۱۴۴. #جلسات_متفرقه و پرسش و پاسخ دینی ☄️ «ما هم در این نبرد مجاهد باشیم!» ⚡️ جلسات #دورهمی_قرآنی 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/M2EhIOA0hO/144-_ما_هم_در_این_نبرد_مجاهد_باشیم.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۳۶ دقیقه 📅 ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar

۱۵۱. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه اول بحث #سوره_هود ⚡️ آشنایی اولیه با مفاهیم موجود در سوره 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/i2KHO1i5qH/151-_جلسه_اول_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۳۵ دقیقه 📅 ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۵۲. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه دوم بحث #سوره_هود ⚡️ آشنایی اولیه با مفاهیم موجود در سوره ✅ موضوعات: ۱. خدا در آیۀ ۱۰۳ سورۀ هود، از «الآخِرَةِ» صحبت می‌کند که طبق آیات ۱۰۶ تا ۱۰۸، بهشت و جهنم این «الآخِرَةِ»، ابدی نبوده و تا زمانی که آسمانها و زمین هستند برقرار می‌باشد؛ لذا این «الآخِرَةِ»، نمی‌تواند قیامت باشد چون بهشت و جهنمش ابدی نیست. ۲. خدا در آیۀ ۱۷ از کتاب موسی ع یعنی تورات صحبت به میان آورده است و نکته قابل توجه این است که تمام اقوامی که ضمن مطالب بیان شده در آیات ۲۵ تا ۱۰۲ به هلاکت رسیده‌اند، قبل از نزول تورات بوده‌اند! ۳. خدا در آیۀ ۳ ضمن موضوع سوره از «عَذابَ يَوْمٍ کَبيرٍ» صحبت می‌کند و در آیۀ ۱۰۳ در قسمت نتیجه‌گیری سوره، خدا از «عَذابَ الآخِرَةِ» صحبت می‌کند و همان‌طور که بیان شد این «الآخِرَةِ»، قیامت نیست؛ لذا این «عَذابَ يَوْمٍ کَبيرٍ» هم قیامت نخواهد بود. ۴. دلیل دیگری که «عَذابَ يَوْمٍ کَبيرٍ» عذاب قیامت نیست، این است که در مثال‌هایی که خدا در ضمن آیات ۲۵ تا ۱۰۲ مطرح می‌کند، کلمۀ عذاب که در مورد همۀ اقوام مطرح شده در این آیات به کار رفته، عذاب‌های دنیایی می‌باشد؛ نه قیامتی! ۵. در آیۀ ۸ سورۀ هود خدا از «العذاب» صحبت می‌کند که به‌طور واضح، این عذاب می‌تواند همان عذاب مطروحه در آیۀ ۳ همین سوره باشد. ۶. در ضمن روایتی ذیل آیۀ ۸ سورۀ هود داریم «الصّادق (ع): الْعَذَابُ خُرُوجُ الْقَائِمِ (عج)». آیا می‌توان از ساختار سوره مضمون این روایت را کشف نمود؟! ۷. ذیل آیۀ ۸ سوره هود: «وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلي أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ أَلا يَوْمَ يَأْتيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ». روایت‌های متعدد داریم که «أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ» را به یاران امام زمان عج نسبت می‌دهند! ۸. ذیل آیۀ ۸۰ سورۀ هود روایت داریم که منظور از «أَنَّ لي بِکُمْ قُوَّةً»، امام زمان عج و منظور از «رُکْنٍ شَديدٍ»، یاران امام زمان عج هستند. ۹. روایات ذیل آیۀ ۸۶ سورۀ هود اشاره دارند که « بَقِيَّةُ اللهِ»، امام زمان عج هستند. ۱۰. به نظر می‌آید که رمزی در این سوره وجود دارد! چرا طبق روایات، چندین آیۀ مهدوی در این سوره هست؟! آیا می‌توان با بررسی ساختار این سوره، پاسخ مناسبی برای این سؤال پیدا نمود؟! 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/fbY4lYmAnb/152-_جلسه_دوم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۳۸ دقیقه 📅 ۶ تیر ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۴۵. #جلسات_متفرقه و پرسش و پاسخ دینی ☄️ «همراه با اسم حسنای حسین (ع)» ⚡️ جلسات #دورهمی_قرآنی 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/yUx5PO3rwI/145-_همراه_با_اسم_حسنای_حسین_(ع).mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۴۰ دقیقه 📅 ۱۳ تیر ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۵۳. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه سوم بحث #سوره_هود ⚡️ شروع بررسی ساختاری سوره ✅ موضوعات: ۱. توضیح رویکرد بررسی ساختارگرایانه سوره‌های قرآن. ۲. در این رویکرد، هر سوره یک کلّ منسجم است که تمام آیات و اجزای سوره، به آن موضوع کلی سوره مرتبط هستند و موضوع سوره به‌مثابۀ نخ تسبیح مطالب سوره است. ۳. در قدم اول، بدون ورود به جزئیات، دنبال پیداکردن بخش‌های مختلف سوره باشیم. ۴. ساختار تعداد قابل توجهی از سوره‌های قرآن بدین شکل است: الف) بیان موضوع سوره. ب) بیان مثال‌هایی از ماجرای رسولان، ناظر به موضوع سوره. ج) بیان نتیجه‌گیری سوره. ۵. طبق «کِتابٌ أُحْکِمَتْ آياتُهُ»، کتابی که در اینجا مطرح است، مجموعه‌ای از آیات است. ۶. در اینکه منظور از این کتاب چیست، مفسرین نظرات متفاوتی دارند؛ بعضی قائل هستند: منظور، کل آیات قرآن است. برخی سوره هود را مقصود دانسته‌اند و بعضی منظور از کتاب را، هر دو مورد درنظر گرفته‌اند. ما با حداقل اشتراک، یعنی سوره هود، شروع می‌کنیم و بعداً ارتقاء می‌دهیم. ۷. بر اساس فرمایش مرحوم علامه طباطبایی، «تحکیم آیات» به معنای وجود یک پیام یا مضمون واحد در آن کتاب است، و «تفصیل» به معنای توضیح و گسترش همان موضوع از طریق آیات دیگر می‌باشد. ۸. برای فهم بهتر موضوع سورۀ هود، باید معنای واژۀ «آیه» را کشف نمود. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/GQID9aZRGK/153-_جلسه_سوم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۴۵ دقیقه 📅 ۲۰ تیر ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۴۶. #جلسات_متفرقه و پرسش و پاسخ دینی ☄️ «از نور خداوند متعال در عالم غافل نباشیم!» 🌱 «وَ لا تَکُنْ مِنَ الْغافِلينَ» ⚡️ جلسات #دورهمی_قرآنی ✅ موضوعات: ۱. مقوله‌ای به نام «نور» در آیات متعددی از قرآن کریم، مطرح است. ۲. طبق آیات ۱۲ و ۱۳ سورۀ حدید، در قیامت نور مؤمنین برای منافقین به قدری واضح می‌شود که منافقین از مؤمنین تقاضای بهره‌برداری از نور ایشان را دارند. ۳. طبق آیۀ ۱۲۲ سورۀ انعام، شخصی که توسط خدا زنده شود، به او نوری عطا می‌شود که با آن نور، میان مردم زندگی خواهد کرد. ۴. شهداء با شهادت زنده می‌شوند؛ سؤال مهم این است که آیا می‌شود در دنیا بود ولی زنده هم بود؟! طبق آیۀ ۱۲۲ سورۀ انعام، پاسخ مثبت است! ۵. طبق آیۀ ۸ و ۹ سورۀ صف، خداوند متعال به‌وسیلۀ نوری که منسوب به خود او است (نورالله)، می‌خواهد غلبۀ «دین الحقّ» بر مابقی ادیان را انجام دهد. ۶. طبق وجود قانون تدریج در عالم مادی، ما هرچه به ظهور مولایمان امام زمان عج نزدیک‌تر شویم، استفاده خداوند متعال از نورالله در عالم بیشتر خواهد شد. ۷. الان هم به خیال رژیم منحوس صهیونیستی، کار ایران در جنگ تحمیلی اخیر، تمام بود ولی خدا بود که با نور خودش، این کشورِ الهی را حفظ کرد. ۸. به تعبیر آیۀ ۱۰۳ سورۀ آل‌عمران «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعًا وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوانًا وَ کُنْتُمْ عَلي شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها»، ما با هم دشمن بودیم ولی خدا به‌وسیلۀ «حبل الله» دل‌های ما را به هم نزدیک کرد. خطای در تشخیص و تحلیل نداشته باشیم که آن‌وقت مشمول عقوبت خواهیم شد. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/s5CrY43yVE/146-_از_نور_خداوند_متعال_در_عالم_غافل_نباشیم.mp3 ⏳ مدت زمان: حدود ۳۹ دقیقه 📅 ۲۰ تیر ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar 🔹 @Binesh_Motahar1

۱۵۴. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه چهارم بررسی ساختار #سوره_هود ✅ موضوعات: ۱. خداوند در آیات ۲ تا ۴، مقولات و قوانینی را مطرح می‌نماید که در ادامۀ سوره و در ضمن مثال‌های اقوام رسولان به بخشی از آن قوانین می‌پردازد. ۲. از آنجا که این قوانین در کل سوره جاری هستند، می‌توان آنها را مصداق کلمۀ «آیات»، در آیۀ اول سوره دانست. ۳. نکتۀ قابل توجه این است که تمام ۶ قومی که در آیات ۲۵ تا ۹۹ داستان آنها مطرح شده است، به هلاکت رسیده‌اند. ۴. قانون اولی که خدا در آیات ۲ تا ۴ مطرح می‌کند این است که غیر خدا را عبادت نکنید. و سپس در آیۀ ۳، دو رفتار استغفار و توبه مطرح شده است. ۵. طبق آیۀ ۳، دو جزای خوب برای افراد همراه با رفتارهای مطروحه در ابتدای آیه قرار داده شده و یک جزای منفی هم برای غیر همراهان قرار داده شده است. ۶. به سه دلیل مطرح‌شده در جلسه، «عذاب یوم کبیر»، نمی‌تواند عذاب بعد از قیامت باشد!! 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/n4OC0kH2oZ/154-_جلسه_چهارم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۴ دقیقه 📅 ۳ مرداد ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar

۱۵۵. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه پنجم بررسی ساختار #سوره_هود ✅ موضوعات: ۱. با نگاه چینش زمانی یا تدبر زمانی، برداشت‌های خیلی مهمی از قرآن می‌توان نمود. ۲. به دلیلی تعبیر «‏أَجَلٍ مُسَمًّى» می‌توان فهمید که «یُمَتِّعْکُمْ مَتاعاً حَسَناً» متعلق به دنیاست و به دلیل تعبیر «إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ»، این قسمت از آیه اشاره به قیامت دارد؛ لذا دو تعبیر «یُؤْتِ کُلَّ ذی فَضْلٍ فَضْلَهُ» و «عَذابَ یَوْمٍ کَبیرٍ» زمانی بعد از دنیا و قبل از قیامت است. ۳. طبق آیات ۶۰ سورۀ انعام و ۸ سورۀ عنکبوت و آیات دیگر، قضاوت برای اعمال در قیامت، بعد از حضور در «مَرْجِع» خواهد بود؛ لذا «یُمَتِّعْکُمْ مَتاعاً حَسَناً» و «یُؤْتِ کُلَّ ذی فَضْلٍ فَضْلَهُ»، نمی‌تواند جزای قیامتی باشد. ۴. طبق مثال‌هایی که خدا در آیات ۲۵ تا ۹۹ از اقوام رسولان مطرح می‌کند و عذابی که در آن داستان‌ها مطرح می‌کند که عذاب هلاکت در دنیاست، دو تعبیر «یُؤْتِ کُلَّ ذی فَضْلٍ فَضْلَهُ» و «عَذابَ یَوْمٍ کَبیرٍ» نه قیامت خواهد بود و نه جزای افراد در برزخ!! ۵. دقت کنیم وقتی خدا از «یَوْمٍ کَبیرٍ» صحبت می‌کند، حتماً خودش هم در همین سوره، مصداق این «یَوْمٍ کَبیرٍ» را معلوم خواهد کرد!! ۶. با توجه به اینکه آیات ۱۰۳ تا انتهای سوره در حُکم نتیجه‌گیری بوده و در ادامه موضوع سوره می‌باشد؛ لذا تبیین «یُؤْتِ کُلَّ ذی فَضْلٍ فَضْلَهُ» و «عَذابَ یَوْمٍ کَبیرٍ» را می‌توان در آیات انتهایی سوره کشف نمود. ۷. خدا در آیۀ ۱۰۳ سورۀ هود، می‌فرماید که کل داستان اقوام رسولان، آیه‌ای است برای آن یوم‌الآخرةای که در این سوره صحبت می شود!! گویی خدا می‌فرماید ای انسان، کل داستان اقوام مطرح‌شده، برای توجه شما به این دوران بوده است!! 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/aj4yP1I4R4/155-_جلسه_پنجم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۱ دقیقه 📅 ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar

۱۵۶. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه ششم بررسی ساختار #سوره_هود ✅ موضوعات: ۱. ما در قدم اول فهم یک سوره، تلاش در فهم ساختار سوره داریم؛ چراکه با فهم ساختار سوره، معنای مفاهیم موجود در سوره ارتقاء پیدا می کند. ۲. یکی از مثال‌های مهم برای درک میزان ارتقاء فهم مفاهیم سوره با توجه به جایگاه‌ها، رابطۀ آیۀ ۹ سورۀ طه یعنی «وَ هَلْ أَتاکَ حَديثُ مُوسي» با آیۀ ۸ یعنی «اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ لَهُ اْلأَسْماءُ الْحُسْنیٰ» می‌باشد. یعنی با توجه به نگاه ساختاری، کل داستان موسی ع در راستای بیان «اْلأَسْماءُ الْحُسْنیٰ» می‌باشد. ۳. نتیجه آنکه فهم جایگاه‌ها در سوره، مقدم بر فهم مفاهیم جزئی سوره است!! ۴. در نگاه ساختاری، موضوع سوره، فهم مثال‌های سوره را دقیق‌تر کرده و از آن‌طرف فهم بهتر مثال‌های سوره، خود، اسباب تقویت فهم بهتر موضوع سوره خواهد بود. ۵. در رویکرد تفسیر قرآن به قرآن باید به نکته‌ای بسیار مهم دقت کنیم و آن اینکه صِرف تکرار یک عبارت در قرآن، لزوماً نشان‌دهندۀ معنای یکسان نیست. (بررسی موردی مبحث ولایت در سیاق ولایت سورۀ مائده) ۶. ترکیب «مَتاعًا حَسَنًا»، فقط یک بار در قرآن آمده است؛ لذا معنای آن دقت لازم دارد! 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/6USqVFXuzT/156-_جلسه_ششم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۱ دقیقه 📅 ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar

۱۵۷. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه هفتم بررسی ساختار #سوره_هود ✅ موضوعات: 1. نگاه ساختاری به آیات 30 تا 34 سوره بقره، فهم بهتری از این آیات، نصیب انسان خواهد کرد. 2. تغییر نوع بحث در آیۀ 5، به‌شکل تغییر از بحث در مورد موضوعات کلی به موضوعات جزئی، نشانگر آن است که بحثِ موضوعِ سوره در آیات 2 تا 4، خاتمه یافته و بحث جدیدی از آیۀ 5 شکل گرفته است. 3. از آیۀ 5، خداوند قوم رسول‌الله ص را مورد دقت قرار می‌دهد و مطالبی را در مورد ایشان مطرح می‌فرماید. 4. تعبیر «أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ» در آیۀ 5، مصداقی از «وَ إِنْ تَوَلَّوْا» در آیۀ 3 می‌باشد. 5. سؤالی مطرح می‌شود که قوم رسول‌الله ص از چه‌چیزی روی‌گردان شدند؟! با توجه به نوع فرمایش خداوند در آیات 6 و 7، متوجه می‌شویم که اینها نسبت به عبودیت خدا روی‌گردان شدند!! 6. طبق قانون آخر در آیۀ 3، وقتی کسانی إعراض از انذار رسولان کنند، یعنی «وَ إِنْ تَوَلَّوْا» را انجام دهند، باید با عذاب الهی مواجه شوند؛ لذا قبل از ورودمان به آیۀ 8، انتظار طرحِ موضوعِ مواجه شدن این قوم با عذاب را داریم!! 7. طبق آیۀ 8، عذاب ظالمانِ قوم رسول‌الله ص قطعی و حتمی است و صِرفاً این عذاب به تاخیر افتاده است!! 8. سؤال مهمی که در آینده به‌دنبال پاسخ آن خواهیم بود، این است که چرا عذاب بر قوم رسول‌الله ص به تاخیر افتاد و واقع نشد؟! 9. برای فهم معنای «أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ»، ابتدا به روایت رجوع می‌کنیم، و طبق روایات متوجه می‌شویم که منظور از «أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ»، 313 یار امام زمان عج هستند. در جلسات آتی به‌دنبال اثبات این معنا از خود آیات خواهیم بود. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/oA23C7IWX6/157-_جلسه_هفتم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۵۷ دقیقه 📅 31 مرداد ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar

۱۵۸. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه هشتم بررسی ساختار #سوره_هود ✅ موضوعات: ۱. در آیۀ ۲۵، در ذیل داستان اولین قوم، یعنی قوم نوح ع بیان می‌شود که ایشان به قومشان فرمودند که من انذار‌دهنده هستم؛ این مطلب با قانون بیان شده از زبان مبارک رسول‌الله ص در آیۀ ۲ که من انذار‌دهنده هستم، هم تطابق دارد. ۲. هم‌چنین فرمایش نوح ع در ابتدای آیۀ ۲۶ یعنی «أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللّهَ»، با قانون دیگر بیان شده در آیۀ ۲ از زبان رسول‌الله ص یعنی «أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللّهَ» تطابق دارد. ۳. تمام اقوام مطرح شده در آیات ۲۵ تا ۹۹، با عذاب هلاکت از بین رفته‌اند؛ لذا خداوند اگرچه در آیۀ ۹۶ از موسی ع صحبت می‌کند، ولی چون قوم ایشان هنوز به عذاب هلاکت دچار نشده‌اند، لذا از قوم موسی ع یعنی بنی‌اسرائیل صحبتی به میان نیاورده است. ۴. وقتی خدا در مثال‌های حل مسئلۀ سوره، از قیامت صحبت نکرده، چه اصراری است که گفته شود کلمۀ آخرتِ مطرح شده در فرازهای مختلف سوره، حتماً به معنای قیامت می‌باشد؟! ۵. وقتی در آیات ۹ تا ۱۱ بیشتر دقت می‌کنیم، متوجه می‌شویم که دو قانون دیگر به قوانین موجود در آیات ۲ تا ۴ اضافه شده است، و آن هم صبر و عمل صالح می‌باشد. ۶. خداوند در آیات ۱۲ تا ۱۴، مجدداً به سرکشی‌های قوم رسول‌الله ص نسبت به ایشان می‌پردازد. ۷. خداوند متعال در آیات ۱۵ تا ۲۳، به بررسی سرانجام دو گروه منفی و مثبت پرداخته است. ۸. با توجه به ساختار سورۀ هود، «اْلآخِرَةِ» در آیۀ ۱۶، اشاره به قیامت نداشته، بلکه اشاره به عذاب ظالمان در حوالی زمانی ظهور امام زمان عج دارد؛ یعنی آیۀ ۱۶، در حال تبیین و تفصیل «عَذابَ يَوْمٍ کَبيرٍ» در آیۀ ۳ سورۀ هود است. ۹. بیان واژۀ رحمت در میانۀ آیات ۱۵ تا ۲۲ که خداوند متعال در حال بیان سرگذشت ظالمان است، فکر انسان را بسیار به خود مشغول می‌کند! بالاخص آنکه طبق آیات ۴۳، ۵۸، ۶۶ و ۹۴، رحمت، عاملِ نجاتِ از عذاب شمرده شده است!! ۱۰. طبق ساختار سوره، باید بین رحمتی که به‌واسطۀ موسی ع وارد زمین شده، و عذاب هلاکت اقوام ارتباطی باشد!! از آن‌طرف، اولین قومی که شایستۀ عذاب هلاکت بوده، ولی تاکنون مشمول این عذاب نشده، قوم بنی‌اسرائیل هستند؛ لذا نتیجه آنکه با آمدن موسی ع و به‌واسطۀ رحمتی که خدا توسط ایشان نازل کرد، عذاب اقوام تا «ِلأَجَلٍ مَعْدُودٍ» عقب افتاده است؛ و تأیید این معنا در آیۀ ۱۱۰ همین سوره قابل رصد می‌باشد. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/JyZMZwLKqV/158-_جلسه_هشتم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۶۱ دقیقه 📅 ۷ شهریور ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar

۱۵۹. سلسله جلسات #دورهمی_قرآنی : ☄️ جلسه نهم بررسی ساختار #سوره_هود ✅ موضوعات: ۱. به‌دلیل بیان موضوع سوره در آیات ابتدایی، و بیان مثال‌هایی در مورد موضوع سوره در آیات میانی، خداوند در قسمت نتیجه‌گیری، یعنی آیات انتهایی سوره، جزئیاتی از همان موضوع سوره را بیان می‌کند. ۲. طبق آیۀ ۱۵۶ سورۀ اعراف، بعد از رسیدنِ سرآمدی معین، «رحمت» در عالم، صِرفاً بر متقین نازل خواهد شد، نه بر عموم افراد! ۳. قوم بنی‌اسرائیل اولین قومی هستند که با توجه به رحمتی که خدا به‌وسیلۀ موسی ع نازل نمود، تا زمان معینی، از عذاب هلاکت اقوام نجات یافتند؛ و به‌مجردِ رسیدن به آن سرآمد، بنی‌اسرائیل محکوم به سرکوب شدن و نابودی خواهند شد. اگر ما رگه‌هایی از سرکوبی اسرائیلیان را در زمان خودمان شاهد باشیم، یعنی ما در پیچ تاریخی قرار داریم!! ۴. طبق آیۀ ۱۰۵، در مقطعی که در سورۀ هود به نام «اْلآخِرَةِ» نامیده شده، انسان‌ها صِرفاً به دو دستۀ «شقی» و «سعید» تقسیم می‌شوند. ۵. طبق روایت، بخش انتهایی آیۀ ۱۸ سورۀ هود یعنی «أَلا لَعْنَةُ اللّهِ عَلَي الظّالِمينَ» ندایی است که حوالی ظهور امام زمان عج شنیده خواهد شد. ۶. طبق آیات ۱۹ و ۲۰ سورۀ هود، خداوند نسبت به «اْلآخِرَةِ»ی که در سورۀ هود بیان نموده است، بسیار غیور بوده؛ و برای کافرانِ نسبت به آن، وعدۀ مضاعف‌شدن عذاب داده است. ۷. در سنت کلامی خداوند متعال در سورۀ هود، خدا ابتدا شرح حال و سرانجامِ بَدان را مطرح می‌کند و سپس سرانجامِ خوبان را. ۸. طبق آیۀ ۱، بخشِ درس سوره (موضوع سوره)، با بحث «آیه» شروع می‌شود. مشابه بخش آغازین سوره، طبق آیۀ ۱۰۳، قسمت نتیجه‌گیری سوره نیز با موضوع «آیه» آغاز می‌شود. ۹. طبق آیۀ ۱، خداوند در آیات ابتدایی، خبیر بودن خود را مطرح می‌کند. هم‌چنین طبق آیۀ ۱۱۱، در آیات نتیجه‌گیری نیز، خدا خبیر بودن خود را بیان می‌فرماید. ۱۰. در آیۀ ۲ سورۀ هود، خدا دعوت کرد که غیر او را عبودیت نکنند؛ ولی طبق آیۀ ۵ تا ۷ همین سوره، معلوم گردید که ظالمان قوم رسول‌الله ص، غیر خدا را به عبودیت گرفتند؛ و طبق آیۀ ۱۰۱، همین مطلب در قسمت نتیجه‌گیری مطرح شده است. ۱۱. طبق آیۀ ۳ سورۀ احقاف، آسمان‌ها و زمین، ابدی نبوده و دارای سرآمدی می‌باشند. 🎧 لینک پخش آنلاین و دانلود فایل👇👇: http://cdn.persiangig.com/preview/pq8Dpablta/159-_جلسه_نهم_سوره_هود.mp3 ⏳ مدت زمان: ۶۲ دقیقه 📅 ۱۴ شهریور ماه ۱۴۰۴ 🔸 @Binesh_Motahar