✅مجموع نکته هایی که علی علیه السلام درباره حق فرمود: 1⃣ حق در زبان آسان‌ترین چیز‌ها و در عمل مشکل‌ترین کارهاست.⬅️ عمل ملاک قضاوت اشخاص است نه گفتار. 2⃣ خدای متعال حقوق مردم را برای یکدیگر یک‌طرفی وضع نکرده، حقوق متبادل است، هر کس حقی بر عهده اجتماع دارد دَینی هم به اجتماع دارد... 3⃣ رسیدن به حقوق بدون تعاون و کمک میسر نمی شود، از تک‌روی و تک‌اندیشه‌ای کاری ساخته نیست،هیچ‌کس مافوق همکاری و همفکری با دیگران نیست همان‌طوری که هیچ‌کس مادون همکاری و همفکری نیست. 4⃣ علامت اهل حق این است که از استماع تذکرات اصلاحی و انتقادات صحیح و بجا ابا و امتناع ندارند... #سیرمطالعاتی #شهیدمطهری #حق #حق‌و‌عدالت‌ص116 #بینش‌مطهر #شعبه‌سیرجان @binesh_motahar_sirjan

👈علامه شهید #مطهری: ✅ انتظار فرج داشتن یعنی : #انتظار در رکاب امام بودن و #جنگیدن و احیاناً #شهید شدن، یعنی #آرزوی واقعی و حقیقی #مجاهد بودن در راه #حق... 📕آزادی معنوی، ص 173 #شهید_مطهری #بینش_مطهر #مهدویت @binesh_motahar_sirjan

🟡 شبهه عاشورا در نگاه دستگاه حکومتی امویان 🔸 الگوی بصیرت: شمر 🔸 سرباز ولایت: حرمله 🔸 عمار یزید: عبیدالله بن زیاد سران فتنه: حسین (ع)، عباس (ع)، زینب (س) فریب خوردگان فتنه: ۷۲ نفر خس و خاشاک اتهام فتنه گران: ایستادگی مقابل حکومت اسلامی یزید هدف فتنه گران: دین زدایی از جامعه و مبارزه با سنت پیامبر اسلام 🔻اگر از یزیدیان پرسیده میشد حسین (ع) فرزند رسول الله است ، آنها جواب میدادند "میزان حال افراد است" او هر که بود ، امروز علیه حکومت اسلامی یزید و ضد نظام است. 🟢 پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 حارث همْدانی در جنگ جمل از امیرالمومنین علیه السلام پرسید: حیران شده‌ام، یک طرف طلحه و زبیر و همسر پیامبر و طرف دیگر شما و برخی دیگر از اصحاب پیامبر!! کدام یک بر حق هستید؟!! حضرت فرمودند: اشکال تو این است که در تشخیص حق، افراد را ملاک قرار داده‌ای، این غلط است. اول حق را بشناس و سپس افراد را بر اساس میزان پایبندی به حق قضاوت کن: «فَاعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ» (نهج البلاغة، حكمة ۲۶۲ و أمالي شیخ مفید ص ۵) مغالطه موجود در این شبهه نیز همانی است که باعث حیرت آن شخص شده است. ابتدا باید #حق را شناخت و حکومت موجود و مخالفان آن را بر اساس #حق قضاوت کرد. اگر حکومت حق است، مخالفان آن فتنه‌گر خواهند بود و اگر حکومت باطل بود، مخالفان آن مجاهد در راه خدا و شهید راه حق خواهند بود. حکومت یزید و قیام حسینی برای کسی که حق را نمی‌شناسد، تفاوت ندارد. و کسی که حکومت یزید را برحق بداند، امام حسین و یارانش را خارجی می‌خواند. اما کسیکه بداند امام حسین بر حق است، ایشان را شهید و یزید و اعوانش را ظالم میداند. همینگونه است قضاوت درباره جمهوری اسلامی و مخالفانش: کسی که حق را نشناسد، دو طرف برایش یکسان است. کسی که خیال می‌کند جمهوری اسلامی ظالم است، از مخالفانش طرفداری می‌کند. اما کسی که می‌داند جمهوری اسلامی بر اساس مبانی اعتقادی و اسلامی تأسیس شده، براندازان را فتنه‌گرانی می‌داند که دانسته یا نادانسته آلت دست شیطان شده‌اند. ــــــــــــــــ