📖 #متن_کتاب #جهاد_با_نفس 🔻مطرح شده در جلسه اول (باب‌هاى جهاد با نفس و آنچه مناسب با اين موضوع است) باب اول - باب وجوب با نفس ▫️حديث 1: از امام صادق عليه السلام روايت است كه فرمود: ان النبى صلى الله عليه و آله بعث سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر و بقى عليهم الجهاد الاكبر. فقيل يا رسول الله : ما الجهاد الاكبر؟ قال : جهاد النفس. ترجمه : پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله عده اى را به جنگ فرستاد، چون از جنگ بازگشتند فرمود: آفرين به گروهى كه پيكار كوچكتر را سپرى كردند و پيكار بزرگتر بر عهده آنان به جاى مانده است ، گفته شد: اى فرستاده خدا پيكار بزرگتر چيست ؟ فرمود پيكار با نفس. ▫️حديث 2: امام صادق عليه السلام فرمود: احمل نفسك لنفسك فان لم تفعل لم يحملك غيرك . ترجمه: نفست را به خاطر خودت به زحمت و مشقت بيانداز زيرا اگر چنين نكنى ديگرى خودش را براى تو به زحمت نمى افكند. ▫️حديث 3: امام صادق عليه السلام به مردى فرمود: انك قد جعلت طبيب نفسك و بين لك الداء و عرفت آيه الصحه و دللت على الداوء فانظر كيف قيامك على نفسك. ترجمه: تو طبيب خود هستى و بيمارى براى تو روشن و آشكار گرديده است و نشانه تندرستى و سلامت را دانسته اى و بر داروى دردت نيز راهنمايى شده اى ، پس بنگر كه چگونه به كار نفس خويش مى پردازى . ▫️حديث 4: امام صادق عليه السلام به مردى فرمود: اجعل قلبك قرينا برا و ولدا و اصلا و اجعل علمك و الدا تتبعه و اجعل نفسك عدوا تجاهده و اجعل مالك عاريه تردها. ترجمه: قلبت را (براى خودت) به مثابه همدمى مهربان و به منزله فرزندى كه با تو دوستى خالصانه دارد قرار ده و دانش‌ت را همچون پدرى كه از او پيروى مى‌كنى و نفست را همانند دشمنى كه با او به پيكار برخاسته اى و مال و دارايى‌ات را امانت و عاريتى بدان كه آن را (بايد به صاحبش) برگردانى. ▫️حديث 5: از سخنان رسول خدا صلى الله عليه و آله است كه فرمود:: الشديد من غلب نفسه . ترجمه: توانمند كسى است كه بر نفس خويش چيره شده باشد. ▫️حديث 6: امام صادق جعفر بن محمد عليه السلام فرمود : من لم يكن له واعظ من قلبه و زاجر من نفسه و لم يكن له قرين مرشد استمكن عدوه من عنقه . ترجمه: كسى كه اندرز دهنده اى از درون قلب خود و باز دارنده اى از درون جان خود نداشته باشد و همدمى ارشادگر با او نباشد دشمنش (كه همان هواى نفس و شيطان است) برگردن او چيره مى گردد. ▫️حديث 7: از امام صادق عليه السلام و از پدرانش - كه بر همگى درود باد - روايت است كه فرمود: فى وصية النبى صلى الله عليه و آله لعلي قال : يا على افضل الجهاد من اصبح لا يهمّ بظلم احد. ترجمه: در سفارش پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على آمده است كه فرمود: اى على ! برترين جهاد آن است كه كسى صبح كند در حالى كه تصميم ستم نمودن به احدى را نداشته باشد. ▫️حديث 8: از امام صادق عليه السلام روايت است كه فرمود: من ملك نفسه اذا رغب و اذا رهب و اذا اشتهى و اذا غضب و اذا رضى حرم الله جسده على النار. ترجمه: كسى كه در هنگام فريفته شدن به چيزى و هنگام ترس و زمانى كه ميل به چيزى پيدا مى كند و يا خشمگين و يا خوشنود مى گردد مالك نفس خويش باشد (خو را نگاه دارد) خداوند بدن او را بر آتش حرام مى گرداند. ▫️حديث 9: از اميرالمؤمنين عليه السلام پس از نقل روايتى شبيه به روايت اول اين باب آمده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله [در ادامه] فرمود: ان افضل الجهاد من جاهد نفسه التى بين جنبيه. ترجمه: برترين جهاد، جهاد كسى است كه با نفس درون خويش مجاهده مى‌كند. ▫️حديث 10: از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت است كه فرمود : المجاهد مَن جاهد نَفسه . ترجمه: مجاهد كسى است كه با نفس خويش مجاهده و مبارزه كند. 🌐 @beytol_zahra_hasaniye

📖 #متن_کتاب #جهاد_با_نفس 🔻مطرح شده در جلسه دوم باب دوم - باب الفروض علی الجوارح وجوب القیام بها باب آنچه که بر هر عضوی از اعضای آدمی واجب گشته و وجوب قیام نمودن برای ادای آن واجبات حدیث 11 (بخش اول): 🔘از امام صادق علیه السلام در حدیثی طولانی روایت است که فرمود: إنّ الله فرض الایمان علی جوارح ابن آدم و قسمه علیها و فرقه فیها فلیس من جوارحه جارحه الا و قد وکّلت من الایمان بغیر ما وکّلت به اختها - الی ان قال - فاما ما فرض علی القلب من الایمان فالا قرار و المعرفه و العقد و الرضا و التسلیم بان لا اله الا الله وحده لا شریک له الها و احدا لم یتخذ صاحبه و لا ولداً و ان محمدا عبده و رسوله صلی الله علیه و آله الاقرار بما جاء من عند الله من نبی او کتاب فذلک ما فرض الله علی القلب من الاقرار و المعرفه و هو عمله و هو قول الله عزوجل «إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ» و قال: «الا بذکر الله تطمئن القلوب» و قال: «الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ » و قال: « وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ» فذلک ما فرض الله علی القلب من الاقرار و المعرفه و هو عمله و هو راس الایمان ... 🔹ترجمه: خداوند ایمان را بر تمامی اعضای فرزند آدم واجب ساخت و آن را بر اعضای او تقسیم و در تمامی آنها پخش نمود. پس هیچ عضوی از اعضای وی نیست جز اینکه ایمانی بر عهده او نهاده شده که آن ایمان غیر از ایمانی است که بر عهده عضو دیگر قرار داده شده است . - سخن امام علیه السلام ادامه دارد تا آنجا که می فرماید : اما آن ایمانی که بر قلب واجب گشته ، اقرا نمودن و معرفت یافتن و پیمان بستن و خوشنودی و تسلیم در برابر اینکه هیچ معبودی جز الله نیست او یگانه است و شریکی ندارد معبودی یکتا که مصاحب و فرزندی ندارد و اینکه محمد صلی الله علیه و آله بنده و فرستاده اوست ، و اقرار نمودن به هر پیامبری با کتابی از جانب خداوند آمده است و این همان اقرار و معرفتی است که خداوند بر قلب واجب ساخته است و عمل قلب همین است و گفتار خداوند عزوجل که کافران را کاذب می شمرد «مگر کسی که به زور و اجبار اظهار کفر نموده در حالی که دلش به ایمان آرمیده است» (نحل: 106) ناظر به همین معنا است . و فرمود : «هان آگاه باشید که دلها با یاد خدا آرام می گیرد» (2) و فرمود : «ای پیامبر ! اندوهناک مباش از آنانی که دهانهاشان اظهار ایمان می کند ولی دلهاشان ایمان نیاورده است.» (مائده: 41) و فرمود : «اگر آنچه را که در درون‌تان است آشکار یا پنهان کنید می بخشاید و هر که را بخواهد عذاب می‌کند» (بقره: 284) پس این همان اعتراف و معرفتی به منزله سر ایمان است ... 🌐 @beytol_zahra_hasaniye

📖 #متن_کتاب #جهاد_با_نفس 🔻مطرح شده در جلسه سوم باب دوم ادامه‌ی حدیث 11 (بخش دوم): و فرض الله علی اللسان القول و التعبیر عن القلب بما عقد علیه و اقرّ به قال الله تبارک و تعالی اسمه: «و قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا» و قال: «قُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُكُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ» فهذا ما فرض الله علی اللسان و هو عمله. و فرض علی السمع اَن یتنزّه عن الاستماع الی ما حرّم الله و اَن یَعرض عما لا یحلّ له ممّا نهی الله عزّوجل عنه و الإصغاء الی ما اسخَط الله عزّوجل فی ذلک «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَ يُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ» ثم استثنی موضع النسیان فقال: «وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» و قال: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» و قال تعالی: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ» و قال: «وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ » و قال: «وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا» فهذا ما فرض الله علَی السمع من الایمان اَن لا یَصغی اِلی ما لا یَحلّ له و هو عملُه و هو مِن الایمان ... ترجمه: و خداوند بر #زبان، گفتن و اقرار نمودن به ایمانی که قلب نیکی را بر آن پیمان بسته است را واجب نمود ، خداوند تبارک و تعالی فرمود : «و به مردمان نیکی را بگویید» (بقره:83) و فرمود : «بگویید ایمان آوردیم به آنکه بر ما و شما فرستاده شد و معبود ما و شما یکی است و ما مطیع فرمانبر او هستیم» (عنکبوت:46) پس این گفتن و اقرار نمودن همان چیزی است که خداوند بر #زبان واجب ساخته است و #عمل_زبان همین است. و خداوند بر# گوش واجب ساخت که از گوش فرا دادن به آنچه خدا حرام کرده دوری کند و از شنیدن آنچه که شنیدنش بر او حلال نیست و مورد نهی خداوند عزّوجل است خودداری نماید و به آنچه که شنیدنش خدای را خشمگین می کند گوش مسپارد خدای عزوجل در این باره فرموده است : «و به تحقیق در کتاب بر شما چنین فرستاد که هرگاه شنیدید که به آیات خدا کفر ورزیده می شود و آیات الهی به استهزا گرفته می شود پس با آن کافران منشینید تا اینکه به سخن دیگری بپردازند.» (نساء:140) سپس موردی را که مؤمن از روی فراموشی در چنین مجلسی نشسته است را استثنا نموده و فرمود: «و اگر شیطان فراموشت ساخت، پس از یاد آمدنت با چنین گروه ستمکاری منشین» (انعام:68) و فرمود : »پس بشارت ده بندگان مرا آنانی که به سخن گوش فرا می دهند و از سخن نیکوتر پیروی می کنند ، اینان کسانی هستند که خداوند آنان را هدایت فرموده و اینان همان خردمندانند» (زمر: 17و18) و فرمود : «به حقیقت مؤمنان رستگارند همان‌ها که در نمازشان فروتن و همواره از گفتار و کردار بیهوده گریزان‌ند و زکات مال خویش را می پردازند» (مؤمنون:1-4) و فرمود : «آنان هرگاه بیهوده ای را بشنوند از آن دوری می‌گزینند» (قصص:55) و فرمود : «و هرگاه بر بیهوده ای گذر کنند از کنار آن کریمانه می‌گذرند» (فرقان:72) پس این همان ایمانی است که خداوند بر #گوش واجب ساخته است که به آنچه که بر او حلال نیست گوش ندهد و #عمل_گوش همین است و این از #ایمان است. 🌐 @beytol_zahra_hasaniye