محرمانه 📍چرا هدیه ؟ کدام هدیه؟ @secret_file 🔻سنت استفاده برخی #علمای_زاهد از جمله امام راحل و رهبر انقلاب از نذورات و هدیه برای زندگی به این دلیل است که ایشان در استفاده از بیت المال و حتی شهریه ی اندک طلبگی به شدت احتیاط می کردند و خود را شایسته و محق برای دریافت نمی دانند! و هر چه انجام می دهند از باب #وظیفه شرعی بحساب می آوردند تا جایی که امام راحل بعد از عمری مجاهدت و مبارزه و ساده زیستی در پایان وصیتنامه بخاطر کوتاهی از مردم عذرخواهی می کند. ایشان به همین دلیل اجازه تعیین حقوق برای جایگاه رهبری از بیت المال را ندادند. 🔻در مسأله هدیه هم این نکته را باید توجه داشت که به بر اساس فتوای شرعی رهبر انقلاب، علاوه بر رشوه، حتی دریافت «پورسانت» هم خصوصا برای مسئولان و ماموران دولتی #حرام است. بنابراین مسئول و مامور دولتی به هیچ عنوان نمی‌تواند هدیه یا پولی را خارج از ضوابط قانونی تعیین شده دریافت کند که اگر عهده‌دار آن مسئولیت یا ماموریت نبود به او داده نمی شد. 🔻بنابراین فقط بخش #بسیار_اندکی از هدایا که تقریبا ارزش مادی خاصی نداشته و اهدا کننده مورد اعتماد باشد مورد پذیرش ایشان قرار می گیرد؛ مانند مادر شهیدی که سبدی از میوه های باغ خود را با عشق به حضور امام و رهبری می فرستاد. 🔻ضمن اینکه هیچ هدیه گران‌قیمتی مطلقا مورد پذیرش رهبر انقلاب قرار نمی گیرد اگر دولتی باشد به موزه آستان قدس رضوی اهدا می شود و اگر غیر آن باشد برای تامین مخارج محرومین اختصاص داده می شود. 🔻به یاد داریم که سرنخ اولیه پرونده شهرام جزایری از مبلغی بود که وی تلاش می کرد به‌عنوان وجوهات شرعی به دفتر رهبری پرداخت کند که با دقت دفتر نه تنها دریافت نشد بلکه موجب بررسی منشأ پول و سرآغاز رسیدگی به ثروت های نامشروع وی شد. 🔻البته این نمونه ها در میان عالمان پارسا بسیار است. به عنوان نمونه مرحوم آیت‌الله هاشمی شاهرودی نیز در طول دوران تصدی ریاست قوه قضاییه مبلغی به عنوان حقوق دریافت نکرد و یا مرحوم آیت الله قاضی خرم آبادی، عالمی که در امور خیر بسیار پرثمر و در عین حال به شدت زاهد بود و در طول ۳۰ سال ریاست دانشگاه قم را عهده دار بود یک ریال حقوق دریافت نکرد و حتی یک استکان چایی ننوشید و این در حالی بود که ایشان حتی روز اول فروردین در دفتر کارش حاضر بود. 🔻بنابراین سنت هدیه به معنای این است که برخی از عالمان بسیار پرتلاش و با خیرات گسترده و در عین حال به شدت زاهد، چون آنچه انجام می دهند را وظیفه شرعی خود می دانند لذا خود را شایسته دریافت هیچ مبلغی نمی دانند و صرفا از نذورات و هدایای بسیار اندکی استفاده می کنند که یقین کامل به سلامت منبع آن دارند. ✍حمیدرضا ابراهیمی

🌹بـعـضـے از نـشـانـه هـاے عـمـومـے در آخـــرالـزمــان #علائم_عمومی_ظهور 1⃣ #آرزوے_کمـے_فرزنـــد ♦️پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود : « رستاخیز بر پا نمی شود تا آن که کسی پنج فرزند دارد آرزوی #چهار فرزند کند . و آن که چهار فرزند دارد می گوید : کاش #سه فرزند داشتم ، و صاحب سه فرزند آرزوی #دو فرزند دارد . و آن که دو فرزند دارد ، آرزوی #یک فرزند بنماید . وکسی که یکی فرزند دارد آرزو کند که کاش #فرزندی نداشت » . 📚(فردوس الاخبار ،ج 5،ص227) 2⃣ #شـهوتـــ_گرایـے_و_لـذت_جویـے ♦️ عفّت و نجابت زنان و مردان آخرالزّمانی در تاخت و تاز اسب وحشی شهوت تاراج می گردد و روح ایشان به لجن زاری بدبو از بی عفّتی و هواپرستی تبدیل می گردد: "همّ و غم مردم (در آخرالزّمان) به سیر کردن شکم و رسیدگی به #شهوتشان خلاصه می شود، دیگر اهمیّت نمی دهند که آنچه می خورند #حلال است یا #حرام؟ و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟! 📚(اصول کافی، ج8، ص42) ♦️زنان در آن زمان، بی_حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد. آنان در #فتنه ها داخل، به شهوت ها علاقه مند و با سرعت به سوی لذّت ها روی می آورند. درآمد برخی از زنان از راه #خودفروشی و بزهکاری تأمین می گردد. آنان حرام های الهی را حلال می شمارند و بدین سان در جهنّم وارد و در آن جاودان می گردند اگر توبه نکنند 3⃣ #مـرگــهـای_ناگهــانـے ♦️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : « قیامت برپا نمی گردد ، تا این که مرگ سفید ظاهر شود . گفتند : ای رسول خدا ! مرگ سفید چیست ؟ فرمود : #مرگ_ناگهانی ».  📚(الفائق ، جلد 1 ،ص141) 4⃣ #جنـگــ_و_کشتـار ♦️امام رضا علیه السلام فرمود : « #پیش از ظهور امام زمان علیه السلام #کشتارهای پیایی و بی وقفه رخ خواهد داد » . 📚(الغیبه نعمانی ص271)

🌷 مفضل بن عمر گويد: در خدمت #امام_صادق سخن از اعمال به ميان آمد، من گفتم: عمل من بسيار اندك و ضعيف است، حضرت فرمود: آرام باش و از خدا استغفار كن؛ سپس به من فرمود: عمل اندك با #تقوا بهتر از عمل زياد بدون تقوا مى‌باشد. گفتم عمل زياد بدون تقوا چگونه است‌؟ فرمود: مثلا مردى اطعام مى‌كند و با همسايگانش نيك رفتارى مى‌نمايد و از مهمانان به خوبى پذيرائى مى‌كند ولى چون درى از حرام به رويش گشوده شود از آن داخل مى‌گردد (يعنى با همه كارهاى خوبش چون كار حرامى پيش آيد از آن پرهيز نمى‌كند) و اين عبارت از عمل بدون تقوا است، ولى مردى چنين كارهائى را ندارد اما چون درى از #حرام برويش گشوده شود داخل نمى‌گردد. 📚 وسائل الشیعة، جلد ۱، صفحه ۱۰۳