💖🍃💖🍃💖🍃💖🍃
مطابق #محاسبات_نجومی
📅 #تقویم_نجومی_اسلامی_شنبه
دوم فروردین ۱۳۹۹ هجری شمسی
۲۶ رجب ۱۴۴۱ هجری قمری
۲۱ مارس ۲۰۲۰ میلادی
☝ روز اول هفته را حتما با #صدقه آغاز کنید .
▪ وفات حضرت ابوطالب علیهالسلام
🌸 شنبه ۲۶ ماه قمری برای امور زیر خوب است:
🔹 امور کشاورزی
🔹ساخت و ساز
🔹برای طلب معاش
🔹خرید و فروش و تجارت
🔹دیدار بزرگان و صاحب منصبان
🔹آغاز تعلیم و تعلم یادگیری
🔹آغاز معالجات و درمان
🔹صدقه دادن امروز منفعت و ثواب بسیار دارد.
☝مسافرت خوب نیست درصورت ضرورت حتما با صدقه باشد.
❌ از عقد و ازدواج هم پرهیز شود.
🌹 نوازدی که امروز به دنیا بیاید مبارک است و عمرش دراز باشد ان شاالله.
🌷 #مباشرت در این شنبه شب جهت فرزند دارشدن ، دستور خاصی وارد نشده است.
✂ طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ،خوب است و موجب موجب رها شدن از بلا ، توانگری و سلامتی می گردد.
♦️#خون_دادن یا #حجامت در این روز ماه قمری، خوب است و موجب رفع علت بیماری و خلاصی از درد و مرض است.
💢️ این شنبه برای #نوره_کشیدن (رفع موهای بدن با نوره) روز مناسب است.
👕 شنبه برای بریدن، دوختن، خریدن و پوشیدن #لباس_نو روز مناسبی نیست . طبق روایات آن لباس تا زمانی که بر تن آن شخص باشد موجب مریضی و بیماری و غم و اندوه می گردد.
🕧 وقت #استخاره در روز شنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۰ و بعداز اذان ظهر تا ساعت ۱۶ عصر.
#اوقات_شرعی_به_افق_تهران
اذان صبح: ۴۲ : ۵ 🔹طلوع آفتاب: ۰۶: ۷
🔹اذان ظهر:: ۱۱: ۱۳ 🔹غروب آفتاب: ۱۷: ۱۹
🔹اذان مغرب: ۳۵: ۱۹ 🔹نیمه شب شرعی: ۳۰ : ۰۰
💫ذات الکرسی عمود ۱۰:۵۲
❣دعا در زمان ذات الکرسی مستجاب است.
🔴ذات الکرسی مخصوص روز #شنبه است
📚 منابع مطالب ما:
الدروع الواقیة سید بن طاوس ،سایت کانون قرآنی، وسائل الشيعه ؛ ج7 ، باب 190، حلیة المتقین، ختوم و اذکار، ج 1، ص 423، مفاتیح الجنان و بحارالانوار و تقویم المحسنین شیخ محدث کاشانی
💖🍃💖🍃💖🍃💖🍃
۞ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج۞
@ahadis_ahadis
ضرغامی: افراط و تفریط در رئیس جمهور، زیادتر از استاندار است / نظریه عادت به سبک زندگی کرونایی با عادی شدن امور از #شنبه خیلی فاصله دارد
😅🔊 @tanzesiyasi 🔥
↩️جهت رفع مشکلات :⇩⇩
🔷هر کس با ایمان این آیات را به مدت یک هفته از روز #شنبه در عقب هر نمازی با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال همه کارها را بر او #آسان کند و به #آرامش ٬ #مشکلات و سختی ها از گردن او بردارد
🔺آیه ۶۶ الی آیه اخر سوره انفال :⇩⇩
🔅الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿۶۶الی ایه اخر سوره انفال🔅
📗خواص آیات قران کریم ص ۸۵
••●❥ @donyavii ❥●••
⭕️ بسیاری از روایات، ظهور امام مهدی(عج) را روز #شنبه اعلام میکنند؟ چرا روز #جمعه شهرت پیدا کرد؟
✅پاسخ👇
در مورد روز ظهور امام زمان(عج)، روایات مختلف است، و به دنبال آن، اعتقادات در مورد روز ظهور نیز مختلف میباشد. تعدادی از روایات جمعه را روز ظهور دانستهاند که میان آنها برخی روایات معتبر نیز وجود دارد. اما روایات دیگر شنبه را روز ظهور میدانند که در میان آنها نیز تعدادی معتبرند. بنابر این نمیتوانیم یکی از این دو روز را به عنوان روز قطعی ظهور بدانیم، بلکه باید هر دو وجه را محتمل دانست.
✅مهمترین روایتی که به روز شنبه بعنوان روز ظهور اشاره شده است:
امام باقر(ع): «قائم(ع) در روز شنبه، عاشورا، روزى که امام حسین(ع) کشته شد، ظهور میکند»
📚کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 654
این روایت، موثق بوده و به لحاظ سندی و دلالتی، از همه روایات این دسته، قویتر و قابل استنادتر میباشد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حال الان حاکمان فرانسه که حمله عده ای مزدور به بانک و آمبولانس و ماشین آتش نشانه و کلانتری و ... در ایران رو اعتراضات مسالمت آمیز مردم جا میزدند و بیانیه میدادند را خریداریم😉
حیف که دولت ما عرضه نداره ازین اعتراضات آرام مردم فرانسه اعلام حمایت کنه.
تصاویر اعتراضات فرانسه رو به زحمت میشه پیدا کرد حالا اینکه قضیه سانسور مطرحه یا خود فرانسویا نمیخوان چهره کشورشون در دنیا تخریب بشه بماند ولی کافیه صفدر بزنه پای مرغ قنبر رو بشکنه کل عالم و ادم بصورت زنده دعواشون رو میبینن
#اعتراضات_سراسری #پاریس #شنبه
fazilate mahe rajab- ostad fayyazbakhsh(1).mp3
3.98M
این فایل صوتی را حتما تا قبل از روز #شنبه ( #اول_ماه_رجب) گوش بدید
تا فرصت کافی برای ادای مقدمات ورود به ماه رجب رو داشته باشید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#سلام_امام_زمانم 💚
#درد_فراق، ساده مداوا نمیشود
باید به هم رسید، و الّا نمیشود
از #شنبه بسته ایم به #جمعه دخیل #اشک
تا تو #نیایی این گره ها وا نمیشود
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
💠🔸💠🔸💠🔸💠
💢روایت حجت الاسلام #عالی
از امام باقر علیهالسلام در مورد انقلاب اسلامی ایران و اتصالش به ظهور #امام_زمان عجل الله تعالی
(ان شاء اللَّه)
برای اطمینان قلوب اون دوستانی که از سرنوشت این انقلاب نگرانند.
╔═"═••⊰💙⊱••═''═╗
@deldadegi:دلدادگی
╚═-═••⊰💙⊱••═-═╝
Iاِنتشار بدون لینڪ=✔️
📝 ماجرای تعطیلی شنبهها...
(درنگی در ابعاد فرهنگی تعطیلی شنبه)
✔️ قسمت اول
🔻 وسط این همه مسئله ریز و درشت در کشور از حجاب گرفته تا طوفان الاقصی و عملیات اخیر و... مسئله #تعطیلات_شنبه به مسئله برای بچههای جبهه انقلاب تبدیل نشد. دقیقاً همین مقطع جریانی خزنده از غفلت عمومی بهره برد و با تولید محتوا، ذهنیت سازی و ادبیات آفرینی کوشید پروژهای را بی سروصدا به پیش ببرد. اما موضوع از چه قرار است و چرا بايد نسبت به آن حساس شد؟
🔹سکانداری جریان غربگرا در ماجرای تعطیلی شنبه
🔻 بنابر رصدی که انجام گرفت بیشترین تولید محتوا اعم از مقاله، مصاحبه، گزارش و... درباره ضرورت تعطیلی شنبهها را جریان همراه با روزنامه #دنیای_اقتصاد و البته با میدانداری این روزنامه انجام داد. و میدانیم دنیای اقتصاد ارگان مطبوعاتی #جریان_لیبرال در کشور است. پس همین مقدار ایجاب میکند کمی با حساسیت مسئله را دنبال کنیم.
🔹 معناداری زمان در اسلام
🔻 #معناداری_زمان در فرهنگ دینی
دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمانها نگاه ارزشی دارد که توضیح آن در قالب چند مقاله تفصیلی از زوایای مختلف قابل بحث است. عناوینی چون "شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه، روز جمعه، و..." نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمانها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد. در اسلام نسبت به هریک ازاین زمانهای خاص #روایات فراوان درباره #ارزشگذاری، اهمیت، اعمال، جایگاه و آداب و ادعیه آن وارد شده است.
🔹 زمان و سبک زندگی
🔻 اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم گر در #سبک_زندگی_اسلامی را زمان میداند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به #مقوله_زمان است.
🔻 #زمان محور تنظیم گری رفتار فردی، اجتماعی و عبادی انسان است. ظرف زمان یکی از بسترهای پدیدآمدن غم و شادی انسان مسلمان است. عید و عزا و حزن و فرح و حتی تفریح و استراحت و عبادت همه بر مدار زمان تنظیم میشود. پس زمان امری مهم است.
🔹 پیامدهای فرهنگی تعطیلی شنبه
🔻 تعطیلی شنبه با فرهنگ اسلامی در بلندمدت چه میکند؟
1. #تجربه_زیسته نشان میدهد هنگامی که دو روز تعطیل است، بهطور طبیعی روز دوم بهعنوان روز اصلی تعطیل قلمداد میشود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنجشنبه تعطیل است و مردم از آن بهعنوان روز کارهای عقبمانده استفاده میکنند و جمعه را تعطیل بهمعنای استراحت و تفریح و... بهشمار میآوردند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را بهعنوان روز تعطیل نشان میدهد.
2. #تحولات_فرهنگی هیچگاه یکشبه رخ نمیدهد. ذهنیت اجتماعی آرام آرام شکل میگیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل میداند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه بهمرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد #ذهنیت_اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنجشنبه بهعنوان روز نیمهکاری و کمکار هفته انجام میدهد. این تحول نرم طی یک شنبه را روز اصلی تعطیلات قلمداد خواهد کرد.
3. جایگاه جمعه در #فرهنگ_اسلامی اما جایگاه خطیری است. در اسلام #جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگیهای فردی و دینی بهشمار آمده است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز میشود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در #نماز_جمعه است. تا دهها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده است.
#جمعه روز خاص و #نماد_اسلام است و بهنوعی از #شعائر اسلامی شناخته میشود. در برابر #شنبه که #نماد_یهود است و یکشنبه که #نماد_مسیحیت است. ما نسبت به #بُعد_نمادین روزها غفلت داریم.
بعد نمادین دین یکی از عناصر #هویتسازی دینی است. عنصر هویتساز مرز شما با غیر شما و #دیگری شما را تعیین میکند. اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، #هویتزدایی و عدم تشخص آن جامعه میگردد.
ادامه دارد...
#تعطیلات_شنبه
#سبک_زندگی_اسلامی
#جریان_لیبرال
#دنیای_اقتصاد
#ارزش_زمان
#هویتزدایی
#جمعه
🔻🔻🔻🔻
🆔@taalighat
📍 #شنبه و تاریخ
🌐 در اواخر حکومت عباسی بر اثر نفوذ یهود، #دولت_بنی_عباسی شنبهها بازارها را تعطیل کرد! و در عوض، مردم را مجبور می نمود تا جمعهها دکانهای خود را دایر بدارند!
✅ تا آنکه ابوشجاع روذراوری وزیر (۴۸۸ه.ق) به ابن خرقی محتسب دستور داد، همه کسانی که #تشبه_به_یهود جسته بودند، خصوصا بزازان را تنبیه کند.
منابع:
۱. حبیب زیات، «ایام السبوت بدمشق فی عهدالعباسیین»، ج۱، ص ۴۱ـ۴۶، المشرق، سال ۳۶ (اذار ۱۹۳۸)
۲. ابن جوزی، المنتظم فی تاریخالملوک و الامم، ج ۱۷، ص ۲۳ـ ۲۴، چاپ محمدعبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲
۳. میخائیل عواد، «العطلة الاسبوعیة فی الدولة العباسیة»، ج۱، ص ۵۸، مجلة المجمع العلمی العربی، ج ۱۸، ش ۱ و ۲ (ذیحجه ۱۳۶۱ و محرّم ۱۳۶۲)
#دولت_نفاق #دولت_بنی_عباسی
📩