eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
247 دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
13 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
📡ما فعالان بیکار نیستیم... 🍃گاهی از ما پرسیده می شود که: ❓چرا برای فضای مجازی وقت میگذارید، مگر بیکارید؟ ✅ما در فضای مجازی به دنبال تفریح و سرگرمی نیستیم ✅به دنبال پر کردن اوقات فراغت هم نیستیم ✅به دنبال اسم و رسم نیستیم ✅به دنبال التماس دعا از مسؤلین نیستیم ✅به دنبال ریا و خود نمایی و تظاهر نیستیم 💠نگاه ما به فضای مجازی متفاوت است: 👌ما فضای مجازی را یک جبهه جنگ می دانیم جنگ همیشه با شلیک توپ و تفنگ نیست 👌فضای مجازی میدان بوده و هست و خواهد بود، فقط شکل و نوع آن تفاوت کرده است. 👌مبارزه می خواهد نه انسان ✅همانطور که در دوران جنگ مسلحانه و به تعبیری " " مردانی حضور یافتند که : ✅خانواده داشتند، درس و دانشگاه داشتند،کار و زندگی داشتند. ❌بیکار نبودند ،ولی بزرگترین کارشان شد از اسلام و انقلاب و از همه چیز خود گذشتند و ایثار کردند. ✅اکنون نیز در میدان " " باید حضور یافت. ما که لیاقت بیش از این را نداریم و از هیچ چیزمان نگذشتیم جز اوقات فراغت خود برای دفاع به حد توان و وسع خود به موجب: 🌸لا یکلف الله نفسا الا وسعها 🌸 ❤️ به فرموده رهبرمعظم انقلاب؛ 📡فضای مجازی به اندازه اهمیت داردو عرصه فرهنگی عرصه است. ⚠️اگر از غافل شویم اگر نیروهای مؤمن و انقلابی این میدان را خالی کنند مطمئنا ضربه خواهیم خورد. ✅هر کس به اندازه وسع و توان و هنر خود باید در این میدان حضور یابد . 1⃣گاهی انسان حرف حق را می تواند با استدلال قوی و با زبان شیوا و هنرمندانه بیان کند که این حرف به گوش و چشم هزاران و شاید میلیونها مخاطب برسد . 2⃣گاهی شاید ما حرفی برای گفتن نداشته باشیم اما می توانیم کارهای خوب و هنری دیگران را در فضای مجازی انعکاس دهیم . 3⃣گاهی با یک کلام ،یک جمله می توانیم باعث تقویت روحیه جناح مؤمن انقلابی فعال در بشویم. 💠به اعتقاد من ، امروزه ذکر مستحبی بعد از نماز ما ، و در فضای مجازی است. 💗به فرموده رهبر فرزانه انقلاب : 📡رایانه و که الان در اختیار شماست اگر بتوانید اینها را یاد بگیرید ، می توانید یک حرف درست خودتان را به هزاران مستمعی که شما آنها را نمی شناسید ، برسانید. ✅این فرصت فوق العاده ای است مبادا این فرصت ضایع شود . اگر ضایع شد ، خدای متعال از من و شما در روز قیامت خواهد کرد . ۹۱/۷/۲۰ ❌البته ورود در احتیاج به: 🌸ایمان 🌸علم 🌸ذوق و سلیقه و هنردارد و بزرگترین آفت این کار گرفتار شدن به: 🔥غرور 🔥سیاست زدگی 🔥حسادت 🔥سطحی نگری 🔥روز مرِّگی می باشد. 🏹دشمن با این ابزار و غیرت و جوانان ما را نشانه گرفته و در سایه و بعضی از فرهنگی و رسانه ای کشور ، تا حدودی در این جنگ موفق بوده است. 💯 باید جواب کار باطل آنان را با کار فرهنگی حق داد. ✅ما را در این میدان یاری کنید. ✅ما میخواهیم کنیم ✅مامیخواهیم کنیم. ❤️پیامبر اکرم می فرمایند: در راه خدا با ✍ خود کنید اگر نتوانستید 👄با خود و اگر بازهم نتوانستید، ❤️ با خود جهاد کنید. 📚 نهج الفصاحه ص ۴۳۹ 👌ان شاءالله هر کدام از ما یک بسیجی فعال در فضای مجازی هستیم @beha_togham_alfaraez
🔴دین وایمان مردم آخرالزمان روایتی بسیار تکان دهنده ✨قال امیرالمومنین علی عليه السلام: سَمِعْتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : يَخْرُجُ في آخرِ الزّمانِ قَومٌ أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، قَوْلُهُم مِن خَيرِ أقْوالِ أهْلِ البَرِيَّةِ ، صَلاتُهُم أكْثَرُ مِن صَلاتِكُم ، وقِراءتُهُم أكْثَرُ مِن قِراءتِكُم ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُم تَراقِيَهُم ـ أو قالَ حَناجِرَهُم ـ يَمْرُقونَ مِن الدِّينِ كمايَمْرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ... 🌺امیرالمومنین على عليه السلام: ✍شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : در مردمى سر برمى دارند كم سال وسبكسر . بهترين سخنان را به زبان مى آورند ، بيش از شما نماز مى خوانند ، بيش از شما قرآن تلاوت مى كنند ، ✍اما آنها از چنبره ـ يا فرمود : از حنجره هايشان ـ فراتر نمى رود . آنان همانند فراتر رفتن تير از هدف ، از دين خارج مى شوند.⚠️ 📘:شرح نهج البلاغة: 2/267 @beha_togham_alfaraez
🌹شرح 🔴 بخش : 🌹امام علی علیه السلام در بخش دوم از حکمت چهارم نهج البلاغه می فرمایند: « است». مطالب بسیار مهم و زیبا و کاربردی در موضوع صبر در نهج البلاغه آمده است که آنها را یکی یکی مرور می کنیم. 🔷1. و اهمیت : 🔹1.1 صبر مرکب : امیر المومنین علی علیه السلام صبر را مرکب نجات می دانند یعنی صبوری و پایداری می‌تواند انسان را از موانع و خطرات و مهلکه ها نجات بدهد. در خطبه ۷۶ می فرمایند: «خدا رحمت کند کسی را که صبر را مرکب نجات خود قرار داد» 🔹1.2 صبر عامل و شناخت حق: در پیچیده روزگار مخصوصا آن جایی که جبهه حق با محوریت امامت و حاکم حق در مقابل اهل قبله قرار می‌گیرد که خیلی تشخیص تکلیف برای مومنین سخت می شود یکی از ارکانی که باعث می‌شود مومن بتواند دفاع از حق را محکم در دست بگیرد صبر است. 🌹حضرت در خطبه ۱۷۳ نهج البلاغه می فرمایند: «به تحقیق باب جنگ بین شما و اهل قبله باز شده» خوب معلوم است اوضاع خیلی سخت می‌شود «پرچم از حق را در جنگ اهل قبله نمی تواند حمل بکند مگر کسی که اهل باشد پا فشاری و مقاومت و صبوری بکند و جایگاه حق را بشناسد» 🔹1.3 اولین و مهمترین رکن : 🌸بر اساس این نگاه امیرالمومنین علیه السلام صبر را اولین و مهمترین رکن ایمان میداند تا جایی که در حکمت ۸۲ نهج البلاغه می فرمایند: «بر شما باد به که صبر برای ایمان مانند سر برای بدن است و همانطور که بدن بی سر ارزشی ندارد چون حیات و زندگی ندارد ایمان بی‌صبر هم ارزشی ندارد» 🍃لذا حضرت صبر را اولین رکن از ارکان می‌دانند در حکمت ۳۱ نهج البلاغه می فرمایند: « بر چهار ستون و رکن مستقر شده است». 🌹اول را می گویند حتی قبل از یقین و جهاد و می فرمایند: ⚡« چهار این چهارتاست صبر یقین عدل جهاد» و در نهج البلاغه در حکمت ۱۱۳ حضرت هیچ نمودی از ایمان را بالاتر از صبر و حیا نمی دانند و می فرمایند: ⚡« و ايمانى چون حياء و صبر نیست» 🔹1.4 موهبت الهی برای قلب مومن: ✅حضرت معتقدند صبر یک الهی است که خدا به قلب مومن الهام می کند در خطبه ۲۰۵ نهج البلاغه خطاب به طلحه و زبیر یاغی و طغیان گر می فرمایند: 🌹« خدا ان شاالله قلبهای ما و شما را بگیرد و به سمت حق کند و صبر را به ما الهام بکند». 🎙 حجت الاسلام 📗🖋📗🖋📗🖋📗🖋 💯بانشرمطلب و تبلیغ کانال درثواب آن مشارکت کنید👇 @beha_togham_alfaraez
🌹 شرح 🔖 قسمت 🔷 1. ابعاد و در نهج البلاغه: حضرت در نهج البلاغه در حکمت ۳۱ می‌فرمایند: «صبرکه خودش یکی از چهار رکن است بر چهار شعبه است. ، ، . ✅ کسی که شوق واقعی بهشت داشته باشد از های دلش کنده می‌شود. ✅کسی که واقعاً و حقیقتاً ازجهنم و آتش داشته باشد از دوری می کند ✅کسی که در عین حالی که از دنیای حلال استفاده می کند دل به دنیا نبسته باشد های دنیا را کوچک می بیند ✅کسی که بداند بالاخره مرگش فرا خواهد رسید دائماً در دستیابی به سرعت می‌گیرد و از دیگران جلو می‌زند». 🔷 2. موقعیت هایی که در آن نمود دارد از دیدگاه امیرالمومنین: 🔹 2.1 در برابر وخواسته های دل که راه صبر و مقاومت در برابر آنها شوق بهشت است . 🔹 2.2 در برابر از محرمات که راه مقاومت در برابر و صبر در این موقف ترس ازجهنم است. 🔹 2.3 در های مالی و جانی و غیره که طبیعت دنیا بر انسان تحمیل می‌کند راه صبر و و پایداری و بی رغبتی و دل نبستن به دنیا است. 🔹 2.4 در برابر و تلخی های ظاهری عبادت ها و حسنات و خدمت ها و غیره که راه مقاومت در برابر انتظار مرگ وآگاهی است. 🔷 3. از دیدگاه امیر المومنین: 🌹امیرالمومنین در حکمت ۵۵ میفرمایند: «صبر بر دو گونه است: 💠 یکی بر آنچه که خود خوش داری 💠و دیگری در آنچه که دوست نداریم». بنابراین بطور کلی صبر را می توان بر دوگونه تقسیم کرد: 🔹3.1 گاهی در آن چیزی است که دوست داری ولی به صلاح نیست. 🌹امیرالمومنین در خطبه ۱۹۳در ویژگی متقین می‌فرمایند: 💢«اگر انسان متقی بخواهد در برابر کاری که به صلاح هست اما نفس خوشش نمی‌آید مقاومت کند، متقی چگونه نفس خود را تنبیه می‌کند؟ در جایی که نفس یک چیزی را دوست دارد انسان متقی آن چیز را به نفس نمی‌دهد». 🔹3.2 گاهی درآن چیزی است که دوست ندارید اما به صلاح است و باید انجام دهیم. 💢در حکمت ۲۸۹ می فرماید: «من علی در گذشته‌ها یک برادر خدایی داشتم که یکی از صفات برجسته او این بود که وقتی بین دو تصمیم می شد، نگاه می کرد ببیند کدام یک از دو تصمیم برای دلپذیرتر است دقیقاً با همان مخالفت می‌کرد» 🌹امیرالمومنین گاهی مصادیق این دو موضع کلی در نهج البلاغه را اشاره می فرمایند. 🔷 4. صبر در نهج البلاغه: 🔹 4.1 صبر بر : در خطبه 98 به مردم می فرمایند: « اگر به مبتلا شدید، صبور باشید». 🔹 4.1.1 یکی صبر بر هاست: در اوصاف متقین در خطبه ۱۹۳ می فرمایند:« یکی از نشانه های اهل این است که او را اینگونه میبینی، در شدت ها است». 🔹 4.1.2 یکی صبر بر : 🌹امام علی علیه السلام در خطبه ۸۶ می فرمایند: «پیامبر خدا پیش از کیفر شما را انذار کرد و از سختی که در پیش روی دارید ترساند پس باقی مانده ایام عمر خود را دریابید و و بردباری در برابر ناروایی ها پیشه کنید زیرا عمر باقیمانده در برابر روزهای زیادی که به غفلت گذراندید و از پند ها رویگردان بودید بسیار کم است. ⚠️ به خود بیش از اندازه آزادی ندهید که شما را به می‌کشاند و با نفس تان سازشکاری و سستی روامدارید که ناگهان در درون سقوط می کنی». 📕🖌📕🖌📕🖌📕🖌 بانشرمطلب و تبلیغ کانال درثواب آن مشارکت کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
🌹 شرح 📌 قسمت 🔷2.1.2 – زهد احمقانه 📝بنابراین از منظر امیرالمؤمنین به معنای بی رغبتی به دنیاست. به دنیا یعنی اسیر دنیا شدن. ✨حالا اگر کسی خانه خوب، امکانات خوب و دنیای خوب داشته باشد؛ اما نباشد و بهترین لذت را از آن ببرد، استفاده درست بکند اما وابسته و دلبسته نباشد این هیچ منافاتی با زهد ندارد. 💥عدم درک این معنای دقیق از شده است تا در طول تاریخ غلبه به سمت و منفعلانه باشد، تا جایی که در خطبه ۲۰۹ نهج البلاغه قصه جالبی را می خوانیم . 🔻در خطبه ۲۰۹ آورده شده است که : امام امیرالمؤمنین پس از بصره با دعوت علاء بن زياد که ظاهرا هیچ سمت و پست دولتی نداشت وارد منزل او شد. وقتى خانه بسيار مجلّل و وسيع او را ديد، فرمود: 👈«ای برادر تو با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی در حالی که در آخرت به آن محتاج تری . بعد بلافاصله فرمودند البته اگر باشی می توانی با همین خانه بزرگ، آخرت خودت را هم بسازی. ⁉چگونه؟ حقوق الهی را پرداخت کنی، با اقوام و خویشاوندان خودت در این خانه صله رحم بکنی و مجالس برپا کنی. ⚠آنگاه تو می توانی با همین خانه وسیع به آخرت برسی.» وقتی این مرد از این نگاه مترقی دین که از زبان امیرالمؤمنین خارج شده بود خیلی خوشحال و خرسند شد ؛ از برادرش نزد مولا علی علیه السلام شکایت کرد. 🔻 حضرت وقتی دلیل را پرسیدند ایشان گفتند:« برادری دارم که عبایی به دوش انداخته است و از کار و کاسبی و زندگی کناره‌گیری کرده است و به عبادت مشغول است. 🌹حضرت علی علیه السلام که خانه وسیع این مرد را دیده و اصلا عصبانی نشد و حتی راه اینکه با همین خانه وسیع چگونه میتواند آخرت خودش را هم بسازد به او یاد داد، از شنیدن اینکه کسی را دوری از دنیا و کار و کاسبی و حلال لذت ها معنی کرده است عصبانی شدند و فرمودند او را بیاورید. وقتی این مرد آمد حضرت با لحن خطاب و عتاب فرمودند: 🔰«ای دشمنک حقیر خویشتن، تو در تیررس قرار گرفته ای، آیا به زن و فرزندان خود رحم نمی کنی؟ ❓آیا توفکرمی کنی که خدا نعمتهایش را حلال کرده اما دوست ندارد تو از آنها بهره ببری؟ تو درنزد خدا حقیر تر از آن هستی که با تو اینگونه رفتار کند». ⚠اما این نادان به جای اینکه متنبه بشود؛ را به خود مولا برگرداندوگفت: یا امیرالمؤمنین! پس تو خود چرا با آن غذای جشب و آن لباس خشن زندگی می کنی؟ 💢حضرت عصبانی شدند و فرمودند: وای بر تو! تو خودت را با من مقایسه نکن. و بعد یک قاعده گفتند که این مخصوص حضرت علی نیست؛ فرمودند: ❌«خدا بر حکومت اسلامی واجب کرده است که همواره وضع زندگی شان را در حد مردم ضعیف نگه دارند تا مردم طغیان نکنند» و بگویند که اگر ما نداریم رهبر ما هم مثل ما ساده زندگی می کند. 🔻مثل ، مردم می گویند اگر ما ساده زندگی میکنیم خوب رهبر ما هم ساده زندگی می کند ؛ روزی می گفتند اگر ما نداریم ، هم که رئیس‌جمهور ما است ساده زندگی می کند ، امام هم ساده زندگی میکند. 🔻 بنابراین یک زهد عاقلانه داریم که پشت آن یک حکمت و فلسفه درست خوابیده است و یک زهد احمقانه داریم که به خاطر برداشت غلط از دین برسر ما می آید. 🔷 2.1.3 : نکته تکمیلی در چیستی زهد جایگاه زهد است، 🌐در حکمت ۳۱ نهج البلاغه اینگونه فرمودند: «که چهار رکن دارد و اولین رکن از آن چهار رکن صبر است. خود صبر هم چهار رکن دارد که سومین رکن آن است». 🌹امیرالمؤمنین فرمودند: « بر چهار پایه استوار است،شوق و هراس، زهد و انتظار؛ و بعد در تبیین نسبت زهد با صبر فرمودند: «هر کس در دنیا بورزد مصیبت ها را کوچک می شمارد.» 🎙 حجت الاسلام 📙🖌📙🖌📙🖌📙🖌 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
🌹 شرح 🔰 قسمت 🔹1.2تقسیم بندی : 🔻حضرت گاهی رابه علم فطری وعلم اکتسابی تقسیم می‌کنند و گاهی به علم نافع و غیر نافع. ببینیم این ها نسبت و رابطه شان به همدیگر چیست؟ 🔸1.2.1 یانبودن علم: 🔹درحکمت ۳۳۸می‌خوانیم: ✅«دانش بر دو قسم است: 🔻 ((که در نهاد انسان قرار داده شده است)) 🔻 ((که از استاد و کتاب و چیزهای دیگر ما یاد می گیریم)) هر گاه با دانش و فطری هماهنگ نباشد سودی نمی دهد ». ✅بنابراین مسئله مهم این است که آیا علمی که ما می آموزیم نافع هست یا نافع نیست؟ ✅در مورد و علم غیرنافع حضرت دوملاک ومعیارمعرفی فرمودند: ❓یک اینکه آیا به آن علم عمل می‌شود یا نه؟ ❓دوم اینکه آیا آن علم تبدیل می‌شود به یا نه ؟ ❌درباره عمل به علم مطالب بسیار جالبی در نهج البلاغه است در حکمت ۹۲ می‌خوانیم: 💢« دانش آن است که تنها بر سر زبان‌ها باشد و بالاترین دانش آن است که در اعضای بدن انسان آشکار می گردد». ⭕یا در حکمت ۳۶۶ می فرمایند: «دانش در کنار عمل است پس هر کس که بداند عمل می‌کند و علم ، عمل را فرا می خواند اگر عمل اجابت کرد علم می‌ماند و گرنه کوچ می‌کند و می‌رود». 🔻 در حکمت۱۰۷ نهج البلاغه کار به جایی می‌رسد که حضرت می فرمایند: 💢«چه بسا انسان عالمی که جهلش او را کشته است». ❓چرا در حالی که عالم است جاهل است؟! ❌می فرمایند:« علمی که داشته همراهش بوده اما سودی نبرده». 💢یعنی به آن علم عمل نکرده است. با این نگاه حضرت در حکمت ۲۷۴ به ما توصیه می فرمایند: ⭕«دانش خود را و یقین خود را شک قرار ندهید». ✅یعنی با وجود اینکه علم دارید مثل نادانها عمل نکنید و به علم خود عمل کنید. ✅و در حالی که دارید اینقدر وسواس نداشته باشید و مثل انسان هایی که شک دارند متوقف و متحیر نشوید. 💢در ادامه می فرمایند: «هر گاه دانستید به دنبال عمل باشید و چون یقین پیدا کردید اقدام کنید». 🌹در نظرحضرت علی علیه السلام عالم بی عمل پست ترین موجود است. ❌مثلا در خطبه ۱۱۰ می‌خوانیم : ⚠« که به دانش خود عمل نکند مانند سرگردانی است که از نادانیش بیدار نمی شود بلکه حجت و برهان علیه عالم بی عمل نسبت به جاهل بزرگتر و حسرت و اندوه او پیوسته تر است و او است که نزد خدا از همه بیشتر سرزنش می‌شود». ❌یا درباره کسانی که علم می کنند درحالی که واقعا عالم نیستند در خطبه ۸۷ آنها را حیوان های عالم نما معرفی می فرماید و می‌فرمایند: «بنده ی دیگری است که عالم نامیده می‌شود، اما عالم نیست، پس چهره چنین کسی چهره انسان ولی قلب او قلب حیوان است. 💢نه راه رسیدن به را می شناسد تا به دنبال آن برود و نه راه رسیدن به گمراهی را می‌داند تا از آن روی برگرداند پس انسانی با این صفات مرده ای است درمیان زندگان ». 🔻با این توصیفات حضرت به جابر بن عبدالله انصاری در حکمت ۳۷۲ اینگونه بیان می کنند که : ❌«عالمی که به عمل میکند یکی از چهار ستون برقراری دین و دنیا است. ❌می فرمایند: « ای جابر دین و دنیا به چهار کس پایدار است عالمی که به علم خویش عمل می‌کند، نادانی که از آموختن ننگ ندارد، بخشنده ای که از بخشش به جا نکند و فقیری که آخرت خویش را به دنیا نفروشد. پس اگر عالم به علم خویش عمل نکند نادان هم از آموختن سرباز می‌زند ». ❓چرا ؟ چون می‌گوید اگر این علم فایده‌ای داشت چرا خود اهل علم به آن عمل نمی‌کند . 🔻نکته دیگری که درباره عمل به علم به عنوان نافع شدن علم بیان فرمودند در نامه ۳۱ خطاب به امام مجتبی سلام الله علیها فرمودند: ✅«بدان که دردانشی که نافع نیست، خیری هم نیست وآموختن دانشی که سزاوار نیست سودی هم ندارد ». ✅پس معیار اول در نوع بودن علم این است که به آن علم عمل شود. علمی که به آن عمل شود نافع است و علمی که به آن عمل نکنیدنافع نیست. 🔸1.2.2 : ❓آیا این علم از ذهن به قلب هم سرایت کرده است؟ ❓به تعبیر دینی آیا این علم از مرحله دانش به ایمان تبدیل شده است یا نه؟ ✅اگر به تبدیل شد آن موقع حتماً نافع است. حضرت در خطبه ۱۵۶ می‌فرمایند:« به وسیله ایمان علم آبادمی شود». 🎙 حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 @beha_togham_alfaraez
✅راه برافراشتن پرچم اسلامی چیست؟ امام خامنه‌ای(حفظه‌الله): ✅راهش نسلی است با یک خصوصیّاتی که آن خصوصیّات این‌ها است؛ یک نسلی باید به وجود بیاید: ✅ شجاع، باسواد، متدیّن، دارای ابتکار، پیش‌گام، خودباور، غیور؛ ✅البتّه خوشبختانه ما امروز در بسیاری از این خصوصیّات را داریم امّا این بایستی گسترش پیدا کند- چنین نسلی لازم داریم. ✅بایستی داشته باشد، داشته باشد، داشته باشد، داشته باشد، داشته باشد @beha_togham_alfaraez
✨بسم اللّه الرّحمن الرّحیم✨ 💢 الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ . 🌸و درود خدا بر او، فرمود: صدقه دادن دارويى ثمر بخش است و كردار بندگان در دنيا فردا در پيش روى آنان جلوه گر است. ✅ شرح 🌹 امیرالمؤمنین (علیه السلام ) در حکمت هفتم نهج البلاغه پیرامون نقش و تأثیر صدقه دادن سخن به میان آوردند.می فرمایند: 🍃« الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ» یعنی "صدقه دادن دارویی اثر بخش است ". مقصود حضرت ممکن است یکی از این دو معنا باشد: 1⃣ معنای : اینکه صدقه دادن برای درمان دردهای جسمانی اثر بخش باشد، با توجه به استفاده از لفظِ "دواء" 2⃣ معنای : مقصود حضرت این باشد که صدقه دادن برای رفع مشکلات معنوی و مشکلات غیر جسمانی مؤثر است، که در این صورت چند مورد از این مشکلات که با صدقه دادن پیشگیری یا درمان میشود، در نهج البلاغه بیان شده است: 💢1. اول افزایش روزی است. در حکمت ۱۳۷ می خوانیم: «إسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ» ؛ "رزقتان را با صدقه دادن فرود آوردید." 💢2. فقر: در حکمت ۲۵۸ میخوانیم: 💢« إِذَا أَمْلَقْتُمْ فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ» هنگامی که شدید، پس با خدا از طریق صدقه دادن تجارت کنید." ممکن است این حکمت ۲۵۸ ناظر به آن آیه شریفه ( آیه ۱۶۰ سوره انعام) باشد که فرمود: 🌸 «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» ؛ "کسی که یک حسنه بیاورد، ده برابر برای او اثر خواهد بود" 💢3. : مسأله دیگری که در نهج البلاغه با صدقه حفظ میشود، مسأله ایمان است. ❌در حکمت ۱۴۶ نهج البلاغه می خوانیم: « سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ » "ایمان خود را با صدقه دادن حفاظت و صیانت کنید." 💢4. دیگر مسأله ای که از طریق حل میشود، کفّاره گناهان است. حضرت در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه در بیان فلسفه صدقه پنهانی می فرمایند: 💯« وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ» ؛ "صدقه پنهانی گناهان را می پوشاند و کفّاره گناهان حساب میشود." 💢5. : نکته آخر دفع مرگ بد است که انسانها میخواهند سعی کنند عاقبت بخیر شوند. ✅یکی از راههای دفع به شرّی، صدقه آشکار است. در همان خطبه ۱۱۰ می خوانیم: « وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ» ؛ "صدقه آشکار دفع مرگ بد می کند." 🎙حجت الاسلام 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 @beha_togham_alfaraez
🌹 مقام معظم مدظله العالی: ✅ آن فریادی که در دلها اثر می‌کند؛ جوامع را عوض می‌کند؛ دشمن را حقیقتا می ترساند و راه را واقعاً روشن می‌کند، فریادی است که از روی و از و از انسان عاملِ صالح ناشی شده باشد؛همانطور که در انقلاب اسلامی ایران مشاهده شد. ✅پس، ، مقدمه و شرط اساسی برای دیگر سازی و جهان سازی و ایجاد تحوّل و پیمودن راه های دشوار است. @beha_togham_alfaraez
🌹امام خامنه‌ای(حفظه‌الله): ✅آن چیزى که دشمن را مى‌ترساند، ایران است. ✅این خونخواران جهانى، بیشتر از همه چیز از مردم مى‌ترسند. 👈اگر نمى‌توانند با یک ملت روبه‌رو بشوند، بر اثر این نیست که نمى‌خواهند روبه‌رو بشوند؛ نه، از و شجاعت و آن ملت مى‌ترسند؛ والّا و استکبار نشان داده‌اند که از باکى ندارند.۱۳۷۰/۰۴/۱۳ @beha_togham_alfaraez
۳ چیز، همراهِ ۳ چیز ✍ امام رضا (علیه السلام) فرمودند: ⚡️ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِثَلَاثَةٍ، مَقْرُونٍ بِهَا ثَلَاثَةٌ أُخْرَی. ☝️ خداوند در قرآن سه چیز را همراه سه چیزِ دیگر قرار داده است. ❌ پس هر کس یکی را قبول کند، ولی دیگری را قبول نکند، هیچکدام از این دو مطلب از او قبول نیست، و مسلمانیش کامل نیست:😳 1⃣ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ، فَمَنْ صَلَّی وَ لَمْ یُزَکِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ. ✔ اوّل: خداوند فرموده است بخوانید و بدهید. ❌ پس هر کس بخواند، ولی و و خود را ندهد، نمازش قبول نیست. آیه👇 🕋 أَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَ آتُوا الزَّکَاةَ (بقره/۴۳) 💢 را بر پا دارید، و را بپردازید. 2⃣ وَ أَمَرَ بِالشُّکْرِ لَهُ وَ لِلْوَالِدَیْنِ، فَمَنْ لَمْ یَشْکُرْ وَالِدَیْهِ لَمْ یَشْکُرِ اللهَ. ✔ دوّم: خداوند امر کرده است که برای او شریک قائل نشوید و شُکرِ را بجا آورید، و به احسان کنید. ❌ پس هر کس به پدر و مادرش احترام نگذارد، او هم قبول نیست و از خدا تشکّر نکرده است. آیه👇 🕋 وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا، وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا (نساء/۳۶) 💢 و را بپرستید، و هیچ چیز را شریک و همتای او قرار ندهید؛ و به ، نیکی کنید. 3⃣ وَ أَمَرَ بِاتِّقَاءِ اللهِ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ، فَمَنْ لَمْ یَصِلْ رَحِمَهُ لَمْ یَتَّقِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَ. ✔ سوّم: خداوند فرموده است که الهی داشته باشید، و کنید. ❌ پس هر کس را رعایت می‌کند و نمی‌کند، ولی با اقوامِ خود قطع رابطه کرده است، این هیچ سودی به حال او ندارد. آیه👇 🕋 وَ اتَّقُوا اللهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحَامَ (نساء/۱) 💢 داشته باشید نسبت به ﺧﺪﺍﻳﻰ ﻛﻪ هر وقت ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻰ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ، ﻧﺎم ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺒﺮﻳﺪ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ قطع رابطه با ﺧﻮﺩ پرهیز کنید. منابع روایت: 📚 عیون الأخبار: ج ۱، ص ۲۵۸. 📚 الخصال: ج ۱، ص ۷۰. 📚 بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۲. 👆👆👆👆 ✔ همونطور که از این حدیثِ شریف معلوم میشه، یک مجموعه‌ی به هم پیوسته است. به قول امروزی‌ها یه پکیج کامله.👌 🌹 باید همه‌ی دستوراتش رو با هم اجرا کنیم، تا به نتیجه‌ی مطلوب برسیم، وگرنه فایده‌ای نداره. ❌ دینِ نصفه و نیمه قبول نیست.😕 📣 نماز و روزه، خمس و زکات، احترام به پدر و مادر، صله رحم، تقوا، کمک به فقرا و... مجموعه‌ی همه‌ی اینها با هم، 👈 میشه . اینها از هم جدا نیستند. 👈 یعنی همین. @beha_togham_alfaraez
❤️رهبرمعظم انقلاب: ✅بسیج توأم کردن و است. ✅وقتی چنین نیروی و مخلص و فداکار و کاملاً با دید انقلابی و دارای نیروی عظیمی مانند در کشور وجود دارد، دیگر از نوع تهدیدهای نظامی، حقیقتاً برای انقلاب کننده نیست. ۱۳۶۸/۱۱/۷ @beha_togham_alfaraez
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 ❤️لطیفی می گفت: 🌷سعی کن که تو را می‌بیند، آرزو کند مثل باشد. 🌷از سخن نگو، بگذار از نوری که بر چهره داری، آن را کند. 🌷 از برایش نگو، بگذار با تو، آن را بپذیرد. 🌷 از برایش نگو، بگذار آن را جلوی ببیند. 🌷از برایش نگو، بگذار آن را از طریق مشاهده‌ی بپذیرد. 🌷از برایش نگو، بگذار با دیدن تو از آن لذت ببرد. 🌷 بگذار مردم با تو، خوب بودن را بشناسند. ❤️امام‌ صادق علیه السلام فرمودند: ✅کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ‌ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ ✅با غیر خویش مردم را (به‌کیش و مذهب خود)  کنید، @beha_togham_alfaraez
❤️عݪۍ ﷺ از آن نظر محبوب اسٺ ڪہ پیوند الھۍ دارد. ❤️دل‌هاۍ ما بہ طور ناخودآگـاه در اعماق خویش با حق سَر و سِرّ و پیوستگـے دارد، و چون عݪۍ ﷺ را حق و مظھر صفاٺ حق مۍیابند بہ او عشق مۍ‌ورزند. ✅در حقیقٺ پشتوانہ عشق عݪۍ ﷺ پیوند جان‌ها با اسٺ ڪہ براۍ همیشہ در فطرت‌ها نهاده شده، و چون فطرت‌ها جاودانۍ اسٺ مهر عݪے ﷺ نیز جاودان اسٺ. ✅نقطہ‌هاۍ روشن در وجود عݪۍ ﷺ بسیار اسٺ اما آنچہ براۍ همیشہ او را درخشنده و تابان قرار داده اسٺ و اوسٺ و آن اسٺ ڪہ بہ وی جذبہ الھۍ داده اسٺ. 📚جاذبه‌ودافعه‌علیﷺ ، ص۹۱ @beha_togham_alfaraez
🌹رسول‌ اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم: ⁉️چه کسی جای خدیجه(سلام الله علیها)را میگیرد؟ 👈روزی که شما من را کردید،ایشان من را کرد. 👈وروزی که ورزیدید، به من آورد 📚کشف الغمه ج ۲ ص ۱۳۱ 🏴وفات حضرت خدیجه کبری تسلیت باد🏴 @beha_togham_alfaraez
🌹« تولید عمل صالح از ایمان مردم » ❤️امام خامنه ای ( مد ظله العالی ) : 🔷 از سرمایه مردم برای تولید عمل صالح بهره بگیرید. ❤️مردم، اند، مردم ایمان دارند، این ایمان می تواند تولید کند. @beha_togham_alfaraez
🌷شهید حاج قاسم سلیمانی: ✅ شرط ، ✅شرط ، ✅شرط ، ✅شرط همه اینها و ابعاد ، 💞برادران عزیز من جنگیدن و حسین‌وار جنگیدن است. ‌‌‎‎‎‎‎‎‌‌ ‌‌‎‎‎‌@beha_togham_alfaraez
🌹امیرالمومنین علی علیه السلام: 🔹جانِبوا الكذبَ ؛ فإنّهُ مُجانِبٌ للإيمانِ ، الصادِقُ على شَفا مَنجاةٍ وكَرامَةٍ ، والكاذِبُ على شرفِ مَهواةٍ ومَهانَةٍ ⛔️از كـناره گـيـريد؛ زيـرا دروغ از بر كنار است. 🌸شخص در لبه نجات و كرامت است 🌹شخص در آستانه پرتگاه و خوارى. 📚نهج البلاغه، خطبه ۸۶ @beha_togham_alfaraez
⁉️چه غم از ؟ 🌷هم زندگی، آزادی و را بلد است 💞هم عزت و و وطن را بلد است 🌷ما را چه غم از کشته شدن؟ پس 💞ما کفن شدن را بلد است. @beha_togham_alfaraez
❤️ 🌹صديقه توانا، عقليه دودمان وحي، تربيت شده خاندان نبوت، حضرت زينب كبري(سلام‌الله‌علیها) است. ❤️همو كه در بزرگواري و كرامتش بسيار سخن ها گفته و نوشته اند. 🌹او نمودار حق و جهاد در راه خدا و نگهدارنده و عقيده، قهرمان دليري و شجاعت، جلوه فصاحت و بلاغت، شعله ستيزه جوي باطل و آتش افشان حق در برابر نيروهاي ستمگر و كوبنده دژخيمان زورگو است. عیدتون پیشاپیش مبارک 🍃🌹🌸🍃🌹🌸🍃🌹🌸🍃 اللهم عجل لولیک الفرج . 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 @beha_togham_alfaraez
animation.gif
139.2K
❤️ 🌹صديقه توانا، عقليه دودمان وحي، تربيت شده خاندان نبوت، حضرت زينب كبري(سلام‌الله‌علیها) است. ❤️همو كه در بزرگواري و كرامتش بسيار سخن ها گفته و نوشته اند. 🌹او نمودار حق و جهاد در راه خدا و نگهدارنده و عقيده، قهرمان دليري و شجاعت، جلوه فصاحت و بلاغت، شعله ستيزه جوي باطل و آتش افشان حق در برابر نيروهاي ستمگر و كوبنده دژخيمان زورگو است. عیدتون پیشاپیش مبارک 🍃🌹🌸🍃🌹🌸🍃🌹🌸🍃 اللهم عجل لولیک الفرج . 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 @beha_togham_alfaraez
🌹امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 💠جَاءَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ تَشْكُو إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَعْضَ أَمْرِهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كُرَيْسَةً وَ قَالَ تَعَلَّمِي مَا فِيهَا فَإِذَا فِيهَا «مَنْ كٰانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ» فَلاَ يُؤْذِي جَارَهُ وَ «مَنْ كٰانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ» فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَ «مَنْ كٰانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ» فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ ❤️فاطمه عليها السلام براى از پاره‌اى پيش آمدها نزد رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) آمد، پس رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) جزوه‌اى باو داد و فرمود: آنچه در آنست بياموز، و (اين كلمات) در آن بود: 🌺 هر كس به خدا و روز رستاخيز دارد، خود را نيازارد، 🌺هر كس به خدا و روز جزا دارد، را گرامى شمارد، 🌺هر كس به خدا و روز جز دارد،بايد گويد يا جويد. 📚الکافي ج ۲، ص ۶۶۷ 🏴🏴🏴🏴🏴 @beha_togham_alfaraez
🇮🇷حال ، استحکام یا فروپاشی؟ ✅۴- خاستگاه استحکام بنیۀ درونی جامعۀ ایران، « دینیِ مردم» است؛ این برداشتی است که رهبرمعظم انقلاب از ماهیّت جامعۀ ایران دارد. ✅شاید این برداشت در نگاه نخست، دور از واقع به نظر برسد و این اشکال در ذهن پدید آید که از قضا، بسیاری از آنان که جامعۀ ایران را در حال قلمداد می‌کنند، بر «به‌حاشیه‌رفتن » در جامعۀ ایران انگشت تأکید می‌گذارند ✅ و معتقدند در این جامعه، « » ریشه دوانیده است و ارزش‌های دینی، دیگر جنبۀ «معیارین» و «قوام‌بخشی» ندارند و ارزش‌های تجدّدی که بر خویش‌بنیادیِ انسان دلالت دارند بر آن سایه‌گستر شده‌اند. ✅اینان بر این باورند که جامعۀ ایران، دیگر بر مدار نمی‌چرخد و تنوّع و تکثّر فرادینی و غیردینی بر آن حاکم شده و باید به جای ارزش‌های دینی، در طلب ارزش‌های وحدت‌بخش و انسجام‌آفرین دیگری رفت تا جامعه از لبۀ پرتگاه فروپاشی رهایی یابد. ✅تحلیل رهبرمعظم انقلاب در نقطۀ مقابل این روایت قرار دارد و می‌گوید همچنان دین و ایمان دینی را باید «مبدأ» و «منشأ» استحکام بنیۀ درونیِ جامعۀ ایران دانست. ✅در واقع، ایشان از یک سو، جامعۀ ایران را دارای « » می‌انگارد و نه در معرض فروپاشی، و از سوی دیگر، عامل و مولّد استحکام بنیۀ درونی را « » قلمداد می‌کنند. ادامه دارد..... @beha_togham_alfaraez
💐موضوع : ⬅️قسمت ۱۲ : ❤️رهبر حکیم و فرزانه انقلاب،در دیدار جمعی از پرستاران نمونه کشور در تاریخ ۱۳۸۹/۰۲/۰۱فرمودند : 💐 عظمت زن آن است که بتواند و حیا و عفاف زنانه را که خدا در جبلّت زن ودیعه نهاده است، حفظ کند؛ 💐 این را بیامیزد با مؤمنانه؛ 💐این را بیامیزد با و وظیفه؛ 💐آن را در جای خود به کار ببرد، 💐 آن تیزی و را هم در جای خود به کار ببرد. 💐این ترکیب ظریف فقط مال ؛ 💐این آمیزه‌ی ظریف و بُرندگی، مخصوص زنهاست؛ 💐این امتیازی است که متعال به زن داده است؛ 🌸لذا در قرآن به عنوان نمونه‌ی - نه نمونه‌ی ایمان زنان، نمونه‌ی ایمان همه‌ی بشر؛ زن و مرد - دو زن را مثال میزند: 🌸«و ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأت فرعون» و «مریم ابنت عمران»؛ 🌸 یکی زن است؛ 🌸دومی هم حضرت است؛ ❌ اینها اشاره‌ها و نشانه‌هائی است که را نشان میدهد. ادامه دارد... @beha_togham_alfaraez
🌸موضوع : ⬅️قسمت ۴۹ : ❤️رهبر معظم انقلاب «۱۳۹۶/۱۲/۱۷» فرمودند : ✅فرهنگ ما، است؛ ✅این فرهنگ، ما را تضمین و تأمین میکند، ✅ ما را هم تأمین میکند. 🔥آن کسانی که به نام آزادی، را در جامعه ترویج میکنند، آزاد نیستند، 💥اینها دست‌بسته‌ی فرهنگ غربی‌اند؛ 💥 است که دارد اینها را هدایت میکند؛ ⁉️این چه است؟!! 💐 این است که شما : ✅ خودتان، ✅ خودتان، ✅ خودتان، ✅ خودتان، ✅ خودتان را داشته باشید و آن را دنبال بکنید؛ 💐 این، است، 💐 این، است، 💐 این، است؛ این باید تأمین بشود. @beha_togham_alfaraez