📝 مورد مضحک جهانگیری: ایستاده تا پای جان برای نظام و ولایت! | #محسن_فیض 🔸#جهانگیری امروز در واکنش به سخنان احمدی‌نژاد که نسبت به وضعیت خطرناک کشور هشدار داده بود، گفت که تا پای جان از رهبری و نظام دفاع می‌کند. 🔹اسحاق جهانگیری از #احمدی_نژاد نفرت دارد. او بارها نفرت خود را از او در زلزله کرمانشاه و مساله #مسکن_مهر،‌ دروغ های عجیب و مضحک و ایراد اتهامات ماورایی درباره میزان در آمد دولت قبل و هدر دادن آن نشان داده است. ریشه این نفرت ها را بی شک در شکست مفتضحانه این جریان در سال ۸۸ باید جست. 🔸با این وجود او، از سوی مقامات عالی رتبه نظام به فرماندهیِ #ستاد_اقتصاد_مقاومتی یعنی مهمترین نظریه تبلیغاتی حاکمیت در دهه اخیر برای حل مشکلات کشور، منصوب شده است و برخلاف معاونان احمدی‌نژاد از #مصونیت_قضایی برخوردار است تا جایی که شکایت رئیس دولت قبل یعنی آقای احمدی‌نژاد از وی بابت ایراد اتهامات و دروغ‌های بزرگ، با منع تعقیب مواجه می‌شود. 🔹اما مطلب دردناک‌تر این است که فرهنگ آلوده #اصولگرایان و استفاده از مفاهیم ارزشی به عنوان یک ابزار سیاسی برای #سرکوب مخالفان، به لایه‌های مختلف سطوح مدیریتی رسوب کرده است تا جایی که امثال جهانگیری بدون کمترین دغدغه‌ای به سهولت از مفاهیمی چون #ولایت_فقیه، برای سرکوب مخالفان و ایجاد مصونیت و حاشیه امن برای خودشان، بهره می‌گیرند. 🔸آشوبگران فتنه ۸۸،‌ نه سال بعد حالا از ایستادن پای نظام و رهبری سخن می گویند. وضعیتی اعجاب آور،‌ مضحک و البته به شدت غم انگیز... 📷 goo.gl/aCLAFi 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah 👈ایتا

https://t.me/bazgashtaznimehrah/58043 📝 خشم براندازان از پیشنهاد احمدی نژاد هم زمان با عصبانیت محافظه کاران داخلی 🖌حجه الاسلام #محسن_فیض 🔸 تداوم وضع موجود و دولت حسن روحانی علاوه بر آنکه خواسته جناح محافظه کار است که این روزها پشتیبانی‌های عجیبی از دولت روحانی می‌کنند، خواسته بیگانگان نیز هست؛ #روح_الله_زم که این روزها با کانال آمدنیوز مخاطبان زیادی را به دست آورده، چند هفته قبل در پاسخ به این پرسش که چرا در سال96 از روحانی حمایت کرده‌اند، گفت: "تیم آمدنیوز تحلیلش این بود که اگر دولت روحانی ادامه پیدا کند، نظام به قدری تضعیف می‌شود که کشور به نقطه جوش می‌رسد." فیلم اظهارات آقای زم موسس آمدنیوز را از اینجا تماشا کنید. 🔹حدود هفت ماه قبل مطلبی در کانال مکتوبات منتشر شد در اینباره که چرا بیگانگان از احمدی‌نژاد حمایت نمی‌کنند؟ در آن یادداشت تا حدی سعی شده بود تا رویکرد شبکه‌های بیگانه نسبت به مواضع احمدی‌نژاد روشن شود؛ اینکه آنها به هیچ وجه به دنبال حمایت از احمدی‌نژاد نیستند و بلکه برای اجراء اهداف خود نیازمند تداوم وضع موجودند. در آن یادداشت توضیح داده شده بود که احمدی‌نژاد مانع بزرگی برای بیگانگان است و آنها تلاش می‌کنند تا اصولگرایان یا همان متصدیان نهادهای انتصابی را تحریک کنند تا با وی برخورد تندی انجام دهند. متن کامل یادداشت را از اینجا مطالعه کنید. 🔸دیروز محمود احمدی‌نژاد در کلیپی خواستار استعفاء حسن روحانی و حامیان اصلی‌اش یعنی علی لاریجانی رئیس مجلس و صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه شد. این اظهارات در سطح وسیعی در جامعه انتشار پیدا کرد و واکنش‌های متعددی را در پی داشت. محتوای سخنان احمدی‌نژاد برای عده‌ای بسیار گران آمد تا جایی که کانال آمدنیوز که این روزها تقریبا به رسانه اصلی مخالفان نظام تبدیل شده است، با برآشفتگی و خشم عجیبی نسبت به احمدی‌نژاد اتهاماتی را عنوان کرد. این کانال با درج مطالب متعددی، احمدی‌نژاد را عوام فریب، دزد، غاصب و... عنوان کرد و ناسزاهای متعددی را به وی نسبت داد. 🔹خشم آمدنیوز با توجه به سخنان چند هفته قبل روح الله زم، کاملا قابل درک است چرا که تیم آمدنیوز به دنبال به نقطه جوش رساندن جامعه و مردم هستند تا در آن هنگام، کالای خود را به ثمن بخس به مردم بفروشند. اما آنچه در این میان جالب بود واکنش فعالان رسانه‌ای اصولگرایان و اصلاح طلبان نسبت به اظهارات احمدی‌نژاد بود! آنها نیز همسو با آمدنیوز با پیشنهاد احمدی‌نژاد مبنی بر استعفاء روحانی و برگزاری انتخابات زود هنگام مخالفت ‌می‌کنند. 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا

📝مساله نامه یزدی در امتداد یک نزاع تاریخی 🖌#محسن_فیض 🔷نامه آیت الله یزدی رئیس جامعه مدرسین به آیت الله شبیری از مراجع تقلید، از اتفاقات بحث برانگیز روزهای اخیر بود که باعث واکنش‌های اعتراض آمیزی از سوی بخشی از روحانیون شد. بهانه انتقادات به نامه آقای یزدی، لحن آمرانه نامه بیان شد و جامعه مدرسین نیز در بیانیه جداگانه‌ای نامه را تقاضایی از یک مرجع تقلید عنوان کرد. اما آیا نامه آقای یزدی به یک مرجع تقلید و واکنش‌های معترضین، صرفا معلول یک نامه با لحنی بحث برانگیز بود یا این مساله حاصل یک نزاع تاریخی بود؟ 🔶برخی از دستگاه‌های تبلیغاتی همواره تلاش کرده‌اند تا تفکر انقلابی را برآمده از تفکر رایج حوزویان بیان کنند و آنها را دارای تفکراتی یک دست معرفی کنند. در حالی که نزاع‌های روحانیت انقلابی با روحانیت غیرانقلابی و حتی دو دستگی در میان روحانیون انقلابی کاملا مشهود است. گرچه برخی مانند صانعی یا صادق شیرازی که مورد مخالفت دستگاه حاکم قرار گرفتند، نزد سکولارترین اساتید حوزه علمیه از علمیت چندانی برخوردار نیستند اما سید محمد روحانی، سید کاظم شریعتمداری و حسینعلی منتظری از مجتهدینی بودند که در علمیت آنها تقریبا تردیدی وجود نداشت اما دستگاه حاکم با آنها مقابله کرد. 🔷امام خمینی نیز واکنش‌های متعددی نسبت به روحانیت غیرانقلابی نشان داده اند. به عنوان نمونه در پیام ایشان به روحانیون که به اسم "منشور روحانیت" معروف است، می‌گویند: "در شروع مبارزات اسلامى اگر مى‌خواستى بگويى شاه خائن است، بلافاصله جواب مى‌شنيدى كه شاه شيعه است! عده‌اى مقدس نماى واپسگرا همه چيز را حرام مى‌دانستند...خون دلى كه پدر پيرتان از اين دسته متحجر خورده است هرگز از فشارهای ديگران نخورده است. وقتى شعار جدايى دين از سياست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احكام فردى شد قهراً فقيه هم مجاز نبود كه از اين دايره بيرون رود و در سياست دخالت نمايد." یا شهید آیت الله بهشتی از شاگردان و یاران اصلی امام خمینی و از نویسندگان قانون اساسی، بر خلاف روحانیون سنتی، عالم بیگانه با امر سیاسی را اصلا مجتهد نمی‌داند. 🔶حتی وجود روحانیت انقلابی برای شاه مخلوع ایران نیز حیرت انگیز بود. احسان نراقی نقل می‌کند که شاه پرسیده بود: "چرا [آیت الله] خمینی این همه طرفدار پیدا کرد؟ آنها از کجا آمدند؟ او با رهبران دینی دیگر چه تفاوتی دارد؟" نراقی در جواب می‌گوید: قدرت او ناشی از فاصله‌ای بود که با آیت الله‌های سرشناس گرفت و با متهم ساختن آنها به محافظه کاری و تسلیم در برابر اعلی حضرت، از آنها دوری جست. به این ترتیب او توانست روحانیت جوانی را که خود را محروم و سرخورده احساس می‌کرد و به دنبال راهی تازه می‌گشت، به خود جذب نماید. (از کاخ شاه تا زندان اوین ص31 و 32) 🔷اینها تنها بخشی از نمونه‌های متعددی است که شکاف عمیق میان روحانیون سنتی و روحانیون انقلابی را ترسیم می‌کند اما با این حال روحانیت سنتی علاقه داشت در پیروزی‌های کشور شریک باشد. به همین دلیل حمایت های مردم را مقبولیت مطلق روحانیت عنوان می‌کرد نه آنکه آن را محبوبیت قرائت خاصی از روحانیت بداند. 🔶با شروع دولت احمدی‌نژاد و برخی تصمیمات وی مانند ورود زنان به ورزشگاه‌ها، تنش‌هایی در کشور آغاز شد. این تنش‌ها تا حدی بالا رفت که برخی از مراجع تقلید مانند فاضل لنکرانی رئیس جمهور را به حضور خود نمی‌پذیرفتند! اما با آمدن دولت روحانی، قم کاملا در خدمت روحانی بود و روحانی برای پیشبرد اهدافش از مراجع قم کمک گرفت و توانست به مدت موقتی نزاع بین فقه سنتی و فقه انقلابی را با اسم میانه روی کنترل کند. اما شاید بتوان فشار افکار عمومی را خصوصا بعد از دی ماه۹۶ نقطه عطفی دانست که باعث شده تا نزاع‌های تاریخی آنها به میان مردم کشیده شود. وضعیت بد اقتصادی از یک سو، متشابه شدن محکمات انقلاب توسط اصلاح طلبان و اصولگرایان از سوی دیگر، باعث بروز بحران بی اعتمادی و کم شدن آستانه صبر مردم شده است. 🔷بنابراین طبیعی است که هر یک از دو گروه حساب خودش را از دیگری جدا کند، مسئولیت مشکلات را بر عهده دیگری قرار دهد و حتی تلاش کند به خطوط قرمز طرف مقابل خود نزدیک شود. جلسه حامیان حوزه انقلابی در فیضیه قم که پیام آور پیوند دادن ناکارآمدی بخش‌هایی از نظام به حوزه سکولار بود و واکنش‌های تند برخی از مراجع تقلید به آن یا نامه آقای یزدی به یک مرجع تقلید و واکنش‌های تند به آن را باید در امتداد یک نزاع تاریخی دانست که نارضایتی‌های عمومی منجر به رسانه‌ای شدن آن شده است و قطعا این اختلاف عمیق سیاسی باز هم خودش را نشان خواهد داد. 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا