eitaa logo
هیئت بی‌بی رقیه(س) اراک
309 دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
7.7هزار ویدیو
104 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿 جریان مباهله پیامبر ✅پیامبراکرم(ص) در سال دهم هجری، نامه‌ای به اسقف نجران (ابوحارثه)نوشت، و طی آن، مسیحیان نجران را به دین اسلام دعوت کرد. «نجران» که در مرز حجاز و یمن قرار گرفته، در آغاز طلوع اسلام تنها منطقه مسیحی‌نشین در حجاز (عربستان) بود. نماینده ی پیامبر اسلام(ص)،صهیب بن سنان، نامه را به اسقف مسیحیان نجران رساند. وی پس از خواندن نامه، شورایی مرکب از شخصیت‌های مذهبی و غیرمذهبی تشکیل داد،که وارد مدینه شوند و از نزدیک با پیامبر آخرالزمان(ص) دیدار کنند و دلایل نبوت ایشان را مورد بررسی قرار دهند. 💯 هیئت مسیحیان نجران متشکل از ۶۰ نفر به مدینه رفتند. نمایندگان نجران پس از دیدار با پیامبر (ص)با او به مباحثه و تبادل نظرات و افکار پرداختند و در مورد مسیح(ع) و مریم(س)و خدا به گفتگو نشستند، که در نهایت آنان به پیامبر(ص) گفتند: گفتگوهای شما ما را قانع نمی‌کند! در این هنگام جبرئیل نازل شد وآیه مباهله را آورد و پیامبر(ص) را مأمور کرد،تا با کسانی که با او مجادله می‌کنند، به مباهله برخیزد. آن آیه چنین است: ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين﴾ 🔻...به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت می‌کنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت می‌نماییم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت می‌کنیم، شما نیز از نفوس خود را، آنگاه مباهله می‌کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می‌دهیم.(۱) ⛪️نمایندگان نجران از پیامبر(ص) وقت خواستند و قرار شد فردای آن روز به مباهله بروند. پیامبر(ص) و نمایندگان نجران، توافق کردند که مراسم مباهله در نقطه‌ای خارج از شهر مدینه، در دامنه صحرا انجام بگیرد. اسقف مسیحی به نمایندگان نجران گفته بود، در مراسم مباهله نگاه کنید، اگر محمد با فرزندان و خانواده اش برای مباهله آمد، از مباهله با او بترسید و اگر با یاران و سربازان آمد با او مباهله کنید. پیامبراکرم(ص) به همراه امام علی(ع)، حسن(ع) و حسین(ع) وحضرت فاطمه(س) به سمت صحرا رفت. در روایتی آمده است که اسقف گفت: «من صورتهایی را می بینم که اگر از خدا تقاضا کنند، که کوهها را از جا برکند، چنین خواهد کرد. هرگز با آنها مباهله نکنید، که هلاک خواهید شد و یک مسیحی تا روز قیامت بر روی زمین باقی نخواهد ماند.» پس با دیدن این صحنه هیأت مسیحی از مباهله امتناع ورزید و اسقف اعظم مسیحیان به پیامبر اسلام(ص) گفت: یا اباالقاسم! ما با تو مباهله نمی کنیم، بلکه مصالحه می کنیم. پیامبر اسلام(ص) نیز با آنها بر پرداخت جزیه مصالحه نمود. همچنین در روایت دیگری آمده است که پیامبر اسلام(ص) پس از امتناع هیأت مسیحی از مباهله چنین فرمود: «قسم به خدایی که مرا به حق مبعوث نمود، اگر آنها با ما مباهله می کردند، وادی آتش بر روی آنها می بارید.» 📃اما صلح نامه: (به نام خداوند بخشنده مهربان) این نامه‌ای است از محمّد رسول خدا(ص) به ملت نجران و حومه ی آن! حکم و داوری محمّد(ص) درباره تمام املاک و ثروت ملت نجران این شد که؛ اهالی نجران هرسال دو هزار لباس که قیمت هر یک از چهل درهم تجاوز نکند به حکومت اسلامی بپردازند...و جان و مال و سرزمین و معابد ملت نجران در امان خدا و رسول اوست، مشروط بر اینکه از همین حالا از هر نوع ربا خواری خودداری کنند.(۲) 📚منبع: ۱)سوره آل عمران،آیه ۶۱ ۲)کتاب منشور جاوید، ج ۷،ص۹۸ 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 📚
🏴 تاکید بر قرائت زیارت عاشورا ♦️سرّ اين كه سفارش كرده‏ اند هر روز بخوانيد و نسبت به اهل‏ بيت(عليهم ‏السلام) تولّي داشته و بر آنان و درود بفرستيد و از دشمنانشان تبرّي بجوييد، ♦️براي آن است كه طرز فكر معاندان ايشان منفور شود وگرنه هم ‏اكنون سخن از معاويه و يزيد نيست تا آنها را لعنت كنيم. نام و ياد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نيز زباله‏ داني بيش نيست، الآن سخن از فكر و راه يزيد و يزيديان عصر است[1]. 🔸زن فرعون وقتي كه به درگاه الهي دعا كرد، نگفت خدايا مرا فقط از نجات بده بلكه گفت: (ربّ ابْنِ لي عنْدك بيتاً في الجَنّة ونجّني من فرْعوْن وعمله ونجّني من القوْم الظالمين)[2] يعني مرا از فرعون و فرعونيان، كه طرفداران سنّت سيّئه و رفتار ناپسند او هستند، بده. تفكرّ براي هميشه باقي مي‏ ماند هر چند كه اسم و عنوانش تغيير پيدا كند. 🔸بعد از تار و مار شدن در و خارج شدنشان از صحنه حيات و زندگي، به علي ‏بن ابي‏طالب(عليهم االسلام) عرض شد: اين مقدس‏ هاي خشك از بين رفتند. 📝 فرمود: «كلاّ والله إنّهم نُطَف فى أصْلاب الرجال وقرارات النساء كلّما نَجَم منْهم قرنٌ قُطِع، حتّي يَكون آخرهم لُصوصاً سَلاّبين»[3]؛ ♦️اينها نطفه‏ هايي هستند در پشت مردان و قرارگاه زنان. هرگاه مقداري از اينها از بين بروند، عده اي ديگر ظهور مي كنند تا اين كه كار، سارقانِ مسلّح و ره زنانِ غارتگر خواهند شد. ♦️اكنون نيز، هم راه زنده است و هم ‏مرام و مسلك و و وجود دارد. اين كه سفارش فراوان به اشك ريختن و عزاداري كردن نموده‏ اند براي آن است كه « اشك بر شهيد اشتياق به شهادت را به همراه دارد » ، خوي حماسه را در انسان زنده و طعم شهادت را در جان او گوارا مي ‏گرداند. چون اشكْ رنگ كسي را مي‏ گيرد كه براي او ريخته مي‏ شود و همين رنگ را به صاحب اشك نيز مي‏ دهد. ♦️ از اين‏رو انسان حسيني ‏منش، ▪️نه ستم مي‏كند و ▪️نه ستم مي‏پذيرد. اين كه عده ‏اي به فكر ظلم كردن يا ظلم‏ پذيري هستند براي آن است كه خوي حسيني در آنها نيست وگرنه شيعه خاص حسين ‏بن علي(عليهم السلام) ▪️نه ظلم مي كند و ▪️نه ظلم مي‏پذيرد. آن كسي كه ظلم ‏پذير است اموي مسلك است چنان‏كه ظالم هم اموي صفت است، هر چند كه زمزمه «يا حسين» بر لب داشته باشد. و در كه هر كسي را به نام زمامدارش صدا مي زنند: (يوْم ندْعوا كلَّ أُناسٍ بإمامهم)[4]، شخص ستمگر در صف شركت مي كند. 🔸 لذا اگر انسان بخواهد بفهمد كه راهيِ راه حضرت (عليهما السلام) است يا راهيِ راه امويان، بايد ببيند كه در او خوي ستم‏ پذيري يا سلطه ‏گري وجود دارد يا نه. اگر گرايش به اين خصلت‏هاي زشت را در خود ديد بايد در خود تجديد نظر كند. 📝[1] ـ وصيت‏نامه امام‏ خميني قدّس‏ سرّه، مقدمه. 📝[2] ـ سوره تحريم، آيه 11. 📝[3] ـ نهج البلاغه، خطبه 60. 📝[4] ـ سوره اسراء، آيه 71. ▪️حضرت آيت الله مدظله العالی ▪️حماسه و عرفان صحفه 331