#شفاعت #حضرت_فاطمه 🔸عن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعتُ أباجعفر _علیهما السلام_ یقول: لفاطمة علیها السلام وقفةٌ علی باب جهنّم فإذا کان یوم القیامة کُتِب بین عینَي کلِّ رجلٍ «مؤمن» أو «کافر» فیؤمَر بمُحِبٍّ قد کثرَت ذنوبه إلی النار؛ فتقرأ فاطمة بین عینَیه محبّا، فتقول: «إلهي و سیّدي! سمّیتَني فاطمة و فَطَمتَ بي مَن تولّاني و تولّی ذرّیّتي من النار، و وعدُک الحقُّ، و أنت لا تُخلِفُ المیعاد». فیقول اللّه عزّوجلّ: صدقتِ یا فاطمة، إنّي سمّیتُکِ فاطمة، و فَطَمتُ بکِ مَن أحبّکِ و تولّاکِ و أحبَّ ذرّیّتَکِ و تولّاهم من النار، و وعدي الحقّ، و أنا لا أخلف المیعاد؛ و إنّما أَمَرتُ بعبدي هذا إلی النار لتَشفَعِي فیه فأُشفِّعَکِ و لیتبیّنَ ملائکتي و أنبیائي و رُسُلي و أهلَ الموقف موقفُکِ منّي و مکانتُکِ منّي عندي، فمن قرأتِ بین عینیه مؤمنا فخُذي بِیَده و أدخِلیه الجنّةَ. (ترجمه: محمد بن مسلم می‌گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمودند: [در روز قیامت] حضرت فاطمه سلام الله علیها توقفی بر درب دوزخ دارند، در روز قیامت بین دو چشم هر انسانی «مؤمن» یا «کافر» نوشته شده است. به محبی که گناهان زیادی انجام داده، دستور داده می‌شود که به دوزخ برود؛ حضرت فاطمه سلام الله علیها بین دو چشم او را می‌خوانند که«محب» است. عرض می‌کنند: ای خدای من و آقای من! تو نام مرا فاطمه گذاشتی و به وسیله من، متولیان به ولایت من و ذریه من را از آتش دوزخ جدا کردی، و وعده تو حق است، و تو هرگز خلف وعده نمی‌کنی. خداوند متعال می‌فرماید: راست گفتی ای فاطمه، من اسم تو را فاطمه گذاشتم و به وسیله تو دوستداران و متولیان به ولایت تو و دوستداران و متولیان به ولایت ذریه تو را از آتش دور کردم، و وعده من حق است و من هرگز خلف وعده نمی‌کنم. و علت اینکه به این بنده‌ی محب دستور دادم به طرف آتش برود برای این بود که شفاعت او را بکنی و من شفاعت تو را قبول کنم؛ همچنین به خاطر اینکه برای ملائکه من و پیامبرانم و فرستادگانم و اهل موقف قیامت، جایگاه تو و منزلتت نزد من آشکار شود. پس هر کسی را دیدی که بین دو چشمش نوشته شده است: «مؤمن»، دستش را بگیر و وارد بهشتش کن.) 🔹خداوند کارهایش را با اسباب انجام می‌دهد، لذا بهشت رفتن در قیامت هم با اسبابش انجام می‌شود. شفاعت یکی از این اسباب است. 🔸 البته باید مواظب باشیم شفاعت را طوری معنا نکنیم که موجب شود انسان فاجر و فاسق درست شود؛ حضرت زهرا سلام الله علیها آمده اند تا ما را آدم کنند. 🔹 معنای روایت بالا این است: اگر ما به دنبال حضرت زهرا سلام الله علیها باشیم، حتی اگر فضیل بن عیاض هم باشیم، ما را نجات می‌دهند و با توبه از دنیا می‌رویم؛ یعنی تجلّیِ شفاعت حضرت زهرا سلام الله علیها در دنیا اینطور میشود که توبه می‌کنیم و در آخرت می‌بینیم حضرت زهرا سلام الله علیها دست ما را گرفتند و به بهشت بردند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةاللّه حاج شیخ کاظم ضرّابی -مدّ ظلّه العالي-: @behar_zarrabi 📩 دریافت نظرات: @behar_110

#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #شفاعت 🔹بنابر روایات، شفاعتگران عرصه ی محشر بسیارند: انبیا، اوصیا، مؤمنان واقعی، ملائکه، اهل بیت علیهم السلام و محبان ایشان، شهدا، علمای ربانی، قرآن و... . 🔸اما در میان تمام شفاعتگران حتی پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین صلوات الله علیهما و آلهما -بنابر انبوهی از روایات- والاترین مراتب شفاعت مخصوص به حضرت زهرا سلام الله علیها است، که گستره ی آن نه تنها محبان آن حضرت و دوستداران ذریه ایشان را شامل می‌شود بلکه تمام محبت ورزان به دوستان یا دوستانِ دوستان او را هم دربرمیگیرد. 🔹راز این مطلب، البته در محدوده ی عقل و فهم بشری، این است که: به اعتقاد عرفا، هر موجودی به مقدار بهره ی وجودی‌اش، اسما و صفات بی نهایت کامل خداوند را آشکار می‌کند. در میان تمام مخلوقات، فقط انسان است که -در پرتو رهیدگی از خود- می‌تواند آیینه ی تمام نمای اسما و صفات الاهی باشد، چه اسمای جمال خداوند مثل لطافت، رأفت، عطوفت، رحمت و...، و چه اسمای جلال او مانند صلابت، غضب، انتقام، عقوبت، قهّاریت، جباریت و... . اما زمینه ی ظهور صفات جمال الاهی در وجود زن بیشتر است، به همان مقدار که زمینه تجلی صفات جلال خداوند در وجود مرد بیشتر است. 🔸حضرت زهرا سلام الله علیها، اگرچه آیینه ی تمام نمای همه ی اسمای الاهی هستند هم اسمای جمالیه و هم اسمای جلالیه، در عین حال به خاطر لطافت خاص روحی، مظهر تام و تمام رحمت الاهی شده‌اند؛ ریشه‌ای ترین و عمیق ترین محبتها، رحمتها، رأفتها، عطوفتها و مغفرتهای خداوند در وجود حضرت زهرا سلام الله علیها تجلی و ظهور کرده است. به همین خاطر آخرین و گسترده ترین شفاعتها که خود، نمود و تجلی رحمت بی‌نهایت الاهی است، به دست مهربان حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها صورت می‌پذیرد. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةاللّه حاج شیخ کاظم ضرّابی -مدّ ظلّه العالي-: @behar_zarrabi 📩 دریافت نظرات: @behar_110

... ادامه مطلب قبل 🔸نعوذ بالله اين توجيه و اين طرز فكر كه شايد مورد پسند بيشتر عوام باشد درست نقطه مقابل هدف واقعي امام عليه السلام در اين نهضت است؛ يعني امام عليه السلام قيام كردند تا مردم بيشتر از خدا بترسند، بيشتر از آثار گناه -كه در دنيا و آخرت دامنگير گنهكاران مي‌شود- بر حذر باشند، بيشتر به انجام فرائض مذهبي توجّه كنند. 🔹قيام كردند تا بساط گناه برچيده شود و دست مردم از منكرات كوتاه گردد، و روحيّه‌ي تقوا در مردم زنده شود. 🔸به پا خاستند تا امر به معروف و نهي از منكر كنند، مفاسد و معصيت‌ها را جلوگيري كنند، و ترس از خدا را در دل‌ها قوّت دهند، و مردم را به سوي خدا توجّه دهند، اثر تربيت قرآن و تعليمات آن به وجود آيد. چنين ملّتي است كه دروغ نمي‌گويد، خيانت نمي‌كند در هر كاري كه انجام مي‌دهد درستكار، و شجاع و با شهامت است، جز خدا را پرستش نمي‌كند و جز به حقّ تن در نمي‌دهد و جز زير بار قانون و حرف حساب نمي‌رود. ... ادامه دارد #شفاعت ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💠 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: ❁• ایتا: eitaa.com/behar_zarrabi ❁• تلگرام: t.me/behar_zarrabi

...ادامه مطلب قبل 🔹امام عليه السلام شهيد نشدند تا به مردم بگويند كه بعد از شهادت من نيازي به راست گفتن و امانت داشتن و عبادت كردن و تحصيل مال حلال و پرهيز از كارهاي حرام و رعايت حقوق مردم نيست، من كشته شدم تا شيعيان من از اين ناراحتي‌ها آسوده باشند و عمري با آسودگي خيال گناه ‌كنند. 🔸اين طرز تفكّر براي مسلمانان شرم‌آور است و روح مقدّس شهداي راه خدا را كه تنها در راه مبارزه با گناه و بي‌ديني به شهادت رسيده‌اند رنج مي‌دهد، و هيچ امكان‌پذير نيست كه كسي با دوري از خدا به امام عليه السلام نزديك شود و با خشم پروردگار متعالِ، امام عليه السلام را خشنود سازد، و سهمي از معصيت را براي امام كنار بگذارد تا خدا نتواند از او بازخواست كند! 🔹مردمي كه اينگونه فكر مي‌كنند نه تنها به اسلام و روح نهضت اباعبدالله عليه السلام خيانت كرده‌اند بلكه مي‌توان گفت: اينان دستگاهي با سرمايه‌ي شهادت امام عليه السلام در برابر حلال و حرام خدا و ثواب و عقاب پروردگار به راه انداخته‌اند. بدا به حال مسلماني كه نماز نخواند يا روزه نگيرد يا حقوق مردم را رعايت نكند يا به ارتكاب كارهاي حرام آلوده گردد، يا از طريق ربا خوردن و كسب حرام زندگي كند و آن گاه دلخوش باشد كه من مريد امام حسينم! 🔸از اين مسلمانان بايد پرسيد: تو چرا مريد امام حسين عليه السلام شده‌اي كه نه تو كارهاي امام حسين عليه السلام را خوش داري و نه ايشان كارهاي تو را خوش داشتند؟! امام عليه السلام راست مي‌گفتند و تو دروغ مي‌گويي، او امانت داشت و تو خيانت مي‌كني، او شب عاشورا را مهلت گرفت تا شبي را به نماز و دعا و استغفار و تلاوت قرآن بگذراند، امّا شبهاي تو بيشتر به گناه و كارهاي ناپسند مي‌گذرد، او در راه خدا از هرچه داشت صرف نظر كرد و تو در راه خدا از پشيزي نمي‌گذري. 🔹بسياري از مردم مريد امام حسين عليه السلام شده‌اند به خاطر اينكه ايشان را نشناخته‌اند و تصوّر كرده‌اند كه مي‌شود با يك سلام و تعارف، امام عليه السلام را طرفدار خود ساخت، همانند بسياري از مردم كه بي‌جهت منتظر ظهور امام زمان عليه السلام نشسته‌اند و هيچ نمي‌دانند كه ظهور امام عليه السلام به صَرفه‌ي آنها نيست، و آن امامي كه آنها تصوّر مي‌كنند هرگز ظهور نخواهد كرد، و آن امامي كه ظهور مي‌كنند پول‌ها و كارها را بين مريدهاي خود تقسيم نخواهند كرد. ... ادامه دارد #شفاعت ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💠 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: ❁• ایتا: eitaa.com/behar_zarrabi ❁• تلگرام: t.me/behar_zarrabi

... ادامه مطلب قبل 🔹اگر كسي معني پيامبري و امامت را خوب بشناسد به اينگونه اشتباهات گرفتار نمي‌شود و براي پيغمبر و امام در مقابل دستگاه خدا حسابي باز نمي‌كند و مي‌داند كه عظمت پيغمبر و امام بر پايه‌ي بندگيِ خدا استوار است و جز از راه بندگيِ پروردگار نمي‌توان از پيغمبر و امام بهره‌مند شد. 🔸امام حسين عليه السلام روز عاشورا با آن همه گرفتاري و با آن كه دشمن حاضر نشد جنگ را براي نماز خواندن چند دقيقه‌اي هم تعطيل كند، در همان گير و دارِ جنگ، نماز ظهر خود را به جماعت خواندند و به دو نفر از ياران خود، يعني زهير بن قين بجلي و سعيد بن عبدالله حنفي فرمودند تا پيش روي ايشان بايستند و سينه‌ها را سپر كنند و جلو حمله‌ دشمن را بگيرند تا امام عليه السلام نماز خود را بخوانند. 🔹اين امام چگونه راضي مي‌شود و چگونه مي‌تواند راضي شود كه كسي به جاي نماز براي ايشان عزاداري كند و يا به اطمينان شفاعت و طرفداري ايشان، واجبات را انجام ندهد و حرام‌ها را مرتكب شود، عزارداريِ امام عليه السلام بايد مردم را دين‌شناس كند، به خدا نزديك سازد، از گناه و معصيت بركنار دارد. علاقه‌ي به دين را در آنان شديدتر كند، روح توحيد را در ايشان زنده كند، بدانند كه مجالس عزاي اباعبدالله عليه السلام تنها موقعي باعث خشنودي خدا و قبول و موجب اجر و ثواب اخروي است كه در حدود بندگي خداي تعالي به انجام رسد و مشتمل بر دروغ و حرامي نباشد، زيرا خدا را از راه گناه نمي‌توان عبادت كرد و حرام را نمي‌توان مقدّمه‌ي عبادت قرار داد. ... ادامه دارد #شفاعت ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💠 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: ❁• ایتا: eitaa.com/behar_zarrabi ❁• تلگرام: t.me/behar_zarrabi

... ادامه مطلب قبل: 🔸خداي متعال عملي را قبول مي‌كند كه در حدود تقوا به انجام رسد و هر عملي كه اين طور باشد و مورد قبول پروردگار قرار گيرد در اصلاح نفس انسان اثر دارد و مرحله‌اي انسان را پيش مي‌برد. امكان‌پذير نيست كه كاري خوب انجام گيرد و در باطن و روح انسان اثري باقي نگذارد. همان اثر نيكِ كار خوب است كه در مرحله‌اي به صورت ثواب اخروي ظهور مي‌كند و تا عمل در روح انسان اثر نيك نگذارد معنا ندارد كه داراي ثواب باشد، و همچنين تا در روح انسان اثر بد نداشته باشد معنا ندارد كه داراي عقاب اخروي باشد. 🔹چه در اشتباهند مردمي كه كارهايي به ظاهر خوب انجام داده‌اند و كمتر اثري در روح ايشان نداشته است و هيچ آن‌ها را كمال نبخشيده است، و در همان مرتبه‌ي نازله‌‌ي روحي كه بوده‌اند مانده‌اند و در عين حال گمان مي‌كنند كه ثواب‌هايي بي‌شمار براي ايشان آماده است. كارهاي خوب بايد انسان را تربيت كند و سير و سلوك دهد و بر صلاح و سلامت باطن انسان بيافزايد و رذايل اخلاق را ريشه كن سازد،‌ و به جاي آنها فضايل اخلاق را در وجود انسان رشد دهد و نيرومند سازد، و هر گاه اين اثرها بركارهاي خوب مترتّب نشد بايد دانست كه آن‌ها كارهاي خوب نبوده و بر خلاف دستور به انجام رسيده و چه بسا كه بر خلاف آنچه تصوّر مي‌شده آثار بدي هم در نفس انسان داشته است: (فمن كان يرجو لقاء ربّه فليعمل عملا صالحا) (كهف-110). #شفاعت ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💠 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: ❁• ایتا: eitaa.com/behar_zarrabi ❁• تلگرام: t.me/behar_zarrabi

#شفاعت 🔹سوره مبارکه نساء آیه 123: ّ(لیس بأمانیّکم و لا أمانيّ أهل الکتاب، مَن یعمل سوءًا یُجزَ به و لا یجد له من دون الله ولیا ولا نصیرا) (ترجمه: [فضیلت و برتری] به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست؛ هر کس عمل بدی انجام دهد، کیفر داده می‌شود؛ و کسی را جز خدا، ولّی و یاور خود نخواهد یافت.) 🔸 بهشت رفتن با آرزو به دست نمی‌آید، هر کسی کار بد کند جزای آن را می‌بیند. پس شفاعت را باید درست تفسیر کرد. 💠کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: @behar_zarrabi

#شفاعت 🔹سوره مبارکه نساء آیه 124: (و مَن یعمل مِن الصالحات مِن ذکر أو أنثی و هو مومن فأولئک یدخلون الجنة ولا یُظلَمون نقیرًا) (ترجمه: و کسی که چیزی از اعمال صالح را انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن -در حالی که ایمان داشته باشد- چنان کسانی داخل بهشت می‌شوند؛ و کمترین ستمی به آنها نخواهد شد.) 🔸نفرمود: «الصالحات: همه اعمال صالح» بلکه همین مقدار که اهل انجام عمل صالح باشد هرچند برخی از اعمال صالح را انجام دهند، کم و زیادش را خود خدا و چهارده معصوم علیهم السلام درست می‌کنند و او را وارد بهشت میکنند، البته به شرط اینکه مؤمن باشد و حداقل درجه اول ایمان را داشته باشد یعنی التزام عملی به واجبات و محرمات داشته باشد، وگرنه مؤمن نیست، مسلمان است. 💠کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: @behar_zarrabi

#استغفار #شفاعت #امام_زمان علیه السلام 🔸سوره مبارکه نساء آیه 64: (و ما أرسلنا من رسول إلّا لیطاع بإذن اللّه ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا اللّه و استغفر لهم الرسول لَوجدوا اللّه توّابا رحیما) ترجمه: ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای این که به فرمان خدا، از وی اطاعت شود. و اگر این مخالفان، هنگامی که به خود ستم می‌کردند (و فرمانهای خدا را زیر پا می‌گذاردند)، به نزد تو می‌آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش می‌کردند؛ و پیامبر هم برای آنها استغفار می‌کرد؛ خدا را توبه پذیر و مهربان می‌یافتند. 🔹سوره مبارکه يوسف آیه 97: (قالوا یا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنّا کنّا خاطئین) ترجمه: گفتند: «پدر! از خدا آمرزش گناهان ما را بخواه، که ما خطاکار بودیم!» •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: 🍃@behar_zarrabi