eitaa logo
رسانه بنت الهدی
1.5هزار دنبال‌کننده
19.4هزار عکس
6هزار ویدیو
293 فایل
﷽‌رسانه بنت الهدی 🟢 مرکز کارآفرینی و اشتغال بنت الهدی 🟢 برگزار کننده کارگاه های آموزشی و مهارتی آدرس:فردیس ،فلکه پنجم، خیابان صاحب الزمان شرقی پلاک ۴۰ ،مرکز نیکوکاری بنت الهدی 📲راه های ارتباطی با ما: @bbentolhoda 09354250120
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۲۹) وَ اِلَيكَ اَسْتَعْدي فَعِنْدَكَ الْعَدْويٰ‏ ۲۲۹) و از تو ياري مي‏جويم كه نصرت و ياري نزد تو است.  🔷 "استعدي" به معناي یاری طلبيدن و "عدويٰ"‏ (به گفته ابن سيده) به معنای نصرت و یاری است. ◾ ◾️ ◾️ ◾️ ◾️ ۲۳۰)وَ اَنْتَ رَبُّ الْأخِرَةِ وَ الدُّنْيا ۲۳۰)و تو پروردگار دنيا و آخرتی 🔷 همه چيز به دست تو است و بي اذن تو هيچ حركت و اراده‏اي تحقق نمي‏پذيرد؛ چنان‌كه شاعر مي‏گويد: *اگر تيغ عالم بجنبد ز جای* *نبرد رگی تا نخواهد خدای* ◾️ ◾️ ◾️ ◾️ ◾️  👈پس از بيان اين مقدمات و اقرار به قدرت مطلق پروردگار، با حالت اخلاص و توجه مي‏گويد: ۲۳۱) فَاَغِثْ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ! عُبَیْدَکَ المُبتَلیٰ ۲۳۱)پس به فرياد این بنده کوچک گرفتار برس، اي فريادرس ياري جويان! ◾️ ◾️ ◾️ ◾️ ◾️   ۲۳۲) وَ أرهِِ سَیّدَهُ یا شَدیدَ القُویٰ ۲۳۲) و سرورش را به او بنمایان، ای که بسیار نیرومند و توانایی.. ◾️ ◾️ ◾️ ◾️ ◾️   ۲۳۳) وَ أَزِل عَنْهُ بهِ الأسیٰ و الجَویٰ ۲۳۳)و به برکت او اندوه و گرفتاری‌اش را برطرف فرما.. 🔷 "اسیٰ" به معنای اندوه و حزن و "جویٰ" به معنای چیزی است که از آن کراهت دارند. ◾️ ◾️ ◾️ ◾️ ◾️   ۲۳۴)وَ بَرِّدْ غَلیلَه یا مَنْ علی العَرْشِ اسْتَویٰ ۲۳۴) و [آتش] تشنگی او را فرونشان، ای که بر عرش [جهان هستی] سلطه داری ◾️ ◾️ ◾️ ◾️ ◾️   ۲۳۵) وَ مَنْ إلیْهِ الرُّجْعیٰ وَ المُنْتَهیٰ ۲۳۵) و [ای که] همگان و همه کارها به سوی تو باز می­گردند. ... @bentolhoda_81
۲۳۶) اللهمَّ وَ نَحنُ عُبَیدُکَ التائقونَ إلیٰ وَلِیِّکْ ۲۳۶) خدایا! ما بندگان کوچک و مشتاق ولیّ توایم. 🔺"تائق" از توق و به معنای مشتاق است. |*|*|*|*|*|*|*|*|*|*| ۲۳۷)المُذَکَّرِ بکَ و بنبِیِّک ۲۳۷)[همو] که یادآور تو و پیامبر تو است. |*|*|*|*|*|*|*|*|*|*| ۲۳۸)خَلَقْتَهُ لَنَا عِصْمَةً وَ مَلَاذاً ۲۳۸)او را آفریدی تا نگهدار و پناهگاه ما باشد. 🔺"عصمة" یعنی نگهدار و حافظ و "ملاذ" از لوذ به معنای پناهگاه و دژ است. |*|*|*|*|*|*|*|*|*|*| ۲۳۹) وَ أقَمْتَهُ لَنَا قِوَامَاً وَ مَعَاذاً ۲۳۹) و به پا داشتی‌اش تا مایه پایداری و ملجأ و مأوای ما باشد. 🔺"معاذاً" از عوذ به معنای پناهگاه و ملجأ و مأوای است. |*|*|*|*|*|*|*|*|*|*| ۲۴۰) وَ جَعَلْتَهُ لِلْمُؤمِنِینَ مِنَّا إمَامَا ۲۴۰) و او را امام و پیشوای مؤمنانمان قرار دادی. |*|*|*|*|*|*|*|*|*|*|   ۲۴۱) فَبَلِّغْهُ مِنّا تحيةً و سَلاماً ۲۴۱)ازاين‌رو، تحيت و سلام ما را به او برسان. 🔺"تحيت" از "حی" و به معنای درود و شاد باش است. 💢 در اين قسمت از دعا، عاشقِ واله كه در ياد حبيب و مولاي خود غرق گشته، از دوری او ناگريز رو به بارگاه ایزدی كرده و به سوی او دست می گشايد و از او مي‏خواهد سلام و تحيت او را به مولايش برساند. ...... و اعتقاد كامل دارد كه سلام او به امامش خواهد رسيد و در پی آن‌ چنان ‌كه قرآن كريم مي‏فرمايد:: به پاسخ نيكوتر امام اعتقاد كامل دارد و از پروردگار خويش مي‏خواهد كرامتش را به بركت پاسخ امام كه بي ترديد اثر گذار است، بيفزايد. (سوره نسا آیه ۶) ... @bentolhoda_81
۲۴۲) وَ زِدنا بِذلِكَ يا رَبِّ اكراماً ۲۴۲)و به سبب آن [ابلاغ سلام و پاسخ امام] ما را از جهت كرامت [و بزرگی] ارتقا ببخش. 🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃     ۲۴۳) و اجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لنا مُسْتَقَّراً و مُقاماً ۲۴۳) و جايگاه او را جايگاه و محل اقامت ما قرار ده. ♻️ در "مستقره" (= محل استقرار) چند احتمال وجود دارد: ✔️ نخست اين‌كه مراد جايگاهشان در بهشت باشد؛ يعني ‏دعا كننده از خدا مي‏خواهد كه در بهشت به او شايستگي همنشيني با آن حضرت را عطا ‏فرمايد. ✔️ احتمال ديگر اين‌ كه مراد از "مستقرهُ" حالت ثبوت و دوام و جايگاه آن حضرت در اين خصوص باشد.. 🔹 چنان‌كه در زيارت جامعه مي‏خوانيم: ‹‹و المستقرين في امر اللّه››؛ يعني ‏خدايا، همچنان‌كه آن‏ها را در بندگي به جایگاهی بسيار بلند مرتبه رساندی، دست ما را نيز بگير و به سوي آن مقام ‏ارجمند پرواز ده. 🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃 ۲۴۴) و اَتْمِمْ نعْمَتَكَ بِتَقْديمِكَ اِياهُ اَمامَنا ۲۴۴) و نعمتت را با [توفيق اطاعت از او و] سپردن رهبری ما به او تمام كن. ♻️ خواستن امامت آن حضرت بر ما از خدا، به خود ما باز مي‏گردد؛ 👈 زيرا آن حضرت بر همگان امام است و چنين ‏مطلبي نیازی به درخواست ندارد، بلكه آنچه به درخواست نياز دارد، اين است كه: اين امامت به حكومت و رهبری ‏ظاهری نيز گسترش يابد و زمان ظهور فرا رسد و همه امور در دست او قرار گيرد.  ✔️ همچنين مي‏تواند معنایی محدودتر مراد و به جهات معنوی اشاره داشته باشد؛ یعنی توفيق اطاعت از او و پذيرش ‏واقعی و همه جانبه امامت او را به ما عنايت فرما.. 🔹 چنان‌كه در آيه ۶۹ سوره نساء مي‏خوانيم: « و كساني كه از خدا و پيامبر اطاعت كنند، در زمره كساني خواهند بود كه خدا نعمت خود را بر آنان تمام كرده است؛ از پيامبران و صدّيقان و شهدا و صالحان، و آنان چه نيكو رفيقاني هستند.››    ... @bentolhoda_81
۲۴۵) حَتّي تُورِدَنا جِنانَكَ وَ مُرافَقَةَ الشُّهَداِء مِنْ خُلَصآئِكَ ۲۴۵) تا ما را به باغ‏ های بهشت خود درآوردی و با شهيدان [يا شاهدان] پاك باخته ‏ات همدم گردانی.  🔳 "شهدا"، يا كشته شدگان در راه هدف و عقيده پاك الهی هستند و يا افراد برجسته ‏ای كه روز قيامت شاهد و گواه‏ اعمال انسان‏ها مي‏باشند. 🔳 "مِن" در "من خلصائك" مي‏تواند بيانيه و يا تبعضيه باشد، و آنچه در ترجمه آمد، بر اساس ‏بيانيه است و اگر تبعيضيه در نظر گرفته شود، شهدای از پاك باختگان مراد خواهند بود. ⬛️◼️◾️▪️▪️◾️◼️⬛️ ۲۴۶)الّلهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ رَسُولِكَ السِّيدِ الاَكْبَرِ ۲۴۶) خداوندا، بر محمد و آلش درود [و رحمت] فرست؛ بر محمد، جدش و پیامبری كه برترين سروران است.  🔳 ابتدا به طور کلی بر محمد و آلش درود مي‏فرستد و سپس به تفصيل به ذكر آن‏ها مي‏پردازد. منظور از "جَدِّهِ" جد حضرت حجت (عج) است. ⬛️◼️◾️▪️▪️◾️◼️⬛️ ۲۴۷) وَ عَلي‏ اَبيهِ الِسَّيد الاَصْغَرِ وَ جَدَّتِهِ الصِّديقَةِ الكُبْري‏ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ۲۴۷) بر پدرش، سروری كه در مقام از پيامبر اكرم(ص) فروتر است و بر جدّه ‏اش صديقه كبرا فاطمه، دختر محمد(ص) ⬛️◼️◾️▪️▪️◾️◼️⬛️ ۲۴۸) وَ عَلي مَنِ اصَطَفيتَ مِنْ آبآئِهِ البَرَرَة ۲۴۸) و بر هر كه برگزيده‏ ای از پدران نيكوكارش ⬛️◼️◾️▪️▪️◾️◼️⬛️ ۲۴۹) وَ عَلَيهِ اَفْضَلِ وَ اَكْمِلَ،‏ ۲۴۹) و بر او باد برترين و كامل‏ترين ⬛️◼️◾️▪️▪️◾️◼️⬛️ ۲۵۰) وَ اَتَمَّ وَ اَدْوَمَ ۲۵۰) و تمام‏ترين و پايدارترين ... 🏴@bentolhoda_81
۲۵۱) وَ اَكثَرَ وَ أوفَر ما صَلَّيتَ عَلي اَحَدٍ مِنْ اَصِفيائِكَ وَ خَيرتِكَ مِنْ خَلقِكَ ۲۵۱) و بيشترين و فراوان ‏ترين درودهایی كه بر برگزيدگان و بندگان نیکت فرستاده‏ ای. 🌸🌸🌸🍃🌸🌸🌸 ۲۵۲) وَ صَلِّ عَلَيهِ صَلوةً لاغايَةَ لِعَدِدها ۲۵۲)و بر او فرست درود بي شمار 🌸🌸🌸🍃🌸🌸🌸   ۲۵۳)وَ لانِهَايةَ لِمَدَدِها ۲۵۳)و بي پايان 🌸🌸🌸🍃🌸🌸🌸 ۲۵۴)وَ لانَفادَ لِاَمدِها ۲۵۴)و بي انتها 🌸🌸🌸🍃🌸🌸🌸   ۲۵۵)اَلّلهُمَّ وَ اَقِمْ بِهِ الحَقَ‏ ۲۵۵)بارالها! به [بركت] وجود او حق را به پا دار 🌸🌸🌸🍃🌸🌸🌸    ۲۵۶)وَ اَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ، ۲۵۶)و به واسطه او باطل را نابود ساز 🌸🌸🌸🍃🌸🌸🌸   ۲۵۷)وَ أدِلْ بِهِ اَوِليآئَك‏ ۲۵۷)و دوستارانت را به بركت وجودش به كاميابي هدايت كن 🌸🌸🌸🍃🌸🌸🌸   ۲۵۸)وَ أَذِلْ بِه اَعدآئَكَ ۲۵۸)و دشمنانت را به واسطه او خوار و ذليل گردان ... @bentolhoda_81
۲۵۸) وَ صِلِ اللهمَّ بَينَنا وَ بَينَه وُصْلَةً تُودِّي اِلي‏ مُرافَقَةِ سَلَفِهِ. ۲۵۸) و بين ما و او پيوندي برقرار كن كه به همدمي با گذشتگانش بينجامد. ✴️ مقصود از اين پيوند در اين جهان، پیوندی زمانی و مکانی نيست، بلكه پیوندی معنوی است؛ 👈 چنان‌كه در شرح "و مرافقة الشهداء من خلصائك" گذشت.. ✨البته پيوند با اولیای معصوم در آن جهان مي‏تواند ابعاد دیگری نيز داشته باشد كه پيوند مکانی نيز از آن جمله است. ♻️✨♻️✨♻️✨♻️✨♻️ ۲۵۹) وَ اجْعَلنا مِمَّنْ ياْخُذُ يحُجْزَتِهِمْ‏ ۲۵۹)و ما را از کسانی قرار ده كه به آنان پناه می‏ آورند..  ✴️"حجزه" به معنای جای بستن لباس و كمربند است و مقصود، پناه بردن به آن‏هاست. ♻️✨♻️✨♻️✨♻️✨♻️ ۲۶۰)و يمْكُثُ في ظِلِّهِمْ‏ ۲۶۰) و در سايه آن‏ها آرام مي‏گيرند. ♻️✨♻️✨♻️✨♻️✨♻️   ۲۶۱)و أعِنّا عَلي‏ تَأدِيةِ حقُوُقِهِ إلَيه‏ ۲۶۱)و ما را بر اداي وظايفمان نسبت به آن حضرت ياري فرما ✴️برخي وظايف ما در برابر آن حضرت عبارت است از: ۱- توسعه شناخت و كسب معرفت بيشتر نسبت به آن حضرت و مقام و جايگاه او؛ ۲_ تزكيه نفس و افزايش آمادگی برای یاری آن حضرت؛ ۳_صدقه برای سلامتی آن حضرت؛ ۴_مطيع اوامر و نواهي آن حضرت بودن و تلاش برای پيرو واقعی شدن؛ ۵_ توجه و توسل فراوان به آن حضرت؛ ۶_ یاری رساندن به دوستان آن حضرت و دشمن داشتن دشمنانش؛ ۷_ زيارت كردن آن حضرت و دعا براي تعجيل فرج ايشان با زيارت‏ها و دعاهای وارد شده به ويژه دعاي آل ‏ياسين، ندبه، جامعه، عهد، فرج و مانند اين‏ها و دعا براي فرج آن حضرت به ويژه در قنوت نمازها؛ ۸_انجام دادن برخی عبادات به نيابت آن حضرت و اهدای ثواب آن‏ها به ايشان؛ ... @bentolhoda_81
۲۶۲) وَ الاِجْتِهادِ فِي طَاعَتِه‏ ۲۶۲) و نيز در تلاش برای اطاعت از او 🔅..............................🔅   ۲۶۳) وَ الاجتِنابِ عَنْ مَعصِيتِه‏ ۲۶۳)و دوری از نافرمانی او 🔆 اين دو فقره( يعنی اطاعت از او و ترك نافرمانی ) ابعاد اصلی ادای حقوق ايشان است كه به ‏طور جداگانه بر آن تأكيد شده است. 🔅..............................🔅 ۲۶۴) وَ امْنُنْ عَلَينا بِرِضاهُ‏ ۲۶۴) و به خشنودی او از ما، بر ما منّت گذار  🔆 رضايت اهل بيت‏(ع) در راستای رضايت خداست و با رضايت هر يك رضايت دیگری حاصل مي‏شود و سعادت‏ ما در راستای خشنودی آن‏ها رقم مي‏خورد و به قول شاعر:  ✨ خدايا چنان كن سرانجام کار ✨ تو خشنود باشی و ما رستگار 🔻 رضايت الهی آن‌چنان مهم است و آثار فراواني دارد كه خدای متعال بارها بر آن تأييد كرده است؛ مانند آيه ۱۱۹ سوره‏ مائده كه مي‏فرمايد: "رَضِي اللَّهُ عَنهُم ورَضوا عَنهُ ذلِكَ الفَوزُ العَظيم" و يا در آيه ۷۲ سوره توبه مي‏خوانيم: "و رضوان من ‏الله اكبر". 🔅..............................🔅   ۲۶۵)وَ هَبْ لَنا رَأفَتَهُ و رَحْمَتَهْ و دُعائَهُ و خَيْرَهُ‏ ۲۶۵) و رأفت و رحمتش و دعا و خیرش را به ما عطا فرما. 🔅..............................🔅   ۲۶۶)ما نَنَالُ بِه سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَ فَوزَاً عِنْدَك‏ ۲۶۶) آنچه بدان گشایشی از رحمت تو نصیبمان شود و به سعادتی نزد تو نايل شويم.   ... ✨ @bentolhoda_81
۲۶۷) وَ اجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقْبُولَةً ۲۶۷) و نمازهايمان را به بركت وجود [و ولايت] او بپذير.  ❎ ولايت اهل بيت‏(ع) مدار پذيرش اعمال است 👈 زيرا احكام جزو فروع دين است، ولی امامت اصلی است كه از سوی خدا قرار داده شده و تا آن اصل حاصل نشود، فرع معنا نمي‏يابد. ✅ برای مثال، اگر کسی بدون زير ساخت، بنایی ‏ده طبقه بر پا كند، هر چند از مصالح بسيار عالی استفاده كرده باشد، ولی اعتباری به چنين ساختماني نيست و فرو مي‏ريزد.. در مورد احكام نيز چنين است. و چه زيبا گفته شده است:  نماز بی ولای او عبادتی است بی وضو به منكر علی(ع) بگو نماز خود قضا كند.  🍃در روايتي از امام حسين (ع) آمده است: "مودت و دوستی ما را به دل داشته باشيد؛ زيرا کسی كه مودت ما را داشته باشد، روز قيامت با شفاعت ما وارد بهشت خواهد شد. قسم به آنكه جانم به دست قدرت او است، بنده‏اي از عمل‏ خود بهره نمي‌برد مگر به معرفت حق ما." ✅ البته اساس و ريشه اين مطلب- يعني پذيرش و قبولي اعمال به شرط ولايت- را مي‏توان از آيه ۸۲ سوره طه ‏استفاده نمود: "و اني لغفّار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثمّ اهتدي". 👈در اين آيه، حكم مغفرت در مورد توبه، ايمان و عمل ‏صالح مشروط و مقيد شده كه از روي "اهتدا" یعنی راه صحيح و طريق مستقيم باشد. ♻️ چنان‌كه از امام پنجم و ششم نقل ‏شده كه فرمودند: خداوند متعال به واسطه پيامبر زمانش به عابدی از بنی اسرائيل كه پيوسته به عبادت و تضِّرع و دعا به درگاه حضرت احديت مشغول بود، پيغام داد كه من اين عبادت و دعای تو را در صورتی مي‏پذيرم كه تو آن را از راهی كه بدان دستور داده‏ ام، انجام دهی و پيش من آيي. ✅ پس اعمال و رفتار صالح و شايسته هم وقتی نتيجه بخش‏است و پذيرفته مي‏شود كه از روی برنامه صحيح انجام گيرد و انجام چنين عملی با اين خصوصيت همان تسليم ولی ‏امر شدن و اطاعت و فرمانبرداري از او است، و ولی امر كه ولايت او در دين و دنياي امور مردم است، شامل *پيامبر اسلام‏ و اولیای گرانبار* او مي‏شود كه پس از پيامبر(ص) عهده‏ دار آن مي‏باشند 🍃 و اين است معناي "لاتُقْبَلُ الاعمالُ الا بالولاية" ♻️ازاين‌رو، در تفسير جمله "ثم اهتدي" روايات متعدی نقل شده كه آن را به ولايت اهل بيت‏ (ع) تفسير كرده ‏اند. ... 🍃@bentolhoda_81  
۲۶۸)وَ ذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةٌ ۲۶۸) و گناهانمان را به واسطه او ببخشای!! 💢 خدای متعال توّاب است و توبهٔ توبه كنندگان را مي‏پذيرد، ولی چنان‌ كه در روايات آمده، توبه واقعی شرایطی دارد كه پذيرش ولايت اهل بيت‏(ع) از جمله آن‏هاست. 💢طلب بخشايش از خدا اگر از طريق اهل بيت‏ (ع) خواسته شود، خداوند سريع‏تر و كامل‏تر اجابت مي‏كند؛ زيرا اهل بيت‏(ع) جايگاه و مقامی ارجمند نزد خدا دارند و خدا خود فرموده است: "و ابتغوا اليه الوسيله". **********************  ۲۶۹)وَ دُعآئَنا بِه مُسْتَجاباً ۲۶۹)و دعايمان را به واسطه او مستجاب فرما.. ********************** ۲۷۰)وَ اجْعَلْ اَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوَطةً ۲۷۰)و به واسطه او روزي ما را گسترده گردان!! ♻️ بر اساس روايات، اهل بيت‏(ع« و در زمان حاضر وجود مقدس صاحب الامر امام زمان (عج) واسطه فيض و نزول ‏ارزاق خلايق هستند؛ ♻️ ازاين‌رو، قسم دادن خدا به آن وجود هاي نورانی نزديك‏ترين راه برای رسيدن به مقصود است. ********************** ۲۷۱)وَ هُمُومَنا بِه مَكِفيَّةً ۲۷۱)و به بركت وجود او اندوه ما را برطرف گردان ✴️ بزرگ‏ترين هم و غم مؤمنان، ستم‏ هایی است كه از سوی ظالمان بر مستضعفان وارد مي‏شود و انحراف ‏هایی مي­باشد ‏كه سراسر عالم را فرا گرفته است و چنان‌كه بارها بدان اشاره شد.. ✴️ تنها راه رهایی از آن، ظهور حضرت حجت (عج) است؛ او كه ‏با ظهورش جهان پر از عدل و داد مي‏شود و اندوه مستضعفان جاي خود را به خوشي دوران ظهور مي‏دهد: "يَمْلَأ الارضَ عَدْلاً و قِسْطاً كما مُلِئَتْ ظُلْمَاً وجَوْرا". **********************   ۲۷۲)وَ حَوآئِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً ۲۷۲) و به واسطه او نیازهای ما را بر آورده بفرما!! **********************  ۲۷۳)وَ اَقبِلْ أِلَينا بِوَجْهِكَ الكَريم ۲۷۳)و با روي كريمانه و با بزرگواريت به ما توجه كن!!  🍂 كريم، بخشاينده و درگذرنده از گناه و خطاست. ... @bentolhoda_81
۲۷۴)وَ اقْبَلْ تَقَرُّبَنا اِلَيكَ ۲۷۴)و نزديك‏تر شدن ما را به ساحت مقدست بپذير..  🔆 دعا كننده با دعاي ندبه و توسل به اهل بيت‏(ع) و به ويژه توجه به حضرت حجت و دعا برای او، از جهت معنوي و روحاني به خدا نزديك‏تر مي‏شود و روشنايي را در دل خود احساس مي‏كند.. ✅ ازاين‌رو، از خدا مي‏خواهد اين ‏دعا و حالت تضرع را بپذيرد و اين حال خوش را براي او پایدار گرداند. گفتني است بر اساس آيات قرآن مانند سوره نحل ۱۲۸ و سوره بقره ۱۹۴ و آيات بسيار ديگر، تقوا و پاكدامنی و دوری از گناهان باعث نزديك‏تر شدن انسان به ساحت قدسی اهل بيت‏(ع) و قرب پروردگار مي‏شود؛ 👈 بنابراين، پاکدامنی و توجه و تقويت ايمان و ولايت از اساسی‏ ترين پايه ‏های قرب به خدا و اهل بيت‏(ع) است.  ❓ اينك در اين­جا اين پرسش مطرح مي‏شود كه آيا ولايت اهل بيت‏(ع)به تنهایی کافی است يا خير؟   ✅ در پاسخ بايد گفت:   ولايت و محبت اهل بيت‏(ع)بدون اطاعت از احكام شريعت و رعايت تقوای الهي مفهومی ندارد؛ 👈زيرا پذيرش‏ ولايت یعنی اطاعت از دستورهای آنان كه همان پیروی از احكام شريعت است. ✅ آري، ولايت به تنهايي نمي‏تواند انسان‏ را به سر منزل سعادت برساند و فايده ‏اي كه بر آن مترتب مي‏شود، فرو كاسته شدن از عذاب اخروي است. دو روايت ذيل تا حدي مطلب را بيان كرده است:  1⃣ جابربن يزيد جعفي از امام باقر (ع)روايت كرده است كه فرمود: "شيعه كسي است كه داراي تقواي الهي و مطيع‏ فرمان او باشد."  👈راوي نقل مي‏كند كه حضرت در ادامه فرمود: * محبت بدون عمل فايده ندارد و بين خدا و بندگانش قرابت و خويشاوندي نيست؛ هر كه تقوايش بيشتر و اعمالش نيكوتر باشد، نزد خدا محبوب‏تر است؛ پس بكوشيد تقوا داشته‏ باشيد و به فرمان خدا گردن نهيد. *به خدا قسم! كسی مقرّب درگاه الهی نمي‏شود مگر به وسيله اعمال نيكو و پسنديده، و بدانيد برائت از آتش در دست ما نيست و كسي را نيز بر خدا حجتي نمي‏باشد. حضرت در پايان گفتار خود فرمود: هر كس فرمانبر ‏خدا باشد، ولي و دوست ماست و هر كس خدا را نافرماني كند، دشمن ماست و كسي به ولايت و دوستي ما نرسد جز به عمل و پاكدامني."  امالي صدوق، جلد ۱، صفحه ۶۲۵_ ۶۲۶  2⃣ همين راوي كه از اصحاب و ياوران خاص امام پنجم است وقتي اذن خواست مرخص شود و باز گردد، براي وداع و خداحافظي به محضر حضرت شرفياب شد و سفارش و دستوری از حضرت خواست. 👈 امام(ع) مطالبی فرمود: از جمله آن‌كه: ✨"ای جابر، سلام مرا به شيعيانم برسان و آنان را آگاه ساز كه بين ما و خدا قربت و خویشاوندی نيست و کسی جز به طاعت و فرمانبرداری از خداوند، مقرب درگاه او نخواهد شد. ✨ ای جابر، کسی كه از خدا اطاعت كند و ما را نيز دوست بدارد، او دوست ما خواهد بود و كسي كه خدا را نافرماني كند، دوستي ‏ما به حال او سودی ندارد." بحار الانوار جلد ۷۸. صفحه ۱۸۲ 🥀 @bentolhoda_81
۲۷۵)وَ انْظُرْ إلينا نَظْرَةً رَحيمَة ۲۷۵)و به ما مهربانانه بنگر ♻️ چنين نظر لطف‏ آميز و مهرانگيزی آثاری دارد كه در ادامه به آن اشاره شده است. 🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁   ۲۷۶) نَسْتكمِلُ بِهَا الكِرَامَةَ عِنْدَكَ ۲۷۶) تا [توفيق يابيم] به بالاترین درجه كرامت نزد تو برسیم ♻️ مقصود از نگاه عطوفت ‏آميز و مهربانانه پروردگار، عنايت ويژه خدا نسبت به بندگان است كه زمينه رسيدن به كمال و قرب ‏الهي را فراهم مي‏آورد. ✅ البته بايد توجه داشت كه انسان خود بايد از اين لطف ويژه استفاده كند؛ زيرا مي‏فرمايد: "نستكمل؛ كامل كنيم" و نمي‏فرمايد "يستكمل؛ تا كامل كند". 🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁 ۲۷۷) ثُمّ لا تَصْرِفْها عَنّا بِجُودِكَ ۲۷۷) آن گاه آن [نگاه مهربانانه‌ات] را به حق بخشندگی‏ ات از ما باز مگير 🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁   ۲۷۸) وَ اسقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ، صَلَّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه ۲۷۸) و از حوض [كوثر] جدش- که صلوات خدا بر او و آلش باد_ سيرابمان كن. 🍃مقصود از "حوض"، حوض كوثر در قيامت است كه بر اساس روايات متعدد همه مؤمنان با دست اميرمؤمنان علي‏- علیه السلام- از آن سيراب خواهند شد.😍 آري، چه آبي گواراتر از آب كوثر آن گاه كه از دست اميرالمؤمنين علي- علیه السلام- گرفته‏ شود! ... @bentolhoda_81
۲۷۹) بِكَاْسِه وَ بِيدِه ۲۷۹) با جام لبريز و با دست او.  ✴️ "كأس" جامی پر از نوشیدنی است، به خلاف ساغر كه چنين شرطی ندارد. *~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*  ۲۸۰) رَيّاً رَوِيّاً هنِيئاً سائقاً لاظَمَأ بَعَده ۲۸۰) آبی فراوان و خوش‌گوار كه پس از آن تشنگی نباشد.  ✴️آری، هر كس از آن جام بنوشد، ديگر هيچ‌گاه تشنه نخواهد شد. *~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*   ✅ در پايان شرح دعای ندبه، از فرصت استفاده می‌کنم و چند بیتی را به عنوان حسن ختام به خوانندگان تقديم می‌نمایم؛ اميد كه كام دلشان را هر چند اندك، بنوازد: ✨علي خير امت امام الانام ‏ رهش نور و گفتار او در ظلام ✨‏ علی بي بديل و مثل در جهان علي شمس و عالم همه چون قمر ✨چو دريا كند قطره، با يك نظر كلامش همي برتر از هر كلام‏ ✨بود اختر ليل و بدر تمام‏ غلاميّ او را همه در مرام‏ ✨بود چشمه آب عيش مرام‏ بسي بَحر بيرون كشد او ز جام *~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~* يا أرْحَمَ الراحِمين. اي مهربان‏ترين مهربان‏ها. ❌ پایان ❌ @bentolhoda_81