🔸 اعتراف عبدالحمید به حمایت از اصلاح طلبان ❌ عبدالحمید اعتراف می کند که از مدافعین اصلاح طلبان بود و اقرار می کند آنها موفق نبودند؛ اکنون به رد صلاحیتشان خرده می گیرد و می گوید چرا حکومت اسلامی، عده ای از مسئولین را از قطار انقلاب پیاده می کند. ❌ این اتفاق در صدر اسلام، در زمان پیامبر صلی الله علیه وآله و خلفا نیز واقع می شد و همه عزل هایی که صورت گرفته، از همین بابت است. از مهم ترين تصميم های سياسى امیرالمؤمنین علیه السلام، عزل فرمانداران خليفه پيشين و در رأس آنان، معاويه بود. گروهى خدمت امام آمدند و با حضرت به صورت محرمانه به مذاكره پرداختند که مصلحت اين است كه فرمانداران عثمان را يك سال در مقام خود ابقاء كند و هنگامى كه از مردم براى حضرت بيعت گرفته شد و كاملاً بر اوضاع مملكت مسلط شدند، هر كس را خواستند عزل كنند؛ امام فرمود: «به خدا سوگند! من در دينم مداهنه نمى ‏كنم و امور مملكت را به دست افراد پست نمى ‏سپارم». ❌ معنا ندارد که گفته شود کسی که مسئول بوده، هرگز نمی بایست از مدیریت کنار گذاشته شود. 📎#عبدالحمید 📎#اصلاح_طلبان 📎#جهاد_تبیین 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸لزوم صلاحیت داشتن مسئولین ❌ عبدالحمید گفته است که چرا شورای نگهبان در تأیید صلاحیت ها سخت گیری می کند؛ مگر می خواهد امام جماعت انتخاب کند که یکی از شرایط را التزام عملی به اسلام قرار داده است. ❌ در پاسخ او باید گفت، مسئولیت و موقعیت نماینده مجلس، بسیار حساس تر از امام جماعت است و احتمال ضرر رساندن فرد فاسق به مردم جامعه، بسیار بیشتر است. ❌ با اینکه تخصص را در ویژگی های مسئولین -نمایندگان- ضروری می دانیم، اما بدون التزام آنان به دستورات اسلام، چگونه می توان به این افراد اعتماد کرد؟ شورای نگهبان برای شرکت نکردن فردی در مراسمات مذهبی و نماز جماعت، کسی را رد صلاحیت نمی کند. کسی که فسق و فجور انجام می دهد و از حرام اجتناب نمی کند، شایستگی مدیریت ندارد و قطعاً خطر او بیش از غیر متخصص است. 📎#عبدالحمید 📎 #رد_صلاحیت 📎 #ایران_جان 📎 #جان_ما_جان_ایران 📎 #ایران_عزیز 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 انتقاد عبدالحمید از رفتار با زنان ❌ عبدالحمید در انتقاد به نظام عنوان کرد که اسلام به زنان احترام بخشید، اما جمهوری اسلامی، به آنان بی احترامی می کند. ❌ وی با ادعای بدون مدرک، نسبت داده که نظام نسبت به زنان بی احترامی کرده و با آنان برخورد بد می کند؛ ادعایی که یا باید آن را اثبات کند، یا سخنانش مصداق نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی است. ❌ در مورد ادعای دیگر او که در مورد صدر اسلام سخن گفته، می توان گفت که این مقدار خوش بینی وی نسبت به خلفا، از عدم اطلاع او از تاریخ است. در منابع تاریخی، خشونت خلیفه دوم نسبت به زنان ثبت شده است؛ او هم در زمان حیات پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به زنان بی احترامی می کرد و حضرت او را از این خشونت ها باز می داشت و هم در زمان خلافتش، این عمل را تکرار می کرد. 📎#عبدالحمید 📎 #خشونت_نسبت_به_زنان 📎 #ایران_جان 📎 #جان_ما_جان_ایران 📎 #ایران_عزیز 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 مخالفت عبدالحمید با اعدام ❌ عبدالحمید گفته است که اصل قطعی نزد علما این است که تلاش می کردند اجرای حد را از مجرم ها دفع کنند. ❌ حکم او و انتساب آن نسبت به علما و اسلام صحیح نیست، بلکه در اسلام بنا نیست جرم افراد، به هر قیمتی اثبات گردد، ولی اگر جرمی ثابت شد (با اقرار یا شاهد و...)، اجرای حد الهی برای جامعه ی اسلامی پر برکت است و مسامحه در این کار، اصل اسلام را تهدید می کند. ❌ اصل قطعی نزد علما این است که جرمی که پیامدهای اجتماعی ندارد و در پنهانی انجام شده، مخفی بماند، ولی اگر چنین گناهی آشکارا انجام شد، یا به صورتی اثبات شد، در اجرای حد (بدون اغماض) مخالفتی ندارند و هرگونه آسان گرفتن در این امر، باعث بی اعتباری احکام اسلامی می گردد. 📎#عبدالحمید 📎 #ایران_جان 📎 #جان_ما_جان_ایران 📎 #ایران_عزیز 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 راهکار عبدالحمید برای جلوگیری از سیل ❌ عبدالحمید توصیه می کند که با کارشناسی درست، با هزینه اندک و به سادگی می توان مشکل سیل سیستان و بلوچستان را حل کرد؛ وی با عمده سدهای ساخته شده در کشور مخالفت کرده و درخواست احداث چاه نیمه می کند. ❌ باید گفت که در سیل اخیر، سد های بزرگ جنوب سیستان و بلوچستان، -سد کهیر، (که حجم ذخیره آب آن، سه برابر سد کرج است) سد زیردان، سد خیرآباد و سد پیشین- نقش مؤثری در مهار سیلاب و کاهش خسارت ها داشتند؛ این سدها و ساخت بند ها و اجرای عملیات های آب خیزداری در مناطق سیل خیز استان، سبب ذخیره بیش از ۲۷۷ میلیون مترمکعب آب حاصل از بارندگی سیل آسای اخیر شد. ❌ همچنین چاه نیمه، به صورت طبیعی وجود دارد و قابل احداث نیست و سدهای مطالعه شده کار آن را انجام می دهد. 📎#عبدالحمید 📎 #سیل_بلوچستان 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 تشکر از مردم بابت کمک به سیل زده ها ❌ عبدالحمید در سخنانش، با اشاره به سیلاب اخیر جنوب سیستان و بلوچستان، از «رسیدگی مردم به سیل زدگان» تقدیر و تشکر کرد. ❌ وی هیچ اشاره ای به اقدامات دولت و برپایی بیمارستان سیار تخصصی توسط سپاه پاسداران نکرد. ❌ واقعاً مردم ایران در موقعیت هایی این چنین، روحیه مواسات و هم دلی داشته و حتی در شرایط اقتصادی نامطلوب، به یاد مصیبت دیدگان بوده و تا حد توان، به آنان رسیدگی می کنند. این روحیه انسانی مردم قابل تقدیر است و باید از آنان تشکر کرد. ❌ در این ایام، وظیفه دولت اسلامی نیز این است که به داد مردم مصیبت دیده برسد و در جهت رفع خسارت های کلانی که برای جنوب بلوچستان ایجاد شده، -خسارتی که حدود ۵۰ برابر کمک های مردمی است- اقدامات سریع و مکفی داشته باشند؛ با اینکه این اقدامات از وظایف حکومت است، تشکر یا لااقل اشاره به آن نیز، از انصاف است، نه اینکه در کل سخنان از دولت انتقاد شود و خدمات سابق و خدمت رسانی در حین واقعه نادیده گرفته شود و فقط از مواسات مردم نیکوکار تشکر شود. 📎#عبدالحمید 📎#سیل_بلوچستان 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 شکست جلوه دادن حماسه مردم در انتخابات، توسط عبدالحمید ❌ عبدالحمید که در ایام انتخابات و هفته قبل آن، انتخابات را بایکوت خبری کرده بود، بار دیگر به این مسئله پرداخته که علت دلسردی مردم و شکست در این رویداد، عدم توجه به نصیحت های او و نظارت استصوابی است. ❌ باید گفت: با وجود تبلیغات کم نظیر و یا حتی بی نظیر دشمنان، برای مأیوس کردن مردم از حضور در انتخابات و با وجود برخی دشواری های اقتصادی که مردم با آن مواجه هستند، دیدیم که ملت بدون توجه به این تبلیغات، در انتخابات حاضر شدند. متوسط میزان مشارکت در انتخابات مجلس، در یازده دوره گذشته، 54 درصد بود، که با این تبلیغات منفی و مشکلات بسیار مردم، مشارکت 41 درصدی، شکست و ریزش بالا نیست، بلکه پیروزی در این حماسه است. ❌ همچنین در این انتخابات حدود 75 درصد ثبت نام کنندگان، تأیید صلاحیت شدند؛ همه طیف ها و جناح ها، مذاهب و ادیان، در بین تأیید شدگان وجود داشته و متخصصین بسیاری در بین آنان وجود داشت. تعداد نامزدان انتخابات، بیش از 2 برابر تعداد کاندیداهای 4 سال قبل بود. در این انتخابات، برای هر کرسی مجلس، بیش از 40 نفر رقابت داشتند. 📎#عبدالحمید 📎 #انتخابات 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 انتخاب خلیفه توسط مردم ❌ عبدالحمید گفت: «حاکم فقط و فقط، نماینده مردم است. چنان که در نظام اسلامی نیز «خلیفة المسلمین» و «امیرالمؤمنین» نمایندگی مردم را بر عهده دارد. خلیفة المسلمین و امیرالمؤمنین، از طرف مردم انتخاب می شود، نه از طرف خدا و این حقی است که الله تعالی به مردم داده است تا خودشان در مورد سرنوشت خودشان تصمیم بگیرند و الله تعالی در این زمینه، دخالتی ندارد. خلفای اربعه را مردم انتخاب کردند». ❌ این سخن، مخالف آیات قرآن، سیره و سنت رسول خدا صلی الله علیه وآله بوده و در هیچ نصی در معارف دینی، چنین قاعده ای بیان نشده و اتفاق پس از رحلت حضرت در زمینه خلافت، انحرافی در اسلام بود. ❌ بنابراین منصب امامت، امری نیست که به دست مردم باشد، بلکه انتخابی از جانب خداوند متعال است؛ پس مقدمه کلام عبدالحمید که اساس خلافت اهل سنت را تشریح کرده و به دین اسلام و خداوند نسبت داده است، کاملاً اشتباه بوده و خداوند حق تعیین خلیفه را بر عهده مردم نگذاشته است. 📎#عبدالحمید 📎#انتخاب_خلیفه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 گفتگو با مخالف عقیدتی یا مجرم امنیتی ❌ عبدالحمید در انتقاد به حکومت، سفارش کرده با همه مخالفان خود گفتگو کنید؛ زیرا پیامبر صلی الله علیه وآله با ابوجهل و ابولهب گفتگو کرده، سخن آنان را می شنید. ❌ باید گفت تا جایی که در تاریخ آمده، آن ها سخن حضرت را می شنیدند و نمی پذیرفتند؛ اگر جایی هم آن ها سخنی داشتند، آیه قرآن نازل شده و خطاب به حضرت می فرماید به آن ها بگو کلام شما قابل پذیرش نیست. ❌ گروهی از کافران پیشنهاد کردند، مدتی آنان بر دین پیامبر صلی الله علیه وآله باشند و مدتی پیامبر صلی الله علیه وآله از آیین بت پرستی پیروی کند که خداوند می فرماید: «بگو ای کافران! آنچه می پرستید، نمی پرستم و آنچه می پرستم، شما نمی پرستید و نه آنچه پرستیدید، من می پرستم و نه آنچه می پرستم، شما می پرستید! دین شما برای خودتان و دین من، برای خودم». ❌ عبدالحمید برای اثبات پیشنهاد خود که مذاکره و گفتگو با همه مخالفان حتی تروریست های جیش العدل، به تاریخ متمسّک شده، ولی چنین موردی در تاریخ نیست که حاکمی (پیامبری) با تروریست ها گفتگو کند و بخواهد ببیند حرف حقی دارند که بپذیرد. در این موارد، میدان جنگ تکلیف مشرکان و پیمان شکنان را مشخص می کرد. 📎 #عبدالحمید 📎 #گفتگو_با_مخالف 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 عوامل بی حجابی یا بدحجابی ❌ عبدالحمید این گونه استدلال می کند که مخالفت با نظام باعث شده که زنان، بدحجاب بیرون بیایند؛ به جای مبارزه با بدحجابی، به علت این مشکل بپردازید. ❌ در پاسخ می گوییم در یکی از تحقیقات انجام شده، ۹۰ درصد جامعه به حجاب اعتقاد داشته و آن را ضروری می دانند. مشکل این است که بیش از نیمی از زنان جامعه، در مصداق حجاب، تابع عرفند؛ یعنی جامعه نسبت به ضرورت حجاب و جنبه دینی و شرعی آن کاملاً معتقد عمل می کند؛ اما در مصداق دچار غفلت است. آنان بین قرائت شرعی حجاب و قرائت عرفی آن، از سر غفلت، تفاوت قائل شده اند. ❌ علل بدحجابی و بی حجابی در نیمی از زنان جامعه، این موارد می تواند باشد: ارزش انگاشتن بدحجابی؛ تهاجم فرهنگی و نفوذ فرهنگ بیگانه؛ ضعف ایمان و معنویت که باعث ضعف حیا می شود؛ کمبود محبت که گاه موجب کمبودهای شخصیتی در فرد می شود؛ عدم آگاهی از عواقب بدحجابی و ... . 📎 #عبدالحمید 📎 #گشت_ارشاد 📎 #حجاب 📎 #عفاف_و_حجاب 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸سفارش عبدالحمید به پرهیز از ظلم ❌ عبدالحمید برای مباحث اخلاقی خود، (مثل حق الناس و ظلم) مثال هایی از مأموران دولت و قوه قضائیه می زند. ⛔️ در واقع، سخنان دینی و اخلاقی او به عنوان مقدمه مخالفت با نظام جمهوری اسلامی است. وی سفارش به حق الناس و عدم ظلم کرده و نتیجه سخنش این است که جمهوری اسلامی، ظالم است و حق الناس را رعایت نمی کند. این نتیجه گیری که از کلام او پدید می آید، نوعی بی انصافی است که در ظاهری زیبا بیان می گردد. ✅ اگر واقعاً عبدالحمید به دنبال اصلاح قومش بود و قصد تربیت افراد یا تذکر دادن به آن ها را داشت، مثال هایی که افراد بومی در زندگی انجام می دهند را بیان می کرد؛ پر است در زندگی افراد حق الناس هایی که پایمال می گردد و ظلم هایی که صورت می پذیرد. اتفاقاً این مثال ها که عبدالحمید گفته و اتهام هایی را به برخی ارگان های دولتی زده، در صورتی که اثبات نشود، هم حق الناس است و هم ظلم. 📎 #عبدالحمید 📎 #ظلم 📎 #حق_الناس 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه

🔸 انتقاد عبدالحمید از گذشته و خوشحالی وی از این دولت! ♦️ عبدالحمید خوشحالی خود را از چینش کابینه چهاردهم اعلام کرد و گفت چهار زن و یک اهل‌سنت وارد کابینه شده‌اند. ✅ این در حالی است که رسم همه دولت‌ها این بود که بین یک تا 4 زن در همه ادوار ریاست‌جمهوری، در هیئت دولت حضور داشتند و حتی در دولت دهم، وزن زنان کابینه در حضور دائم آنان در جلسات، بیش از این دوره بود. 🎯 پست‌هایی که در گذشته به اهل‌سنت داده شده بود نیز بیش از معاونت امور توسعه روستایی و مناطق محروم، اعتبار داشت که مورد تقدیر عبدالحمید قرار نمی‌گرفت. 👈 ترس از ضربه زدن به نظام است که لزوم سخت‌گیری‌های گزینش مخصوصاً برای اهل‌سنت که مذهب رسمی کشور را قبول ندارند، معقول می‌کند؛ در گذشته، افرادی در پست‌های بالا به کشور خیانت کردند، وگرنه کسانی که خدمت صادقانه خود را به نظام نشان داده‌اند، مورد قدردانی قرار گرفته و به پست‌های لایق خود رسیده‌اند. 📎 #عبدالحمید 📎 #اهل_سنت