eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
247 دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
13 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹شرح ۲ (۲) 🔻چهار عامل از عوامل ورزی در نهج البلاغه بیان شده است: 1️⃣ : 🔺در نامه 45 خطاب به عثمان بن حنیف فرماندار بصره مینویسند: «من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاك، و از مغز گندم، و بافته هاى ابريشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه بر من چيره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعامهاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه» كسى باشد كه به قرص نانى نرسد، و يا هرگز شكمى سير نخورد» 2️⃣احساس حاجت و نیازمندی به مردم: 🔺در نامه 53 در سیمای وداوران خطاب به مالک اشتر می نویسند: «پس از انتخاب قاضى، هر چه بيشتر در قضاوت هاى او بينديش، و آنقدر به او ببخش كه نيازهاى او بر طرف گردد، و به مردم نيازمند نباشد، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامى دار كه نزديكان تو، به نفوذ در او نكنند، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد» 3️⃣ در یاری حق که طمع دشمن را بر می انگیزد : 🔺در بند 3 خطبه 166 می فرمایند : « اى مردم اگر دست از يارى حق بر نمى داشتيد، و در خوار ساختن باطل سستى نمى كرديد، هيچ گاه آنان كه به پايه شما نيستند در نابودى شما طمع نمى كردند، و هيچ قدرتمندى بر شما پيروز نمى گشت» 4️⃣ : 🔺در بند 4 خطبه 192 فرمودند: « افراد سركش شما تسليم شيطان شدند، و او در شما كارگر افتاد، و اين حقيقت بر همه آشكار گرديد، و حكومت شيطان بر شما استوار شد، و با لشكر خويش به شما يورش برد، و شما را به ذلّت سقوط كشانيد» 🎙 حجت الاسلام مهدوی‌ ارفع 📘🖋📘🖋📘🖋📘 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez
🌹 شرح 🔖 قسمت 🔷 1. ابعاد و در نهج البلاغه: حضرت در نهج البلاغه در حکمت ۳۱ می‌فرمایند: «صبرکه خودش یکی از چهار رکن است بر چهار شعبه است. ، ، . ✅ کسی که شوق واقعی بهشت داشته باشد از های دلش کنده می‌شود. ✅کسی که واقعاً و حقیقتاً ازجهنم و آتش داشته باشد از دوری می کند ✅کسی که در عین حالی که از دنیای حلال استفاده می کند دل به دنیا نبسته باشد های دنیا را کوچک می بیند ✅کسی که بداند بالاخره مرگش فرا خواهد رسید دائماً در دستیابی به سرعت می‌گیرد و از دیگران جلو می‌زند». 🔷 2. موقعیت هایی که در آن نمود دارد از دیدگاه امیرالمومنین: 🔹 2.1 در برابر وخواسته های دل که راه صبر و مقاومت در برابر آنها شوق بهشت است . 🔹 2.2 در برابر از محرمات که راه مقاومت در برابر و صبر در این موقف ترس ازجهنم است. 🔹 2.3 در های مالی و جانی و غیره که طبیعت دنیا بر انسان تحمیل می‌کند راه صبر و و پایداری و بی رغبتی و دل نبستن به دنیا است. 🔹 2.4 در برابر و تلخی های ظاهری عبادت ها و حسنات و خدمت ها و غیره که راه مقاومت در برابر انتظار مرگ وآگاهی است. 🔷 3. از دیدگاه امیر المومنین: 🌹امیرالمومنین در حکمت ۵۵ میفرمایند: «صبر بر دو گونه است: 💠 یکی بر آنچه که خود خوش داری 💠و دیگری در آنچه که دوست نداریم». بنابراین بطور کلی صبر را می توان بر دوگونه تقسیم کرد: 🔹3.1 گاهی در آن چیزی است که دوست داری ولی به صلاح نیست. 🌹امیرالمومنین در خطبه ۱۹۳در ویژگی متقین می‌فرمایند: 💢«اگر انسان متقی بخواهد در برابر کاری که به صلاح هست اما نفس خوشش نمی‌آید مقاومت کند، متقی چگونه نفس خود را تنبیه می‌کند؟ در جایی که نفس یک چیزی را دوست دارد انسان متقی آن چیز را به نفس نمی‌دهد». 🔹3.2 گاهی درآن چیزی است که دوست ندارید اما به صلاح است و باید انجام دهیم. 💢در حکمت ۲۸۹ می فرماید: «من علی در گذشته‌ها یک برادر خدایی داشتم که یکی از صفات برجسته او این بود که وقتی بین دو تصمیم می شد، نگاه می کرد ببیند کدام یک از دو تصمیم برای دلپذیرتر است دقیقاً با همان مخالفت می‌کرد» 🌹امیرالمومنین گاهی مصادیق این دو موضع کلی در نهج البلاغه را اشاره می فرمایند. 🔷 4. صبر در نهج البلاغه: 🔹 4.1 صبر بر : در خطبه 98 به مردم می فرمایند: « اگر به مبتلا شدید، صبور باشید». 🔹 4.1.1 یکی صبر بر هاست: در اوصاف متقین در خطبه ۱۹۳ می فرمایند:« یکی از نشانه های اهل این است که او را اینگونه میبینی، در شدت ها است». 🔹 4.1.2 یکی صبر بر : 🌹امام علی علیه السلام در خطبه ۸۶ می فرمایند: «پیامبر خدا پیش از کیفر شما را انذار کرد و از سختی که در پیش روی دارید ترساند پس باقی مانده ایام عمر خود را دریابید و و بردباری در برابر ناروایی ها پیشه کنید زیرا عمر باقیمانده در برابر روزهای زیادی که به غفلت گذراندید و از پند ها رویگردان بودید بسیار کم است. ⚠️ به خود بیش از اندازه آزادی ندهید که شما را به می‌کشاند و با نفس تان سازشکاری و سستی روامدارید که ناگهان در درون سقوط می کنی». 📕🖌📕🖌📕🖌📕🖌 بانشرمطلب و تبلیغ کانال درثواب آن مشارکت کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
🌹 شرح 🔖 قسمت 🔹5.1.3 بر اطاعت خداست: ❤حضرت در خطبه ۱۷۳ می فرمایند: « با و بر اطاعت پروردگار، نعمت های پروردگار را نسبت به خویش تمام و کامل کنید». 🔹 5.1.4 در نماز است: ❤حضرت در خطبه ۱۹۹ در مورد پیامبراعظم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «او پی در پی خانواده خودش را به می داد و خودش نیز در انجام نماز شکیبا بود». 🔹 5.1.5 صبر در با دشمنان است: ❤در خطبه ۱۹۰ حضرت خطاب به سربازان خودشان که عازم جنگ هستندمی فرمایند:«محکم به زمین بچسبید، پاهای تان را محکم به زمین بگذارید و بربلای جنگ و شمشیر ها صبور باشید، یک وقت نشود دست و شمشیر شما تابع و زبانتان شود.درچیزی هم که خدا در او تعجیل را رواندانسته عجله نکنید». 🔹 5.1.6 صبر امیرالمومنین برترین مقتدر تاریخ: 🔸🔹 5.1.6.1 صبر در مقابل های قریش: ❤حضرت در خطبه ۲۱۷ غصه خودشان درمقابل خباثت های قریش را باصبر توصیف می کنندومی فرمایند: «خدایا برای پیروزی برقریش و یارانشان از تو کمک می خواهم که پیوند خویشاوندی مرا بریدند و کارمرا دگرگون کردند و همه برای مبارزه با من درحقی که ازهمه آنها سزاوار ترم متحدشدندوگفتند:علی حق را اگر میتوانی بگیر و اگر تو را ازحق محروم دارندیا با غم و اندوه صبر کن یا با حسرت بمیر. به اطرافم نگریستم، دیدم که نه دارم و نه کسی از من وحمایت می‌کندجزخانواده‌ام، که مایل نبودم جانشان به خطر بیفتد. 💘پس در چشم فرو رفته دیده بر هم نهادم و با که استخوان در آن گیر کرده بود جام تلخ را جرعه جرعه نوشیدم و در فروخوردن خشم در امری که تلخ تر از گیاه حنظل و دردناک تر از فرو رفتن تیزی شمشیر در دل بود صبر کردم».این امیرالمومنین علیه السلام است که اسوه است. 🔸🔹 5.1.6.2 صبر در ماجرای غصب و سقیفه: ❤یکی دیگر از نمونه های صبر حضرت علی علیه السلام وغصه هایی که به خاطراسلام و فرو خورد در خطبه 3 در ماجرای سقیفه و غصب خلافت است. ❤درخطبه ۳دربنداول می‌فرمایند: «پس من ردای رها کرده و دامن جمع نموده از آن کنار گیری کردم و در این اندیشه بودم که آیا با دست خالی برای گرفتن حق خود به پا خیزم یا در این محیط زا و تاریکی که به وجود آورده‌اند صبر پیشه سازم؟ ❌محیطی که را فرسوده، را پیر و مردان را تا قیامت وملاقات پروردگار اندوهگین نگه می دارد. ✅پس از ارزیابی درست، بردباری را خردمندانه تر دیدم. پس صبر کردم در حالی که گویا خار در چشم واستخوان در گلویم مانده بود و با دیدگان خود می‌نگریستم که میراث من را به غارت میبرند». 🎙 حجت الاسلام 📒🖊📒🖊📒🖊📒 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
👈آقای ، لطفاً دوباره در زمین دشمن (در مورد ضرورت رعایت اخلاق انتخاباتی) 📨متأسفانه سال ۱۳۸۸، آغاز بدعتی تقریباً جدید و نامیمون در فرآیند مردم‌سالارانه انتخابات ایران اسلامی به‌شمار می‌رود، که نتایج آن، تأسف و تأثر دلسوزان انقلاب و بی‌اعتمادی عمومی نسبت به برخی از مسئولین نظام را در پی داشت و خواسته یا ناخواسته خسارات مادی و معنوی فراوانی را به کشور و مردم عزیز و انقلابی تحمیل نمود و در مسیر پیشرفت کشور، اختلال جدی ایجاد کرد. 🗳در جریان این ؛ برای اولین‌بار مسابقه ارزشمند رقابت برای رفاقت و خدمت به کشور و جامعه، به عرصه‌ای برای بروز مکنونات درونی برخی از کاندیداها تبدیل شد و چهره‌ای نامطلوب از دلبستگی‌های دنیوی تعدادی از نامزدها برجای گذشت و یک‌بار دیگر تأثیرات مذموم بر انسان، (حتی افرادی که در ردیف خواص قرار دارند و قاعدتاً باید سهم بیشتری از تقوا و دانش دینی را در اختیار داشته باشند)، را به اثبات رساند. ⚠فضای انتخابات با طرح مسائل راست و دروغ و مطالب شخصی و غیرشخصی، به یک بازی بچه‌گانه و صحنه‌ای برای تخریب چهره رقبا تبدیل شد و در جریان این کشمکش، نه‌تنها افراد، بلکه دستاوردهای عظیم انقلاب اسلامی در ابعاد مختلف آن نیز با جوسازی رسانه‌های معاند و همراهی داخلی آنها زیر علامت سؤال قرار گرفت و برای نخسین‌بار کارآمدی نظام دینی و توانمندی مسئولین کشور، به طور رسمی و کاملاً آشکار از سوی دشمنان انقلاب مورد هجمه و اتهام واقع شد. 👈اگرچه تا آن زمان و هم‌اکنون نیز، به دلایل مختلف داخلی و خارجی، هنوز نتوانسته به‌طور کامل به اهداف خود دست پیدا کند، اما همانگونه که اشاره شد، تا همان مقطع نیز، دستاوردهای انقلاب اسلامی در مقایسه با سایر انقلاب‌های رخ داده در جهان، سرعتی فوق‌العاده و نسبت به وضعیت قبل از انقلاب، رشدی جهشی را نشان می‌داد و لذا خدشه‌دار نمودن این دستاوردها، کار ناجوانمردانه‌ای بود، که به بهانه‌ای برای ایجاد آشوب و اغتشاش توسط و دشمنان نظام تبدیل شد. ⚠به‌عبارت دیگر، با این‌که عواملی مانند؛ ، افکار مسموم و گرایش‌های فکری التقاطی و نیز سوءمدیریت‌ برخی از  (از جمله برخی از همان کاندیداها) یا عواملی مانند؛ اولویت یافتن مسائل حزبی و جناحی و یا غفلت از امور زیربنایی و اتکاء بیش از حد به امور سطحی و امثال آن، علت اصلی ناکامی انقلاب در دستیابی کامل به اهداف انقلاب محسوب می‌شد، اما نگاهی یکسویه، نظام اسلامی به ناکارآمدی متهم شد. 💢بدیهی است؛ هرگاه ،صداقت، عمل‌گرایی و در یک کلام فراموش و همانند غربی‌ها، دلقک‌بازی و توسل به استفاده از روش‌های نامتعارف و و یا اتکاء به صاحبان قدرت و ثروت، جایگزین اصول و ارزش‌های اسلامی و انقلابی شود، نباید انتظاری جز وضعیت مورد اشاره را داشته باشیم و این نکته‌ای است، که تکرار آن در مقطع کنونی، «بازی در زمین دشمن» تلقی شده و خطری به‌مراتب بیشتر را برای انقلاب در پی خواهد داشت. ✅کلام آخر این‌که؛ محترم باید توجه داشته باشند که: 🔻 اولاً؛ اگر در جریان رقابت‌های ، تبلیغات کاذب و اغراق‌آمیز حذف و مبنای عمل قرار گیرد، سمپاشی رسانه‌های خارجی اثر خود را از دست خواهد داد و بخش عمده‌ای از آحاد جامعه از قدرت تشخیص افراد واجدشرایط و کارآمد و عملگرا برخوردارند و به مصداق ضرب‌المثل معروف «مشک آن است که خود ببوید، نه آنکه عطار بگوید» گزینه را انتخاب خواهند کرد. 🔻ثانیاً؛ نزد ، ارائه اسناد مربوط به افکار انحرافی و نیز تخلفات و جرائم احتمالی نامزدهای انتخاباتی (رقبا)، قبل از بررسی توسط شورای محترم نگهبان منطقی و معقول است و پس از آن، وبی‌هنگام از ترفند افشاگری محسوب می‌شود و فقط از وجاهت خود آنها (کاندیداها) خواهد کاست. @beha_togham_alfaraez
عوامل لذت نبردن در نماز 🔰بخش سوم ⚠️۲- 🔥یادیدی از توروی می گردانم،بدین سبب برمن غضب کردی، 🔥گفتیم وقتی کسی گناه می کند،درواقع پشت به خدا کرده است،رابطه اش در آن موقع با خدا قطع است. 🔥هنگام گناه تحت است.خصوصاًگناهانی که به شکل عادت در آمده باشد. ⚠️اولین اثر این گناه از دست دادن اشتهاومیل به عبادت نچشیدن لذت وشیرینی آنهاست. ⚠️در حقیقت روح مریض شده است. 🔰در حدیث قدسی آمده است که کمترين عقوبت کسی که خود رابر اراده وخواست خداوندمقدم کند. ❌"این است که اورا از لذت مناجاتم محروم می کنم". ❌نه یک بار و دوبار بلکه برای همیشه.❌ ادامه دارد ...... @beha_togham_alfaraez
عوامل لذت نبردن در نماز 🔰بخش سوم ⚠️۲- 🔥یادیدی از توروی می گردانم،بدین سبب برمن غضب کردی،(بخشی از دعای ابوحمزه ثمالی) 🔥گفتیم وقتی کسی گناه می کند،درواقع پشت به خدا کرده است،رابطه اش در آن موقع با خدا قطع است. 🔥هنگام گناه تحت است.خصوصاًگناهانی که به شکل عادت در آمده باشد. ⚠️اولین اثر این گناه از دست دادن اشتهاومیل به عبادت نچشیدن لذت وشیرینی آنهاست. ⚠️در حقیقت روح مریض شده است. 🔰در حدیث قدسی آمده است که کمترين عقوبت کسی که خود رابر اراده وخواست خداوندمقدم کند. ❌"این است که اورا از لذت مناجاتم محروم می کنم". ❌نه یک بار و دوبار بلکه برای همیشه.❌ ادامه دارد ...... @beha_togham_alfaraez
❌قابل توجه و 🌹🌹امیرالمومنین علی علیه السلام: 🔻من نفس خود را با میپرورانم تا درروز قیامت که هراسناک ترین روزهاست در أمان و درلغزش گاههای آن ثابت قدم باشد. 🔻من اگرمیخواستم میتوانستم از و از و برای خود غذا و لباس فراهم آورم . ❌ ولی هیهات که برمن چیره گردد و حرص و طمع مرا وادارد که طعام های لذیذ برگزینم. ❌درحالی که در یا کسی باشد که به قرص نانی نرسد و یا هرگز شکمی سیر نخورد. ❌یا و پیرامونم شکمهایی که از گرسنگی به پشت چسبیده و جگرهای سوخته وجود داشته باشدیاچنان باشم که شاعر گفت 👇 ⚠️این درد تو را بس که شب را با بخوابی و در اطراف تو شکم هایی گرسنه و به پشت خوابیده باشند. 📚نهج البلاغه، نامه ۴۵ @beha_togham_alfaraez
امیرالمؤمنین عليه السلام: ⚠️يَسيرُ الهَوى يُفسِدُ العَقلَ ✅اندكى ، عقل را تباه سازد @beha_togham_alfaraez
❤️امیرالمؤمنین عليه السلام: 👈يَسيرُ الهَوى يُفسِدُ العَقلَ ⚠️اندكى ، عقل را تباه سازد @beha_togham_alfaraez
❤امیرالمؤمنین عليه السلام: ⚡يَسيرُ الهَوى يُفسِدُ العَقلَ ⚡اندكى ، عقل را تباه سازد @beha_togham_alfaraez