eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
229 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
3.1هزار ویدیو
14 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🌹شرح #حکمت۲ (۳) 🔻سه راه #پیشگیری و درمان #طمع_ورزی در نهج البلاغ بیان شده است: 1️⃣ #یادمرگ : 🔻درب
❌شرح ۲ (۴) 🔻دوم مشکلات شخصی نزد دیگران: 🔷اگر افشا کردن شخصی نزد برای حل مشکل باشد مثل مراجعه مریض به پزشک یا مراجعه به قاضی اشکالی ندارد. اما مقصود امیرالمومنین مواردی است که انسان مشکلات و گرفتاری های خودش را پیش بازگو می کند، در حالی که نه آنها میتوانند کاری بکنند نه دارند. 📃در خطبه 105 می فرمایند:« خدا را، مبادا شكايت نزد كسى بريد كه نمى تواند آن را بر طرف سازد، و توان از كارتان ندارد». واین باعث ذلت و خواری میشود. 🔷در حکمت 427 فرمودند: «كسى كه از خود نزد مؤمنى شكايت كند، گويى به پيشگاه خدا شكايت برده است، 🔸 و كسى كه از خود نزد كافرى شكوه كند، گويى از خدا شكوه كرده است». ⛔️ لذا بردن و مشکلات شخصی نزد مومن هم برای اینکه مومن برای رفع آن دعا بکند و حاجت ما را نزد خدا ببرد اشکال ندارد. 🔷 مقصود کلی حکمت 2 این است که در مقابل این ، انسان رازداری را تمرین بکنیم یعنی انسان خودش را، که بخشی مالی ،خانوادگی و شخصی است باید بتواند در سینه خودش بکند . 💢لذا حضرت در حکمت 6 فرمودند:« سينه صندوق راز اوست....» و این رازداری در حکمت 48 به عنوان نشانه صحت اندیشه بیان شده وفرمودند:«پيروزى در ، و دور انديشى در به كار گيرى صحيح انديشه، و انديشه صحيح به راز دارى است». 🔷 در حکمت 162 فرمودند : «آن كس كه خود را پنهان دارد، اختيار آن در دست اوست». 🔷در بند 10 نامه 31 خطاب به امام مجتبی می نویسند: « هر گاه خدا را بخوانى، ندايت را مى شنود، و چون با او راز تو را مى داند، پس حاجت خود را با او بگوى، و آنچه در دل دارى نزد او باز گوى، غم و اندوه خود را در پيشگاه او مطرح كن، تا غم هاى تو را بر طرف كند و در تو را يارى رساند». ✅ در نتیجه این در نگه داشتن اسرار و زبان بستن از افشای اسرار خودش یک بسیار بزرگ است مخصوصا برای کسانی که میخواهند یک مسئولیت بزرگ به عهده بگیرند یا مسئولیتی برعهده دارند. 📃در حکمت 176 می فرمایند : «بردبارى و ، ابزار رياست است». که به آن سعه صدر(سینه گشاده) می گویند. ✅ نتیجه مراقبت از شخصی در بند 2 خطبه 99 می فرمایند : 👈« پس در عزّت و ناز دنيا بر يكديگر پيشى نگيريد، و زينت ها و نعمت ها را نخوريد و نشويد و از رنج و سختى آن نناليد و نباشيد، زيرا عزّت و افتخارات دنيا پايان مى پذيرد، و زينت و نعمت هايش نابود مى گردد، و رنج و سختى آن تمام مى شود». 📗🖍📗🖍📗🖍📗🖍 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح #حکمت6 🔴 قسمت #اول 🌹امیر المومنین علی علیه السلام در حکمت ۶ نهج الب
🌹 شرح 💢 قسمت 🔰 و از بودن: 🔻سرفصل دیگری که در حکمت ششم به آن پرداخته می‌شود در مورد خودپسندی و از خود راضی بودن است. حضرت علی علیه السلام در حکمت ۶ فرمودند: « انسانِ از خود راضی فراوانند». ❌ اول که باید در باب خودپسندی و هم خانواده های آن از مانند فخر فروشی و تکبر دانست، این است که اگر انسان به ناتوانی خودش توجه کند اصلاً جایی برای فخرفروشی و خود پسندی وجود ندارد. 🌹حضرت در حکمت ۴۵۴ میفرمایند: « فرزند آدم را چه به ، زیرا در آغاز نطفه ای گندیده و در پایان مرداری بدبو است نه می تواند روزی خویش را فراهم کند و نه مرگ را از خود دور نمایند». ❌ دوم این است که انسان اگر از سرنوشت متکبران تاریخ پند و عبرت بگیرد هیچگاه دچار این اخلاقی نمی شود. 💢در خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه بند ۷ می‌خوانیم: «مردم! از آنچه بر ملت‌های متکبر گذشته از کیفر ها و و سخت گیری ها و ذلت و خواری فرود آمده عبرت بگیرید و از قبر ها و خاکی که بر چهره آنها نشست و زمین هایی که با پهلوها بر آن افتاده پند بگیرید و از آثار زشتی که در دلها می گذارد به خدا پناه ببرید همانگونه که از حوادث سخت به او پناه می‌برید. 💢آگاه باشید زنهار زنهار از پیروی و فرمانبری سران و بزرگان تان آنان که به اصل و حسب خود می نازند و خود را بالاتر از آنچه هستند می پندارند و کارهایی نادرست را به خدا نسبت می دهند و نعمت های گسترده خدا را انکار می کنند تا با خواسته‌های پروردگار مبارزه کنند». 🔻 همچنین در خطبه ۲۳۰ بند ۳ میفرمایند: « بر شما باد به تلاش ، کوشش، آمادگی و آماده شدن و جمع آوری زاد و توشه آخرت در دوران زندگی دنیا، دنیا شما را نسازد چنانکه گذشتگان شما و امت های پیشین را در قرون سپری شده مغرور ساخت -که البته در اینجا منظور از مغرور شدن را خوردن است-» ❌ سوم تسلیم نشدن است .حضرت در بند ۲ از خطبه ۸۷ می فرماید: «و دیگری که او را دانشمند می نامند اما از دانش بی بهره است یک دسته از نادانی ها را از جمعی نادانی گرفته و مطالب گمراه کننده را از گمراهان آموخته و به هم بافته است و دام هایی از طناب های غرور و گفته های بر سر راه مردم افکنده است. قرآن را بر امیال و خواسته های خود تطبیق می‌دهد و حق را به هوس های خود تفسیر می کند». ❌ چهارم در بحث خود پسندی مبتلا شدن به بیماری شیطان است. حضرت در بند ۴ از خطبه ۱۹۲ می فرمایند: « ای بندگان خدا! از دشمنان خدا پرهیز کنید مبادا شما را به بیماری خودش مبتلا سازد و با ندای خود شما را به حرکت درآورد و با لشکرهای پیاده و سواره خود بر شما بتازد. به جانم سوگند شیطان تیر خطرناکی برای شکار شما در چله کمان گذارده و تا حد توان کشیده و از نزدیک ترین مکان شما را هدف قرار داده است». 💢یا در بند ۵ خطبه ۱۹۲ می فرمایند: «خدا را خدا را از و از تفاخر جاهلی بر حذر باشید که جایگاه بغض و کینه و رشد وسوسه های شیطان است. ملت‌های گذشته و امت های پیشین را فریب داده است تا آنجا که در تاریکی جهالتها فرو رفتند و در پرتگاه هلاکت سقوط کردند و به آسانی به همان جایی که شیطان می خواست کشانده شدند. ⚠️کبر و چیزی است که قلبهای متکبران را همانند هم نموده است تا قرن ها به تضاد و خونریزی بگذرانند وسینه‌ها از کینه‌ها تنگی گرفت». 💢دربند ۴ همین خطبه ۱۹۲ می فرمایند: « مردم! آتش خشم خود را بر ضد شیطان به کار بگیرید و ارتباط خود را با او قطع کنید». 🎙حجت الاسلام 🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
موضوع: الگوی رفتاری؛ 💐تذکرات و توصیه های «۱۴۰۱/۰۱/۲۳» رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدارمسئولان نظام
❌موضوع: ؛ 💐تذکرات و توصیه های «۱۴۰۱/۰۱/۲۳» رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدارمسئولان نظام؛ الگویی برای رفتار و عمل مسئولین در سراسر کشور خواهد بود. ❤️معظم له فرمودند: ❌توجّه به دو آسیب: ⚠️یک آسیب، آسیب است‼️ ⚠️یک آسیب، آسیب است‼️ ♨️انفعال نقطه‌ی مقابل شدن است؛ 🌹البتّه ما در مقابل این حالت دوّمین آسیب [یعنی] ، دستمان باز است؛ 💐قرآن راه مقابله‌ی با دشمن را به ما نشان میدهد: « » و « ». ⁉️ یعنی چه؟ یعنی کامل؛ ☑️تقوا در همه جا معنایش این است. 💐فاِنَّ خَیرَ الزّادِ التَّقوىٰ؛( سوره‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۱۹۷) 💐تقوا درهرجا که در قرآن هست، یعنی مراقبت کامل؛ ✅مثل مراقبت آن کسی که با لباس بلند ــ مثل لباسهای ما [روحانیّون] ــ در یک خارزاری دارد حرکت میکند؛ خب مراقب است که دامن او را نگیرد؛مراقبت قدم‌به‌قدم، گام‌به‌گام. ✅هم نگاه کند زیر پای خودش، هم نگاه کند ببیند آنجایی که کمتر است در این فضا کجا است و به آن سمت برود؛ هم زیر پایش را نگاه کند، هم چشم‌انداز داشته باشد؛ این تقوا است. ⬅️ادامه دارد..... ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷