظیفه شرعی، اسلامی و الهی است. ✅واجب عینی بودن شرکت در انتخابات ⁉️س۲. آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است یا کفایی؟ ‼️ج. واجب عینی است. ✅وظیفه خواص در قبال شناساندن اصلح ⁉️س۸. وظیفه روحانیون و خواص در قبال شناساندن فرد اصلح چیست؟ آیا از لحاظ شرعی تکلیفی بر عهده آن‌ها می‌باشد؟ ‼️ج. همگان به ویژه خواص و علما وظیفه دارند با حداکثر دقت، افراد اصلح را با حجت شرعی شناسائی کرده و به مردم معرفی کنند و مردم را در انتخاب درست یاری دهند. عدم دخالت خطرناک است؛ دخالت بدون بصیرت و حجت هم خطرناک است. ✅معیارهای نامزد اصلح ⁉️س۹. به نظر معظم‌له معیارهای نامزد اصلح چه مواردی است؟ ‼️ج. با وجود شرایط قانونی، اهم معیارهای اصلح به شرح زیر است: ✔️- تدیّن؛ ✔️- تعهّد و خوش‌نامی؛ ✔️- وفاداری به انقلاب و ایستادگی در راه آن؛ ✔️- عزم، اراده و نفوذناپذیری در مقابل دشمن و افراد ناصالح؛ ✔️- دارای برنامه و کفایت لازم؛ ✔️- مرعوب‌نشدن در مقابل دشمنان؛ ✔️- ساده‌زیستی و دوری خود و بستگان از اشرافی‌گری؛ ✔️- مردمی و آشنا به درد مردم، خدمتگزاری؛ ✔️- اعتقاد واقعی به راه امام راحل رحمةالله‌علیه؛ ✔️- تقید به مسائل اخلاقی نظیر پرهیز از معامله­‌گری، رشوه و توصیه‌پذیری و توجه به منافع طبقات محروم جامعه؛ ✔️- تثبیت مواضع عزت‌آفرین، صحیح، عاقلانه و حکیمانه انقلاب و نظام؛ ✔️- پرهیز از اسراف یا هزینه از بیت‌المال یا اموال شبهه‌ناک در تبلیغات و غیر آن؛ ✔️- پرهیز از طرح اموری که در اختیار آن‌ها نیست؛ ✔️- شناخت اولویت‌ها و فوریت‌های نظام و مردم و پرداختن به آنها؛ ✅وظیفه شخص در صورت نشناختن نامزد اصلح ⁉️س۱۰. اگر اصلح را نشناسیم وظیفه چیست؟ از طرفی اگر تحقیق کنیم و به شخص اصلح نرسیم می‌توانیم در انتخابات شرکت نکنیم؟ ‼️ج۱۰. در تشخیص فرد اصلح می‌توانید از کسانی که به لحاظ تعهد دینی و بصیرت انقلابی مورد اعتمادند، کمک بگیرید و در هر صورت شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی برای افراد واجد شرائط، یک وظیفه شرعی است. ✅رأی سفید ⁉️س۱۱. حکم رأی سفید و بی‌نام‌دادن چیست؟ در صورت عدم شناخت و تحقیق، یا تحقیق کافی و عدم وصول به نتیجه و تحیّر در انتخاب اصلح چطور؟ ‼️ج۱۱. در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است. #انتخاب_اصلح #انتخابات 📱@bayyenat12

📹 فرازی از صلوات حضرت موسی‌بن جعفر علیه‌السلام 🔹 اَللهُمَّ صَلِّ عَلى مُوسَى بنِ جَعفَرٍ وَصیِّ الاَبرارِ وَ اِمامِ الاَخیارِ وَ عَیبَةِ الاَنوارِ حَلیفِ السَّجدَةِ الطَّویلَةِ وَ الدُّموعِ الغَزیرَةِ وَ المُناجاةِ الکَثیرَة؛ اللٰهمّ صَلّ علیه و علی آبائه و ابنائه الطّیّبین الطّاهرین المعصومین و رَحمة الله و برکاته. 🖤 سالگرد شهادت امام كاظم(علیه‌السلام) 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰متن کامل بیانات در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش 📅در آستانه سالروز بیعت تاریخی همافران در ۱۹ بهمن ۱۳۵۷(۱) بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّة الله فی الارضین. خوشامد عرض می‌کنم به یکایک شما برادران عزیز و از صمیم قلب سلام و درود می‌فرستم به همه‌ی عناصر زحمت‌کش و فعّال نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران در هر نقطه‌ای از کشور که حضور دارند. عید سعید مبعث را پیشاپیش تبریک عرض می‌کنم، دهه‌ی فجر را تبریک عرض می‌کنم، بیست‌ودوّم بهمن را تبریک عرض می‌کنم و امیدواریم که ان‌شاءالله آینده‌ی حرکت موفّق نیروی هوایی، به قیاس گذشته‌ی این چند ده سال، آینده‌ی روشن و پیش‌رونده‌ای باشد. دیدار امروز ما، طبق معمول همه‌سال، به مناسبت یادبود حادثه‌ی شگفت‌انگیز نوزدهم بهمن سال ۱۳۵۷ است؛ حقّاً حادثه‌ی شگفت‌انگیزی بود. درباره‌ی آن جریان، خود بنده با شما عزیزان در دیدارهای مختلف، بارها مفصّل صحبت کرده‌ام و گوشه‌هایی از مسائل مربوط به آن حادثه را به شما عرض کرده‌ام، لکن به نظر من حکمت‌ها و عبرت‌ها و درس‌های آن حادثه تمام‌شدنی نیست. کارِ برای خدا و شجاعانه و با از‌ خود‌گذشتگی همین‌جور است؛ بابرکت می‌شود. خدای متعال به همه‌ی کارهایی که برای او انجام می گیرد، برکت می‌دهد. «برکت می‌دهد» یعنی چه؟ یعنی تأثیراتش، منافع و فوایدش تمام نمی‌شود، ادامه دارد؛ این «برکت» معنایش این است. آن حادثه هم همین‌جور است؛ ما مکرّر درس‌هایی از آن حادثه را تکرار کرده‌ایم، مطرح کرده‌ایم، بحث کرده‌ایم، دیگران غیر از بنده هم ــ خود شماها، دوستان، مسئولین ارتش جمهوری اسلامی ایران و دیگران ــ در این باره صحبت کرده‌اند، امّا باز انسان نگاه می‌کند می‌بیند این حادثه ظرفیّت دارد برای یادگیری، برای این‌که انسان از این حادثه درس بگیرد. حالا من امروز به یکی از این مواردی که به نظرم می‌رسد می‌پردازم و درباره‌اش صحبت می‌کنم. نیروی هوایی در پیوستن به انقلاب سبقت گرفت. البتّه بدنه‌ی ارتش که بدنه‌ی سالم و مردمی و مسلمان و مؤمنی بود، به راحتی به انقلاب پیوست، امّا از همه جلوتر نیروی هوایی بود. اوّلاً با بیعت روز نوزدهم بهمن که آمدند آن حادثه‌ی عجیب را به وجود آوردند، بعد [هم] با مقاومت‌شان در مقابل نیروی گارد شاه که به محلّ آموزش نیروی هوایی حمله کردند؛ در شب بیست‌ویکم، حمله کردند و ‌آن عناصر نیروی هوایی که در محلّ آموزش بودند ــ همین محلّ آموزش شهید خضرائی فعلی ــ مقاومت کردند، درِ اسلحه‌خانه را باز کردند، به مردم اسلحه دادند، ایستادگی کردند، جوان‌ها و عناصر انقلابی هم به شوق آمدند و وارد میدان شدند، هم در خود آن منطقه به کمک نیروی هوایی رفتند، هم در شهر تهران راه افتادند. من خودم یادم هست، ساعت شاید دوازده یا یکِ بعد از نصفه‌شب بود، در خیابان ایران که ما آنجا در یک منزلی بودیم، جوانها راه می‌رفتند و فریاد می‌زدند که نیروی هوایی را دارند تارومار می‌کنند، مردم بریزید [بیرون]، مردم هم از خانه‌ها بیرون می‌آمدند می‌رفتند به کمک آن‌ها. این قدمِ بلندِ نیروی هوایی در پیوستن به انقلاب بود. حالا آن نکته‌ی مورد نظر من این است: این پیشگامی‌ای که انجام گرفت شتاب‌دهنده‌ی انقلاب شد؛ نکته‌ی امروز این است. این نوزدهم‌ بهمن بود، حوادث آن مرکز آموزش [هم] در بیستم و بیست‌ویکم بود، بیست‌ودوّم بهمن هم پیروزی انقلاب بود که کار تمام شد و ملّت پیروز شد؛ شتاب‌دهندگیِ این حادثه کاملاً خودش را نشان می‌دهد. در همه‌ی کارها، عنصر شتاب‌دهنده نقش تعیین‌کننده‌ای دارد. حالا من بعد برمی‌گردم راجع ‌به [عنصر] شتاب‌دهنده صحبت خواهم‌کرد. نیروی هوایی توانست با این کارِ خودش امید مردم را مضاعف کند. خب انقلابیّون در خیابان با نیروهای گارد و مانند این‌ها مواجه بودند؛ [این کار] امید مردم را و شجاعت مردم را افزایش داد و روحیه‌ی طرف مقابل را، ضدّانقلاب را، دربار را و طرف‌داران آن‌ها را تضعیف کرد؛ یعنی این شتاب‌دهندگی به این صورت اتّفاق افتاد. این هم نکته‌ی بسیار مهمّی است که بعد از این گام اوّل، به نظرم شاید حدود پنج شش ماه بیشتر نگذشت که جهاد خودکفائی تشکیل شد. اوّل‌جایی در ارتش که سازمان جهاد خودکفائی در آن تشکیل شد نیروی هوایی بود. این همان روحیه‌ی اقدام است؛ یعنی همان روحیه‌ای که موجب می‌شود عنصرِ فعّالِ داخلِ ارتشِ متعلّق به دربار و شاه بتواند خودش را خلاص کند و بیاید به انقلابیّون بپیوندد ــ این حالت جرئت، این حالت توانایی روحی و قدرت روحی ــ همین روحیه در یک میدان دیگری که میدان سازندگی است، باز هم جلو می‌افتد و جهاد خودکفائی را تشکیل می‌دهد. اوّلین جایی که جهاد خودکفائی تشکیل شد نیروی هوایی بود.

این هم یک حادثه است که حادثه‌ی مهمّی است؛ اینکه در داخل نیروی هوایی به فکر بیفتند که عناصر، تجهیزات و امکانات را خودشان درست کنند، قطعه بسازند، قطعه‌های خراب‌شده را تعمیر کنند، اسرار و رموز در‌هم‌پیچیده‌ی فنّاوری آمریکایی را در اینجا برای خودشان روشن کنند ــ که تا آن روز اجازه‌ی این کار را نداشتند ــ و خلاصه مشغول کار بشوند، این یک گام بزرگ بود. قبل از این گام بزرگ، در واقع قبل از این نهضت، نیروی هوایی یکسره متعلّق به آمریکایی‌ها بود. خب در نیروی هوایی عناصر مؤمن زیاد بودند، خود بنده می‌شناختم؛ پیش از انقلاب، عناصری از نیروی هوایی با بنده مرتبط بودند، دوست بودیم، می‌آمدند، می‌رفتند. عناصر مؤمن در نیرو فراوان بودند، امّا رؤسای نیرو متعلّق به آمریکا بودند. ابزار نیرو ــ جنگنده‌ها و بقیّه‌ی ابزاری که در نیرو هست ــ متعلّق به آمریکا بود، مِلک آمریکا بود؛ بله، پولش را ایران داده‌بود و خریده‌بود؛ هواپیما در شیلترِ(۲) فلان پایگاه هوایی بود، امّا مال آمریکا بود، اختیارش دست آمریکا بود، اختیار فرماندهانش هم دست آمریکا بود. اینهایی که عرض می‌کنم با سند است؛ یعنی شعار و مانند این‌ها نیست. مادر محمّدرضاشاه در خاطراتش می‌گوید که یک روز محمّدرضا آمد پیش من گفت مرده‌شورِ این سلطنت را ببرد؛ گفتم مگر چه شده؟ گفت من شاه این مملکتم، فرمانده کلّ قوای این مملکتم، آمریکایی‌ها می‌آیند هواپیمای ما را برمی‌دارند می‌برند ویتنام، من خبر ندارم! این[جوری] است دیگر؛ «ملکیّت» [آمریکا] یعنی این. حالا اگر خبر هم داشت، جرئت این‌که اجازه ندهد نداشت، اجازه می‌داد، امّا آن‌ها حتّی اجازه هم نمی‌گیرند؛ با اینکه یقین دارند که خواسته‌ی آنها رد نخواهدشد، در‌عین‌حال این‌قدر اعتنا نمی‌کنند به شاه مملکت که بیایند از او اجازه بگیرند که آقا این جنگنده‌ی شما را میخواهیم ببریم در ویتنام علیه مردم ویتنام استفاده کنیم؛ یعنی وضع نیروی هوایی یک چنین وضعی بود. خب این نیروی هوایی را عناصر مؤمن نیروی هوایی از آمریکایی‌بودن تبدیل کردند به ایرانی‌بودن؛ نیروی هوایی را ایرانی کردند، ایرانی شد؛ فرماندهش ایرانی، عناصرش ایرانی، تصمیم‌گیرهایش ایرانی، تجهیزاتش ایرانی؛ بله، ساخت آمریکا بود، امّا مال ایران بود، دیگر جرئت اینکه دست بزنند نداشتند. یک چند صباحی بعضی‌ها این اِف‌چهارده‌های ما را از روی غفلت ــ ان‌شاءالله غفلت بود، خیانت نبود ــ میخواستند پس بدهند، میگفتند ما اِف‌چهارده‌ لازم نداریم! خب جلویشان گرفته شد. نیروی هواییِ متعلّق به ایران شد، ایرانی شد. بنابراین، نیروی هوایی یک چنین سابقه‌ای دارد؛ یعنی پیش‌برندگی و قدرت تحوّل‌آفرینی در درون نیرو و در کارکرد نیرو، یک چنین نمونه‌های روشن و بارزی را به ما نشان می‌دهد. خب، ما گفتیم شتاب‌دهنده لازم است؛ این نیروی هوایی شتاب‌دهنده‌ی انقلاب بود. نیروی هوایی، در موقعیّت خاصّی، شد شتاب‌دهنده‌ی پیروزی انقلاب و شتاب‌دهنده‌ی قطع وابستگی نیرو و ارتش به دیگران؛ این شتاب‌دهنده شد، امّا من حالا می‌خواهم قضیّه را تعمیم بدهم. در همه‌ی زمان‌ها نیاز به شتاب‌دهنده وجود دارد؛ چرا؟ برای خاطر این‌که حرکت‌های بزرگ و هدف‌دار، در مواقع زیادی به رکود مبتلا می‌شوند؛ ولو به توقّف هم نه، امّا به کندی و سستی [مبتلا می‌شوند]؛ حرکت‌های بزرگ این‌جور هستند. خیلی از انقلاب‌های دنیا را که شما نگاه کنید، [می‌بینید] اوّل انقلاب شده، به قصدِ تحوّلِ عمیق و بنیانی، کاری انجام گرفته، با فاصله‌ی چند سال همان اوضاع قبلی دوباره تکرار شده. من زمان ریاست جمهوری به یک کشوری در آفریقا رفتم(۳) که سابقاً پرتغالی‌ها آنجا حاکم بودند، یک رئیس‌جمهورِ(۴) محلّیِ انقلابی هم آنجا سرِ کار آمده‌بود؛ تشکیلاتی که ما رفتیم دیدیم ــ تشکیلاتشان که از ما پذیرایی می‌کردند و رفت‌وآمد می‌کردیم ــ عیناً همان شکلِ کاملِ فرماندهِ پرتغالی [بود]؛ کأنّه به جای این آقای سیاه‌پوستی که حالا اینجا رئیس‌جمهور شده، مثلاً یک فرمانده‌ پرتغالی نشسته؛ عیناً بدون هیچ گونه تغییری! این[جوری] است دیگر؛ یعنی حرکت‌های اجتماعی دچار این آفت‌ها می‌شوند: آفت کندشدن، آفت توقّف پیداکردن، آفت به عقب برگشتن. این حرکت اگر بخواهد ادامه پیدا کند، شتاب‌دهنده لازم دارد. حالا شتاب‌دهنده کیست؟ عرض خواهم کرد. البتّه اینجا در انقلاب اسلامی یک تفاوت جوهری با بقیّه‌ی جاها وجود دارد؛ انقلاب اسلامی در درون خودش یک چیزهایی دارد که جاذبه دارد و این جاذبه، رویش‌ها را جذب می‌کند؛ ولو ریزش هم داشته‌باشیم، این رویش‌ها جای آن ریزش‌ها را می‌گیرند. جاذبه مثل چه چیزی؟ مثل این گستره‌ی وسیع اهداف و شیوه‌ها و خواسته‌های جمهوری اسلامی. در جمهوری اسلامی، در سخت‌ترین میدان‌ها، مبارزه‌ی با ظلم هست، مبارزه‌ی با ظالم و ایستادگی در مقابل زورگویی‌های قلدرهای درجه‌ یک جهانی هست، محراب عبادت و مسجد جمکران و شب‌های احیاء و پیاده‌روی اربعین و اعتکاف ماه رجب هم هست.

گستره‌ی وسیع کار را مشاهده کنید؛ هم مبارزه‌ی با ظلم هست، هم مبارزه‌ی با نفْس هست، هم توجّه به دنیای فردای کشور هست، هم توجّه به خدا و معنویّت و ذکر و بهشت و مانند اینها هست. خود این موجب می‌شود که رویش‌ها جای ریزش‌ها را بگیرند، کندی به وجود نیاید یا کمتر به وجود بیاید. نمی‌خواهم بگویم هیچ [کندی‌ای] به وجود نمی‌آید، امّا خب طبیعت انقلاب اسلامی در ذات خود، در درون خود، در جوهر خود، یک ‌چنین طبیعتی است. پس بنابراین، شتاب‌دهنده لازم است. این شتاب‌دهنده برای چیست؟ برای این‌که حرکت، کند نشود؛ در مقابل کارهای بزرگ، احساس رعب و وحشت به وجود نیاید؛ وقتی یک کار بزرگی می‌خواهد انجام بگیرد، احساس ناتوانی و احساس حقارت در مجموعه‌ی عمل‌کننده به وجود نیاید؛ شتاب‌دهنده، اینجاها نقش ایفا می‌کند. شتاب‌دهنده‌ کیست و کارش چیست؟ کار شتاب‌دهنده این است که عرض کردیم. امّا شتاب‌دهنده کیست؟ به تعبیر بنده، شتاب‌دهنده آن چیزی است که ما به آن می‌گوییم «خواص»؛ خواصّ جامعه. «خواص» یعنی چه؟ «خواص» یعنی مثلاً آدمهای نام‌ونشان‌دار، آدمهای باسواد و دانشمند؟ نه، «خواص» به این معنا نیست. «خواص» یعنی آن مجموعه‌ی انسان‌هایی که در کار خود، با فکر و با شناخت و با تشخیص عمل می‌کنند و تابع جَو نیستند؛ «خواص» یعنی این‌ها. این «خواص» می‌تواند در بین فعّالان گوناگون انقلابی، در بین اصناف، کارگران، نظامی‌ها، روحانیّون و گروه‌های مختلف باشد، می‌تواند در بین فعّالان مطبوعاتی باشد، می‌تواند در بین فعّالان دانشجویی باشد، می‌تواند در بین فعّالان سیاسی باشد. بنده سابق‌ها، سال‌ها پیش، یک وقت‌هایی راجع به «خواص» یک صحبت مفصّلی کرده‌ام؛(۵) «خواص» یعنی این. البتّه خوشبختانه در کشور ما و در ملّت ما خواص در اقلّیّت نیستند؛ کسانی که از روی نقشه، فکر و تشخیص اقدام می‌کنند، کار می‌کنند، تصمیم می‌گیرند، در سطح کشور گسترده هستند و این از برکات انقلاب است. در خیلی از کشورهای دنیا این‌جوری نیست؛ حالا خود بنده نرفته‌ام، امّا گزارش‌هایی از بعضی از کشورهای بزرگ و معروف دنیا می‌دهند که مردم در کوچه و خیابان که راه می‌روند، ملتفت نیستند که حول‌وحوش‌شان در دنیا چه دارد می‌گذرد؛ [فقط] به فکرند که بروند یک لقمه نان به دست بیاورند یا یک مقدار ثروتشان را اضافه کنند. در کشور ما این‌جور نیست؛ در کشور ما، مردمی که با تشخیص عمل می‌کنند، می‌فهمند چه کار دارند می‌کنند، جبهه‌بندی را می‌شناسند، دشمن را می‌شناسند، شیوه‌ها را می‌شناسند، دوست را می‌شناسند، کم نیستند، زیادند؛ اینها می‌توانند نقش‌آفرینی کنند؛ اینها می‌توانند در موارد حسّاس، برای کشور کار انجام بدهند. وظیفه‌ی این‌ها وظیفه‌ی سنگینی است؛ من می‌خواهم این را به شما و به همه‌ی ملّت عرض بکنم. این کسانی که ما اسم‌شان را «خواص» می‌گذاریم، یعنی کسانی که دارای فکرند، نگاه‌شان نگاه از روی تدبّر است، از روی تشخیص است، اوضاع را می‌فهمند، می‌شناسند، می‌دانند چه کار دارد می‌شود، این‌جور نیست که سرشان پایین باشد و هر جا دیگران رفتند اینها هم بروند، این افراد وظیفه‌ی سنگینی دارند؛ اینها بایستی جهت عمومی حرکت جامعه را حفظ کنند و نگذارند این حرکت دچار انحراف بشود. اگر خواصّ جامعه از این وظیفه غفلت بکنند، حوادثی که پیش خواهدآمد ضربه‌های تاریخی به ملّتها می‌زند؛ ما در طول تاریخ اسلام، از این حوادث زیاد داشتیم. در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام، در زمان امام حسن علیه‌السلام، در زمان امام حسین علیه‌السلام، کسانی بودند که جزو خواص بودند، مطلب را می‌فهمیدند، تشخیص می‌دادند، امّا در لحظه‌ی لازم، به‌هنگام حضور پیدا نمی‌کردند؛ دچار تردید، دچار تأمّل، دچار تنبلی و در مواردی دچار خیانت می‌شدند و روی دیگران هم اثر می‌گذاشتند، روی آن جمعیّتی هم که تابع جوّند اثر منفی می‌گذاشتند؛ [از این موارد] داشتیم. در جنگ صفّین، کسانی به خاطر رفتن قرآن‌ها روی نیزه دچار تردید شدند، دیگران را هم دچار تردید کردند. حالا نقل‌هایی هست ــ البتّه من خیلی به طور قاطع نمی‌توانم بگویم ــ که بعضی از این‌ها تعمّد داشتند؛ اشتباه نکرده‌بودند، [بلکه] برای خاطر تبانی با دشمن این کار را می‌کردند! این هم گفته می‌شود؛ ممکن است یک چنین وضعی پیش بیاید. لذا من به شما عرض بکنم که امروز جبهه‌ی دشمن برای خواص برنامه‌ی خاص دارد؛ برای خواص در کشور خود ما و در خیلی از جاهای دیگر برنامه دارند که این‌ها را دچار تردید کنند، دچار تأمّل کنند، دچار تعلّل کنند، احیاناً چرب و شیرین دنیا را به این‌ها بچشانند، این‌ها را جذب کنند برای این‌که در بزنگاه‌ها، در نقاط حسّاس، در آن‌جایی که لازم است یک اقدامی انجام بدهند، انجام ندهند و آن شتاب‌دهندگی‌ای که از خواص متوقّع است، صورت نگیرد؛ برای این کار برنامه دارند.