🔖🔖🔖🔖🔖🔖 چند #منبرک از احادیث #امام_سجاد علیه السلام پنج اثر خوب صحبت کردن امام سجاد علیه السلام روایتی در مورد گفتار نیکو نقل شده، که اثراتی برای آن ذکر شده است .. 1️⃣ مال انسان را زیاد میکند؛ يُثْرِي الْمَالَ 2️⃣ رزق و روزی انسان را زیاد میکند؛ وَ يُنْمِي الرِّزْقَ 3️⃣ اجل را به تاخیر می اندازد؛ وَ يُنْسِي فِي الْأَجَلِ 4️⃣ انسان را در میان اهل و خانواده خود محبوب میکند؛ وَ يُحَبِّبُ إِلَى الْأَهْلِ 5️⃣ انسان را داخل بهشت می کند؛ وَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ. اَلْقَوْلُ الْحَسَنُ يُثْرِى الْمالَ وَ يُنْمِى الرِّزْقَ وَ يُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ وَ يُحَبِّبُ اِلَى الاَْهْلِ وَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ 📚 الأمالي( للصدوق)؛ ص2 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 📝سه اثر دعای مومن امام سجاد علیه السلام: المؤمنُ مِن دُعائهِ على ثلاثٍ: إمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن يُعَجَّلَ لَهُ، و إمّا أن يُدْفَعَ عَنهُ بَلاءٌ يُريدُ أن يُصِيبَهُ؛ دعاى مؤمن از سه حال خارج نيست: 📌🔷🔹 يا برايش ذخيره مى‌گردد، 📌🔷🔹 يا در دنيا برآورده مى‌شود، 📌🔷🔹 يا بلايى كه مى‌خواهد به او برسد، دفع مى‌شود. 📚 تحف العقول، ص 280 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 امام سجاد علیه السلام می فرمایند : انسان مومن پنج نشانه دارد: 🌺علَاماتُ المُؤمِن خَمسٌ: الوَرَعُ فِی الخَلوَةِ، والصَّدَقَةُ فِی القِلَّةِ، والصَّبرُ عِندَ المُصِیبَةِ،‌ والحِلمُ عِندَ الغَضَبِ، والصِّدقُ 🔹پرهیز از گناه در خلوت، 🔹صدقه دادن در هنگام تنگدستی،‌ 🔹شکیبایی در وقت مصیبت، 🔹بردباری در حال خشم 🔹 و راستگویی به هنگام ترس. 📚الخصال، جلد 1، صفحه 269

☑️ درجه منتظران ظهور 🔘 حضرت زین العابدین، امام سجاد علیه السلام: 🔸 اهل زمان غیبت او که قائل به امامت او و منتظر ظهور او باشند، برتر از مردمان هر زمان دیگر می­‌باشند، زیرا خدای تبارک و تعالی به آنها آن قدر عقل، فهم و شناخت عطا فرموده است که غیبت امام در پیش آنها چون زمان حضور شده است. خداوند اهل آن زمان را همانند مجاهدانی قرار داده که در محضر رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ شمشیر بزنند، آنها مخلصان حقیقی و شیعیان واقعی و دعوت کنندگان به دین خدا در آشکار و نهان می­‌باشند. ⬅️ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۲، منتخب الاثر، ص ۲۴۴. 🏷 #امام_سجاد علیه السلام #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه #انتظار_فرج ✳️ @bahjat_alabd

#حدیث_روز 💌 #امام_سجاد عليه السلام: حقّ كسى كه به تو نيكى مى كند اين است كه از او تشكر كنى و نيكيش را به زبان آورى و از وى به خوبى ياد كنى و ميان خود و خداوند عزّ و جلّ برايش خالصانه دعا كنى. اگر چنين كنى بي گمان پنهانى و آشكارا از او تشكر كرده باشى . وانگهى اگر روزى توانستى نيكى او را جبران كنى ، جبران كن. 📚 الخصال 🆔 @salambarebraHem

🕌 تاریخچۀ ساخت زیارتگاه بر قبور بزرگان دین و نظر پیشوایان عامه اولین گنبدی که بر روی قبور ائمۀ بقیع علیهم‌السلام ساخته شد، توسط خلفای #بنی_العباس بود! در سال ١٣٢ هجری که مصادف بود با دوران امامت امام صادق علیه‌السلام، حکومت اموی سقوط کرد و اولین خلیفۀ عباسی، #عبدالله_سفاح به هدف ایجاد جایگاه معنوی برای عباسیان در بین مردم و افتخار نمودن به جدّشان عباس بن عبدالمطلب بعنوان عموی پیامبر، مزاری در قبرستان بقیع بر قبر جدّشان عباس ساخت و گنبدی بر پای کرد که ناگزیر شامل چهار قبر مجاورش که منتسب به پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله بودند و نمی‌شد مقام و منزلتشان را نادیده گرفت نیز می‌شد؛ یکی قبر #جناب_فاطمه_بنت_اسد، مادر امیرالمؤمنین علیهماالسلام و همسر حضرت ابوطالب علیه‌السلام که پیامبر در خانۀ او بزرگ شده بودند و سه قبر دیگر که از اهل‌بیت و فرزندان پیامبر بودند: #امام_مجتبی، #امام_سجاد و #امام_باقر علیهم‌السلام. زمانی که #امام_صادق علیه‌السلام در سال ١۴٨ هجری توسط خلیفۀ دوم عباسی، #منصور_دوانیقی لعنه‌الله به شهادت رسیدند، عباسیان مانع از این نشدند که پیکر پاک آن حضرت در کنار قبور پدران طاهرین‌شان به خاک سپرده شود؛ و بدین ترتیب آن گنبد و بارگاه مشتمل شد بر قبور مطهّر این چهار امام معصوم و جدّه‌شان فاطمه بنت أسد و عمویشان عباس بن عبدالمطلب؛ همچنین منقول است که #مأمون عباسی نیز پس از مرگ پدرش #هارون_الرشید لعنهماالله و دفن او در توس، برایش گنبد و بارگاهی ساخت! این مراقد و گنبدها نه از طرف ائمه معصومین علیهم‌السلام و نه از سوی هیچ یک از فقهای اهل تسنّن از جمله چهار امام معروف آنان: #ابوحنیفه (م١۵٠ق)، #امام_مالکی (م١٧٩ق)، #امام_شافعی (م٢٠۴ق) و #امام_حنبلی (م٢۴١ق) بعنوان بدعت و مظاهر شرک خوانده نشد و هیچکدام هیچ اعتراضی به این قبور و زیارتگاه‌های مطهّر نداشتند. نخستین کسی که مدعی شد ساختن مسجد و زیارتگاه بر قبور، از مظاهر شرک و بدعت است و حرام، #ابن_تیمیه ملعون (م٧٢٨ق) بود و پس از او شاگردش ابن‌قیّم جوزیة (م٧۵١ق) و سپس محمد بن عبدالوهاب (م١٢٠۶ق)؛ حال آنکه اینان و پیروانشان در احکام شرعی، تابع فقه حنبلی اند و بعنوان احیاگران مذهب حنبلی شناخته می‌شوند، نه آنکه خود مدعی فقه جدیدی باشند! و جالب اینجاست که این افراد با ادعای اجتهاد در محدودۀ فقه حنبلی، مخالفان برداشت خود را مُشرک و اهل بدعت می‌خوانند؛ در صورتی که نه تنها اثبات، بلکه حتی نتوانسته‌اند ادعا کنند که خود احمد بن حنبل چنین اظهار نظری داشته و در سیرۀ عملی یا در یکی از کتابهایش، بنای مرقد و مزار را بدعت شمرده باشد! و گفتنی است که قبر خود احمد بن حنبل (امام حنابله)، واقع در بغداد، مزار و حتی گنبد دارد و علمای حنبلی در شبهای جمعه به زیارت قبر او می‌رفتند! و در کتب تراجم عامه که زندگی #احمد_حنبل در آن تشریح شده است، آمده که علمای پس از حنبل، زیاد به زیارت او می‌رفتند! پیداست که وهابی‌هایی که بارگاه مقدس اهل‌بیت علیهم‌السلام را از مدینه گرفته تا سامراء هدف قرار داده‌ و منهدم کردند، هنوز دستشان به قبر امامشان، احمد حنبل نرسیده تا آن را نيز بعنوان بدعت در دين ويران کنند! 🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.» #شبهات #وهابیت #زیارت #بنای_قبور #هشتم_شوال #تخریب_بقیع @Hedayatgary