♨️ تقوا مهمترین رمز فرج
✍ #امام_زمان در توقیع میفرماید:
ما در مراعات شما کوتاهی و سستی نکردیم و یاد شما را فراموش نکردیم و اگر این نبود؛ هر آینه به شما بلای سخت نازل میشد و دشمنان، شما را مستأصل میکردند، پس بپرهیزید از خداوند و تقوا پیشه کنید و ما را بر بیرون اوردنِ شما از فتنه ای که بر شما آمده است؛ یاری کنید.
⚠️ این هشداری جدی است برای مهدیاران٬ که خود حضرت صاحب الامر عامل ظهور را #تقوا معرفی میکند...
حاسِبوا قبلَ أَن تُحاسَبوا
📚 برگرفته از کتاب لواءالانصار
♨️ تقوا مهمترین رمز فرج
✍ #امام_زمان در توقیع میفرماید:
ما در مراعات شما کوتاهی و سستی نکردیم و یاد شما را فراموش نکردیم و اگر این نبود؛ هر آینه به شما بلای سخت نازل میشد و دشمنان، شما را مستأصل میکردند، پس بپرهیزید از خداوند و تقوا پیشه کنید و ما را بر بیرون اوردنِ شما از فتنه ای که بر شما آمده است؛ یاری کنید.
⚠️ این هشداری جدی است برای مهدیاران٬ که خود حضرت صاحب الامر عامل ظهور را #تقوا معرفی میکند...
حاسِبوا قبلَ أَن تُحاسَبوا
📚 برگرفته از کتاب لواءالانصار
🔵#آخرالزمان ۳۴
💠برای در امان ماندن از فتنه ها، تقوا پیشه کن!
🔹در ادامه پیام های قبل پیرامون شناخت راههای رهایی از فتنه ها در کلام امیرالمومنین علیه السلام، به تابلوی پنجم میرسیم؛ #تقوا، اصطلاحی اخلاقی به معنای خویشتن داری در اطاعت از دستورات الهی و مبارزه با گناهان است.
منشأ گناهان، چیزی جز هوای نفس نیست و هوای نفس چیزی جز شهوات و دوست داشتن های دنیایی نیست. پس میتوان گفت مبارزه با گناهان که همان تقواست، در واقع مبارزه با دوست داشتنی هاست.
اما چه نوع دوست داشتنی هایی؟
🔹میتوان گفت نوع خاصی از دوست داشتنی ها که خدا برای ما مقرر کرده است که باید با آنها مبارزه کنیم، نه دوست داشتنی هایی را که خودمان صلاح میدانیم. برای درک بیشتر، بهتر است اینگونه بگوییم:
«تقوا، یک مبارزه با نفس خام و خالی نیست، بلکه مبارزه با نفسی است که دو ویژگی دارد:
✔️ تقوا مبارزه با هوای نفس برای خداوند است.
✔️ تقوا مبارزه با هوای نفس با برنامه خداوند است.
📚 (گزیده ای از سخنان استاد پناهیان با سیر موضوعیِ تنها مسیر)
🔻 بنابراین پنجمین تابلو و راهنمای ما در مبارزه با فتنه های آخرالزمان، #تقوا_پیشه_کردن است.
امیرالمومنین اینگونه راه را به ما نشان میدهند: «پس بدانید شما به بهشت نمیرسید، مگر به تقوا؛ و هرکه رها سازد پیروی از آنکه خدا فرمان اطاعت او را داده، برای او شیطانی بر انگیخته شود که قرین و مونس او گردد.»
📚 بحارالانوار، جلد ۶۵، ص ۶۲
بخش قبل ⬇️
https://eitaa.com/emamezaman_aj/53925