🌈☀️ #ڪــــــلام‌شهـــید 🌷شهــید مرتضــی آویــــنی: عجب فاصله ای است #مـیان درون و بیـــــرون آدمــی زاد و عـجبا ڪه آدمی زادگان به لحاظ ظاهر همه در یک عالم واحد می‌زیند اما به لحاظ #باطــــن هرڪس در عالمی زیست می‌کند ڪه درون خویش بنا ڪرده اســـت. 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا

⚫️⛽️ آشوبگران #بزرگ_ترین_دشمن مردم اند آشوبگران طی روزهای گذشته ده‌ها پمب‌بنزین، خودرو و اماکن دولتی و خصوصی را در #شیراز به آتش کشیده و ۷۶ شعبه بانک (معادل یک‌ششم بانک‌های شیراز) را به‌صورت صددر‌صد تخریب کرده‌اند. 🔘 شیوه عملکرد «هسته اصلی خشونت» که خسارت ده‌ها میلیارد تومانی بر دستان مردم شیراز به‌جای گذاشته، نشان می‌دهد این افراد کاملاً #آموزش‌دیده بوده و برخلاف بسیاری از مردم که از افزایش ناگهانی #بنزین غافلگیر شده‌اند، این عناصر مترصد و آماده چنین موقعیتی بوده‌اند. ✍ آشوبگران کرچه در #ظاهر خود را مدافع مردم میخوانند ولی در #باطن بزرگ ترین دشمن مردم اند که با شلوغی و خشونت مطالبات مسالمت آمیز مردم را به حاشیه میبرند ⛽️🔥 #بنزین_روحانی 🌷🕊 ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا

⁣🚩 کربلا، محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب 🖊 #مجتبی_نامخواه : 🏴 هر نهضتی که بر مدار نبرد همواره‌­ی حق و باطل شکل می­‌گیرد، از فردای مرحله­‌ی «خون»، جنگ جدیدی خواهد داشت که محور این جنگ بحث «پیام» است. پس از خون هم نهضت ادامه دارد و این ­بار مسئله اصلی نهضت جدید، روایت نهضت پیشین است. 🏴 جبهه باطل، در روایت و تفسیر خود از واقعه­‌ی عاشورا یک هسته مرکزی دارد؛ آن نقطه کانونی این است که یک نظم اسلامی در جامعه وجود داشته و شورش‌گر علیه آن خارجی یا خوارج است. جبهه امام حسین(ع) اما می­خواهد اثبات کند کدام نظم اسلامی؟ این نظم ظاهرش اسلامی بود اما در باطن روابط کاملاً فاسد سیاسی و اقتصادی و غیره وجود داشت. 🏴 اصل کربلا محصول تطور قهقرایی و تدریجی یک انقلاب است. جامعه اسلامی به جایی می­‌رسد که مفاهیم باقی هستند، اما از درون تهی­ شده‌­اند. 🏴 اصل کربلا یک هشدار بود نسبت به این فرایند که یک‌بار چشم باز نکنید و ­بینید #صورت_نظام، اسلامی مانده است؛ و به همین دلیل شورش علیه آن «خروج» و #خوارج شدن خوانده می­شود اما در #باطن، این اباعبدالله (ع) است که خارجی و شورشی است و ابن شریح­‌ها هستند که مفتی و قاضی شده­‌اند. 🏴 اگر سخنان امام حسین(ع) در صحرای منا که فرمود: «فَأَمّا حَقَّ الضُّعَفاءِ فَضَیَّعتُم ، وأمّا حَقَّکُم بِزَعمِکُم فَطَلَبتُم» خوانده شود. اگر این فریاد که می­‌گفت: «أَسلَمتُمُ الضُّعَفاءَ فی أیدیهِم، فَمِن بَینِ مُستَعبَدٍ مَقهورٍ و بَینَ مُستَضعَفٍ عَلى مَعیشَتِهِ مَغلوبٍ.» شنیده شود و درک شود؛ دیگر بی­‌تفاوت­‌ها در برابر آرمان حسین(ع) نمی­توانند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن باشند. 🏴 اینطور نمی‌شود که در جامعه­‌ برخی برای خود حقوق­‌های کلان بردارند و کارگرانی حقوق اندک­شان را ماه­‌ها نگیرند و به حقوق و سپرده­های #مستضعفین دست­‌درازی شود. 🏴 راه مغلوبه نشدن در جنگ روایتِ نهضت، رفتن سراغ متن بیانات و عملکردهای امام و امتی است که جنگ اول را رقم زدند. اگر در تفسیر قیام به امامِ قیام و پس از آن به رهبر جنگِ روایت رجوع نکنیم، اگر متن گفتارها و کردارهای امت مبارز را به دقت واکاوی نکنیم، ممکن است به جایی برسیم که بی­‌تفاوت­‌های جنگِ دیروز بشوند نوحه­‌خوان و گریه­‌کن آن و به این واسطه ما را از #جنگ_امروز غافل کنند. 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا