eitaa logo
روشنگری‌ آخرالزمان
5.3هزار دنبال‌کننده
47.1هزار عکس
43.4هزار ویدیو
632 فایل
هرآنچه که یک منتظر ظهور باید بداند سئوال ، پیشنهاد ، انتقاد خودرا در گروه هایمان مطرح فرمائید: https://eitaa.com/joinchat/2167734418C3f5169aabe گروه جهاد تبیین و افشاگری☝ نشر مطالب کانال ما بدون قیدوشرطی آزاد است(درراستای جهادتبیین)
مشاهده در ایتا
دانلود
💖🍃💖🍃💖🍃💖🍃 مطابق 📅 دوم فروردین ۱۳۹۹ هجری شمسی ۲۶ رجب ۱۴۴۱ هجری قمری ۲۱ مارس ۲۰۲۰ میلادی ☝ روز اول هفته را حتما با آغاز کنید . ▪ وفات حضرت ابوطالب علیه‌السلام 🌸 شنبه ۲۶ ماه قمری برای امور زیر خوب است: 🔹 امور کشاورزی 🔹ساخت و ساز 🔹برای طلب معاش 🔹خرید و فروش و تجارت 🔹دیدار بزرگان و صاحب منصبان 🔹آغاز تعلیم و تعلم یادگیری 🔹آغاز معالجات و درمان 🔹صدقه دادن امروز منفعت و ثواب بسیار دارد. ☝مسافرت خوب نیست درصورت ضرورت حتما با صدقه باشد. ❌ از عقد و ازدواج هم پرهیز شود. 🌹 نوازدی که امروز به دنیا بیاید مبارک است و عمرش دراز باشد ان شاالله. 🌷 در این شنبه شب جهت فرزند دارشدن ، دستور خاصی وارد نشده است. ✂ طبق روایات، (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ،خوب است و موجب موجب رها شدن از بلا ، توانگری و سلامتی می گردد. ♦️ یا در این روز ماه قمری، خوب است و موجب رفع علت بیماری و خلاصی از درد و مرض است. 💢️ این شنبه برای (رفع موهای بدن با نوره) روز مناسب است. 👕 شنبه برای بریدن، دوختن، خریدن و پوشیدن روز مناسبی نیست . طبق روایات آن لباس تا زمانی که بر تن آن شخص باشد موجب مریضی و بیماری و غم و اندوه می گردد. 🕧 وقت در روز شنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۰ و بعداز اذان ظهر تا ساعت ۱۶ عصر. اذان صبح: ۴۲ : ۵ 🔹طلوع آفتاب: ۰۶: ۷ 🔹اذان ظهر:: ۱۱: ۱۳ 🔹غروب آفتاب: ۱۷: ۱۹ 🔹اذان مغرب: ۳۵: ۱۹ 🔹نیمه شب شرعی: ۳۰ : ۰۰ 💫ذات الکرسی عمود ۱۰:۵۲ ❣دعا در زمان ذات الکرسی مستجاب است. 🔴ذات الکرسی مخصوص روز است 📚 منابع مطالب ما: الدروع الواقیة سید بن طاوس ،سایت کانون قرآنی، وسائل الشيعه ؛ ج7 ، باب 190، حلیة المتقین، ختوم و اذکار، ج 1، ص 423، مفاتیح الجنان و بحارالانوار و تقویم المحسنین شیخ محدث کاشانی 💖🍃💖🍃💖🍃💖🍃 ۞ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج۞ @ahadis_ahadis
ضرغامی: افراط و تفریط در رئیس جمهور، زیادتر از استاندار است / نظریه عادت به سبک زندگی کرونایی با عادی شدن امور از خیلی فاصله دارد 😅🔊 @tanzesiyasi 🔥
‌ ↩️جهت رفع مشکلات :⇩⇩ 🔷هر کس با ایمان این آیات را به مدت یک هفته از روز در عقب هر نمازی با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال همه کارها را بر او کند و به ٬ و سختی ها از گردن او بردارد 🔺آیه ۶۶ الی آیه اخر سوره انفال :⇩⇩ 🔅الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿۶۶الی ایه اخر سوره انفال🔅 📗خواص آیات قران کریم ص ۸۵ ••●❥ @donyavii ❥●••
خدمت برخی از حضرات هم باید گفت شما حرف زدن بلد نیستید، حرف نزدن هم بلد نیستید؟! هنوز ۲۳ فروردین نشده، ۳۵درصد افزایش مراجعه برای کرونا به مراکز درمانی داشتیم. دو تا در تاریخ ثبت خواهد شد، یکی اون شنبه ای که قرار بود همه چیز به روال عادی بازگردد یکی هم شنبه ای که در راه است. 🇮🇷 @Sorenae
⭕️ بسیاری از روایات، ظهور امام مهدی(عج) را روز اعلام می‌کنند؟ چرا روز شهرت پیدا کرد؟ ✅پاسخ👇 در مورد روز ظهور امام زمان(عج)، روایات مختلف است، و به دنبال آن، اعتقادات در مورد روز ظهور نیز مختلف می‌باشد. تعدادی از روایات جمعه را روز ظهور دانسته‌اند که میان آنها برخی روایات معتبر نیز وجود دارد. اما روایات دیگر شنبه را روز ظهور می‌دانند که در میان آنها نیز تعدادی معتبرند. بنابر این نمی‌توانیم یکی از این دو روز را به عنوان روز قطعی ظهور بدانیم، بلکه باید هر دو وجه را محتمل دانست. ✅مهمترین روایتی که به روز شنبه بعنوان روز ظهور اشاره شده است: امام باقر(ع): «قائم(ع) در روز شنبه، عاشورا، روزى که امام حسین(ع) کشته شد، ظهور می‌کند» 📚کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 654 این روایت، موثق بوده و به لحاظ سندی و دلالتی، ‌از همه روایات این دسته، قوی‌تر و قابل استناد‌تر می‌باشد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حال الان حاکمان فرانسه که حمله عده ای مزدور به بانک و آمبولانس و ماشین آتش نشانه و کلانتری و ... در ایران رو اعتراضات مسالمت آمیز مردم جا میزدند و بیانیه میدادند را خریداریم😉 حیف که دولت ما عرضه نداره ازین اعتراضات آرام مردم فرانسه اعلام حمایت کنه. تصاویر اعتراضات فرانسه رو به زحمت میشه پیدا کرد حالا اینکه قضیه سانسور مطرحه یا خود فرانسویا نمیخوان چهره کشورشون در دنیا تخریب بشه بماند ولی کافیه صفدر بزنه پای مرغ قنبر رو بشکنه کل عالم و ادم بصورت زنده دعواشون رو میبینن
fazilate mahe rajab- ostad fayyazbakhsh(1).mp3
3.98M
این فایل صوتی را حتما تا قبل از روز ( ) گوش بدید تا فرصت کافی برای ادای مقدمات ورود به ماه رجب رو داشته باشید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💚 ، ساده مداوا نمیشود باید به هم رسید، و الّا نمیشود از بسته ‌ایم به دخیل تا تو این گره ‌ها وا نمیشود 💠🔸💠🔸💠🔸💠 💢روایت حجت الاسلام از امام باقر علیه‌السلام در مورد انقلاب اسلامی ایران و اتصالش به ظهور عجل الله تعالی (ان شاء اللَّه) برای اطمینان قلوب اون دوستانی که از سرنوشت این انقلاب نگرانند. ╔═"═••⊰💙⊱••═''═╗ @deldadegi:دلدادگی ╚═-═••⊰💙⊱••═-═╝ Iاِنتشار بدون‌ لینڪ=✔️
📝 ماجرای تعطیلی شنبه‌ها... (درنگی در ابعاد فرهنگی تعطیلی شنبه) ✔️ قسمت اول 🔻 وسط این همه مسئله ریز و درشت در کشور از حجاب گرفته تا طوفان الاقصی و عملیات اخیر و... مسئله به مسئله برای بچه‌های جبهه انقلاب تبدیل نشد. دقیقاً همین مقطع جریانی خزنده از غفلت عمومی بهره برد و با تولید محتوا، ذهنیت سازی و ادبیات آفرینی کوشید پروژه‌ای را بی سروصدا به پیش ببرد. اما موضوع از چه قرار است و چرا بايد نسبت به آن حساس شد؟ 🔹سکانداری جریان غرب‌گرا در ماجرای تعطیلی شنبه 🔻 بنابر رصدی که انجام گرفت بیشترین تولید محتوا اعم از مقاله، مصاحبه، گزارش و... درباره ضرورت تعطیلی شنبه‌ها را جریان همراه با روزنامه و البته با میدان‌داری این روزنامه انجام داد. و می‌دانیم دنیای اقتصاد ارگان مطبوعاتی در کشور است. پس همین مقدار ایجاب می‌کند کمی با حساسیت مسئله را دنبال کنیم. 🔹 معناداری زمان در اسلام 🔻 در فرهنگ دینی دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد که توضیح آن در قالب چند مقاله تفصیلی از زوایای مختلف قابل بحث است. عناوینی چون "شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه، روز جمعه، و..." نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد. در اسلام نسبت به هریک ازاین زمان‌های خاص فراوان درباره ، اهمیت، اعمال، جایگاه و آداب و ادعیه آن وارد شده است. 🔹 زمان و سبک زندگی 🔻 اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم گر در را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به است. 🔻 محور تنظیم گری رفتار فردی، اجتماعی و عبادی انسان است. ظرف زمان یکی از بسترهای پدیدآمدن غم و شادی انسان مسلمان است. عید و عزا و حزن و فرح و حتی تفریح و استراحت و عبادت همه بر مدار زمان تنظیم می‌شود. پس زمان امری مهم است. 🔹 پیامدهای فرهنگی تعطیلی شنبه 🔻 تعطیلی شنبه با فرهنگ اسلامی در بلندمدت چه می‌کند؟ 1. نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به‌طور طبیعی روز دوم به‌عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنجشنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح و... به‌شمار می‌آوردند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به‌عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد. 2. هیچگاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنجشنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد. این تحول نرم طی یک شنبه را روز اصلی تعطیلات قلمداد خواهد کرد. 3. جایگاه جمعه در اما جایگاه خطیری است. در اسلام محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به‌شمار آمده است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده است. روز خاص و است و به‌نوعی از اسلامی شناخته می‌شود. در برابر که است و یکشنبه که است. ما نسبت به روزها غفلت داریم. بعد نمادین دین یکی از عناصر دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و شما را تعیین می‌کند. اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ادامه دارد... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
📍 و تاریخ 🌐 در اواخر حکومت عباسی بر اثر نفوذ یهود، شنبه‌ها بازارها را تعطیل‌ کرد! و در عوض‌، مردم را مجبور می نمود تا جمعه‌ها دکان‌های خود را دایر بدارند! ✅ تا آنکه ابوشجاع‌ روذراوری وزیر (۴۸۸ه.ق) به‌ ابن ‌خرقی محتسب‌ دستور داد، همه کسانی که‌ جسته‌ بودند، خصوصا بزازان را تنبیه‌ کند. منابع: ۱. حبیب‌ زیات‌، «ایام‌ السبوت‌ بدمشق‌ فی عهدالعباسیین‌»، ج۱، ص‌ ۴۱ـ۴۶، المشرق‌، سال‌ ۳۶ (اذار ۱۹۳۸) ۲. ابن ‌جوزی، المنتظم‌ فی تاریخ‌الملوک‌ و الامم‌، ج‌ ۱۷، ص‌ ۲۳ـ ۲۴، چاپ‌ محمدعبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت‌ ۱۴۱۲/۱۹۹۲ ۳. میخائیل‌ عواد، «العطلة الاسبوعیة فی الدولة العباسیة»، ج۱، ص‌ ۵۸، مجلة المجمع‌ العلمی العربی، ج‌ ۱۸، ش‌ ۱ و ۲ (ذیحجه‌ ۱۳۶۱ و محرّم‌ ۱۳۶۲) 📩