eitaa logo
رسانه بنت الهدی
1.5هزار دنبال‌کننده
19.3هزار عکس
5.9هزار ویدیو
293 فایل
﷽‌رسانه بنت الهدی 🟢 مرکز کارآفرینی و اشتغال بنت الهدی 🟢 برگزار کننده کارگاه های آموزشی و مهارتی آدرس:فردیس ،فلکه پنجم، خیابان صاحب الزمان شرقی پلاک ۴۰ ،مرکز نیکوکاری بنت الهدی 📲راه های ارتباطی با ما: @bbentolhoda 09354250120
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊 🍂یافته‌های جدید علمی🍂 ✍ اینشتین در سال 1916، مقاله نسبیت عام را که مطالعه‌ای بر کل کیهان بود، ارائه نمود. بر اساس این تئوری، یا در حال هستند و یا در حال . در آن سال دانشمندان مدارک قاطعی برای پذیرفتن هیچ یک از آن دو حالت در دست نداشتند. خود اینشتین چنان به ‌ بودن جهان اطمینان داشت که در معادلات خود ثابتی به نام ثابت کیهان شناختی معرفی نمود که بر خلاف دیگر نیروها، از منبع خاصی ناشی نمی‌شد، بلکه در کالبد فضا زمان نهفته بود و باعث ایستا بودن جهان می‌شد. بعدها، (هنگامی که هابل در سال 1929 گسترش کهکشان‌ها و جهان را بیان نمود) وی از این کار خود به عنوان اشتباه زندگی‌اش یاد ‌کرد.  ادوین هابل در سال 1929 با بررسی داده‌هایی از چند متوجه شد که آنها با سرعت ده‌ها کیلومتر در ثانیه در حال دور شدن از یکدیگر هستند. این مشاهدات اثبات می‌کرد که جهان و پایا نیست و در حال یافتن است. این گسترش بدین معناست که با بازگشت به گذشته، به زمانی خواهیم رسید که همه در یک قرار داشته‌اند. آن نقطه با جرم خیلی بزرگ و حجم خیلی کوچک منفجر و سپس گسترده شده که به آن لحظه مه‌بانگ می‌گویند. مدل استاندارد مه‌بانگ بیان می‌کند که جهان ناگهان از بسیار کوچک و فشرده به وجود آمده است. کاری از @bentolhoda_81
🕊 🌹نتیجه گیری🌹 ✍ همانطور که ملاحظه شد، در آیه 47 سوره ذاریات به صراحت از موضوع آسمان سخن گفته شده است، هرچند که غالباً مفسران در گذشته به سبب عدم آگاهی از این پدیده و تصور بودن جهان، این واژه را یا به معنای تفسیر می‌کردند و یا اگر معنای توسعه دادن را برای آن اصل می‌دانستند، این توسعه را در چیزی غیر از ، همانند و مردم در نظر می‌گرفتند. جالب اینجاست که در این آیه و آیات همجوار سخنی از مسأله رزق و روزی نبوده، بدین ترتیب باید گفت که با توجه به تصریح آیه به پدیده گسترش جهان و عدم آگاهی مردم عصر نزول از این واقعیت علمی، این آیه می‌تواند از مصادیق علمی قرآن به شمار آید کاری از @bentolhoda_81
🕊 🔹انطباق آیات قرآن و نظریه علمی گسترش جهان وسخنان صاحب نظران🔹 💠 1- آیة اللَّه مکارم شیرازی در تفسیر آیه 47 سوره ذاریات در مورد : 📍 «انا لموسعون» 📍 چهار تفسیر ذکر می کند:👇 📍الف: به معنای در رزق از سوی خدا بر بندگان از طریق باران. 📍ب: به معنای در رزق از سوی خدا بر بندگان از هر نظر. 📍ج: به معنای نیازی خداوند چون خزائن او آنقدر است که با اعطاء رزق به خلایق پایان نمی پذیرد. 📍د: خداوند ها را آفریده و دائماً می دهد. ایشان معنای چهارم را تقویت می کند و می نویسد:  «با توجه به مسأله آفرینش آسمان ها در جمله قبل و با توجه به کشفیات اخیر دانشمندان در مسأله «گسترش جهان» که از طریق مشاهدات حسی نیز تأیید شده است معنی لطیف تری برای آیه می توان یافت و آن اینکه خداوندآسمانها را آفریده و دائماً گسترش می یابد.  💠 2- یکی از نویسندگان معاصر در این مورد می نویسد:  🔅«تمامی کهکشانهای هستی و اجرام کوچک و بزرگ آسمانی به سرعت زیادی از یکدیگر دور می شوند و با سرعت محیر العقولی یعنی 000/ 60 تا 000/ 150 کیلومتر در ثانیه رو به سوی نقطه ای نامعلوم در حرکت اند. و شاید این مطلب مصداق آیه 🔅«انّا للّه و انّا الیه راجعون» (باز گشت همه چیز به سوی اوست) باشد و یا آیه ای دیگر که می فرماید 🔅 «الا الی الله تصیر الامور» (بازگشت همه امور به سوی اوست)». 🔅آنگاه آیه 47 سوره ذاریات را می آورد. و این مطلب را از نویسندگان متعددی نقل می کند و می نویسد:  🔅«آری قرآن کریم در عصری که نه از دوربین های معمولی خبری بود و نه از تلسکوپ های غول پیکر امروزی، به گسترش و انبساط عالم اشاره نموده است. »  💠 3- دکتر «موریس بوکای» نظریه انبساط جهان در پایان نتیجه می گیرد که (این آیه) جهان را بدون کمترین ابهام ذکر می کند. 💠 4- استاد آیة اللّه معرفت نیز دیدگاه توسعه جهان را مطرح می کند و می پذیردو رزق را در آیه فوق یک معنای می دانند که از توسعه مکانی گرفته شده است کاری از @bentolhoda_81