°•SaRa•°:
♥️•«ماجرای #ازدواج
پیامبر و حضرت خدیجه»↘️
روزی خدیجه (س) در خانه خود مجلسی تشکیل داده بود و از عالمان یهودی دعوت کرده بود تا برایش صحبت کنند. در اواسط جلسه جوانی خوش سیما از مقابل خانه خدیجه (س) گذشت. دانشمند یهودی از خدیجه(س) خواست که او را به مجلس دعوت کند. پس از پایان مجلس و در هنگام خداحافظی در حالی که شعف از صورت آن عالم یهودی مشهود بود، رو به خدیجه کرد و گفت: «آن چه من در کتاب‌های آسمانی گذشته خوانده‌ام، نشان می‌دهد که او پیامبر آخرالزمان است. خوشا به سعادت بانویی که چنین جوانی شوهرش باشد که در این صورت به شرافت، عزت و شکوه دنیا و آخرت نایل آمده است.». (مناقب ابن شهر آشوب، ج. ۱، ص. ۴۱؛ سید هاشم رسولی محلاتی، درس‌هایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد ۲)، ص. ۱۷)
خدیجه با پیامبر (ص) در جد چهارم از طرف پدر و در جد هشتم از طرف مادر متحد بودند، به همین دلیل گاهی همدیگر را پسر عمو، دختر عمو می‌خواندند.
هم خدیجه (س) تاجر بود، هم محمد (ص) تقدیر الهی به گونه‌ای رقم خورد که اسباب همکاری میان خدیجه (س) و محمد (ص) فراهم شد. از برخورد‌های نخست، مهربانی و ایمانی الهی در رفتار محمد (ص) مشهود بود. روح پاک و قلب لطیف این دختر قریشی، پس از سال‌ها هم کفو خود را پیدا کرده بود. چند بار با این جوان ۲۵ ساله بنی هاشمی مواجه شده بود و دلش دیگر تاب دوری از وی را نداشت...
بانوی قریشی حصار غرورش را شکست و جایگاه و شوکت دنیایی را به خوشبختی ابدی، به آسانی فروخت. تصمیم گرفت که در نخستین مواجهه، دغدغه ازدواجش با پیامبر (ص) را مطرح کند.
روز سرنوشت ساز زندگی خدیجه (س) فرا رسید. پس از سفر تجاری که پیامبر (ص) سرپرستی آن را به عهده داشتند و برای حضرت خدیجه (س) انجام دادند، فرصت ملاقات فراهم شد. خدیجه با حفظ حیا مقابل پیامبر (ص) آمد و گفت: «ای عموزاده من بر اثر خویشی که میان من و تو برقرار است و عظمت و عزتی که در میان قوم خود داری و امانت و حسن خلقت که شهره همه اهل مکه است، مایلم که با تو ازدواج کنم.» (سید هاشم رسولی محلاتی، درس‌هایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد ۲)، ص. ۱۹-۲۴)
پیامبر (ص) در پاسخ گفت که این موضوع را با نزدیکان و بزرگانش در میان می‌گذارد....
با موافقت عموی پیامبر (ص) مجلس خواستگاری برگزار شد. در مجلس خواستگاری، ابوطالب عموی پیامبر (ص) به بیان ویژگی‌های پیامبر (ص) پرداخت. نقاط مشترک و هم کفوی خدیجه (س) و پیامبر (ص) موجب ازدواج این دو شد.
در وصف پیامبر خاتم (ص) همین بس که وی برترین انسان‌ها روی زمین بود.
❇️ ویژگی‌های ازدواج پیامبر(ص) و خدیجه(س) 💕
🌺 دهم ربیع الاول سالگرد ازدواج پيامبر و خديجه
ازدواج حضرت محمد(ص) با حضرت خدیجه(س) برای مسلمانان مهم است چون به دلیل ایمان و فداکاری آن بانوی بزرگوار و آینده دین اسلام بود که بهترین ثمره این پیوند وجود اطهر صدیقه کبری فاطمه زهرا(س) و بقای نسل آن حضرت از این طریق بود.
🌺 درست 25 بهار از عمر گرانبها و پربرکت پیامبر می‌گذشت که با بانوی چهل ساله‌ای به نام «خدیجه» که برترین بانوی روزگار خویش بود، پیمان زندگی مشترک را امضاء کرد و فصل جدیدی در زندگی‌اش آغاز شد.
🌺 سعی میکنیم با مروری کوتاه به جریان ازدواج آن دو بزرگوار که "پدر و مادر امت اسلامی" هستند بیشتر به ویژگی‌های این پیوند مقدس اشاره کنیم که می‌تواند برای جوانان جامعه امروز در #انتخاب درست همسفران و همسران خود و #ملاک قراردادن آنچه که زندگی را لذت بخش و سعادتمند قرار می‌دهد کمک و راهنمایی کند.
🌺 #ازدواج پیامبر با «خدیجه» شباهتی به ازدواج‌های شناخته شده نداشت، بلکه در نوع خود بی نظیر و دارای ویژگی‌هایی بود، چراکه این پیوند مبارک و مقدس نه ثمره زودگذر و دوستی بی پایه و اساس بود و نه برخاسته از انگیزه‌های مادی یا دیگر امور و اغراض و اهداف رایج که در ازدواج چهره‌های مشهور و سرشناس دنیا وجود دارد. و نیز هدف‌های سیاسی نیز در امضاء و تشکیل این زندگی مشترک و ساختار آن، نقشی نداشت.
🌺 همه چیز از آن سفر اقتصادی شروع شد که حضرت محمد(ص) همسفر کاروان تجاری خدیجه(س) شد هرچند فاصله زیادی میان سطح زندگی پیامبر و ثروتمندترین بانوی عرب بود، اما آن بانوی خردمند شنیده بود و خوب می‌دانست که آینده درخشان و بسیار امیدبخشی در انتظار پیامبر است. بر این اساس بود که بانوی پرشرافت حجاز، برنامه پیوند با پیامبر را تهیه کرد و خود با قداست و هوشمندی ویژه‌اش سخن را در مورد آن مطلب با پیامبر آغاز کرد و از آن حضرت تقاضا نمود که گام به پیش نهد و از راه پدرش «خویلد» یا عمویش از او خواستگاری نماید، اما پیامبر با وجود پیشگامی بهترین و ثروتمندترین بانوی جهان عرب برای پیوند با او، بهتر می‌دید که با بانویی که از نظر اقتصادی و مادی با او هماهنگ باشد زندگی مشترک را آغاز کند و به همین دلیل هم از «خدیجه» پوزش خواست و به او پاسخ مثبت نداد.😕
بیست و نهم جمادی الثانی
#حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها)
#وفات
بیست و نهم جمادی الثانی سال ۶۱ هجری قمری دومین عمه بزرگوار اهل بیت (علیهم السلام) و #دومین_دختر امیرالمؤمنين (علیه‌السلام) و حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، #حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) بر اثر #سمی که بنی امیه ملعون به ایشان دادند و از اثرات #ضربات تازیانه‌ها و شلاق‌ها در راه اسارت به #شهادت رسیدند،
#حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در #هجدهم_شعبان سال ۷ هجری قمری به #دنیا آمدند، #نام مبارکشان #زینب_صغری بود و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) ایشان را به #ام_کلثوم کنیه دادند،
در #مقامات و #فضائل ایشان همین بس که #دختر والا مقام حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) است، و در دامان چنین پدر و مادری رشد نموده‌اند،
روزی #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به #اولاد امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و #فرزندان برادرشان حضرت جعفر طیار (علیه‌السلام) نگاهی کرده و فرمودند:
"نَظَرَ النَّبِیُّ إِلَی أَوْلَادِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرٍ فَقَالَ بَنَاتُنا لِبَنِینا وَ بَنُونا لِبَنَاتِنا"
#دخترهای ما برای #پسرانمان و #پسرهای ما برای #دخترانمان کنایه ازینکه #اولاد امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و #اولاد حضرت جعفر طیار (علیه‌السلام) با هم #ازدواج کنند، و البته این روشِ #ازدواج پسر عموها با دختر عموها به #دستور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در #اهل_بیت (علیهم السلام) #رسم شده بود،
فلذا #حضرت_زینب (سلام‌الله‌علیها) با #حضرت_عبدالله_بن_جعفر (علیه‌السلام) و #حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) با #حضرت_عون_بن_جعفر (علیه‌السلام) #ازدواج کردند،
صاحب رياحين الشريعة نیز می‌نویسد:
#اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) #دومین_دختر خود #حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) را به #حضرت_عون_بن_جعفر_طيار (علیه‌السلام) #تزويج نمودند،
و آنچه در مورد #ازدواج حضرت ام كلثوم (سلام‌الله‌علیها) با #غير حضرت عون بن جعفر (علیه‌السلام) نقل شده از #اکاذیب و #جعلیات و #دروغ‌های_مخالفين است،
#حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در #واقعه_كربلا حضور داشتند و بعد از #شهادت امام حسين (علیه‌السلام) و اهل بيت و اصحابشان (علیهم السلام) در #كنار خواهرشان #حضرت_زينب (سلام‌الله‌علیها) از بانوان و يتيمان محافظت می‌نمود، و #اشعار حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در #فراق برادر در #كربلا مشهور و جانسوز است،
پس از #عاشورا كه بانوان به #اسارت كوفه و شام رفتند، #خطبه آن حضرت در شهر #كوفه و #مجلس ابن زياد ملعون، #اشعار حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در قادسيه و قنسرين، اثر #دعاى آن حضرت در سيبور و بعلبک، #كلمات آن حضرت با شمر هنگام ورود به دروازه شام، #مرثيه‌هاى حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در #اربعين و مراجعت به مدينه، دلالت بر #عظمت و #شجاعت و #صبر آن علیا مخدره دارد،
علیا مخدره بی بی #حضرت_ام_كلثوم (سلام‌الله‌علیها)، #چهار_ماه پس از بازگشت از #كربلا و ورود به #مدینه با دلی پر از غم و اندوه در مصائب کربلا و بر اثر #سمی که بنی امیه ملعون به ایشان دادند و از اثرات #ضربات تازیانه‌ها و شلاق‌ها در راه اسارت به #شهادت رسیدند و در #قبرستان_باب_الصغیر دمشق #دفن گردیدند،
اما #ظلم‌ها و #ستم‌های عظیمی در حیات و بعد از ممات در سراسر تاریخ بر آن #حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) بوده است، از #دروغ‌های_مخالفین معاند و نسبت #افسانه_ازدواج عمر بن خطاب با حضرت تا #شبهات_کذب جاعلین عصر معاصر که باعث شده همچنان نام #حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در #بین شیعیان #مظلوم بماند،
#دشمنان بی‌حیاء و #دوستان بی‌وفا خواسته یا ناخواسته #مظلومیت_بزرگی را برای ایشان #رقم_زده‌اند که زبان گویای این همه #ظلم نیست،
این بانو از #خواهر بزرگوارش #حضرت_زینب (سلام‌الله‌علیها) به مراتب #مظلوم‌تر است، چون در یتیم شدن #سن_کمتری داشته و طول تاریخ با #اتهامات_زیادی به ایشان #جسارت شده است،
#زندگی پر غم #حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) با #شهادت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) #شروع شد، تقریبا #چهار_ساله بوده‌اند که به #مصیبت مادر دچار شده و #یتیم گشتند، بعد از آن #فرق_شکافته پدر مظلومشان و #جگر پاره پاره برادر را دیده و بعد #مصائب_کربلا را دیدند، و این #مظلومیت موجب شده است ایشان نیز همچون #خواهر خود #ام_المصائب باشد،
#حرم مطهر #حضرت_ام_کلثوم (سلام‌الله‌علیها) در دمشق #قبرستان_باب_الصغیر شام #واقع است و در #کنار ضریح ایشان ضریح #حضرت_سکینه (سلام‌الله‌علیها) نیز قرار گرفته است.
منابع:
رياحين الشريعة ج ۳ ص ۲۴۴ ، تذكرة الخواص ص ۷۵ ، وقايع المشهور ص ۱۱۰ ، تاج العروس ج ۱۵ ص ۸۱۳ ، المصنف ج ۶ ص ۱۶۴