🔹وقتی راه گشوده شود... 🔹با حضور تاریخی گاهی در مطابقت و موافقت با اراده ی الهی قرار می گیریم و مطابق آن اراده عمل می کنیم. و این مطابقت در مواردی نادر در حد دیدن جلوه ی آن اراده در افق رخدادی برابر ما گشوده می شود. 🔹چیزی که شهدا به خوبی تجربه کردند. همه سخن در یافتن راهی است که تمام هستی ما را دربرگرفته و اینکه بدانیم هر آنچه باید بنگیریم، خود را تنها در راه نشان می دهد. در میدان دیدی که *راه* آن را می گشاید. 🔹ما چگونه می توانیم از اراده ی خود آزاد شویم و در اراده ی الهی قرار گیریم؟ 🔹ما دچار حجابی هستیم که این حجاب مجال بودن را از ما گرفته است. به تعبیری دنیای امروز فرصت ابراز وجود و بودن که همان احساس حضور تاریخی است را به انسان نمی دهد. حضور تاریخی یا به عبارت دیگر اینکه انسان احساس هستی و وجود پیدا کند در شرایطی خاص میسر می شود. انسان وقتی در حضور تاریخی قرار می گیرد، احساس بودن می کند. 🔹انسان می تواند برای مدتی کوتاه وجود خودش را با حل یک مسئله ببیند و احساس بودنی هر چند کوتاه داشته باشد، اما همه ی این احساس ها از جهاتی فانی می شود و از میان می رود و اینجاست که این سوال مطرح است که کجا می شود احساس بودنی داشت که پوچ نمی شود؟ آنجا که این حضور تاریخی را احساس کنیم و به تعبیری خود را در یک تاریخ بیابیم. 🔹جایی که انسان می تواند با یک مسئله ی تاریخی مواجه شود می تواند احساس حضور تاریخی داشته باشد و تداوما فرصت ابراز وجود و هستی پیدا کند. @behyaarstf_ir

🇮🇷چه نیاز به قصه؟ چه نیاز به روایت؟ ☘ ارائه ی حجه السلام نجات بخش، در جمع اهالی روایت خانه، ۱۴۰۱/۱۱/۱۳ 🌱چرا حضور نویسندگان و روایت گران صحنه ی دانش بنیان کشور، با نگاهی عمیق، مهمترین نقطه ی پیشرفت است؟ 🔹مسئله ی دانش بنیان در کشور ما بیشتر از آن که نیازمند به آموزش یک سری از فرمول ها یا فراهم کردن امکانات باشد، بیشتر نیازمند یک تغییر نگاه است و نیازمند این است که ما وارد یک عالم جدید شویم و اگر وارد آن عالم نشویم امکان حرکت و امکان پیشرفت و امکان کار های دانش بنیان نیست. 🔹در دنیایی که اگر غفلت کنیم نمی توانیم پیش خودمان حاضر باشیم و در حالی که اضطراب و آشفتگی انسان نشان از بیگانگی انسان با خودش است، روایت قصه و عالمی که در آن انسان واجد عقلی می شود که می تواند با خودش صفا کند و آنچه که دارد را ببیند، اصلی ترین نقطه ی حرکت و پیشرفت است. 🔹ویژگی عالم دار شدن و قصه دار شدن انسان ها آن است که شما با یک *کلی* رو به رو می شوی که آن کل زیبایی های بی نظیر خودش را دارد و این زیبایی ها فراتر از زمانی است که شما دارید از بیرون به آن نگاه می کنید. به طور مثال لبخند یک کودک به مادر؛ این که برای یک مادر این لبخند معنی دار می شود، این ناشی از این است که او در یک قصه ی دیگر است و حال کسی که از بیرون با یک محاسبه ای نگاه می کند این خنده را جوری دیگر می بیند. 🔹ما اگر یک قصه و راویت خوب نداشته باشیم که فرد را ببرد در عالمی دیگر با مسائل خارج از آن عالم مواجه می شود و شیرینی و لذت کارش را کمتر می چشد و امکان حرکت گرفته می شود. @behyaarstf_ir

#پادکست *ترقی مجید* 🔹تدوین قصه ای کوتاه برگرفته از فیلم *قصه های مجید* آقا مجید: آقا اجازه! خارجی ها میگو خوردن ترقی کردن. اما جناب حیدری، من هر چه خواندم، به وقت امتحان در گل بماندم! معلم: آقا مجید، بیشتر باید درس می خوندی تا اینکه میگو بخوری!‌ @behyaarstf_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹معرفی گزیده ای از تولیدات رسانه ای سرای هنر و اندیشه، (سها) پادکست ها: لیست کلی پادکست ها: (https://www.aparat.com/playlist/4451011 ) (تکیه گاه: https://www.aparat.com/v/4iWq9 از ملک لایبلی، تا ملک سلیمانی: https://aparat.com/v/SpoU0 باید به یاران شهیدم می رسیدم: https://aparat.com/v/KJZQp حرم مادری: https://aparat.com/v/MPUDz زندگی آوینی: https://aparat.com/v/vu014 ساده ترین کار: https://aparat.com/v/sp6W9 ) کلیپ *تو را دوست دارم.* : https://www.aparat.com/v/05vBy کلیپ *یک لحظه دیدمش* : https://www.aparat.com/v/vE0Vb کلیپ *نذر شکلات* پیرامون حاج قاسم سلیمانی: https://aparat.com/v/otQ9l کلیپ *بچه سلیمان* پیرامون حاج قاسم سلیمانی: https://aparat.com/v/jnafD کلیپ *مدافع حرم دل* پیرامون حاج قاسم سلیمانی: https://www.aparat.com/v/7FDOc کلیپ *روضه ی کارگری قسمت اول* پیرامون مسئله ی تولید دانش بنیان در مکتب سلیمانی: https://www.aparat.com/v/jknlf کلیپ *روضه ی کارگری قسمت دوم* پیرامون مسئله ی تولید دانش بنیان در مکتب سلیمانی: https://www.aparat.com/v/buzO2 کلیپ *یک قدم تا شهر پیرامون جنگ اقتصادی ده ساله*: https://www.aparat.com/v/8Tt2y کلیپ *جنگ اقتصادی* پیرامون مسئله ی تولید در کشور https://www.aparat.com/v/VvP9K فیلم *مصاحبه مهندس نکویی* پیرامون روایت حرکت بهیار صنعت: https://www.aparat.com/v/phtTw کلیپ خلاصه ی *مهندس نکویی* پیرامون روایت تولید: https://www.aparat.com/v/QlBLs *مصاحبه ی آکواریم* گفت و گو با مهندس نجات بخش: https://www.aparat.com/v/2ai3X پادکست زنده باد جهاد قسمت اول: http://dl.behyaarstf.ir/Sound/jahade-sazandegi/padcast1-%20jahade-sazandegi.mp3 پادکست زنده باد جهاد قسمت دوم: http://dl.behyaarstf.ir/Sound/jahade-sazandegi/padcast2-%20jahade-sazandegi.mp3 پادکست زنده باد جهاد قسمت سوم: http://dl.behyaarstf.ir/Sound/jahade-sazandegi/padcast3-%20jahade-sazandegi.mp3 آدرس سایت بنیاد علم و فناوری بهیار صنعت: http://behyaarstf.ir آدرس سایت سرای هنر و اندیشه: http://sohaa.org آدرس کانال آپارات سرای هنر و اندیشه: https://www.aparat.com/soha_sima آدرس کانال آپارات بهیار صنعت سپاهان: https://www.aparat.com/behyaar_sanaat @behyaarstf_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹ارائه ی طرح بحث اقتصاد دانش بنیان در جمع طلاب مدرسه ی عالی حضرت امیر المومنین (ع) ، طلاب اروپا و آمریکا 🔹قم مقدسه، ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ 🔹لینک آپارات: https://aparat.com/v/ZnfcS @behyaarstf_ir

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: 🔹همانا از سوى پروردگار شما در طول عمرتان نسيم هايى می‌وزد، پس خود را در معرض آنها قرار دهید، باشد كه نسيمى از آن نفحات به شما بوزد و زان پس هرگز به شقاوت نيفتيد. 📖 ميزان الحكمه، ج۴، ص۳۹۳ @behyaarstf_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹نسبت عقل با قناعت نسبت به آنچه داریم. 🔹ورود به عالمی که در آن عالم انسان نگاهی دیگر به خود و داشته هایش دارد و این سبب می شود که راه زندگی و پیشرفت طی شود. 🔹چه خوب #استاد_طاهرزاده در این صوت متذکر روحیه ای می شوند که در هوای آن انسان ها می توانند از راه زندگی و راه پیشرفت غافل نشوند و یک سره در راه باشند. @behyaarstf_ir

*نگاه باصفا* و زلال به انسان ها، راه پیشرفت و آبادانی 🔹ارائه ی حجه الاسلام نجات بخش در جمع گروه تبلیغی نسیم وصال قم، (از دقیقه ی ۸، بعد از طرح مسئله ی دوستان.) 🔹در مناسبات اقتصادی و تولیدی خاصی بسر می بریم که در آن شهر های مختلف بی معنا هستند، به طور مثال فرقی نمی کند که فولاد را در اصفهان یا هرمزگان راه اندازی کنیم. در مناسبات رایج تولید و کارخانه ای خیلی موقعیت ها و محل ها و انسان آن منطقه مهم نیست و کار ها به سمتی می رود که امکانات بیشتر باشد و محلیت موضوع ندارد و این علتش آن است که کار ها خیلی مبتنی بر امکانات است تا نیروی انسانی و توان انسان ها، نیروی انسانی نهایتا یک اپراتور و تکنسین هست و قابلیت های فرهنگی و قومیش مطرح نیست و انسان و هدف خلقتش آشکار نمی شود. 🔹مسئله ی دانش بنیان به شدت با انسان سر و کار دارد و به تعبیری معنی دار شدن انسان در کار است، یعنی شما منتظر انسانی هستید که بیاید و راه را باز کند و پیش ببرد. 🔹در شهر ها و منطقه ها باید نگاهی داشت که خودِ انسان های آن شهر و دیار آشکار شوند و از خودشان بیگانه نشوند و مجال بروز خودِ انسان ها را دهیم و با واژه ی *محرومیت*، یک شخصیت کاذب به انسان ها تحمیل نکنیم و اوج این نگاه را در حاج قاسم می شود دید. @behyaarstf_ir

پیرامون صوتِ *نگاه باصفا* نگاه حاج قاسم، نگاهی برای آشکار شدن انسان ها 🔹در شهر ها و منطقه ها باید نگاهی داشت که خودِ انسان های آن شهر و دیار آشکار شوند و از خودشان بیگانه نشوند و مجال بروز خودِ انسان ها را دهیم و با واژه ی محرومیت، یک شخصیت کاذب به انسان ها تحمیل نکنیم و اوج این نگاه را در حاج قاسم می شود دید. @behyaarstf_ir

ماه رجب و یک دعا: *الهی! ارغد عیشی و اظهر مروتی..‌ . (خداوندا، زندگی ام را، زندگی گوارایی قرار بده و جوانمردی ام را آشکار کن. فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی) 🔹آیا نمی توان میدان تولید و دانش بنیان را فرصت و موهبتی از طرف خداوند به مردم و ملت ایران، خصوصا نسل نوجوان و جوان دانست که در آن میدان خطیر جوانان می توانند، با گذر از حرص ها و خواسته های حقیر نفسانی، مروت و جوانمردی شان را بروز دهند و اینگونه زندگی گوارایی تجربه کنند؟ 🔹در این کلیپ می بینیم، #حاج_قاسم_سلیمانی: نخبگان فرهنگی ما باید بذر ایثار و فداکاری را در صد ها هزار جوان و نوجوان که در دامان آنان پرورش پیدا می کنند بکارند تا فردای این ملت تضمین شود. @behyaarstf_ir

🔹دعاهایی که ما می‌خوانیم، پر از حکمت است. در دعاهای مأثور از ائمّه علیهم‌السّلام که به ما می‌رسد، نکاتی عاید از معارف وجود دارد که حقیقتاً مورد احتیاج انسان است. آن بزرگواران با آوردن این نکات در دعاها به ما یاد می‌دهند که از خدا چه بخواهیم. 🔹من از دعای شریف ابوحمزه‌ی ثمالی چند فقره برایتان عرض می‌کنم. این دعای طولانی، حالت مناجاتی عجیب دارد که در بخش سوم عرض خواهم کرد. و اما لابه‌لای این مناجاتها، نیازهای واقعی انسان نهفته است. نیازهای واقعی آنهایی است که این بزرگوار از خدای متعال می‌خواهد. مثلاً در فرازی از دعا، خطاب به قادر متعال، عرض می‌کند: «اَرْغِدْ عَیْشی‌»؛ «زندگیِ مرا زندگیِ گوارایی قرار بده.» گوارا بودن زندگی، نه با پول، نه با قدرت و نه با داشتن زر و زور است. زیرا یک فرد، در عین برخورداری از همه‌ی این امکانات، ممکن است زندگی برایش گوارا نباشد. نگرانی‌ای دارد که زندگی برایش گوارا نیست. مشکل خانوادگی‌ای دارد که زندگی برایش گوارا نیست. اولادش مشکلی پیدا می‌کنند - العیاذُ باللَّه، نستجیر باللَّه، یکی از فرزندان وی، اخلاق بدی دارد - دیگر زندگی برایش گوارا نیست. خبرِ بدی به انسان می‌رسد؛ زندگی بر او تلخ و ناگوار می‌شود. این انسان، هم پول دارد، هم قدرت دارد، هم امکانات دارد؛ همه چیز دارد؛ امّا زندگیِ گوارا ندارد. ممکن است انسان فقیری که زندگیِ خیلی ساده‌ای دارد و در اتاقی محقّر، با عیال و فرزندش در عین تنگدستی گذرانِ زندگی می‌کند، زندگی‌اش گواراتر از آن فردِ همه چیزدارِ ثروتمند و قدرتمند باشد. 🔹ببینید حضرت سجاد، علیه‌الصّلاة والسّلام، چگونه نقطه‌ی اصلی را مورد توجه قرار می‌دهد. می‌گوید: «اَرْغِدْ عَیْشی وَ اَظْهِرْ مُرُوّتی‌»؛ «زندگی‌ام را گوارا و جوانمردی‌ام را آشکار کن.» ظاهراً معنای عبارت دوم این است که «میدانی به وجود آید، تا من در آن، صفت جوانمردی را به منصه‌ی بروز درآورم.» نه این‌که «مردم ببینند من جوانمردم؛» نه. برای این‌که، اگر بخواهیم جوانمردی بروز پیدا کند، باید جوانمردی کنیم. صرف این‌که جوانمردی در درون انسان وجود داشته باشد، کافی نیست. انسان باید جوانمردی را به مرحله‌ی عمل برساند و نسبت به کسانی جوانمردی کند. این می‌شود «اَظْهِرْ مُرُوّتی‌». 🔹در ادامه می‌فرماید: «وَ اَصْلِحْ جَمیعَ اَحْوالی»؛ «همه کارهای من و احوال مرا اصلاح کن. حالِ دعای مرا اصلاح کن. حالِ زندگی معمولی من و خانواده‌ام را اصلاح کن. حالِ شغلی را که دارم، اصلاح کن. همه‌ی خصوصیات مرا اصلاح کن.» اصلاح هر امری، به حسب خودش، یک دعای کامل و جامع است. «وَ اجْعَلنی مِمّن اَطَلْتَ عُمْرَهُ وَ حَسَّنْتَ عَمَلَهُ وَ اَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ وَ رَضیتَ عَنْهُ وَ اَحْیَیْتَهُ حَیوةً طَیِّبَةً.»(۱) می‌گوید: «مرا از کسانی قرار بده که عمری طولانی توأم با عمل نیکو و همراه با نعمتِ کامل الهی و همراه با رضایِ پروردگار و حیات طیّبه دارند.» آیا چیزی از این بهتر، وجود دارد؟!معصومین علیهم‌السّلام، یاد می‌دهند که چه باید از خدا بخواهیم. چیزهایی که باید از خدا خواست، همانهاست که آن بزرگواران در ادعیّه مطرح می‌کنند. ۱۳۷۳/۱۱/۲۸ @behyaarstf_ir

*واصنع الفلک باعیننا و وحینا* 🔹دانش بنیان با حفظ عالم صفا و رفاقت و صداقت نوجوانی. طرح بحث دانش بنیان در جمع #دانش_آموزان_کرمان، ایام اعتکاف، ۱۴۰۱/۱۱/۱۵ حجة الاسلام نجات بخش: 🔹شما در ابتدای نوجوانی خیلی باصفا و با محبت در اوج رفاقت کنار هم هستید، اما چیز هایی در جامعه وجود دارد که هر قدر شما می آیید بالاتر می گویند حواست جمع باشد، رفاقت کاری ازش نمی آید، حواست جمع کار های خودت باشه، خط و مرز هایی برای خودت داشته باش و کار خودت را انجام بده. نهایتا اگر خواستی با یکی کار کنی ببین آیا سود و منفعتی برایت دارد یا نه! این ها همان چیز های است که جلوی موفقیت شما را می گیرد. 🔹 شما بعدا بخواهید هواپیما بسازید، شتابدهنده بسازید، نمی توانید تنها بسازید، باید یکسری آدم کنارت باشند، باید با هم حرکت کنید، اگر فاصله داشته باشید فایده ندارد، اگر تنها باشید فایده ندارد، در این صورت هیچ کاری از دستت بر نمی آید. 🔹اگر بخواهید آدم ها را با پول بیاورید، این هم فایده ندارد، نمی توانید با هم هماهنگ شوید یک کار بزرگ انجام دهید، قصه ی کار بهیار رفاقت است، می بینید آدم ها رابطه شان خیلی با هم خوب است، ما به این می گوییم برادری. همین که کسی وارد این دنیا می شود، انگار وارد یک دنیای دیگر می شود، دنیای صفا و صداقت و پاکی و رفاقت‌. @behyaarstf_ir