🌹امام خامنه ای رهبر معظم انقلاب : 🌸وقتی امام حسین علیه‌السّلام را در نامه‌ای که جزوِ سندهای ماندگار تاریخ اسلام است به کوفه دعوت کردند، این‌طور مینویسند: 📃«و لعمری ما الامام الا الحاکم بالقسط»؛ #حاکم در جامعه‌ی اسلامی و #حکومت در جامعه‌ی اسلامی نیست، مگر آن‌که: ✅ عاملِ به قسط باشد؛ حکم به قسط و عدالت کند. ⛔اگر حکم به عدالت نکرد، هر کس که او را #نصب کرده و هر کس که او را #انتخاب کرده، #نامشروع است. ✅این موضوع در همه‌ی #رده‌های حکومت صدق میکند و فقط مخصوص رهبری در #نظام جمهوری اسلامی نیست. ✅البته تکلیف #رهبری سنگینتر است و عدالت و تقوایی که در رهبری لازم است، به‌طور مثال، در #نماینده‌ی مجلس لازم نیست؛ ⚠اما این، بدین معنا نیست که #نماینده‌ی مجلس بدون داشتن تقوا و عدالت میتواند به مجلس برود؛ نخیر ⁉او هم تقوا و عدالت لازم دارد؛ چرا؟⁉ ✅ چون او هم #حاکم است و جزوِ دستگاه قدرت است ✅همان‌طور که #دولت و #قوّه‌ی قضایّیه هم حاکم هستند؛ چون اینها بر جان و مالِ جامعه‌ی تحت قدرت خودشان حکومت میکنند.۱۳۸۲/۰۹/۲۶ #لطفانشردهید @beha_togham_alfaraez

💢💢💢 ⛔️ علل گرایش مردم به #بی_دینی ( ۱ ) ⛔️ #شهید_مطهری : 🔹مذهب که می ‏بایست دلیل هدایت و پیام آور محبّت باشد، در اروپا به این صورت درآمد که مشاهده می ‏کنیم. تصوّر هر کس از دین و خدا و مذهب، #خشونت بود و اختناق و استبداد. بدیهی است که عکس العمل مردم در مقابل چنین روشی جز نفی مذهب از اساس و نفی آن چیزی که پایه اوّلی مذهب است، یعنی خدا، نمی‏ توانست باشد. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸از نظر #فلسفه اجتماعی اسلامی، نه تنها نتیجه اعتقاد به خدا پذیرش حکومت مطلقه افراد نیست و #حاکم در مقابل مردم مسؤولیت دارد، بلکه از نظر این فلسفه، تنها اعتقاد به خداست که حاکم را در مقابل اجتماع مسؤول می‏ سازد و افراد را ذی حقّ می‏ کند و استیفای حقوق را یک وظیفه لازم شرعی معرّفی می‏ کند. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۸ 🔹هر وقت و هر زمان که #پیشوایان_مذهبی مردم- که مردم در هر حال آنها را نماینده واقعی مذهب تصوّر می‏ کنند- پوست پلنگ می ‏پوشند و دندان ببر نشان می ‏دهند و متوسّل به تکفیر و تفسیق می ‏شوند، مخصوصاً هنگامی که #اغراض خصوصی به این صورت در می‏ آید، بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادّیگری وارد می ‏شود. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸در تاریخ #فلسفه_سیاسی می ‏خوانیم که آنگاه که مفاهیم خاصّ اجتماعی و سیاسی در غرب مطرح شد و مسأله حقوق طبیعی و مخصوصاً حقّ #حاکمیت ملّی به میان آمد و عدّه ای طرفدار استبداد سیاسی شدند و برای توده مردم در مقابل حکمران حقّی قائل نشدند و تنها چیزی که برای مردم در مقابل حکمران قائل شدند وظیفه و تکلیف بود، این عدّه در استدلالهای خود برای اینکه پشتوانه‏ ای برای نظریات سیاسی استبداد مآبانه خود پیدا کنند، به مسأله خدا چسبیدند و مدّعی شدند که #حکمران در مقابل مردم مسؤول نیست، بلکه او فقط در برابر خدا مسؤول است، ولی مردم در مقابل حکمران مسؤول اند و وظیفه دارند  📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۷ 🔴 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🌹با حضورتان از کانال #بهاتقام_الفرائض حمایت کنید @beha_togham_alfaraez

⁉️چه شد که در #غرب، مردم از حکومت دینی رویگردان شدند؟ #استاد_مرتضی_مطهری: 🔹🔸در تاریخ فلسفه سیاسی می‌خوانیم که آنگاه که مفاهیم خاصّ اجتماعی و سیاسی در غرب مطرح شد و مسئله حقوق طبیعی و مخصوصاً حقّ حاکمیت ملّی به میان آمد، عدّه‌ای طرفدار استبداد سیاسی شدند و برای توده مردم در مقابل حکمران حقّی قائل نشدند و تنها چیزی که برای مردم در مقابل حکمران قائل شدند وظیفه و تکلیف بود. 🔸🔹این عدّه در استدلال‌های خود برای اینکه پشتوانه‌ای برای نظریات سیاسی #استبدادمآبانه خود پیدا کنند، به مسئله خدا چسبیدند و مدّعی شدند که حکمران در مقابل مردم مسئول نیست، بلکه او فقط در برابر خدا مسئول است، ولی مردم در مقابل حکمران مسئولند و وظیفه دارند. مردم حقّ ندارند حکمران را بازخواست کنند که چرا چنین و چنان کرده‌ای؟ و یا برایش وظیفه معین کنند که چنین و چنان کن؛ فقط خداست که می‌تواند او را مورد پرسش و بازخواست قرار دهد. مردم حقّی بر حکمران ندارند، ولی حکمران حقوقی دارد که مردم باید ادا کنند. 🔹🔸از این رو طبعاً در افکار و اندیشه‌ها نوعی ملازمه و ارتباط تصنّعی به وجود آمد میان اعتقاد به #خدا از یک طرف، و اعتقاد به لزوم تسلیم در برابر حکمران و سلب حقّ هرگونه مداخله‌ای در برابر کسی که خدا او را برای رعایت و نگهبانی مردم برگزیده است و او را فقط در مقابل خود مسئول ساخته است از طرف دیگر. و همچنین قهراً ملازمه به وجود آمد میان حقّ حاکمیت ملّی از یک طرف، و بی‌خدایی از طرف دیگر. 🔸🔹از نظر #فلسفه_اجتماعی اسلامی، نه‌تنها نتیجه اعتقاد به خدا پذیرش حکومت مطلقه افراد نیست و #حاکم در مقابل مردم مسئولیت دارد، بلکه از نظر این فلسفه، تنها اعتقاد به خداست که حاکم را در مقابل اجتماع مسئول می‌سازد و افراد را ذی‌حقّ می‌کند و استیفای حقوق را یک وظیفه لازم شرعی معرّفی می‌کند. 🔹🔸از نظر #اسلام، مفاهیم دینی همیشه مساوی آزادی بوده است، درست برعکس آنچه در غرب جریان داشته، یعنی اینکه مفاهیم دینی مساوی با اختناق اجتماعی بوده است. 🔹🔸پرواضح است که چنین روشی، جز گریزاندن افراد از دین و سوق دادن ایشان به سوی ماتریالیسم و ضدّیت با مذهب و خدا و هر چه رنگ خدایی دارد، محصولی نخواهد داشت. 📚علل گرایش به مادّیگری - صفحات ۱۵۷ ، ۱۶۰  (با تلخیص) ☸سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🔷 با حضورتان از کانال #بهاتقام_الفرائض حمایت کنید. @beha_togham_alfaraez

❤رهبرمعظم انقلاب(حفظه‌الله): 📖مطالب این کتاب (نهج البلاغه)به طور مجردِ از زندگی مطرح نشده. 🌹گوینده ی این کلمات یک رئیس مملکت، یک #حاکم و #فرمانروای بزرگی است که ..... #نهج_البلاغه @beha_togham_alfaraez

🎥 امام خمینی(ره): 🔻ما در جمهوری اسلامی داریم زندگی می‌کنیم؛ یک حکومتی را می‌خواهیم که #حاکم آن، کفش وصله خورده خودش را می‌گوید از این ریاست‌ها پیش من ارزشش بیشتر است. 🔻مردم باید مواظب شما [مسئولان] باشند و هر یک از ما و شما که خواستیم از آن راهی که اسلام داشته است عدول کنیم، آن روز نمونه #شکست پیروزی اسلام پیدا می‌شود. 🔻مسئولان، دولت و رئیس‌جمهور توجه کنند که #خدمتگزار مردم هستند. سخنان بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای بازخوانی و #یادآوری ارزشها و #آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی @beha_togham_alfaraez

💢💢💢 ⛔️ علل گرایش مردم به #بی_دینی ( ۱ ) #شهید_مطهری : 🔹مذهب که می ‏بایست دلیل هدایت و پیام آور محبّت باشد، در اروپا به این صورت درآمد که مشاهده می ‏کنیم. تصوّر هر کس از دین و خدا و مذهب، #خشونت بود و اختناق و استبداد. بدیهی است که عکس العمل مردم در مقابل چنین روشی جز نفی مذهب از اساس و نفی آن چیزی که پایه اوّلی مذهب است، یعنی خدا، نمی‏ توانست باشد. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸از نظر #فلسفه اجتماعی اسلامی، نه تنها نتیجه اعتقاد به خدا پذیرش حکومت مطلقه افراد نیست و #حاکم در مقابل مردم مسؤولیت دارد، بلکه از نظر این فلسفه، تنها اعتقاد به خداست که حاکم را در مقابل اجتماع مسؤول می‏ سازد و افراد را ذی حقّ می‏ کند و استیفای حقوق را یک وظیفه لازم شرعی معرّفی می‏ کند. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۸ 🔹هر وقت و هر زمان که #پیشوایان_مذهبی مردم- که مردم در هر حال آنها را نماینده واقعی مذهب تصوّر می‏ کنند- پوست پلنگ می ‏پوشند و دندان ببر نشان می ‏دهند و متوسّل به تکفیر و تفسیق می ‏شوند، مخصوصاً هنگامی که #اغراض خصوصی به این صورت در می‏ آید، بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادّیگری وارد می ‏شود. 📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۷۲ 🔸در تاریخ #فلسفه_سیاسی می ‏خوانیم که آنگاه که مفاهیم خاصّ اجتماعی و سیاسی در غرب مطرح شد و مسأله حقوق طبیعی و مخصوصاً حقّ #حاکمیت ملّی به میان آمد و عدّه ای طرفدار استبداد سیاسی شدند و برای توده مردم در مقابل حکمران حقّی قائل نشدند و تنها چیزی که برای مردم در مقابل حکمران قائل شدند وظیفه و تکلیف بود، این عدّه در استدلالهای خود برای اینکه پشتوانه‏ ای برای نظریات سیاسی استبداد مآبانه خود پیدا کنند، به مسأله خدا چسبیدند و مدّعی شدند که #حکمران در مقابل مردم مسؤول نیست، بلکه او فقط در برابر خدا مسؤول است، ولی مردم در مقابل حکمران مسؤول اند و وظیفه دارند  📚علل گرایش به مادیگری، صفحه ۱۵۷ 🔴 آرشیو سخنان کمتر شنیده شده ی بزرگان انقلاب در کانال #بهاتقام_الفرائض برای #بازخوانی و یادآوری #ارزشها و آرمانهای فراموش شده ی انقلاب اسلامی 🌹با حضورتان از کانال #بهاتقام_الفرائض حمایت کنید @beha_togham_alfaraez