آگاهی طلبی تشیع در اتیوپی یا حبشه 2️⃣ در دهه دوم قرن ۱۶ میلادی، امام احمدبن ابراهیم الغازی (القاضی) تمامی مناطق مسلمان‌نشین را با یکدیگر متحد و در برابر حکومت قد علم کرد. اما با شکست در برابر ارتش اتیوپی در سال ۱۵۲۹، به جزیره‌ای در دریاچه تانا (در شمال غربی اتیوپی) گریخت و سرانجام در سال ۱۵۴۳ در نبرد با قوای مجهز ارتش پرتغال کشته شد. با کشته شدن امام احمد ابن ابراهیم بار دیگر وحدت مسلمانان این کشور از بین رفت و آنان بار دیگر تحت فشار مسیحیان و دولت قرار گرفتند و این وضعیت تا قرون معاصر و تا زمان روی کار آمدن امپراطور «هایلا سلاسی» و حمله ایتالیا به اتیوپی ادامه یافت. در واقع مسلمانان در قرون هفده تا اوایل قرن بیستم با محدودیت های زیادی از سوی حکام و قبایل مسیحی مواجه و به عنوان شهروندان درجه دوم از بسیاری از حقوق خود محروم شده بودند و تعدادی از مدارس قدیمی قرآنی و اسلامی تعطیل شد. مسلمانان اجازه نداشتند مراسم و مناسبت‌های دینی خود را بصورت عمومی برگزار کنند و قضاوت در مورد آنان نیز بر عهده قضات مسیحی بود. احداث مساجد و تعمیر مساجد موجود نیز برای مسلمانان ممنوع بود و آنها به سختی می‌توانستند در موعد حج رهسپار سرزمین عربستان شوند. اشغالگری ایتالیا پس از حمله ایتالیا به اتیوپی و اشغال این کشور در سال ۱۹۳۶ میلادی مسلمانان مورد حمایت کامل اشغالگران ایتالیایی قرار گرفتند و تمامی محدودیت‌هایی که طی چند سده گذشته بر آنها اعمال شده بود لغو شد. البته سیاست ایتالیای فاشیست در اتیوپی، همان گونه که «سباچی» مورخ ایتالیایی آن را بر مبنای منافع نظامی ـ سیاسی بنیتو موسولینی (نخست‌وزیر پادشاهی وقت ایتالیا) توصیف کرده است، تنها جلب حمایت مسلمانان برای نیل به اهداف استعمار ایتالیا بود. در واقع رهبر ایتالیا از شرایط دشواری که مسلمانان در زمان امپراطوران اتیوپی داشتند، برای دستیابی به اهداف خود در این سرزمین استفاده کرد. سباچی منافع چند جانبه‌ای را که ایتالیا برای مسلمانان فراهم کرد، به این شرح بیان کرده است: «پس از اشغال اتیوپی آزادی کامل مذهبی به مسلمانان اعطا شد، قاضی مسلمان روی کار آمد. زبان عربی در مدارس مسلمانان به طور رسمی تدریس شد. تمامی روزنامه‌ها در قلمروی امپراتوری ایتالیا دارای بخش عربی بود و رادیو ایتالیا نیز به زبان عربی برنامه پخش می‌کرد. رؤسای جدید برای مسلمانان انتخاب شده و در مراسم رسمی، برای آنان جایگاه مخصوص درنظر گرفته شد و تقسیمات اداری و کشوری جدیدی به منظور ایجاد وحدت دینی و قومی در میان مردم مسلمان تشکیل شد. ایتالیایی‌ها در مراکز استقرار مسلمانان مساجد جدیدی احداث و مساجد قدیمی را تعمیر و احیا کردند. به دستور مستقیم موسلینی، مسجد جامع بزرگی در آدیس آبابا احداث شد و ایتالیایی‌ها بودجه ساخت پنجاه مسجد جدید سنگی و احیای شانزده مسجد قدیمی را نیز تأمین کردند و دانش‌آموزان مسلمان را به ادامه تحصیل در مدارس اسلامی، همچون مدرسه اسلامی حرار تشویق کردند. دولت ایتالیا در سال ۱۹۳۹ میلادی هزینه ۳۵۸۵ نفر از مسلمانان را برای سفر حج تأمین کرد و امکانات لازم برای سفر رهبران مسلمان اتیوپی از قبیل سلطان اباجیر و شیخ عیسی را به مصر و سایر کشورهای عربی فراهم ساخت. 27 مهر 1401 #خانم_خراسانی @Fighter_loves_God @link_dros1403 @bidary2021 @Dars_khurasani @Ghoharhay_nab_khelghat @Archive_of_questions

آگاهی طلبی تشیع در اتیوپی یا حبشه 3️⃣ دوره دوم حاکمیت امپراطور «هایله سلاسی» با خروج ایتالیا از کشور اتیوپی در سال ۱۹۴۱ و بازگشت دوباره هایله سِلاسی(آخرین امپراتور اتیوپی و آخرین شاه حبشه) به سلطنت، دور جدیدی از آزار و اذیت مسلمانان آغاز شد. پیروان دین اسلام، خائن و همدست دشمن خوانده شدند و برخی از رهبران مسلمان به اتهام همکاری با اشغالگران اتیوپی محبوس و زندانی شدند. با این حال پادشاه اتیوپی پس از مدتی کوتاه و پس از انسجام امور درصدد دلجویی از مسلمانان برآمد و به منظور حفظ وحدت ملی، اقداماتی انجام داد تا رضایت مسلمانان را حتی به صورت ظاهری جلب کند. یکی از این اقدامات موافقت با ادامه فعالیت دادگاه‌های شریعت اسلامی بود که در دوره حاکمیت ایتالیا و برای رسیدگی به دعاوی حقوقی در زمینه‌های ازدواج، طلاق، ارث و وقف مسلمانان تأسیس شده بود. حکومت همچنین برخی آزادی‌ها درباره فعالیت‌های دینی مسلمانان را نیز به جامعه اسلامی این کشور اعطا کرد. شیعیان فعلي اتيوپي نیز متشکل از دو گروه هستند: 1. شیعیان قدیمی 2.مستبصرين . تعداد زيادي از شيعيان بومي اثنی عشری اين كشور در منطقه "نغلی‌بورنا" واقع در شمال شرق اتیوپی و 610 کیلومتری پایتخت زندگی می‌کنند. مردم این منطقه ـ که حدود 360 کیلومتر از مرز حبشه با سومالی و 170 کیلومتر از مرز این کشور با کنیا فاصله دارد ـ از قومیت‌های گوناگون تشکیل شده‌اند که دو قومیت "سومال" و "اورومو" اکثریت مسلمانان آن را تشکیل می‌دهند . این منطقه ـ و بالتحدید شهر "شاکسو" ـ سرزمین ثروتمندی است که دارای معادن طلا و جنگل‌های انبوه می باشد. به همین دلیل ، مورد هدف حرکت‌های تبشیری مسیحیت و نیز تبلیغات بهاییت قرار داشته است. شیعیان نغلی‌بورنا دارای مسجد، حسینیه، مدرسه و فعالیت‌های مذهبی هستند. حرکت استبصار در این کشور بسان دیگر کشورهای جهان دارای رشد سریع بود. گرایش به تشیع در اتوپی، مرهون ارتباط اهالی این کشور با شیعیان و مستبصران کنیا و تانزانیا است. در سال‌های 1999 و 2000 تعدادی از مدارس دینی این کشور، حرکتی را برای تصحیح تلقیات نادرست از شیعه آغاز کردند. این حرکت باعث تفاهم بیشتر مسلمانان این کشور و گرایش بیشتر مردم به سوی مذهب اهل بیت علیهم السلام گردید. مطابق معمول، آمار دقیقی از تعداد شيعيان این کشور در دست نیست؛ ولی برخی شیعیان اتیوپی مدعی هستند که در حدود 40 درصد از مسلمانان این کشور را طوایف گوناگون شیعه تشکیل می‌دهند. شیعیان در"آدیس‌آبابا" پايتخت و نیز در مناطق شمال و شرق اتیوپی سکونت دارند. دوشنبه 91/1/21 آمار انجمن دین و زندگی اجتماعی «مؤسسه ‌PEW» از‌ شیعیان اتیوپی ـ سال 2009 جمعیت کشور: 73.500.000 جمعیت مسلمانان: 28،063،000 نفر جمعیت شیعیان: 280،000 نفر درصد شیعیان نسبت به جمعیت مسلمان کشور: کمتر از یک در صد 27 مهر 1401 #خانم_خراسانی @Fighter_loves_God @link_dros1403 @bidary2021 @Dars_khurasani @Ghoharhay_nab_khelghat @Archive_of_questions

آگاهی طلبی تشیع در اتیوپی یا حبشه 4️⃣ قیام مسلمانان اتیوپی پس از استقرار نظامیان بر کشور، مسلمانان به طور جدی خواهان تغییر وضعیت زندگی خود شده و خشم و نارضایتی خود را در تظاهرات عظیم ۲۰ آوریل ۱۹۷۴ نمایان ساختند. این تظاهرات که برای نخستین بار با حضور طبقات مختلف جامعه مسلمان و به وسیله علما و دانشجویان مسلمانی که به تازگی از کشورهای مسلمان همسایه به وطن بازگشته و تحت عنوان انجمن جوانان مسلمان اعلام موجودیت کرده بودند، سازماندهی شده بود؛ بسیار تأثیرگذار بود و برای اولین بار مسلمانان با توسل به قانون خواستار کسب حقوق مدنی خود شدند. در این تظاهرات، مسلمانان خواسته‌هایی را در سیزده بند بدین شرح مطرح کردند: ۱ـ حمایت دولت از دین اسلام در قانون اساسی بیان و در عمل به اجرا درآید. ۲ ـ دولت به‌ مسلمانان اجازه دهد تشکیلات دینی منسجمی تأسیس کنند. ۳ ـ دادگاه‌های شریعت با بودجه معین موجودیت مستقل یافته و در قانون اساسیِ اصلاحی ذکر شود. ۴ ـ تعطیلات و اعیاد اسلامی به طور رسمی مورد توجه قرار بگیرند. ۵ ـ تشکیل انجمن جوانان مسلمان و انجمن زنان مسلمان رسمیت یابد. ۶ ـ حق تملک زمین به مسلمانان اعطا شود. ۷ ـ مالکیت مسلمانان بر برخی اراضی کشاورزی جنبه قانونی یابد. ۸ ـ اشتغال مسلمانان اتیوپی در امور اداری، قضایی، خدمات سیاسی، ارتش و خدمات دولتی امکان‌پذیر شود. ۹ ـ دولت باید از تبلیغ و ترویج اسلام حمایت و برای امور تبلیغی بودجه‌ای تخصیص دهد. همچنین فعالیت مبلغان مسلمان سایر کشورهای اسلامی در کشور جنبه قانونی یابد. ۱۰ ـ تعلیم و تبلیغ اسلام از طریق پخش برنامه‌هایی در رسانه‌های‌ گروهی صورت پذیرد. ۱۱ ـ عبارت «مسلمانان اتیوپی» جایگزین اصطلاح «مسلمانان مقیم اتیوپی» شود. ۱۲ ـ تعالیم اسلامی در تمامی مدارس تدریس شود. ۱۳ ـ مسلمانان از حق احداث مسجد و معافیت گمرکی برای خرید برخی کالاهای مورد نیاز خویش برخوردار شوند. برخورد نظامیان با خواسته‌های مسلمانان منطقی بود و پس از برگزاری جلساتی بین دولتمردان و رهبران مسلمان کشور، دولت تسهیلاتی را برای جوامع اسلامی اتیوپی درنظر گرفت. یکی از نخستین نتایج این جلسه، انحلال کمیته‌ای بود که از زمان رژیم سلطنتی دو مسجد بزرگ شهر آدیس آبابا یعنی مساجد انور و نور (بنی صفر) را اداره می‌کرد. 27 مهر 1401 #خانم_خراسانی @Fighter_loves_God @link_dros1403 @bidary2021 @Dars_khurasani @Ghoharhay_nab_khelghat @Archive_of_questions

شهروند آمریکا: یکی از بزرگ‌ترین مردان زندهٔ امروز، رهبرایران

️‌نقش مهم آذری جهرمی در پیدایش سیم کارتهای سفید! ‌صفر تا صد ماجرای سیم کارتهای سفید بدون سانسور

یک منبع غربی می‌گوید: ب ازدید کم‌سابقه‌ای که ارتش لبنان برای رسانه‌ها از تونل حزب‌الله ترتیب داد پاسخی به فشار بین‌المللی و به‌ویژه فشار آمریکاست

صدور روادید آمریکا برای تمامی اتباع افغانستانی متوقف شد وزارت خارجه ایالات متحده در بیانیه‌ای اعلام کرد که صدور روادید برای تمامی افراد دارای گذرنامه افغانستانی به‌ طور فوری متوقف شده است.

ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ 3000 ﺳﺎﻟﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﺪ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﭘﺎ ﯾﮏ ﭘﺮﻭﺗﺰ ﭼﻮﺑﯽ 3000 ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﺼﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﻣﯿﺎﯾﯽ ﻣﺎﺩﻩ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ... ﭘﺮﻭﺗﺰ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻋﺼﺮ ﺁﻫﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻠﯿﺴﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺩﻓﻦ ﺩﺭ ﺗﭙﻪ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻮﺭﻧﺎ ، ﻏﺮﺏ ﻟﻮﮐﺴﻮﺭ ، ﻣﺼﺮ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ، ﭘﯿﺪﺍ ﺷﺪ.