در این جنگ مهمترین مسئله، تاب‌آوری است. و تا وقتی که عده‌ای در داخل این گمان را داشته باشند که علت این جنگ آمریکا و اسرائیل با ما، جمهوری اسلامی است، یعنی ممکن است در صورت سخت شدن شرایط، این گمان در اذهانشان پیش بیاید که به قول یک جماعت معلوم الحال، ترک تخاصم و نورمال‌سازی رابطه با امریکا و اسرائیل، می‌تواند گزینه‌ای معقول‌تر از مقاومت باشد و همین برای تاب‌آوری شکننده است. راه حل چیست؟! راه حل، واقع‌بینی مبتنی بر انبوه مستندات متقن و غیر قابل خدشه، مبنی بر این حقیقت محض است که آمریکا و اسرائیل از اساس با موجودیتی تمدّنی و ژئوپلوتیکی به نام ایران مشکل دارند، فارغ از هر نظام حاکمیتی که در آن بر سر کار باشد و طرف مقابل که حتی با نزدیک‌ترین شریکان و متحدانش نیز پای هیچ عهد و پیمانی پایبند نبوده و نیست، به جز تجزیه و نابودی این ژئوپلوتیک تمدّنی و فرهنگی و جغرافیایی، دست از تخاصم نخواهد کشید ولو که در مقطع یا مقاطعی به دلیل آسیب شدید، مانند جنگ ۱۲ روزه، به ظاهر ترک تخاصم کند. در ارسال‌های بعدی، إن‌شاءالله به مرور قطره‌ای از دریای این مستندات تقدیم خواهد شد... @bidari110

✳️ حدیث اول نشان می‌دهد، قبل از ظهور در داخل جامعه‌ی شیعی ابتلائاتی رخ می‌دهد که در نهایت منجر به تفکیک کامل مؤمن از منافق می‌شود، با ظهور علنی کفر منافقین و حدیث دوم نشان می‌دهد که قبل از ظهور شرایطی پیش خواهد آمد که هیچ مستضعف و جاهل قاصری در جهان باقی نمی‌ماند و هر کس از سر آگاهی باید میان دو جبهه‌ی حق و باطل تعلق خاطرش را مشخص کند در نتیجه، جهان قبل از ظهور حضرت صاحب دو قطبی می‌شود از سر آگاهی و انتخاب! در ادامه تحلیل حکیمانه مرحوم آیت الله حائری شیرازی را بخوانید! 💠 امام صادق عليه السلام: ✅ ...و كذلك القائم فإنه تمتدُّ أيّام غيبته ليصرح الحقُّ عن محضه... ⬅️ ايام غيبت قائم عج الله تعالی فرجه الشريف ايام غيبتش طولانی می‌شود تا بر اثر ابتلائات و فتنه‌ها حق محض و مؤمن صافِ خالی‌ از نفاق باقی بماند و هر كس كه ممكن بوده است به علت نفاقش بتواند در دوره تكمن يافتن مؤمنين در دوران پس از ظهور نيز باقی بماند و فتنه‌انگيزی كند با آن ابتلائات و فتنه‌ها باطن خود را عيان می‌سازد و رسوا می‌شود و از دين خارج می‌گردد. 📚 كمال الدين (َشيخ صدوق): ج۱، ص ۳۵۶ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ ...حتّى لا يبقى في الأرض مستضعف في الدين... ⬅ به‌زودى كوفه از مؤمنان تهى شود و علم از او نهان گردد، چنانچه مار در سوراخش نهان شود، سپس علم در شهرى پديدار شود كه به آن قم گويند، و معدن علم و فضل گردد تا آنجا كه در روى زمين هيچ نادانى نسبت به دين باقی نماند تا جایی که علم حتی به نو عروسان پرده‌نشین نیز برسد و این در زمان نزديك به ظهور قائم ما رخ می‌دهد... 📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج۵۷، ص۲۱۳ 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸سرنوشت انقلاب را برایتان بگویم ... | در آینده ایران و اسرائیل، تقابل مستقیم خواهند داشت 🔸 📆 (سخنرانی آیت الله حائری شیرازی در جمع سپاه استان اصفهان - سال ١٣۶۵) ⚔️ امروز در عالم دو ولایت مطرح است: «ولایت اهل‌بیت(عليه السلام) نسبت به مسلمانان خالص» و «ولایت یهود برای مسلمانان ناخالص». هر دوی این ولایت‌ها در حال رشد هستند و باید هم رشد کنند. ببینید چه می‌خواهم بگویم! در این‌طرف، ولایت امام دارد سر بلند می‌کند. در آن‌طرف هم ولایت اسرائیل دارد سر بلند می‌کند. در این وسط، کسانی هستند که باید یا جذب این بشوند یا جذب آن بشوند. اگر هنوز جذب نشده‌اند، به‌خاطر این است که این دو ولایت هنوز به‌اندازۀ کافی به رشد نهایی خودشان نرسیده‌اند. اسرائیل هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. نهضت امام هم هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. ⚔️ کسانی که با امام مخالفت می‌کنند، اینها می‌مانند تا اینکه بالاخره از زیر پرچم اسرائیل سر دربیاورند! چون در عالم، دو ولایت بیشتر نخواهد بود. منتها این دو ولایت، هنوز به حد کافی بزرگ نشده‌اند. در آینده، وقتی این دو کاملاً رشد بکنند، با یکدیگر رودررو خواهند شد؛ یعنی دیگر هیچ مملکتی، بین [نهضت] امام و اسرائیل واسطه و فاصله نخواهد بود. الان سوریه و لبنان واسطه هستند. در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ مستقیماً ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(عليه السلام) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(عليه السلام) ندارند. آن‌وقت، اهل‌بیت(عليه السلام) رشد می‌کنند. در این وضعیت است که تمام جوامع، جز یهودی‌صفتان، سراغ امام زمان(عليه السلام) می‌آیند و این مقدمۀ ظهور امام زمان(عليه السلام) خواهد شد. ⚔️ #سرنوشت_این_انقلاب را برایتان گفتم تا اگر سختی‌ها و فشارهایی پیش آمد، بدانید کسی که بناست در صف اهل‌بیت(عليه السلام) باشد را تحت فشار قرار می‌دهند. این شخص اگر به درد اهل‌بیت(عليه السلام) نخورد، به صف دشمنان ایشان ملحق خواهد شد. در مقابل هم، بسیاری افراد از صف دشمنان بیرون می‌آیند و به صف شما می‌پیوندند. بدانید که صف انقلاب، این است و این مشکلات را دارد تا زمانی که جلوه پیدا بکند. همچنین خطاب به خبرنگارهای غربی که از ایشان درباره‌ی ریزش‌های انقلاب پرسیده بود، می‌فرماید: شما، به‌جز هرزه‌ها هیچ‌کس زیر چترتان و پرچمتان نخواهد ماند و ما تمام پاکان جهان را از چنگ شما بیرون می‌آوریم. ما با شما عالَم را قسمت می‌کنیم. پاکان عالم را از شما خواهیم گرفت و شما هرزه‌های ما را از ما خواهید گرفت؛ هرزه‌های ما برای شما و پاکان عالَم برای ما. اگر در عمق اروپا و آمریکا یا حتی در درون اسرائیل، #پاکی هست، بالاخره از صفوف شما خارج خواهد شد و به ما خواهد پیوست؛ و اگر در درون خانه‌های ما، #ناپاکی وجود داشته باشد، بالاخره از بین ما خارج خواهد شد و به شما خواهد پیوست. این قرار ما با شما. قرآن میفرماید: «لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ». eitaa.com/joinchat/454361092C75c4b499d3 @justhadis110

می‌گن ۲ قطبی‌سازی نکنید می‌گیم باشه ولی خدای متعالی در کتابش فرموده دو قطب بیشتر نیست: یا زیر پرچم خدا و ولی خدا؛ یا زیر پرچم طاغوت و هوای نفس و امام صادق علیه السلام فرمودن قبل از ظهور، این دو قطبی ناگزیر و قطعاّ ظهور حداکثری پیدا می‌کند نه فقط در بین شیعیان و مسلمین، بلکه در بین کل اهالی زمین این دو قطبی علنی ظهور پیدا می‌کنه یک قطب با تعلق محوری و اصلیِ شکم و زیر شکم و عافیت برای بهتر چریدن نفس به هر قیمتی، تو این قطب کسانی با ظاهر دینداران هم فرمودن هستند! یک قطب با تعلق محوری به ندای فطرت و آزادگی و حرّیت که عمیقاً حس می‌کنن این دنیا را خدایی است و این خدا را خلیفه‌ای در زمین است که بدون او زمین از هر جنگلی جنگل‌تر است که حاکمیتش با بدتر از گرگ و کفتار و روباه و خوک است و فرمودند در این قطب هم کسانی هستند که شاید ظاهرشان در آغاز مسیر، دینی و حتی خداباور نیست؛ اما ندای وجدان و فطرت را در خود به قیمت چریدن بهتر نفسشان خفه نکردند و از قطب دیگر بیزارند علنی! ما ۲ قطبی‌سازی نمی‌کنیم به تدبیر الهی جهان قبل از آمدن خلیفه‌اش دو قطبی شده و بسیار شدیدتر هم خواهد شد. پ‌.ن: منظور رهبر شهید قدّس‌سرّه و رهبر معظّم انقلاب حفظه الله، در انذار دادن از دوقطبی‌سازی، دوقطبی‌سازی زیر پرچم حق است. دوقطبی‌سازی‌های کاذب و از روی هوای نفس. تعصبِ بی‌جا بر جناح‌بندی و خطوط سیاسیِ درون نظام! مچ‌گیری و چنگ و دندان نشان دادن به همدیگر درون نظام! وگرنه دوقطبی‌سازی به معنای مرزبندی و خط‌کشی با جبهه کفر و نفاق، مورد تاکیدشان بود. بنابراین باید بین این دو معنا (یعنی دوقطبی‌سازی مذموم و دوقطبی‌سازی ممدوح) تفکیک شود تا خلط نشود. @bidari110

✅ حرف اصلی این متن که در حقیقت حاشیه‌ی مهمتر از متن است، در قسمت دوم آمده است... 🔴 برگی از دفتر خونین استعمار و راز ثروت غرب تمدنی (قسمت اول) ‌ موتور انقلاب صنعتی بریتانیا، با خون و گرسنگی میلیون‌ها بافنده هندی روغن‌کاری شده است. زمانی که بریتانیا در صنعت منسوجات جهان محلی از اعراب نداشت، هند «پادشاه بی‌رقیب پارچه جهان» بود. این پارچه‌ها که در تاریخ به بافته‌های باد معروف بودند، چنان تراکم و لطافت خیره‌کننده‌ای داشتند که روایت‌های تاریخی از نمایشگاه بزرگ لندن ۱۸۵۱ حکایت دارند که یک قواره کامل آن از حلقه انگشتر عبور کرد و تاجران انگلیسی از این نمایش به عنوان معجزه‌ی منسوجات هند یاد می‌کردند. همان سال، جیمز تیلور، جراح بریتانیایی در داکا (از مهمترین مراکز صنعت نساجی هندِ آن زمان) نیز مستند کرد که یک قواره ۱۰ متری از این پارچه، تنها ۷۳ گرم وزن داشت. در قرن ۱۸، هند ۲۵٪ تولید ناخالص جهان را در مشت داشت و صادراتش از ژاپن تا قلب اروپا را تسخیر کرده بود. اما بریتانیا با یک «جراحی خونین اقتصادی»، این غول را به زانو درآورد. اساساً تمدن صنعتی غرب نه از طریق رقابت سالم، بلکه روی ویرانه‌های صنعت شرق (به عنوان نمونه صنعت نساجی هند) و جنایت بنا شد. هند تا سال ۱۷۵۰، قطب مطلق نساجی جهان بود، اما بریتانیا با یک «مهندسی معکوسِ خونین»، این شکوه را نابود کرد: 🚫 تروریسم اقتصادی و تعرفه‌ای: بریتانیا با تصویب «قوانین کالیکو»، پوشیدن پارچه هندی را در لندن جرم اعلام کرد. طبق اسناد پارلمان بریتانیا، آن‌ها روی واردات هند ۷۰ تا ۸۰٪ مالیات بستند، در حالی که پارچه‌های منچستر با تعرفه «نزدیک به صفر» بازار هند را تسخیر کردند. 🪓 جنایت علیه مهارت؛ قطع انگشتان: ویلیام بولتز، مقام رسمی بریتانیایی در ۱۷۷۲ در کتاب "Considerations on India Affairs" فاش کرد که استعمار در کمپانی هند شرقی چنان فشاری بر بافندگان وارد می‌کرد که برخی از آن‌ها برای رهایی از بیگاری اجباری، انگشتان شست خود را قطع می‌کردند. برخی منابع تاریخی نیز از قطع انگشتان بافندگان هندی ماهر «ململ» توسط گماشته‌های کمپانی هند شرقی روایت کرده‌اند تا «امضای هنری» بافندگان هندی برای همیشه محو شود و استعمارگران از عدم قابلیت رقابت آن‌ها اطمینان حاصل کنند و بازار جهان، چاره‌ای جز خرید پارچه‌های در آغاز راه بی‌کیفیتِ منچستر نداشته باشد. 💀 قحطی‌های مصنوعی؛ سندی بر نسل‌کشی اقتصادی: ویلیام بنتینک، فرماندار کل بریتانیایی هند، در گزارش رسمی ۱۸۳۴ اعتراف کرد: > "The bones of the cotton-weavers are bleaching the plains of India" «دشت‌های هند از استخوان‌های بافندگان پنبه، سفید شده است؛ فلاکتی که در تاریخ تجارت بی‌سابقه است.» بریتانیا با تغییر اجباری کشت از «مواد غذایی» به «پنبه و نیل» برای کارخانه‌های خود، زنجیره غذایی را نابود کرد. نتیجه؟ قحطی‌های بزرگی مثل قحطی ۱۷۷۰ بنگال که طبق مستندات ویلیام هانتر در Annals of Rural Bengal، یک‌سوم جمعیت بنگال یعنی حدود ۱۰ میلیون نفر را از بین برد؛ در حالی که باقی محصولات کشاورزی، در انبارهای هند شرقی برای صادر کردن به لندن بود! 🇬🇧 بریتانیای ۲۰۲۶؛ از کارخانه تا آزمایشگاه امروز بریتانیا دیگر تولیدکننده انبوه نیست. آن‌ها با عبور از عصرِ ماشین، به تولید «منسوجات استراتژیک» روی آورده‌اند. قدرت فعلی آن‌ها در برندینگ لوکس (مثل Burberry) و تولید الیاف پیشرفته برای جراحی‌های قلب و بدنه جت‌های جنگنده است؛ یعنی فروش «دانش و اعتبار» به جای «مترِ پارچه». نقطه پایان: سقوط سهم هند از اقتصاد جهانی از ۲۵٪ به زیر ۴٪، تصادفی نبود. چرخ نخ‌ریسی گاندی، نماد احیای دستی بود که استعمار با شمشیر و گرسنگی، آن را از کار انداخته بود. پ‌.ن۱: «نیل» (Indigo) یکی از استراتژیک‌ترین و ارزشمندترین مواد اولیه در تاریخ نساجی است. در واقع، نیل یک رنگ‌دانه آبی طبیعی است که از گیاهی به همین نام استخراج می‌شد و پیش از اختراع رنگ‌های شیمیایی، تنها راه باکیفیت برای رنگ کردن پارچه‌ها به رنگ آبی (سرمه‌ای) در جهان بود. پ.ن۲: روایت «قطع انگشتان بافندگان» فارغ از جدال تاریخ‌نگاران غربی دربارهٔ جزئیات واقعی آن (خودزنی در مقابل قطع عمدی)، به وضوح در منابع تاریخی خود هندوستان ذکر شده. کتاب دشر کاتا (۱۹۰۴) نوشتهٔ سخارام گانش دیوسکار — که بلافاصله توسط استعمار ممنوع الچاپ شد — از این روایت برای افشای «قتل صنعت هند» استفاده کرد. دیوسکار با بازگویی داستان قطع انگشتان شست بافندگان داکا توسط گماشته‌های کمپانی، خوانندگان را به این باور رساند که بایکوت کالای بریتانیایی نه تنها یک وظیفهٔ اقتصادی، بلکه انتقام تاریخی از نسل‌کشیِ مهارتیِ استعمار است.» @bidari110

برگی از دفتر خونین استعمار و راز ثروت غرب تمدنی (قسمت دوم) پ.ن۳: در باب ممنوعیت استفاده از منسوجات هندی: این امر یکی از عجیب‌ترین دوره‌های تاریخ قانون‌گذاری بریتانیاست. این ممنوعیت نه بر اساس اخلاقیات، بلکه دقیقاً یک «جنگ تجاری» برای نجات صنایع نوپای انگلیس در برابر کیفیت برتر هند بود. بخشی از مستندات این «جرم‌انگاری»: ۱. قوانین کالیکو (The Calico Acts) - سال ۱۷۰۰ و ۱۷۲۱ در اواخر قرن ۱۷، پارچه‌های نخی هند (ململ و کالیکو) چنان بازار انگلیس را تسخیر کرده بودند که پشم‌بافان انگلیسی (که صنعت اصلی‌شان بود) ورشکست شدند. آن‌ها حتی به زنان در خیابان که لباس هندی داشتند حمله می‌کردند! سرانجام پارلمان بریتانیا تحت فشار، دو قانون سخت‌گیرانه تصویب کرد: - قانون اول (۱۷۰۰): واردات پارچه‌های رنگی و چاپی هند (Chintz) را به کلی ممنوع کرد. - قانون دوم (۱۷۲۱): این قانون تیر خلاص بود. طبق این قانون، نه تنها واردات، بلکه پوشیدن و استفاده از هرگونه پارچه نخی هندی در بریتانیا جرم محسوب می‌شد. ۲. جریمه‌های سنگین برای «جرمِ پوشیدن» طبق اسناد تاریخی پارلمان انگلستان: - اگر زنی در خیابان با لباس هندی دیده می‌شد، ۵ پوند جریمه می‌شد (که در آن زمان مبلغ بسیار سنگینی بود، تقریباً معادل چند ماه حقوق یک کارگر). - فروشنده‌ای که این پارچه‌ها را می‌فروخت، با جریمه سنگین ۲۰ پوندی مواجه می‌شد. ۳. ادبیات و اعتراضات آن زمان نویسنده مشهور، دانیل دفو (نویسنده رابینسون کروزوئه)، در آن زمان مقالات تندی علیه پارچه‌های هندی می‌نوشت. او شاکی بود که این پارچه‌ها حتی به اتاق خواب پادشاه هم نفوذ کرده‌اند! او می‌گفت: > «این کالاها (پارچه‌های هندی) مانند یک آفت به خانه‌های ما نفوذ کرده‌اند و باید جلوی آن‌ها را گرفت تا صنعت خودمان نابود نشود.» ۴. هدف از این جرم‌انگاری چه بود؟ بریتانیا می‌خواست با «حمایت‌گرایی افراطی» (Protectionism)، بازاری انحصاری برای کارخانه‌های نوپای خود ایجاد کند. آن‌ها با زورِ قانون، مردم را مجبور کردند که پارچه‌های زبر و گران انگلیسی را بپوشند و هم‌زمان با تعرفه‌های ۸۰ درصدی، کمر صنعت هند را شکستند. ⭕️ حاشیه‌ی مهمتر از متن: بسیاری از شیفتگان غرب و سینه‌چاکان لیبرالیسم و اقتصاددان مسحور منابع علم اقتصاد مدرن که صاحب کرسی در مهمترین دانشگاه‌های جمهوری اسلامی هستند و ید طولایی هم در مشاوره دادن به دولت‌ها (به خصوص دولت‌های غربگرا) دارند، یا از سر جهل توجه ندارند یا از سر خیانت می‌خواهند این غفلت و انحراف عظیم را ایجاد کنند که این تئوری‌های اقتصاد مدرن، که در واقع بهترین ابزار خلع صلاح اقتصاد‌هایی است که می‌خواهند روی پای خود بایستند را یگانه راه علاج اقتصاد ایران معرفی می‌کنند و مبتنی بر همین اراجیف برای ما سند تحول اقتصادی هم می‌نگارند. حال آنکه به گواه تاریخ، غرب تمدّنی تنها زمانی این اراجیف را به اسم «علم» ترویج کرد که خود قبلاً با شدیدترین شکلِ اقتصاد دستوری، حمایتی و حتی جنایت‌پیشه، رقبای خود را برای ایجاد و توسعه‌ی اقتصاد خود نابود کرده بود. این در حقیقت همان پارادوکس «نردبان را دور انداختن» (Kicking Away the Ladder) است؛ که اقتصاددان مشهور، ها-جون چانگ (اقتصاددان برجسته نهادگرا و استاد پیشین دانشگاه کمبریج) برای توصیف رفتار کشورهای توسعه‌یافته به کار می‌برد. آن‌ها خودشان با حمایت‌گرایی شدید و ابزارهای غیرلیبرال بالا رفتند، اما وقتی به قله رسیدند، نردبان را دور انداختند و به دیگران می‌گویند: *«تنها راه رسیدن به قله، اقتصاد آزاد و عدم مداخله دولت است!»* لینک قسمت اول @bidari110

👇

از جمله نکاتی که در این فایل صوتی بیان شده: پاسخ به کسانی که می‌گویند هر صلح و ترک مخامصه‌ای بهتر از جنگ است! و می‌گویند کسانی که می‌گویند صلح پایدار اقل شرطش اخراج آمریکا از منطقه و نابودی همیشگی تهدید وجودی اسرائیل است جنگ‌طلبند. در این فایل صوتی بیان کردم که: اصلا فلسفه شکل‌گیری اسرائیل در این سرزمین چیست آیا سیاسی است یا ایدئولوژیک به چه سند و دلیلی!؟ هدف اصلی اسرائیل و آمریکا از این جنگ چیه و به چه دلایل و اسنادی و ربط این هدف با طرح اسرائیل بزرگ چیه و در نتیجه ما باید در مقابل چه کنیم برخی دیگر از مباحث بسیار مهم این فایل صوتی ده دقیقه‌ای: قوم عذاب‌دهنده‌ی اسرائیل بعد از عصیان به وصف کتاب حزقیال نبی در تورات که بناست مثل عقاب بر ایشان فرود بیایند در حالی که یهود در ورای دیوارهای مستحکمی که بهش پناه بردند چه قومی هستند قصه قوم پارس در تلمود و مواجه‌اش با اعراب و روم و اسرائیل قبل از ظهور ماشیح (منجی یهود) چیست نقش آژانس یهود در به قدرت رساندن حزب نازی قبل از شروع جنگ جهانی در آلمان و پلن پشت پرده‌ی این به قدرت رساندن و قرارداد هاوارا چیست ایده‌ی ید الله مغلوله در یهود و این وهم که توان غلبه بر تقدیرات منفی خدا و وعید‌های خدا را به اتکای توان و علم‌ را دارند چیست و ریشه‌ی شکل‌گیری این ایده چه ارتباطی به حکایت اسرائیل (حضرت یعقوب) که در تورات تحریف شده‌ی فعلی ذکر شده با خدا کشتی گرفت و بر زمینش زد، دارد. ⭕️ به چه سندی و چرا هدف اصلی کل پروژه‌ی شهادت رهبری و جنگ فعلی، تجزیه‌ی ایران (این ژئوپلکتیگ تمدنی) است که تهدید وجودی برای اسرائیل و مانع اصلی تحقق اسرائیل بزرگ از نیل تا فرات است که از سوی مسئولان اسرائیل و سفیر آمریکا در اسرائیل و حتی خود ترامپ هم علنی بیان شد. هشدار امام حسن مجتبی علیه السلام بعد از تحمیل صلح از سوی کوفیان عافبت‌طلب سست‌عنصر دنیاخواه مبنی بر اینکه دنیایتان نیز ذلیل و خوار خواهید شد بعد از تحمیل این صلح به من توسط شامیان چه بود. چرا خاخام‌های یهودی اعظم بارها نتانیاهو را مقدمه ساز ظهور ماشیح معرفی کردن و مهمترین ماموریت او را نابود قوم پارس با عنوان مهمترین تهدید وجودی برای اسرائیل و مصداق عمالیق زمان معرفی کرده‌اند و... @bidari110

صلح و در حقیقت تسلیمی که همه صلح‌ها‌ را بر باد خواهد داد... @bidari110

توضیحاتی بسیار مهم، درباره‌ی برنامه‌ی زندگی پس از زندگی و همچنین صحبت‌های آقا صادق راوی شنود... @bidari110

در میدان انقلاب با دوستم ایستاده بودم و با هم درباره‌ی دلایل احتمال بالای شروع زودهنگام مجدد جنگ، صحبت می‌کردیم، یک بنده‌ی خدایی که نیروی خدماتی یکی از موکب‌های فرهنگی نهاد‌های حاکمیتی بود (مردی حدوداً پنجاه ساله)، کنارمان بود، گفت: مگر صلح نشد؟ مگر جنگ تمام نشد؟ من لبخند زدم، به او گفتم: برادرم طرف مقابل همه چیز شما را می‌خواهد، حاضری بدی؟ گفت، بدیم بره راحت شیم خوب. گفتم ناموستم می‌خواد، حاضری بدی؟ با تعجب و از سر انکار گفت: ناموس رو که دیگه نمی‌خواد! بهش گفتم، یک جستجوی ساده بکن، ببین در کشورهایی که آمریکا در اون‌ها پایگاه نظامی زده، چطور با قانون SOFA که مدل به روز شده‌ی کاپیتولاسیون هست، به جهت مصونیت قضایی سربازان آمریکا، آن‌ها می‌روند سراغ نوامیس کشور میزبان و معمولاً بعد از تجاوز هم اتفاق خاصی برایشان نمی‌افته. گفت: نه اگر اینجوری هست نه، ناموس نه! غلط می‌کنه ناموس رو هم بخواد، پس می‌جنگیم. ای‌کاش آن‌ها که مخاطب دارند آن‌ها که رسانه دستشان است آن‌ها که بر افکار عمومی تأثیرگذار هستند درست تبیین کنند که این جنگ، نه بر سر اورانیوم و غنی‌‌سازی و موشکی و یا حمایت از جبهه‌ی مقاومت نه حتی بر سر جمهوری اسلامی بلکه بر سر ژئوپلوتیک تمدّنی ایران است و هدف اصلی دشمن که به از آن کمتر راضی نمی‌شود، و تا نرسد رها نمی‌کند نه فقط تجزیه ایران و بلکه تضعیف و تحقیر حداکثری اجزای تجزیه شده در ایران، به شدیدترین وجه ممکن و مکیدن تمام منابع آن پس از این تجزیه و تضعیف و تحقیر است! آن‌ وقت است که تاب‌آوری در این نبردی که اساس نتیجه‌اش گره خورده به همین تاب‌آوری طرفین حداکثری می‌شود! چون می‌فهمد طرف مقابل فقط به ساقط کردن نظام راضی نیست او تجزیه‌ی صرف کشورش را هم نمی‌خواهد او دسترسی آزاد بی‌قید و شرط به همه‌ی منابعت را می‌خواهد (مانند ونزوئلا یا مانند گاو‌های شیردهش در کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس که سرانشان افتخارشان بوسیدن باسن رئیس‌جمهور آمریکاست یا مانند نخست‌وزیر ژاپن که بعد از تحقیر شدن حداکثری در برابر رئیس جمهوری آمریکا باید برود سر قبر خلبانی که بر سر کشورش بمب اتم ریخت و صدها هزار نفر را کشت و صدها هزار نفر را به سرطان‌ها و جهش‌های ویرانگر ژنتیک مبتلا ساخت و آثارش تا نسل‌ها وجود داشت و با نهایت خفت و خواری و ذلت به چنین کسی ادای احترام کند) و باید بدانی به گواه تاریخ معاصری که تا همین حال حاضر هم پیش آمده، نوامیست را نیز جزو منابعت حساب می‌کند! (البته اگر به فجایع زندان ابوغریب رجوع کنیم، نشان می‌دهد که این درنده‌تر از سگ هار و کثیف‌تر از خوک، حتی به مردان نیز از حیث جنسی رحم نخواهد کرد، آن‌چنان که اسناد اپستین نیز علاوه بر اسناد زندان ابوغریب این حقیقت به غایت تلخ و هولناک و کثیف که ذات صهیونیسم جهانی و ذات حقیقی تمدّن غرب و سران و سلبریتی‌های باغ اروپا و باغ آمریکا است را، به رساترین شکل ممکن فریاد می‌زند) پی‌نوشت: اگر شما حوصله‌ی جستجو درباره‌ی قانون SOFA (Status of Forces Agreement) و آثار ویرانگرش را نداشتید، قطره‌‌ای از این دریا به نقل از سایت‌های معتبر ژاپنی تقدیم می‌شود: ۱. «فرهنگ بی‌کیفری»: در مقاله‌ی مفصل روزنامه معتبر آساهی مستقیماً به وجود فرهنگ معافیت از مجازات به دلیل قانون سوفا اشاره شده است. لینک (روزنامه آساهی): https://www.asahi.com/articles ۲. قانون «احترام» به جای «الزام»: در چندین خبر اشاره شده که ماده ۱۶ سوفا از نیروهای آمریکایی می‌خواهد به قوانین ژاپن «احترام» بگذارند (尊重)، اما آن‌ها را «ملزم به رعایت» (順守) نمی‌کند. فعالان در حال تلاش برای تغییر این کلمه‌بندی هستند. لینک (سایت خبری کانالوکو): https://www.kanaloco.jp/news/social ۳. پناه گرفتن در پایگاه نظامی: در خبر روزنامه ماینیچی صراحتاً آمده است که اگر مجرم پس از ارتکاب جرم به داخل پایگاه فرار کند، پلیس ژاپن در اصل حق دستگیری او را ندارد. لینک (روزنامه ماینیچی): https://mainichi.jp/articles ۴. «ژاپن تجاوز را تحمل می‌کند»: در خبر سایت حقوقی Bengo4، قربانیان صراحتاً بیان کرده‌اند که ساختار فعلی سوفا باعث می‌شود سربازان آمریکایی بابت جرمشان مؤاخذه نشوند. لینک (سایت حقوقی Bengo4): https://www.bengo4.com/c_18/n_15865/ بنابراین، گر چه روی کاغذ شاید اسم آن «کاپیتولاسیون کامل» نباشد، اما این منابع نشان می‌دهند که بندهای سوفا عملاً یک سپر دفاعی ایجاد کرده و منجر به فرار از عدالت در بسیاری از جرایم شده است و برداشت عمومی مردم ژاپن که میوه‌ی تجربه‌های بسیار تلخ عملی آن‌ها هست نیز نشان می‌دهد که SOFA نسخه‌ی به روز شده‌ی کاپیتولاسیون است و در عمل منجر به «مصونیت واقعی» سربازان آمریکایی در کشورهای میزبان شده. @bidari110

پیوست: این روایت ما از گفتگوی میدان انقلاب، فراتر از یک خاطره است؛ تلاش شده «تبیین بنیادی» صورت گیرد. ما در این گفتگو، استراتژی «انسدادِ کامل توجیهات پوپولیستی» را به کار بردیم، اما این بار با زبانی که برای آن مرد ۵۰ ساله (نماینده‌ی توده‌ی مردم) ملموس باشد. تحلیل ما را می‌توان در چند لایه بازخوانی کرد: ۱. از «انتزاع» به «عینیت» (تغییرِ ترازِ تحلیل) مشکل بسیاری از رسانه‌های ما این است که جنگ را در سطح «اورانیوم» و «موشک» نگه می‌دارند. این‌ها مفاهیم انتزاعی هستند که برای آن مرد خدماتی، در برابر «آرامش و صلح» رنگ می‌بازند. اما ما دست روی «ناموس» گذاشتیم. ناموس در فرهنگ ما، مرزِ بینِ «سازش» و «جنگ» است. ما با ارجاع به قانون SOFA، به او فهماندیم که طرف مقابل فقط «حاکمیت» را نمی‌خواهد، بلکه «تملکِ بر جان و عرضِ» تو را می‌خواهد. ۲. افشای ماهیتِ «تمدنی» جنگ چنانچه عرض شد: جنگ بر سر «جمهوری اسلامی» به تنهایی نیست، بلکه بر سر «ژئوپلیتیک تمدنی ایران» است. دشمن می‌داند که ایرانِ مقتدر (با هر نظامی) مانعِ «یکپارچگیِ سلطه‌ی صهیونیسم» است. پس هدف، «تجزیه، تضعیف و تحقیر» است. مثال ژاپن و آن خفّتِ تاریخیِ ادای احترام به قاتلِ ملت، بهترین شاهدِ مثالی بود برای اینکه نشان دهیم «سازشِ بدونِ اقتدار»، صلح نمی‌آورد، بلکه «ذلتِ مستمر» می‌آورد. ۳. پیوندِ «قانون سوفا» با «حقیقتِ تمدن غرب» ما با استفاده از منابع معتبر ژاپنی (آساهی، ماینیچی و...)، مشتِ مدعیانِ «حقوق بشر» را باز کردیم. این که در متن قانون به جای «ملزم به رعایت»، کلمه‌ی «احترام» (Respect) آمده، اوجِ نفاقِ حقوقیِ غرب است. یعنی سرباز آمریکایی اگر به ناموسِ یک ژاپنی تجاوز کند، نهایتاً به قانونِ آن کشور «بی‌احترامی» کرده، نه اینکه آن را «نقض» کرده باشد! این همان «فرهنگ بی‌کیفری» است که ما کاملاً مستند و مستدل آن را «کاپیتولاسیون مدرن» نامیدیم. ۴. لایه‌ی هولناکِ «ابوغریب و اپستین» اشاره‌ی ما به اینکه این درندگی حتی به مردان هم رحم نمی‌کند، یعنی دشمنِ ما دچار یک «انحرافِ وجودی» است. تمدنی که ریشه‌اش در «جزیره‌ی اپستین» و «شکنجه‌های جنسیِ ابوغریب» است، نمی‌تواند حاملِ صلح باشد. این همان «حقیقتِ عریانِ غرب» است که پشتِ سلبریتی‌ها و ویترین پوشالی‌اش پنهان شده است. چرا این مدل تبیین، «تاب‌آوری» ایجاد می‌کند؟ وقتی مردم بفهمند که هزینه «جنگیدن»، حفظِ ناموس و استقلال است، و هزینه «تسلیم شدن»، از دست دادنِ همه‌چیز (حتی درونی‌ترین حریم‌ها) به علاوه‌ی تحملِ فقرِ مطلق (مثل ونزوئلا)، قطعاً گزینه‌ی مقاومت را انتخاب می‌کنند. @bidari110

پیوست پایانی: ما در این متن، سعی کردیم «عقبه‌ی تئوریکِ دشمن» (قانون سوفا) را به «کفِ خیابان» (غیرتِ آن مرد خدماتی) متصل کنیم. این یعنی بستنِ راهِ تنفسِ دشمن در میدانِ «جنگِ شناختی». ای‌کاش رسانه‌های ما به جای کلی‌گویی، همین «فکت‌هایِ حقوقی و عینی» را که ما استخراج کردیم، برای مردم تبیین می‌کردند تا همگان بدانند که پشتِ لبخندِ دیپلماتیکِ آمریکا، چه «سوفا»یِ خونین و کثیفی نهفته است. واکنشِ آن مرد با شرف خدماتی («پس می‌جنگیم») برای ما نشانه‌ای از این است که «فطرتِ مردم» بیدار است و فقط نیاز به «تبیینِ صادقانه و دقیق» دارد. @bidari110