﷽؛
📌⏳ #قمه_زنی در اواخر دوره #قاجار
عکّاس: اسون هدین جهانگرد سوئدی
📌بعضی از محقّقان بر این عقیده اند که قمه زنی (که امروزه تنها قشری خاص بدان قائلند و متاسّفانه امروز ابزاری در دنیای رسانه هست برای تخریب تمام شیعیان)، در زمان #صفویه تاٌسیس گردیده و صفویه آغازگر آن بوده به این صورت که در روز #عاشورا سلاطین صفویه به بخش های خاصی از افواج ارتش قزلباش خود که به گروه فدائیان قزلباش مشهور بودند ، دستور می دادند تا به طور منظّم و دسته بندی شده ، دسته های عزاداری راه بیاندازند؛ امّا برخی دیگر از محقّقان و تاریخ نگاران نیز بر این عقیده می باشند که قمه زنی مربوط به دوره قاجار بوده؛ خاستگاه قمه زنی بیشتر در شهرهایی بوده است که در آن #دراویش و #صوفیان نفوذ بیشتری داشته اند.
📌در طول دوره صفویه و #زندیه ، #عزاداری رسمی و سنّتی #شیعیان همواره به صورت #روضه خوانی و برگزاری #تعزیه انجام می گرفته است و همین امر منجر گردیده تا گردشگران خارجی عصر صفوی حرفی از قمه زنی یا زنجیر زنی به میان نیاورده و فقط اشاره ای به اعمالی داشته باشند که می تواند سرآغازی برای این اعمال باشد. امّا این سبک عزاداری ها در دوره قاجاریه صورت منظّم تری به خود گرفت و با نفوذ در میان عوام ، در مراسم رسمی ایرانیان رسوخ کرد.
📌جهت مطالعه ی بیشتر می توانید به کتاب ایرانیان و عزاداری عاشورا اثر اصغر فروغی ابری و تاریخ شاه عبّاس کبیر اثر ژان گور مراجعه کنید.
#بدون_توقف_نوشت
✍⏳@bedonetavaghoff
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽؛
◀️ برتر از المیزان
🏴 شاید برای شما جالب و تعجّببرانگیز باشد؛ امّا #ایرجمیرزا شاعر شهیر دورۀ #قاجار در رثای شاه شهیدان سرودهای دارد که نویسندۀ #تفسیر_المیزان، آرزوی ثواب آن سروده را داشت.
🌐@fotrosmediatv
✍⏳@bedonetavaghoff
﷽؛
📌⏳شیوه ی تدریس در #مکتب خانه های دوره ی #قاجار
توی سر ما میزدند که بخوانید. از صبح تا غروب میخواندیم و در #مکتبخانه بودیم. چهار کلمه هم بیشتر درس نداشتیم. تا کوچه هم صدای درس ما و صدای چوب خوردن آه و ناله ما میرفت. امّا همان چهار کلمه را هم یاد نمیگرفتیم. این بود متوسّل به وسایل فرار و خواب و ناخوشی و مهمانی و حمّام و چیزهای دیگر بودیم تا بلکه خودی از خواندن درس و خوردن کتک خلاص نموده باشیم.
📚 منبع: روزنامه خاطرات عینالسّلطنه، قهرمان میرزا سالور، به اهتمام مسعود سالور و ایرج افشار، جلد پنجم، ص ۳۳۹۰
✍⏳@bedonetavaghoff