🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#ایجاد_نظام_اسلامی
#حفظ_نظام_اسلامی
👌معروفی بالاتر از این نداریم👆
✅ مطالبه طبعاً با نوعی اعتراض همراه است...
#توصیه_پدرانه👇
⛔️نگذارید این مطالبهی شما و اعتراض شما ، اعتراض به نظام اسلامی تلقّی بشود. گاهی اوقات ممکن است شما فرض کنید به مسئلهی بورس -مِن باب مثال- اعتراض دارید یا مثلاً به مسئلهی پراید اعتراض دارید، اعتراض را ذکر میکنید؛
⚠[امّا] دشمن از نحوهی #اعتراض شما اعتراض به نظام را تلقّی میکند یا القا میکند که این اعتراض به نظام بود.
📌این مهم است؛ دشمن منتظر این است... این را نگذارید؛ این را جدّاً مانع بشوید و نگذارید که دشمن چنین فرصتی پیدا کند که از مطالبهی شما، از اعتراض شما یک چنین تلقّیای به دست بیاورد یا چنین تلقّیای را بتواند به مخاطب القا کند.
28 اردیبهشت 1399
@beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🌺 با #نهجالبلاغه انس پیدا کنید 🌹مقام معظم رهبری: 🌸عزیزان با #نهجالبلاغه انس پیدا کنید. ✅نهجالبل
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
📕 #حکمت_اول
✅در #فتنهها چونان شتر دوساله باش ،
🔺نه #پشتی دارد که سواری دهد
ونه #پستانی تا او را بدوشند.
🌹 شرح #حکمت_اول:
🔷ممکن از تصور شود که مقصود این حکمت این است که در آشوبهای اجتماعی که در آن حق و باطل به راحتی قابل تشخیص نیستند(فتنه) ، مجاز هستیم که کناره گیری کنیم و به هیچکدام از دو گروه کمک نکنیم، در حالی که این برداشت با منطق امیرالمومنین در نهج البلاغه صد درصد در تعارض است و مخالف است.
🔺اولین #فتنه_ای که در حکومت خود امیرالمومنین رخ داد فتنه جمل بود.
🔹در فتنه جمل، طلحه و زبیر و همسر پیامبر و عده ای دیگر، شهر بصره را به آشوب کشیدند. فرماندار را کشتند و فتنه به پا کردند.
✅امیرالمومنین برای حفظ امنیت مردم و #حفظ_نظام_اسلامی دستور مقابله با فتنه را دادند ، همه مردم آماده شدند تا به سمت بصره بروند اما چهار نفر از بزرگان سرشناس عمدا نشستند و برای کمک بلند نشدند (سعد بن وقاص – محمد بن مسلمه – اسامه بن زید و عبدالله بن عمر پسر خلیفه دوم) وقتی امیرالمومنین از اینها پرسیدند چرا برای جنگ آماده نمیشوید به #دروغ گفتند:
((ما از اینکه مسلمانی را بکشیم نگرانیم))
❓امیرالمومنین از آنها پرسیدند: آیا بر #بیعت من وفادارید؟ گفتند: بله . امیرالمومنین فرمودند: پس به خانه هایتان بروید.
🔷وقتی که اینها رفتند مولا حکمت15 را فرمودند: « هرفریب خورده ای را نمیشود سرزنش کرد».
🔺اینها میخواستند با این حرف و حرکت خودشان، ته دل یاران امیرالمومنین را خالی کنند و شک بیندازندکه شماچطور به اطمینان رسیدیدکه بروید بامسلمان در بصره بجنگید؟
🔷خوب اگر منظور امیرالمومنین این بود که شما در #فتنه_ها اگر واقعا در تردیدهستید و ندانستید که چه کنید، بروید خانه نشین شوید،
🔹پس در هیچ جای تاریخ نباید این چهار نفر را توبیخ کنند، در حالی که وقتی امیرالمومنین مردم را برای مبارزه با #فتنه_گران بصره حرکت دادند.
🔺یک نفر دیگر به نام حارث بن حوط به امیرالمومنین گفت که من هم مخالف #جنگ_جمل هستم ومثل آن چهار نفر شرکت نمیکنم.
🔻آنجا بود که امیرالمومنین در مورد آن چهار نفرحمکت18را بیان فرمودند «درباره کسانی که از جنگ کناره گرفتند فرمود:آنها حق را خوار کردند اگرچه #باطل را هم یاری نرساندند»ـ
✅ بنابراین در #فتنه_ها حق نداریم به بهانه اینکه حق را تشخیص نمیدهیم ساکت باشیم بلکه تکلیف داریم #بصیرت و علم و صبرمان را بالا ببریم تا به درستی حق را از مواضع ونشانه های آن بشناسیم.
#نهج_البلاغه
📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌
مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇
@beha_togham_alfaraez
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#ایجاد_نظام_اسلامی
#حفظ_نظام_اسلامی
👌معروفی بالاتر از این نداریم👆
✅ مطالبه طبعاً با نوعی اعتراض همراه است...
#توصیه_پدرانه👇
⛔️نگذارید این مطالبهی شما و اعتراض شما ، اعتراض به نظام اسلامی تلقّی بشود. گاهی اوقات ممکن است شما فرض کنید به مسئلهی بورس -مِن باب مثال- اعتراض دارید یا مثلاً به مسئلهی پراید اعتراض دارید، اعتراض را ذکر میکنید؛
⚠[امّا] دشمن از نحوهی #اعتراض شما اعتراض به نظام را تلقّی میکند یا القا میکند که این اعتراض به نظام بود.
📌این مهم است؛ دشمن منتظر این است... این را نگذارید؛ این را جدّاً مانع بشوید و نگذارید که دشمن چنین فرصتی پیدا کند که از مطالبهی شما، از اعتراض شما یک چنین تلقّیای به دست بیاورد یا چنین تلقّیای را بتواند به مخاطب القا کند.
28 اردیبهشت 1399
@beha_togham_alfaraez