طعنه بر ما مزن ای دوست که خود معترفیم دف زنان بر سر بازار، به رسواییِ خویش • من این کردم، تا تو چه خواهی کردن @bikarane11

ای قربان آن دل... @bikarane11

عمر که بی‌او گذشت، ذوق ندیدیم ازو دل برِ شادی نخورد، تا ببریدیم ازو دست تمنای ما، شاخ امیدی نشاند لیک به هنگام کار، میوه نچیدیم ازو چند جفا گفت و زو دل نگرفتیم باز چند ستم کرد و رو در نکشیدیم ازو گر چه ستمگار بود، خاطر ازو برنگشت ور چه جفا پیشه داشت، ما نرمیدیم ازو • أنا مُقرّ و مُعترِف، ولکن انتَ اهلُ الصّفح و الکَرَم @bikarane11

یا مُحیی المَوتی... @bikarane11

السلام علیک یا نور الانوار یا محیی الموتی یا امیرالمومنین ارواحنا فداک @bikarane11

باب الحسین علیهماالسلام @bikarane11

صلّی الله علیک یا رحمة الله الواسعة الّتی وَسِعتَ کُلّ شَیء وحیدم من اگر در جرم و تقصیر سگی بودم شدم در کوی تو پیر بر آن خوانی که یک عالَم نشسته سگی هم در کنارش پا شکسته تو که قاتل به خوان خود بخوانی مپندارم که این سگ را برانی... • و دلی که در حرم او جا مانده... @bikarane11

و نگاهی که با رقص پرچم آرامش میگرفت... @bikarane11

أنا اُحبّک والحمدلله

در محضر فروغِ محبّت (استاد فروغی) علاوه بر آیت‌الله پهلوانی، نَفَس حاج اسماعیل دولابی به ایشون خورده که محضر ایشون، تبدیل به بزم مهر و محبت شده.

روحم درد میکنه؛ شدید درد میکنه...

قمی‌ها ببینن

خدایا چه کتابایی میاری جلوی چشم

عمر بگذشت به بیحاصلی و بُوالهَوَسی خسر الدنیا و الآخره...

شیطان: ما را شکار کرد و بیفکند و برنداشت...

واقعا کسی هم هست که با فضای مجازی حالش حقیقتاً بهتر بشه؟

میگذشت از درِ مسجد، نفس‌آلوده سگی، گذرِ خویش به کوی تو به یادم آمد... السلام علیک یا محیی الموتی یا امیرالمومنین

ما و عیدی گرفتن از سیدها در عید غدیر😁

آه اگر از پسِ امروز بُوَد فردایی...

❖ بزرگانی که منبررفتن را کسر شأن نمی‌دانستند حالا این را هم که منبر و شکل تبلیغی منبر از کِی بوده، بنده مجال نکردم [ببینم]؛ دلم میخواست اگر بتوانم مراجعه کنم، امّا مثلاً همین ملّاحسین کاشفی سبزواری در قرن نهم و دهم یا مثلاً واعظ قزوینی در قرن دهم ــ که شاعر بزرگی هم هست ــ در ذهن من [این‌جور] هست که اینها اهل منبر بودند و میرفتند صحبت میکردند و از آن وقتها این سنّتِ منبر وجود داشته. ملّا حسین کاشفی صاحب روضة‌ الشّهدا است، و ما که روضه‌خوانی میکنیم، در واقع گرفته‌شده‌ی از کتاب آن بزرگوار است. و همچنین بعداً علمای بزرگی مثل شیخ جعفر شوشتری [اهل منبر بودند]. شیخ جعفر شوشتری معروف به وعظ است؛ ملّا است، فقیه بزرگی است امّا خب اهل منبر بوده؛ که البتّه با شیخ جعفر کاشف‌الغطاء اشتباه نشود. یا مرحوم حاج آقا رضای همدانی واعظ، ملّای بزرگ ــ که باز با حاج آقا رضای همدانی صاحب مصباح الفقیه اشتباه نشود؛ او کس دیگری است ــ صاحب هدیّة ‌النّملة الی رئیس الملّة، واعظ بوده است. در زمان خود ما مرحوم آمیرزا ابوالحسن قزوینی فیلسوف، که امام در دوره‌ی جوانی‌اش پیش ایشان یک مقدار فلسفه خوانده بود، ملّای بزرگی بود. ایشان را خود من دیده بودم. در همین مسجد جامع تهران، در یک شبستانی نماز میخواند، منبر میرفت و مردم می‌نشستند منبر ایشان را گوش میکردند. قبل از ایشان، مرحوم شاه‌آبادی، استاد امام ــ که خب ما ایشان را درک نکردیم ــ در همین مسجد جامع منبر میرفتند. اینها کسر شأن نمیدانستند منبر رفتن را. در مشهد خود ما، مرحوم حاج میرزا حسین سبزواری، مرحوم حاج آقا حسن قمی منبر میرفتند. یعنی سنّت تبلیغ، حالا چه به شکل نگارش، چه به شکل منبر رفتن، چه به شکل شعر گفتن، در حوزه‌های علمیّه وجود داشته؛ این اهمّیّت این را نشان میدهد. بیانات رهبری در دیدار طلاب؛ ۱۴۰۲/۴/۲۱ @Arefane | عارفانه

یکی از نکاتی که لازم است به آن توجه شود این است که وقتی امام و رهبری و... توصیه به خواندن کتب شهید مطهری می‌کنند -ولو توصیه اکید-، این بدین معنا نیست که هیچ نقدی بر آثار شهید مطهری وارد نیست و ما باید چشم بسته همه را بپذیریم. مثلا شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی، همین ملاحسین کاشفی و کتابش «روضة الشهدا» را با تندترین عبارات نقد کرده و حتی لقب «بوقلمون صفت» را به این بزرگوار داده! ولی در صحبتهای دیروز رهبری در جمع طلاب، رهبری به نوعی ملاحسین کاشفی و کتابش را مدح و تمجید می‌کنند و نگاه تندی که شهید مطهری دارد را رهبری ندارد. @bikarane11

از افراد متعددی شنیدم که بعد از خواندن کتاب حماسه حسینی شهید مطهری، تا مدتها با نگاه شکاکیت به تمام روضه ها گوش می‌دادند و حس و حال اشک و گریه را از آنها گرفته بوده، لذا معلوم نیست که مثلا مطالعه این کتاب برای همه افراد در هر سنی و در هر سطح دانشی قابل توصیه باشد.