eitaa logo
بسلام آمنين
1.8هزار دنبال‌کننده
118 عکس
9 ویدیو
17 فایل
وَسَدَّ الأَبْوابَ إِلّا بابَ #عَليٍ وَقالَ: أَنا مَدينةُ العِلْمِ وُعَليٌ بابُها #تمدن_مدرن، بالهای پرواز انسان را شکست و پاهایش را زخمی کرد، آنگاه با منت به او عصا داد @Haj_ghasem_y یادداشتهای سبک زندگی اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
۶۱ ۱۵ بهمن ۱۴۰۰ پیش و بیش از همه برای خودم متاسف و غمینم که چرا تازه؟ آنهم بعد از ده سال حوزوی بودن!!!! غمگینم که چرا بعد از ده سال حوزوی بودن، تازه به این رسیده ام که به جای پرسه زدن در گنداب های عقل ناقص انسانی، باید غرق در ،زلال و لایتناهی علوم کامله ی اهل بیت علیهم السلام شد( کافی ج ۱ ص ۲۲۲) و سرشار اندوه که چرا بعد از ده سال اتلاف عمر در کوچه پس کوچه های تاریک و بن بست شبه علم های انسانی، تازه فهمیده ام که باید وارد مدينة العلم شد و پاسخ را از چشمه های جوشان حکمت گرفت و به بشریت عرضه نمود(کافی ج ۱ ص ۱۲۸). در این چند روز به دلایلی مشغول مطالعه احادیث حوزه کشاورزی و باغداری بودم. فقط میتوانم بگویم امان از غربت و مظلومیت اسلام و امام اسلام! چرا که شاید کمتر چیزی به اهمیت کشاورز و کشاورزی در منظومه هدایتی أهل بیت علیهم السلام برسد. تا جاییکه صادق آل محمد، کشاورزان را در زمین خواندند و کشاورزی را محبوب ترین شغل در نزد خدای متعال (تهذیب الاحکام ج۶ ص ۳۸۴). حال ميزان اهتمام حوزه علمیه به کشاورز و کشاورزی را مقایسه کنید با ابلیس یهودی: ، که هم اکنون مالک یکصد هزار هکتار از بهترین اراضی کشاورزی آمریکاست و حتی به تازگی گوشت مصنوعی هم تولید کرده است.  او خوب می‌داند که چرا امام علیه السلام اینقدر استثنایی در مورد کشاورزی و اهمیت آن سخن گفته است. او به خوبی نسبت میان غذا و تربیت را می داند. @besalamen_amenin
۹۹ ۲۲ آبان ۱۴۰۱/ سال دوم قرآن؛ کتاب زمین، غایب بزرگ همایش بین المللی آب و هوا و اقلیم در مصر یکی از شگفت انگیزترین حقایق قرآن؟!؟! نمیدانم چگونه میتوان عذر تقصیر به پیشگاه قرآن کریم برد؟ چگونه میتوان پرده از اینهمه غفلت زدود و روندگان در بیابان های پر سراب را به علم قرآن و اهل بیت علیهم السلام رهنمون شد( کتاب شریف کافی ج۱ ص۲۲۲). بارها گفته شده که صرف بیان حکم و اینکه فلان موضوع حلال است یا حرام، حداقلی ترین و ضعیف ترین مدل پیشبرد امر هدایت است. چرا که پدیده ها و راهکارهای جدیدی که از دنیای کفر غرب به تمام دنیا پمپاژ میشود، بر اساس پاسخگویی به نیازهای واقعی انسان پدید آمده و اگر شما راه رشد را پیش روی بشر نگذاری، صرف اینکه راه دیگران غیّ، گمراهی و حرام است تقریبا اثر خاصی ندارد. این است داستان در ارکان جمهوری اسلامی است که اساسا در نفی مدرنیته بوجود آمد. همین است قصه تاخت و تاز سند ضاله ۲۰۳۰ توسعه پایدار در ایران. این سند همان طور که خودش میگوید برای نوشته شده و قطعا این دیگرگون شدن بر ضد اهداف و مسیر هدایت است.(شرحش بماند). این روزها در مصر و برای پیگیری اهداف ۱۴،۱۳ و ۱۵ این سند که در مورد آب و هوا، اقلیم،دریاها، جنگلها، کوهها و بیابان هاست، سران و رؤسای جمهور حدود ۲۰۰ کشور از جمله ایران جمع شده اند. طبق معمول قرآن و علوم اهل بیت علیهم السلام غایب بزرگ این کنفرانس هستند. متاسفانه مدل ما در اجتهاد، فهم دین و رجوع به آیات و روایات، ناقص و متمرکز بر احکام عبادی فردی است. به همین دلیل بسیاری از هدایت‌های وحیانی بی‌بدیل در عرصه های مختلف زندگی مورد غفلت حداکثری واقع میشود. چیزی که برای بنده حقیقتا بسیار شگفت انگیز بود کثرت تقریبا بی نظیر آیات قرآن در مورد مسائل اب و هوا و زمین و آسمان و اقلیم است. جالب است بدانید در قرآن کریم ۳۸ بار کلمه بحر، ۳۷ بار جبل و جبال، ۴۰ بار سماوات، ۱۲۴ بار سماء و شگفت انگیز تر از همه ۴۴۶ بار کلمه ارض تکرار شده است. آیا نمیتوان از اینهمه آیات گرانقدر راه حل های مناسبی برای مدیریت زندگی بشر در این زمینه ها به دست آورد؟ آیا خداوند متعال حدود ۴۵۰بار بی دلیل از در کتاب هدایت انسان سخن گفته است؟ @besalaman_amenin
۲۲ فروردین ۱۴٠۳/ سال چهارم برج های آسمان ستیز و نابودی استهلال! برخلاف بشر مدرن که اطلاعات بسیار بسیار اندک و نادرستی از آسمان دارد، خداوند متعال مکرر در مکرر به توصیف آن پرداخته است. حضرت باری تعالی در کتاب هدایت انسان ۱۹٠ بار از سخن گفته، ۱۲۹ بار از ، ۲۷ بار را برای ما توصیف نموده و ۳۳ مرتبه را. حضرات معصومین علیهم السلام هم به عنوان معلمان حقیقی قرآن و هدایت، اهتمام فراوانی در افزایش معرفت بشر در این زمینه داشته اند. مرحوم رحمه الله علیه، ده جلد از موسوعه گرانقدر بحارالانوار را به آیات و روایات این زمینه اختصاص داده و نام را بر آن نهاده اند. اما سوگمندانه از آن همه دعوت خداوند به تفکر و شناخت سقف مرفوع (۳۲ انبیاء/٥ طور)، تنها شنیدن یک اصطلاح برایمان مانده: ! آنهم سالی یکبار در آغاز و پایان ماه رمضان. اینکه چرا از تمامی آن گنجینه های قرآنی انسان ساز، یا به تعبیر امام باقر علیه السلام از آن معارف(کافی ج۱ص۲۲۲)، به اندازه نَمی ناچیز(استهلال) سهم ما شده و محل اهتمام زندگی دینی ما، به مبانی استنباط باز می گردد و دانش اصول فقه. اساس ارتباط و فهم دینی ما در این دانش، بر مبنای توجه و تمرکز بر الهی است، در حالی که هزاران آیه و روایت آسمان و زمین، نه امر الهی اند نه در زمره نواهی و خطوط قرمز خداوند طبقه بندی می شوند. این رادارِ ناقصْ بین ما در منطق فهم دین باعث می شود که آیات و روایات مذکور در رصد نگاه فقیه و تفقه قرار نگیرد ( آیه ۱۲۲توبه ). بدتر اینکه در نگاه اصولی موجود، توجه به صدها آیه و هزاران روایت تشریح کننده سماوات و ارتباطی که با هدایت انسان دارند را، شاید بتوان به زحمت در زمره طبقه بندی کرد. در تعریف مستحبات هم می گویند: اموری که اگر باشد مفید است و اگر هم نباشد مشکلی پیش نمی آید. بدیهی است که با چنین نگاه حداقلی به هزاران آیه و روایت کتاب هدایت، تنها یک کلمه برایمان می ماند: استهلال. اما مصیبت به اینجا ختم نمی شود. از آنجا که رسم ساختارهای ضدعلمی دوران مدرن در ایجاد محرومیت های ساختاری است، همین استهلال هم به صورت بسیار انجام می شود و قریب به اتفاق مردم از آن محرومند. چرا که نه علمی در این زمینه دارند نه زیرساخت هایش را. علمش را ندارند چرا که اساسا رادار تفقه ما این دسته از آیات و روایات را رصد نمی کند و طبیعتا کار به آموزش مردمی هم نمی رسد. در باب زیرساخت های رصد، استهلال و آسمان شناسی غیرمتمرکز هم می توان به مدل معماری اشاره کرد. یکی از دهها مضرات سازی، محروم کردن انسان از تعمق و نظر دقیق در آسمان است( آیه ۱٠۱ یونس). و از دهها فایده ساخت این است که می توان پشت بام هر خانه را به برای تفکر در خلقت، و شناخت خالق هستی از راه آسمان تبدیل کرد. امر بلند مرتبه ای که خداوند متعال آن را از اوصاف می داند ( آیه۱۹۱ آل عمران). مطالعه تکمیلی: معماری و هدایت @besalamen_amenin