🔴 نظر استاد مطهری درباره نحس دانستن بعضی از ایام سال مانند ماه صفر 🔸قرآن کریم در آیات زیادی با کمال صراحت این مطلب را می‌گوید که منشأ فال بد، هر شومی و نحوستی که وجود دارد، خارج از وجود خود بشر نیست؛ یعنی بشر ممکن است فکر و عقیده‌اش فکر و عقیده شومی باشد؛ وقتی که فکر و عقیده‌اش سراسر خرافه و جهالت است، شومی در جهالت است. شومی جز در اخلاق فاسد در جای دیگری نیست. شومی جز در اعمال پلید در چیز دیگری نیست. 🔹پیغمبر اکرم(ص) در کمال صراحت فرمود: «رُفِعَ عَنْ امَّتِی الطِّیرَةُ» در امت من تطیر و فال بد وجود ندارد. خود پیغمبر اکرم(ص) اشیاء را به فال نیک می‌گرفت و هرگز فال بد نمی‌زد و از فال بد منع می‌کرد. فرمود: «اذا تَطَیرْتَ فَامْضِ وَ اذا حَسَدْتَ فَلاتَبْغِ‏» هر وقت به دلت بد آمد، با آمدن چیزی دلت چرکین شد و تطیر زدی، اعتنا نکن، مخصوصاً برو. باز فرمود: «لاتُعادُوا الْایامَ فَیعادیکمْ»‏ با ایام و روزگارها اعلام دشمنی نکنید که آن‌گاه آنها دشمن شما می‌شوند. 🔸امام صادق(ع) فرمود: تطیر چیزی است که اگر سخت بگیری بر تو سخت می‌گیرد، چون وقتی سخت می‌گیری خودت هستی که بر خودت سخت می‌گیری، و اگر سست بگیری بر تو سست می‌گیرد؛ اگر اعتنا نکنی می‌بینی چیزی نبوده است. خیلی جمله عجیبی است! 📝 استاد مطهری٬ پانزده گفتار، ص ۱۴۶-۱۴۵ (با تلخیص) ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🟢 شجاعت و صلابت حضرت زینب کبری(س) در برابر یزید ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🟢 جابر بر مزار حضرت سیدالشهداء (ع) در اولین اربعین حسینی ◾️اربعین حسینی بر همه عاشقان سید الشهداء علیه السلام تسلیت باد ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🟢 توهین‌های امام جماعت منتخب شهید مطهری به ایشان! 🔸جمعی از متدینان که اداره مسجد ... را به عهده داشتند از شهید مطهری خواستند فردی را به عنوان امام جماعت معرفی کنند. ایشان با یک روحانی مسن و عائله‌مند صحبت کردند و او امامت مسجد را پذیرفت.  🔹پس از چند ماه همان گروه، بسیار ناراحت نزد شهید مطهری آمده و گفتند قصد دارند امام جماعت را برکنار کنند. به ایشان گفتند: آقایی که شما معرفی کردید در سخنرانی‌هایش با ذکر نام به شما (به خاطر کتاب مسئله حجاب) شدیدا توهین می‌کند و این کار یک شب و دو شب او نیست. 🔸شهید مطهری آنان را شدیدا از برکناری او منع کردند و گفتند: او علیه من صحبت کرده است نه اسلام؛ اگر اشکال شما به او فقط این مسئله است، بگذارید همچنان به امامت جماعت ادامه دهد. 📝 از خاطرات همسر استاد(ره) در گفتگو با بنیاد علمی و فرهنگی شهید مطهری ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

✅ از اموری که پیامبر اکرم(ص) از آن تنفر داشتند 🔹 به قدری پيغمبر اکرم(ص) از اين جلال و حشمت‌ها تنفر داشت که سراسر زندگی او پر از اين قضيه است. اگر يک جا می‌خواست راه بيفتد، چنانچه عده‌ای می‌خواستند پشت سرش حرکت کنند اجازه نمی‌داد. 🔸اگر سواره بود و يک پياده می‌خواست با او بيايد می‌فرمود برادر! يکی از اين کارها را بايد انتخاب کنی: يا تو جلو برو و من از پشت سرت می‌آيم، يا من می‌روم تو بعد بيا. يا احياناً اگر ممکن بود که دو نفری سوار بشوند می‌فرمود: بيا دو نفری با هم سوار می‌شويم؛ من سواره باشم تو پياده؟! اين‌جور در نمی‌آيد. محال بود اجازه بدهد او سواره حرکت کند و يک نفر پياده. 🔹در مجلس که می‌نشست مي‌گفت به شکل‌ حلقه بنشينيم که مجلس ما بالا و پايين نداشته باشد. اگر من در صدر مجلس بنشينم و شما در اطراف، شما می‌شويد جزء جلال و دبدبه من، و من چنين چيزی را نمی‌خواهم. پيغمبر(ص) تا زنده بود از اين اصل تجاوز نکرد. 📚 مصلح شهید استاد مطهری، سیری در سیره نبوی، ص۹۸ ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

◾️چرا مظلومیت امام حسن مجتبی(ع) از جهتی از امام‌حسین(ع) هم بیشتر است؟ ⚫️ سالروز رحلت نبی اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) و شهادت مظلومانه امام حسن(ع) تسلیت باد! ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🟢 اعتراض عجیب یک زن به پیامبر(ص): چرا خودت را نمی‌گیری؟ 🔸تاريخ آن حضرت پر است از تواضع و فروتنى و مهربانى نسبت به خلق، و عبوديت‏ و اظهار ذلت نسبت به خالق. زنى به حضرتش عرض كرد كه تو همه چيزت خوب است، فقط يك عيب دارى و آن اينكه خود را نمى‏گيرى، مثل بندگان با خودت رفتار مى‏كنى، روى زمين مى‏نشينى. فرمود: كدام بنده از من بنده‏تر است (اىُّ عَبْدٍ أعْبَدُ مِنّى)؟ 🔹شك ندارد كه سيرت متواضعانه و خودشكنانه آن حضرت جنبه اخلاقى و فروتنى دارد، اما قرائن نشان مى‏دهد كه رسول اكرم به جنبه اجتماعى اين قضايا هم زياد توجه داشته؛ توجه داشته كه همين احترامات، همين القاب و عناوين، همين عادات كه كوچك به نظر مى‏رسد، چه ديوار ضخيمى ميان افراد به وجود مى‏آورد، چقدر تأثير دارد در اينكه دلها را از هم دور كند. 🔸همين‌هاست كه ناهمواريها و پست و بلندى‏ها و سنگلاخها به وجود مى‏آورد. همين‌ها كه در بادى امر يك رشته امور اعتبارى و خيالى است، در نهايت امر منتهى مى‏شود به امور عينى و خارجى. تخم اوّلى تفاوتهاى ناروا را همين احترامات غلط و همين عناوين و القاب دروغين مى‏كارد. 📙 استاد مطهری، بیست گفتار، ص۲۶۷. ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

❤️ راهِ اراده‌ها 📹 روایت اخیر رهبر انقلاب از امید به اراده جوانان امروز در راه فتح قله‌ی حاکمیت دین خدا و انجام کاری که از زمان رسول خدا صلی‌الله‌علیه وآله‌وسلم تا امروز انجام نگرفته است ➕ هم‌خوانی سرود ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

💠 تقابل فقر و دین 🔰 دکتر سید محمد صالح هاشمی گلپایگانی ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🟢 جریانی تکان‌دهنده از  مظلومیت حضرت امام رضا(ع) ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

◾️دو بیتی که حضرت امام رضا علیه السلام درباره مزار و مصیبت خود سرودند ⚫️ سالروز شهادت امام رئوف حضرت ثامن الحجج علیه آلاف التحیة و الثناء تسلیت باد! ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🔴رهبر معظم انقلاب: «آخرین تلاش دشمن، همین اغتشاش‌های پاییز گذشته بود. طراحی این اغتشاش‌های پاییز گذشته در اتاق‌های فکر کشورهای غربی انجام گرفت؛ طراحی جامعی هم انجام دادند. طراحی آنها جوری بود که فکر می‌کردند کار جمهوری اسلامی تمام شده؛ فکر می‌کردند میتوانند ملت ایران را به خدمت بگیرند. احمق‌ها باز هم اشتباه کردند، باز هم ملت را نشناختند». ۱۴۰۲/۰۳/۱۴ 🔰مجموعه بینش مطهر سپاهانشهر با یاد شهدای معظم امنیت تقدیم میکند: 🟦 جلسه چهارم سلسله جلسات جهاد تبیین با موضوع "عبرتهای فتنه زن زندگی آزادی" 🎙سخنران: حجت الاسلام دکتر محمد قربانی مقدم (عضو هئیت علمی جامعة المصطفی العالمیه، مدیر مؤسسه مصباح و کانال پاسخ به شبهات فضای مجازی @Shobhe_ShenaSi، کارشناس مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم) 🕰سه شنبه ۲۸ شهریور ماه پس از نماز مغرب و عشاء 🕌مسجد صاحب الزمان(عج) سپاهانشهر ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🌸 رهبرانقلاب: ماه ربیع الاول، بهار زندگی است 🌸حلول‌ماه‌ربیع‌الاول‌مبارک‌باد... ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

#جهاد_تبیین 🔰مجموعه بینش مطهر سپاهانشهر با یاد شهدای معظم امنیت تقدیم میکند: 🟦 جلسه چهارم سلسله جلسات جهاد تبیین با موضوع "عبرتهای فتنه زن زندگی آزادی" 🎙سخنران: حجت الاسلام دکتر محمد قربانی مقدم (عضو هئیت علمی جامعة المصطفی العالمیه، مدیر مؤسسه مصباح و کانال پاسخ به شبهات فضای مجازی @Shobhe_ShenaSi، کارشناس مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم) 🗓 سه شنبه ۲۸ شهریور ماه پس از نماز مغرب و عشاء 📍سپاهانشهر مسجد صاحب الزمان (عج) ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

📸 #گزارش_تصویری جلسه سوم سلسله جلسات جهاد تبیین 🔻با سخنرانی دکتر رسول بخشی ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

#جهاد_تبیین 🔰مجموعه بینش مطهر سپاهانشهر با یاد شهدای معظم امنیت تقدیم میکند: 🟦 جلسه چهارم سلسله جلسات جهاد تبیین با موضوع "عبرتهای فتنه زن زندگی آزادی" 🎙سخنران: حجت الاسلام دکتر محمد قربانی مقدم (عضو هئیت علمی جامعة المصطفی العالمیه، مدیر مؤسسه مصباح و کانال پاسخ به شبهات فضای مجازی @Shobhe_ShenaSi، کارشناس مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم) 🗓 سه شنبه ۲۸ شهریور ماه پس از نماز مغرب و عشاء 📍سپاهانشهر مسجد صاحب الزمان (عج) ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

⭕️ #گزارش_زنده از جلسه چهارم ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🔸صوت جلسه چهارم #جهاد_تبیین با حضور حجت الاسلام دکتر محمد قربانی مقدم با مبحث (عبرت های فتنه زن زندگی آزادی) ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

📸 #گزارش_تصویری جلسه چهارم سلسله جلسات #جهاد_تبیین 🔻با سخنرانی حجت الاسلام دکتر محمد قربانی مقدم ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc

🟢  چه ایرادی دارد که یک مکتب صرفا بر اساس ارزش‌های انسانی و اخلاقی و وجدانی ولی بدون خدا باشد؟ 🔹 ممکن است کسی بگوید چه مانعی دارد که ما براساس وجدان انسان که از کارهای اخلاقی لذت می‌برد، ولو اینکه خدایی در کار نباشد، معنویت را برقرار کنیم؟ 🔸 اصولا اگر انسان فقط به خاطر لذت، ولو لذت معنوی، کاری بکند فقط تا مرز کشته شدن است، تا مرز زندان رفتن‌های متوالی است. یعنی اینها (امور اخلاقی مانند زیبایی دوستی) در این حدود به شکل امور تفنّنی و فانتزی درست است، اما به شکل نیازهای عمیق بشری که در مکتب لازم است تا افرادِ پایبند به مکتب به خاطر این ارزشهای معنوی «پاکبازی» و «سربازی» کنند صحیح نیست، یعنی نیاز مکتب به ایمان به معنویات در یک حد خیلی بالاتر و بهتری است. 🔹 لذا اگر کسی مثلا بگوید: امام حسین علیه‌السلام به کربلا رفت و خود و جوانانش را به کشتن داد و اهل بیتش را به اسارت داد زیرا وجدانش از خدمت به خلق خدا لذت می‌برد، درست نیست، زیرا لذت در پایان به خود انسان برمی‌گردد و دیگر با «پاکباختگی» جور درنمی‌آید. این اولا. 🔸ثانیا: اگر خدایی در عالم نباشد و نظام و هدفی در کار نباشد و اگر یک نوع وابستگی باطنی میان اشیاء و انسانها برقرار نباشد، خود لذت بردن که ما بر اساس آن ساخته شده‌ایم، آیا نباید گفت غلطی در طبیعت است؟ این که من مثلا از نان خوردن فلان بچه یتیم لذت می‌برم چه ربطی به من دارد؟ او خود لذت ببرد چرا من لذت ببرم؟ این لذت در این ‌صورت چیزی است شبیه لغو و پوچ، یعنی حکمت و علتی در وجود من ندارد و بی‌دلیل است. 🔹 ولی اگر بگوییم یک نوع همبستگی در نظام عالم هست و خلقت روی حکمت کار می‌کند، میان من و سایر افراد یک وابستگی در متن خلقت هست و همه عضو یک پیکریم، آنوقت من که دنبال این لذت می‌روم، به دنبال امر پوچ و بی‌هدف از سوی خود نمی‌روم، دنبال یک اصل متقن در خلقت می‌روم. 🔸اگر لذت تصادفی باشد و تصادفا من طوری ساخته شده‌ام که از رسیدن خیر به دیگران لذت می‌برم و این لذت برای من هیچ فلسفه‌ای ندارد، در ‌این ‌صورت باز آخرش کار به پوچی و بی‌هدفی می‌کشد؛ یعنی طبیعت از کار خود هدفی نداشته و کار لغوی انجام داده است و من دارم دنبال آن کار لغو طبیعت می‌روم و فی‌المثل خود را به عنوان سرباز برای دفاع از مردم به خاطر لذتی که می‌برم فدا می‌کنم؛ اما خود لذت چیست؟ نمی‌دانم، بلکه اینچنین ساخته شده‌ام (مانند اینکه انسان گاه شش انگشتی ساخته می‌شود). در ‌این ‌صورت طبیعت کار پوچی انجام می‌دهد و کار من هم پوچ است و این دیگر ارزش و هدف نیست. 🔹 این که هدف من بر اساس لذتی است که به غلط در من گذاشته شده است و آنچه هدف من در آن است [یعنی خلقت و طبیعت] خود بی‌هدف است، زندگی مرا از پوچی خارج نمی‌کند. 🔸 پس در عین اینکه ما قائل به وجدان اخلاقی می‌شویم و می‌گوییم انسان بالفطره از کار خوب لذت و از کار بد رنج می‌برد، اگر پای خدا و خلقت و هدف داشتن خلقت در میان نباشد، کار ما از پوچی خارج نمی‌شود. ولی آنجا که این وجدان اخلاقی هست (و ما معتقدیم که واقعا وجود دارد) اما من خود می‌فهمم که این وجدان را خدا برای این قرار داده است که من کار باهدفی را انجام دهم و در متن خلقت، من و آن یتیم و آن پیرزن عضو یک پیکر هستیم و واقعا جزء یک نقشه و طرح هستیم و از یک مشیّت ازلی پیروی می‌کنیم و به دنبال یک حکمت می‌رویم و هدف خلقت و خالق خلقت را تأمین می‌کنیم، در ‌این ‌صورت این امر معنوی پوچ نیست بلکه حقیقی و واقعی است. 🔹 پس هر مکتبی نیاز دارد به چنین هدف‌ها و ارزشهای معنوی، و به صرف شرکت در منافع و بر اساس آن نمی‌توان یک مکتب انسانی جامع به وجود آورد،  استاد مطهری، هدف زندگی، ص۴۷-۴۳ (با تلخیص) ♦️ رسانه‌رسمے ♦️ بینش‌مطهر‌سپاهانشهر ♦️ https://eitaa.com/joinchat/2172518473C6d943ab1cc