eitaa logo
بینش مطهر سیرجان
384 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
151 فایل
شبکه ای با هدف تربیت مربیانی جهت ایجاد نظام فکری اسلام ناب محمدی(ص)
مشاهده در ایتا
دانلود
سیر مطالعاتی کتب ویژه شهید مطهری: در کتاب آموختیم👇 ❌مقایسه تقدیس آتش با خواندن نماز به سمت کعبه، مقایسۀ غلطی است. 🕋هیچ مسلمانی حتی اگر عامی باشد، وقتی برای نماز به سوی کعبه می‌ایستد در خاطرش خطور نمی‌کند که می‌خواهد با این عمل کعبه را تعظیم و تکریم و تقدیس کند. رو به کعبه‌ایستادن تنها مبتنی بر یک حکمت و فلسفۀ اجتماعی است و آن این است که اولاً مسلمانان از لحاظ جهتی که در حین انجام عمل عبادت انتخاب می‌کنند یکی باشند، تفرقه و تشتت نداشته باشند. ثانیاً نقطه‌ای که برای وحدت انتخاب می‌کنند همان‌جا باشد که اولین‌‌بار در جهان برای پرستش خدای یگانه ساخته شد که این خود نوعی احترام به عبادت خدای یگانه است. 🔥عبادت زرتشتیان به اقرار خودشان، تقدیس و تعظیم خود آتش است. چگونه ممکن است تعظیم و تقدیس آتش، عبادت اهورامزدا محسوب شود؟ ✅هر توجه یا خضوع نسبت به چیزی عبادت نیست. اما خضوع نسبت به چیزی اگر جنبۀ تقدیس پیدا کند عبادت است. 🔶فرق تواضع و تعظیم در این است که مفهوم و معنی تواضع اعلام کوچکی خود است و مفهوم و معنی تعظیم، اعلام عظمت و احترام دیگری است. ✅و اما اگر خضوع انسان در برابر چیزی به‌عنوان تقدیس و تنزیه و اعلام مبرابودن آن چیز از نقص باشد، این عبادت است و برای غیرخدا جایز نیست. زیرا تنها موجودی که مبرا از نقص است و شایستۀ تقدیس است، ذات احدیت است. ⬅️تسبیح و تقدیس دوگونه است؛ لفظی و عملی. 1️⃣تسبیح لفظی به این است که انسان با یک جملۀ لفظی معبود خود را تقدیس کند. مثلاً «الحمدلله»، «سبحان‌الله». 2️⃣اما تقدیس عملی این است که انسان عملی انجام دهد که مفهوم آن عمل قدوسیت موجودی است که آن عمل برای او صورت گرفته است؛ مثل رکوع و سجود و قربانی. ⚡️البته عمل مانند لفظ صراحت ندارد. ممکن است همین اعمال به قصد تعظیم صورت گیرد و در این صورت عبادت نیست و خود عمل هم مقدس شمرده نمی‌شود؛ یعنی یک عمل عادی است. اما اعمالی که در مقابل بت و آتش و... صورت می‌گیرد جنبه تقدیس پیدا می‌کند؛ زیرا به قصد تقدیس آن‌ها صورت می‌گیرد. 🔅آنچه زرتشتیان در مورد آتش انجام می‌دهند تقدیس است، نه تواضع و نه تعظیم ساده و نه قبله‌قراردادن. ✳️تقدیس و تنزیه‌بودن یک عمل کافی است برای اینکه عبادت شمرده شود، خواه توأم با اعتقاد صریح به مقام ربوبیت مطلقه یا رب‌النوعی باشد یا نباشد. ✳️گذشته از این، زرتشتیان برای آتش مقامی کمتر از رب‌النوع قائل نبوده و نیستند؛ برای آتش روحانیت و تأثیر معنوی و قدرت ماوراءالطبیعی قائل بوده و هستند. چکیده صص ۲۱۸ تا ۲۲۳ ادامه دارد... سیر مطالعاتی کتب ویژه شهید مطهری: « یک ملت زمانی به بلوغ می رسد که انتخاب کند، حتی اگر غلط هم انتخاب کند باز هم بهتر از انتخاب نکردن است. در غیر این صورت آن ملت هیچگاه به بلوغ نمیرسد و همیشه در معرض سقوط است.» ✨ علامه شهید مرتضی مطهری