🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۳ - بخش ۳ 💠 برای شناخت قرآن باید خطاب‌های قرآن را به خود بگیریم 💠 قرآن را کنجکاوانه بخوانیم استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: برای شناخت قرآن باید خطاب‌های قرآن را به خود بگیریم یکی از دلایلی که ما از شناخت قرآن بازماندیم این است که ما قرآن را دربارۀ دیگران می‌دانیم. دربارۀ دیگرانی که هیچ ربطی به ما ندارند. مثلاً قصه‌ها و غصه‌های قرآن چه ربطی به ما دارد؟ اتفاقاً اصلاً اینجور نیست. ببینیم فریادهای قرآن برای چه موضوعی است! آدم باید در قرآن عمیق شود. إن‌شاءالله آیات قرآن بتوانند روی ما تأثیر بگذارند. بخشی از اثر روحی قرآن در ما، مربوط به زیبایی و حکمت‌آمیز بودن آیات قرآن است و دیگر به معنویت ارتباط ندارد. قرآن را کنجکاوانه بخوانیم حداقل یک مقدار کنجکاوی کنیم که از قرآن سردربیاوریم. قرآن را کنجکاوانه بخوانید! شاید با شما حرف زد! چون با مشرکین مکه حرف زد و آنها را تحت تأثیر قرار داد. ابوجهل می‌آمد و یواشکی آیات قرآن را گوش می‌کرد و لذّت می‌برد. بعضی وقت‌ها من به دوستان خودم می‌گفتم که مثل کافرها، کنجکاوانه قرآن بخوانید تا از آن سر در بیاورید. من خواهش می‌کنم گاهی از اوقات قرآن را مطالعه کنید. ببینیم خدا در مورد چه چیزهایی حرف زده و چطور حرف زده؟ قرآن را با معنی مطالعه کنیم! فهم آدم با تلاوت قرآن نورانی می‌شود و تغییری در انسان پدید می‌آید. با این کار خدا به عمر و زندگی‌مان برکت می‌دهد. اگر برای قرآن وقت بگذاریم، وقتمان هدر نمی‌رود. زیبایی قرآن تأثیرگذار است. ما باید زیبایی قرآن را حس کنیم و هنرمندانه و حکیمانه قرآن بخوانیم. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۵ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۴ - بخش ۱ 💠 جهت گیری قرآن، کم آوردن مدعیان است 💠 ما باید هیجان عمیقی با قرآن پیدا کنیم 💠 قرآن بعد از شکستن تکبر، ما را به تفکر وادار می‌کند استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: جهت گیری قرآن، کم آوردن مدعیان است اولین آیات قرآن بیشتر آیاتی است که از مبدأ و معاد سخن می‌گوید و بیشتر جنبه معنوی دارد. از طبیعت و قدرت خدا در خلق طبیعت، و از معاد و بسیاری از امور کلی صحبت می‌کند؛ زیاد بحث احکام نیست. برای اینکه مدعیان ایمان به مبدأ و معاد مقابل قرآن کم بیاورند. پس جهت‌گیری قرآن برای این است که مدعی‌ها کم بیاورند و ما هم الحمدالله مدعی هستیم و إلا قرآن نمی‌خواندیم؛ پس قرآن می‌خواهد کاری کند ما کم بیاوریم، یک‌وقت فکر نکنیم این آیات می‌خواهند دیگران را نشانه بگیرند. گاهی از اوقات حتی کار قرآن به جایی می‌رسد که پیامبرش را خطاب قرار می‌دهد تا بقیه حساب کار خودشان را بکنند. مثلاً بعضی از دستورات را خدا به همه می‌خواهد بگوید اما به پیامبرش می‌فرماید یا به خانوادۀ رسول خدا.صلوات الله علیه و آله. می‌فرماید. البته بعضی از دستورات اختصاصی هم هست، ولی این شیوۀ بیانی قرآن خیلی مهم است که ما آن شیوه را دقیقاً بشناسیم. ما باید هیجان عمیقی با قرآن پیدا کنیم بیان شد که یک قرآن خواندن عمیق یعنی یک قرآن خواندن با احساس، یک قرآن خواندن توأم با اشک است. این‌ها توصیۀ اولیاء خداست، ترسیم سیرۀ اولیاء خداست و ما باید یک هیجان عمیق با قرآن پیدا کنیم، بی‌شک این بزرگترین و عمیق‌ترین سرگرمی لذت‌بخش برای انسان است، به حدی که اصلاً زندگی انسان را تغییر خواهد داد و او را از تنهایی در می‌آورد. متن قرآن طوری طراحی شده که هیجان‌انگیز باشد؛ منتها ما باید فاصلۀ خودمان را با ادبیات قرآن و روش بیان قرآن کم بکنیم تا این احساس را درک کنیم. قرآن بعد از شکستن تکبر، ما را به تفکر وادار می‌کند گفتیم که قرآن کریم باید سنگ دل ما را بشکند، تکبر ما را بشکند تا ما تحت تأثیر آیات قرآن قرار بگیریم و به سرچشمۀ اشک برسیم. بعد از اینکه تکبر ما شکسته شد، قرآن ما را به تفکر وادار می‌کند. قرآن متن پیچیده‌ای است؛ با این پیچیدگی‌اش با دل ما بازی می‌کند و انسان را به تفکر و تعجب وامی‌دارد و یک تلنگری می‌زند. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۶ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۴ - بخش ۳ 💠 تفکر؛ حیات قلب پای آیات قرآن است 💠 به کنایه‌ بودن تعابیر قرآن توجه کنیم استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: تفکر؛ حیات قلب پای آیات قرآن است امام حسن مجتبی.علیه السلام. در کلامی می‌فرماید: إنَّ هَذَا القُرآنَ فِيهِ مَصابِيحُ النُّورِ وَ شِفاءُ الصُّدُورِ (کشف الغمه، ۱۹۹/۲)؛ در این قرآن چراغ‌های نور هست که بیشتر جنبۀ فکری دارد و بیماری سینه‌ها را شفا می‌دهد، که بیشتر جنبۀ گرایشی دارد و کمی بعد از این کلمات می‌فرماید: «فَإِنَّ التَّفْكِيرَ حَياةُ القَلْبِ البَصيرِ»؛ تفکر حیات قلب در پای آیات قرآن است. امام حسن مجتبی(ع) ما را پای آیه‌های قرآن به تفکر دعوت می‌کند تا حیات قلب داشته باشیم. حیات قلب، همان قرآن خواندن با اشک است و مقدمه‌اش تفکر است. این مقام احساس، مقام فوق‌العاده بالایی است. تفکر، حیات قلب بصیر است. به کنایه‌ بودن تعابیر قرآن توجه کنیم امام حسن مجتبی .علیه السلام. در کلام دیگری می‌فرماید «ما بقیَ فی الدّنیا بقیّةٌ غیرَ هذا القرآن فاتّخذوهُ إماماً (ارشاد القلوب، ص۱۰۲)»؛ در این دنیا غیر از قرآن، چه چیزی برای شما باقی مانده است؟ قرآن را امام خودتان قرار دهید. اینجا این سؤال پیش می‌آید که ما در کنار قرآن، عترت داریم، اهل‌بیت(ع) چه می‌شود؟ در اینجا وقتی کلام معصوم انحصار به قرآن است، قطعاً مقصودشان نفی کلام رسول خدا نیست، بلکه منظور این است که اگر قرآن را درست بخوانید، در قرآن عترت را پیدا می‌کنید. باید بدانید قرآن کنایه‌گو است. بدانید که قرآن با اشاره حرف می‌زند. در آیه إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا (مائده، ۵5)، والذینَ جمع است ولی منظور اینجا علی بن ابی‌طالب(ع) است که در حالت رکوع صدقه می‌دهد. درحالیکه شأن نزول آیه یک نفر است ولی خدا می‌خواهد کمی پیچیده‌اش کند. خداوند متعال نمی‌خواهد بعضی‌ها اعماق قرآن را دریافت کنند، به همین دلیل با کنایه حرف می‌زند. وقتی آیه قرآن تأویل می‌شود، تازه انسان به لایۀ مختصری از آیۀ قرآن می‌رسد. وقتی که افرادی خدمت اهل بیت(ع) می‌آیند تا ترجمه و مراد آیه‌ای از قرآن را یاد بگیرند، اهل‌بیت(ع) به یک نفر، معنای سطحی‌ قرآن را می‌گویند و به یک شخص دیگر معنای عمیق‌تری از قرآن را بیان می‌کنند. قرآن کتاب ساده‌ای نیست. غیرمستقیم‌گویی در امر تربیت هم یک قاعدۀ مهم است که باید سعی‌کنیم حتی‌المقدور ارتباطات خود را اینطور تنظیم کنیم و کسی را ‌نشکنیم. امام رضا.علیه السلام. می‌فرمایند: «النّصیحةُ خَشِنَة (عوالم العلوم، جلد۲۲، ص۳۹۶)؛ نصیحت خشن است و اثرش چه‌بسا معکوس شود. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۶ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۴ - بخش ۲ 💠 به کنایه‌های قرآن توجه کنیم 💠 نمونه‌ای از تأثیر قرآن بر ذکر و فکر استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: به کنایه‌های قرآن توجه کنیم قرآن یک کتاب عمیق است، اگر کسی فکر کند حتی در آیه‌ای از آیات قرآن، خدا نمی‌خواسته حرف خاصی بزند، این فرد در داوری‌اش نسبت به قرآن حتماً اشتباه می‌کند. امام صادق.علیه السلام. می‌فرماید: نَزَلَ القرآنُ بإيّاكَ أعني و اسمَعي يا جارَة (كافي، ۱۴/۶۳1/۲) قرآن مطابق ضرب‌المثل به در مى‌گويم كه ديوار بشنود، نازل شده است. قرآن به کنایه‌گویی نازل شده است. خدا نمی‌خواهد حرف‌هایش را مستقیم بزند، هم تأثیر قلبی دارد، هم تأثیر عاطفی و فکری. قرآن فکر آدم را به‌کار می‌کشد و دوباره تأثیر عاطفی می‌گذارد. نمونه‌ای از تأثیر قرآن بر ذکر و فکر خداوند در آیه ۱۹۱ سوره آل عمران می‌فرماید: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؛ آنان که همواره خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده یاد می‌کنند، و پیوسته در آفرینش آسمان ها و زمین می‌اندیشند، [و می‌گویند:] پروردگارا! این [جهان با عظمت] را بیهوده نیافریدی، تو از هر عیب و نقصی منزّه و پاکی؛ پس ما را از عذاب آتش نگاهدار. می‌فرماید مؤمنین خدا را در حالات مختلف ذکر می‌کنند و بعد به فکر فرو می‌روند و احساس‌شان برانگیخته می‌شود. بعد یک نتیجه‌گیری می‌کنند که «ربّنا ما خلقتَ هذا باطلاً». بعد از این نتیجه‌گیری فکری‌، بعد دوباره به این احساس می‌رسند که «سبحانکَ فقِنا عذاب النّار». اولیاء خدا در «فقِنا عذاب النّار»، چطور گریه می‌کنند! قرآن متنی است که باید آن را هوشمندانه بخوانی. خدا حرف ساده نمی‌زند. خدا در صریح حرف نزدن یک هنر ویژه‌ای به‌کار برده است. با اینکه آیه صراحت دارد و معانی زیادی به شما منتقل می‌کند، اما در پسِ پیچیدگی‌هایش هم حرف‌های بسیار دقیقی هست. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۶ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۴ - بخش ۴(پایان) 💠 در برابر متن قرآن رها باشیم 💠 اشاره‌های عمومی و خصوصی در قرآن استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: در برابر متن قرآن رها باشیم قرآن یک متن پیچیده ‌است. یکی از وجوه پیچیدۀ قرآن این است که به خودت بگیری. شما باید خودت را رها کنی و در معرض قرآن قرار دهی. بگذار قرآن تو را به هر طرفی خواست تغییر جهت بدهد. اگر کسی با این نگاه، قرآن را ببیند، قرآن کتاب حیّ و زنده ‌است و خدای قرآن، پشت‌سر قرآن است و هرکس با اشاره‌های مخصوص خودش، قرآن را می‌‌خواند. انسان باید خیلی بی‌هوا درِ خانۀ قرآن بیاید. خودش را رها کند و ببیند قرآن با او چه می‌خواهد بکند. نحوه‌ برخورد با قرآن از باب تفکری‌ است که به تو عنایت می‌شود و به اعماق تازه‌تری می‌رسی. علامه‌ طباطبایی(ره) می‌فرماید من مثلاً چند آیه از قرآن را در یک روز ده مرتبه می‌خوانم و هر ده مرتبه یک مطلب جدید از آن یاد می‌گیرم. رهایی در مقابل قرآن خیلی حرف عمیقی است. اشاره‌های عمومی و خصوصی در قرآن انسان در برابر قرآن نباید ادعای علمیت داشته باشد یا بر اساس ذهنیت خودش آیات قرآن را بخواند. ادعای علم نداشتن موجب می‌شود که قرآن به انسان خیلی بهره‌ برساند. قرآن، کتاب اشاره ‌است و بدون تفکر فهمیده نمی‌شود. تفکر، مقدمۀ احساس ناب قلبی است که انسان دنبالش است. خداوند متعال در قرآن شصت و دو مرتبه به عبارت‌های مختلف فرموده که در قرآن تفکر کنید. اگر ما تفکر کنیم، اشاره‌های قرآن را می‌گیریم. بعضی از اشاره‌ها عمومی است و بعضی از اشاره‌ها خصوصی است. در اشاره‌های عمومی قرآن مثلاً اهل بیت.علیه السلام. اعلام می‌کنند این آیات مربوط به امیرالمومنین علی(ع) است. در اشاره‌های خصوصی هم پای آیه قرآن، پیام‌های خاصّ خودت را پیدا می‌کنی. إن‌شاءالله پای آیات قرآن به ما وحی شود. وحی همیشه از آن نوعی که به پیامبران نازل می‌شده، نیست؛ الهامات قلبی هم هست که خدا دست دل ما را می‌گیرد. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۶ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۵ - بخش ۱ 💠 قرآن، کتاب اشاره برای اهل تفکر 💠 تدبر در قرآن، قفل دل را می‌گشاید 💠 ذهنمان را از عوامل بازدارنده تفکر دور کنیم استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: قرآن، کتاب اشاره برای اهل تفکر ما برای اینکه تحت تأثیر قرآن قرار بگیریم، باید به تفکر، اندیشیدن و عمیق نگاه کردن عادت کنیم و همچنین به اشاره گرفتن. بعضی‌ها اهل اشاره هستند. بعضی‌ها هم اصلاً اهل گرفتن اشاره نیستند. قرآن کتابی پر از اشاره است. کلمۀ آیه هم به معنای نشانه است. آیه نشانه است برای آن چیزی که نشان نمی‌دهد. تدبر در قرآن، قفل دل را می‌گشاید ما باید به تیز بودن و هوشمندی عادت کنیم و با این روحیه پای قرائت قرآن برویم. یک آیه در این زمینه بخوانم. ما شصت و دو آیه داریم که به تفکر، تعقل و تدبر توصیه شده است. یک نمونه‌اش این است: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها (محمد، ۲۴)؛ آیا در قرآن تدبّر نمی‌کنید که پیچیدگی‌ها، ارتباط‌ها و اشاره‌های قرآن را دریابید یا بر قلب‌هایشان قفل گذاشته شده؟ یعنی علّت تدبر نکردن را قفل بر دل می‌داند. همان قفلی که گفتیم قبل از تفکر با شکستن تکبر انسان باید باز شود. همان قفلی که اگر بدانیم قرآن کتاب محبت خداست، شاید با همان معرفت و با همان توجه این قفل باز شود. امیرالمؤمنین علی.علیه السلام. می‌فرماید: « تَدَبَّرُوا آياتِ الْقُرْآنِ وَ اعْتَبِرُوا بِهِ فَاِنَّهُ اَبْلَغُ الْعِبَرِ (شرح غررالحكم، ج ۳، ص ۲۸۴)؛ در آیات قرآن تدبّر کنید و عبرت بگیرید که قرآن رساترين عبرت‌هاست. لازمۀ عبرت گرفتن از درس‌ها و قصه‌های قرآن این است که تدبّر کنید. ذهنمان را از عوامل بازدارنده تفکر دور کنیم بعضی‌ها عادت ندارند فکر کنند. بعضی‌ها هم از فکر کردن فرار می‌کنند و نفرت دارند. بعضی‌ها هم وقتی فکر می‌کنند، فکر منفی می‌کنند. قطعاً باید به آنها گفت شما فکر نکنید! فکر مثبت و مفید داشتن کار خیلی سختی است. از هر کار یدی و از هر مبارزه با هوای نفسی سخت‌تر است. انسان‌ها یا فکر منفی می‌کنند یا فکرهای سطحی. مردمی که از فکر عمیق و مثبت فرار می‌کنند، نمی‌توانند قرآن بخوانند. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۷ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۵ - بخش ۲ 💠 فضای مجازی، عامل بازدارنده تفکر 💠 یک پیشنهاد در مورد فضای مجازی 💠 اگر عادت به تفکر نداشته باشیم، دچار افکار منفی می‌شویم استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: فضای مجازی، عامل بازدارنده تفکر یک پیشنهاد در مورد فضای مجازی خیلی بد است که بچه مذهبی‌ها فقط امر به معروف‌هایشان مستقیم به مسائل دینی ارتباط دارد. به حجاب، به نماز، به ترک رفتارهای هرزگی و . منکر با معصیت فرق دارد. یک چیزهایی بد است، گاهی خدا هم در موردش حکم نکرده است. مثلاً هرزه‌گردی در اینترنت را بین خودمان نهی ‌کنیم. در این مورد امر به معروف کنیم. یکی از برترین معروف‌ها تفکر است. کتاب بخوانیم تا اسیر فضای مجازی نشویم. سبک زندگی فعلی مهم‌ترین صدمه‌ای که به ما زده این است که انسانیت را نابود کرده است. انسانیت که نابود شود، انسان از خدا و اهل‌بیت.علیه السلام. زیاد بهره نمی‌برند. از قرآن که اصلاً نمی‌تواند بهره ببرد. اگر عادت به تفکر نداشته باشیم، دچار افکار منفی می‌شویم تفکر عمیق و مثبت خیلی مهم است. اگر انسان به‌طور طبیعی خودش را رها کند و تربیت نفس و کنترلی بر خویش نداشته و به خودش برنامه‌ای ندهد، به تفکر منفی عادت می‌کند. این کار، کار ابلیس است. الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ (بقره، ۲۶۸). شیطان تو را از نداشتن می‌ترساند. شیطان در دل جدّ ما حضرت آدم یک‌ذره نگرانی انداخت و با مثبت‌ترین کلام او را در مورد آینده کمی نگران کرد. فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لَا يَبْلَى(طه، ۱۲۰). می‌خواهی من تو را به درخت جاودانه راهنمایی کنم؟ می‌خواهم تو را به جاودانگی دعوت کنم تا جاودانه شوی. ظاهر کلام مثبت است ولی اگر کسی این حرف را گوش کند، یک نکتۀ منفی‌ در ذهنش بوجود می‌آید که نکند زندگی جاودانه را از دست بدهم؟! تمام شد. البته در روایتی هست که علّت فریب این بود که او قسم خورده بود ولی بالاخره شیطان هم تفکر منفی را دستمایه کرده بود. انسان اگر خودش را رها کند، فکر منفی می‌کند. دربارۀ دیگران و گذشته خودش منفی می‌شود، دربارۀ قدرت دیگران علیه خودش و آیندۀ خودش منفی می‌شود و این منفی شدن خوب نیست. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۷ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۵ - بخش ۳ 💠 یک نمونه در مورد تفکر در قرآن استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: یک نمونه در مورد تفکر در قرآن مهم‌ترین برنامه‌ برای تفکر، قرائت قرآن است؛ من یک نمونه را عرض می‌کنم. آیه ۹۶ سورۀ مریم می‌فرماید: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا؛ کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، خدا محبتی برایشان قرار می‌دهد. محبتی که اعلام و ابراز می‌شود، مودّت است. وقتی در مورد ایمان آوردن مؤمنین فکر می‌کنیم، می‌بینیم که اولین کسی که به پیامبر ایمان آورد و ایمانش از همه محکم‌تر بود، حضرت علی.علیه السلام. بود و احدی به گرد ایمان امیرالمؤمنین(ع) نمی‌رسد، پس خدا برای او مودّتی در دل‌ها قرار می‌دهد. تفکر در مورد این آیه، ما را به ضرورت محبت بیشتر به حضرت علی(ع) می‌رساند. اگر این تفکر را ادامه دهیم، به نتایج دیگری هم می‌رسیم. مثلاً در روایتی می‌فرماید: ما اهل بیت برگزیدگان خدا هستيم و ضرب‌المثل‌هاى قرآن مانند كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةً(ابراهیم، ۲۴) درباره ما آمده و وحى بر ما نازل شده است(كتاب سليم بن قيس الهلالى، ۸۳۴). این طرز فکر کردن و روش‌ فکر کردن را امام صادق.علیه السلام. به ما یاد داده است که هر جا در مورد خوب‌ها در قرآن صحبت می‌شود، مقصود نهایی‌ ما اهل بیت(ع) هستیم. با تفکر در این مورد می‌توانید با خواندن توصیف اهل بیت(ع) در آیات قرآن، صفا کنید. بعضی‌ها قرآن که دستشان می‌گیرند اصلاً از یاد امیرالمؤمنین(ع) و امام حسین(ع) خارج نمی‌شوند. چه صفایی می‌کنند! و این خود عامل دیگری برای گریه کردن پای آیات قرآن است. بعضی‌ها مدح اهل بیت(ع) را که در قرآن می‌خوانند، اشک می‌ریزند. نکتۀ بعدی در مورد تفکر در آیه مذکور این است که شاید شما بلافاصله بعد از ایمان آوردن محبوب نشوید، ولی خدا دیر یا زود بالاخره این محبت را برای شما قرار می‌دهد. یعنی ممکن است یک دوران غربتی هم داشته باشی و بعد به آن مودّت برسی. نکته دیگری که با تفکر در این آیه به دست می‌آید این است که اگر عده‌ای دوستت داشته باشند، به همان نسبت حسود و دشمن هم پیدا می‌کنی، چنانکه هیچ‌کس مانند امیرالمؤمنین.علیه السلام. اینقدر محب و مبغض ندارد. پس مؤمن هم دوست داشته می‌شود و هم دشمن پیدا می‌کند. ما به محبت و مودّت خوب‌ها احتیاج داریم و از طرف دیگر به محبوب بودن هم نیاز داریم، «محبوبةً فی أرضکَ و سمائک(مفاتیح الجنان، زیارت امین الله)»؛ ما این را هم نیاز داریم. بیایید قید محبت داشتن پیش همه به معنای مطلق را بزنیم. چون اگر بخواهیم پیش همه مطلق مودّت را پیداکنیم، می‌دانید چه می‌شود؟ یکی عده‌ای مسخره‌کننده هستند! یک عده‌ای هستند خیلی زبان‌شان تیز است! آن‌وقت از مسخره‌شدن توسط آنها می‌ترسیم و از دین‌مان دست برمی‌داریم. با تفکر در قرآن، آیات خدا برای ما زیباتر خواهند شد. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۷ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۶ - بخش ۱ 💠 معجزه‌ای به نام فکر کردن 💠 به فکر کردن، عادت کنیم 💠 چرا برخی اهل تفکر نیستند؟ استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: معجزه‌ای به نام فکر کردن فکر کردن، مقولۀ خیلی عجیبی است و باید همیشه جزء دستورات دینی و توصیه‌های معنوی ما قرار بگیرد. ارزش فکر کردن بالاتر از توصیه‌های اخلاقی‌ مرسوم است. قرآن کریم با همۀ عظمتی که دارد جز با فکر کردن فهمیده نمی‌شود. جز با فکر کردن بهره‌ای از قرآن برده نمی‌شود و نوری از آن گرفته نمی‌شود. با فکر کردن احساسات آدم، تحریک و هیجان آدمی تشدید می‌شود. فکر کردن ابزار عجیب و غریبی است ولی سبک زندگی امروزی می‌خواهد قدرت فکر کردن را از ما بگیرد. به فکر کردن، عادت کنیم اساساً قرآن خواندنِ با تفکر، ایمان انسان را افزایش می‌دهد. خداوند متعال بیش از شصت مرتبه در قرآن دربارۀ فکر کردن صحبت کرده است. باید کمی فکر کنیم و عادت کنیم به فکر کردن، فکر کردن را تمرین کنیم تا این موضوع برای ما باب شود. اصولاً افراد به رفتار یکدیگر اشکال می‌گیرند، ولی خداوند متعال به افکار انسان‌ها خرده می‌گیرد. در واقع قلب انسان تحت ‌تأثیر فکر انسان است، نه تحت تأثیر آگاهی. یعنی شما وقتی که آگاهی را به دستگاه تفکر دادی و روی آن کار کردی، تازه تأثیرگذاری بر دل آغاز شده و احساس آدمی و اثرش در وجود انسان عمیق می‌شود. آگاهی هم اثر دارد ولی بدون فکر، آنچنان تأثیری ندارد. چرا برخی اهل تفکر نیستند؟ چرا آدم‌ها از فکرکردن اینقدر فراری هستند؟ یک دلیلش مراکز تعلیم و تربیت و آموزشگاه‌های ما است. یک دلیلش مدرسه و مسجد است. مگر یک ‌ساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت نیست؟ چرا در برنامۀ عبادی مساجد یک‌ ساعت تفکر نمی‌گذارند؟ همان‌طور که صلوات می‌فرستند، دعا می‌خوانند، یک کلمه هم بگویند تفکر. یک دقیقه سکوت! همه فکر کنیم و هیچ‌کس حرف نزند. تفکر نوعی عبادت است و تفکر بعد از نماز می‌تواند به عنوان تعقیبات یک عبادت باشد. البته ممکن است کسی بگوید من متن تفکر خودم را می‌خواهم قرآن قرار دهم، بسیار خوب، قرآن بخواند. یک نفر می‌خواهد متن تفکر خودش را ادعیه قرار دهد و دعا بخواند، ولی نه با سر و صدا. طوری بخواند که مثل تفکر در آیات باشد، آن‌هم نه برای کسب آگاهی، بگوید می‌خواهم در مسجد در موردش فکر کنم. مساجد، ما را به فکر کردن تمرین ندادند. باید این باب شود. مدارس ما هم ما را به فکر کردن کم عادت دادند. ما باید در مدرسه، در دانشگاه و در مسجد فکر کردن را یاد بدهیم و به خوب فکر کردن نمره بدهیم. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۸ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۶ - بخش ۲ 💠 فکرهایمان را بنویسیم 💠 هنگام تفکر، خود را فریب ندهیم 💠 فکر کردن، ایمان را افزایش می‌دهد استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: فکرهایمان را بنویسیم یادداشت‌هایی داشته باشیم که نتیجۀ فکرمان است و آن‌ها را به بند بکشیم. شروع کنیم به نوشتن، نه از روی چیزی، حرف‌های خودمان را بنویسیم. حتی سفارش شده که قبل از شب‌های قدر دعاها و درخواست‌های خودتان را بنویسید. انسان گناه‌های خودش را بنویسد چون نوعی اقرار است. نه اینکه بخواهد به کسی نشان دهد. امام باقر.علیه السلام. می‌فرماید: و اللّهِ ما يَنْجو مِن الذَّنْبِ إلاّ مَن أقَرَّ بهِ(مستدرك الوسائل، ج۱۲، ص۱۱۶)؛ به خدا قسم از گناه نجات پیدا نمی‌کند مگر کسی که به گناهانش اقرار کند. اقرار به گناه، فکر می‌خواهد. من چه‌کاره‌ام؟ من چطور آدمی هستم؟ من این ضعف‌ها را دارم. همۀ اینها با فکر است. هنگام تفکر، خود را فریب ندهیم یکی از دلایل فکر نکردن این است که ما خودمان را فریب می‌دهیم، اگر خوب فکر کنیم، فریب‌ها برطرف می‌شود. خدا در قرآن حرف‌هایی زده که حال آدم را خوب می‌کند. مثلاً در آیه ۲۶ سوره الرحمن می‌فرماید: «کلُّ مَن علیها فان» همه می‌میرند، شنیدن خبر فانی بودن همه حال انسان را بد می‌کند ولی بعد می‌فرماید: «و یَبقی وجهُ ربّکَ ذوالجلالِ و الإکرام» از بقاء وجه ربّ و پروردگار صحبت می‌کند و حال انسان خوب می‌شود. بیشتر از اینکه خودت بخواهی، همیشه زنده بمانی حالت خوب می‌شود، فقط شرطش این است که فکر کنی. ما روی هر دو قسمت آیه فکر نمی‌کنیم. نه روی «کلُّ مَن علیها فان» فکر می‌کنیم چون از مرگ بدمان می‌آید؛ نه روی «و یَبقی وجهُ ربّکَ ذوالجلالِ و الإکرام» فکر می‌کنیم که از آن حال بد، بیرون بیاییم. فکر کردن، ایمان را افزایش می‌دهد فکر کردن نتیجه‌اش این می‌شود که ایمان آدم افزایش پیدا کند و این خیلی مهم است. ما نیاز داریم به افزایش ایمان. ایمان در هر دلی به سهولت طلوع می‌کند ولی نیاز به تقویت دارد. تقویت ایمان با تفکر است. امیرالمؤمنین علی.علیه السلام. می‌فرماید: مَنْ أَلْزَمَ قَلْبَهُ فِكْراً وَ لِسَانَهُ اَلذِّكْرَ مَلَأَ اَللَّهُ قَلْبَهُ إِيمَاناً وَ رَحْمَةً وَ نُوراً وَ حِكْمَةً (إرشاد القلوب، ج۱، ص۱۰۰). کسی که قلبش را ملازم فکر قرار دهد و خودش را عمیق وادار به تفکر کند، و زبانش را به ذکر وادار کند، ذکر هم ادامۀ فکر است. ذکر بی‌فکر، ذکر بی‌توجه است ‌که فایده ندارد. ذکر هم نوعی فکر است. در این صورت خدا قلبش را پر از نور، ایمان، رحمت و حکمت می‌کند. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۸ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۶ - بخش ۳ 💠 تفکر؛ ضرورتی برای افزایش ایمان 💠 ایمان به نصرت الهی؛ سخت‌ترین نوع ایمان 💠 ایمان مردم یمن به نصرت الهی 💠 آیاتی در مورد کمک الهی به مؤمنین استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: تفکر؛ ضرورتی برای افزایش ایمان رسول خدا.صلوات الله علیه و آله. می‌فرماید: أَصْدَقُ اَلْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَشَدُّهُمْ تَفَكُّراً فِي أَمْرِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ (أعلام الدین، ج۱، ص۲۷۳)؛ صادق‌ترین ایمان در کسی است که شدیدترین تفکر را در امور دنیا و آخرت دارد. افزایش ایمان برای قرآن خواندن با لذت ضروری است. هیجان زیبای قرآن به‌حدی است که انسان پای قرائت قرآن اشک می‌ریزد. ایمان در واقع ارتباط عمیق قلبی با خداوند متعال است. ایمان به نصرت الهی؛ سخت‌ترین نوع ایمان یکی از موضوعاتی که ما امروز به آن نیاز داریم تا ایمان خودمان را در اثر تفکر تقویت کنیم، ایمان به نصرت خداست. افزایش چنین ایمانی در آخرالزمان ضروری است و الّا نابود می‌شویم. به نظر می‌رسد با توجه به آیات قرآن، سخت‌ترین موضوعی که انسان به آن ایمان می‌آورد، ایمان به نصرت الهی است. اینکه شما ایمان داشته باشی که خدا کمک می‌کند. بعد خدا امتحان می‌کند و شرایط را سخت می‌کند، به حدی که در قرآن آمده پیامبران الهی و مؤمنین می‌گویند پس نصرت الهی کجاست؟ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ» پس این نصرت خدا و کمک خدا کجاست؟ کارآمدی ایمان کجا باید خودش را نشان می‌دهد؟ جایی که من اطمینان دارم خدا کمک می‌کند. ایمان مردم یمن به نصرت الهی مردم یمن با خیال راحت می‌گویند خدا کمک می‌کند. من به یکی‌ از آنها می‌گفتم که اگر شما ناوهای آمریکایی را بزنید، آمریکایی‌ها هم شما را می‌زنند؟ می‌گفت ما اصلاً در آن باره فکر نمی‌کنیم، اینها فکرهای شماست. ما وظیفه‌مان را انجام می‌دهیم، خدا قول داده کمک می‌کند. ما دیگر نمی‌نشینیم در مورد قول خدا فکر کنیم که آیا خدا به عهدش وفا می‌کند یا نه! باور عجیبی دارند. آیاتی در مورد کمک الهی به مؤمنین خدا در آیه ۴۰ سوره حج می فرماید: « وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند، یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است. حتماً و قطعاً خداوند به کسی خدا را کمک کرده، کمک می‌کند. در آیه دیگری می‌فرماید: وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (روم/۴۷)؛ کمک کردن مؤمنان بر گردن ما است. خدا کمک به مؤمن را به عنوان حقی بر گردن خودش تعریف می‌کند؛ خدایی که به گردن همۀ عالم حق دارد. کسی حقی به گردن خدا ندارد. کسی نمی‌تواند از خدا سؤال کند. ولی اینجا خداوند خودش را به مردم بدهکار می‌کند، کانَ حقاً علینا نصر المؤمنین؛ می‌فرماید بر ما لازم است! در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَ إِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ(صافات/۱۷۱ تا ۱۷۳)؛ و وعده قطعی ما درباره بندگان به رسالت فرستاده شده، از پیش محقق و ثابت گشته است که بی‌تردید آنان [در همه زمینه‌ها] یاری شدگانند. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۸ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲

🇮🇷 📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۷ - بخش ۱ 💠 قرآن؛ کتابی برای اندیشه 💠 هدف قرآن، مدیریت فکر استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: قرآن؛ کتابی برای اندیشه موضوع فکر کردن و اینکه به چه موضوعاتی فکر کنیم، موضوع بسیار مهمی است. قرآن یک کتاب علمی- آموزشی به معنای رایج کلمه نیست. قرآن، کتابی است برای اندیشیدن. قرآن به شیوۀ یک متن آموزشی نوشته نشده است. شاید باید متن‌های آموزشی مثل قرآن نوشته شوند، چون متن باید آدم را به فکر وادار کند. در قدیم‌ متن‌های آموزشی را پیچیده تألیف می‌کردند و فهمیدن متن، مشکل بود. مثل منظومه ملاهادی سبزواری در فلسفه یا حاشیه ملاعبدالله در منطق که دارای متن‌های پیچیده‌ای هستند و علما بر آن‌ها شرح نوشته‌اند. قرآن یک مقاله علمی نیست که یک حرف را فقط یک بار بگوید و مقدمه، موضوع و هدف داشته باشد. ممکن است گاهی یک حرف را صد مرتبه به بهانه‌های مختلف و به شیوه‌های مختلف بگوید. قرآن دارای یک متن آموزشی رایج و حفظی نیست که ساده و روان باشد و بتوان آن را به راحتی حفظ کرد. هدف قرآن، مدیریت فکر اینکه قرآن چه متنی است و هدفش چیست، باید شناسایی شود. شعر هدفش معلوم است، رمان هدفش معلوم است، متن علمی هدفش معلوم است. هدف قرآن چیست؟ خیلی واضح است، هدف‌ قرآن به فکر انداختن انسان و مدیریت فکر آدم است. جالب است، هر یک از اجزاء قرآن یعنی آیه‌ها نیز نه‌تنها انسان را به فکر وادار می‌کنند، بلکه آیات هم با آمدن به دنبال هم، ربط معنایی آیات با یکدیگر را برقرار نموده و بعد فرآیند کلی آیات در یک سوره، جداگانه آدم را به فکر فرو می‌برد. آیات قرآن با کلمات و تعابیرش انسان را به فکر وادار می‌کند، ترکیب آیه‌ها و ترتیب‌شان، ترتیب سوره‌ها و تجمیع آیات در یک سوره، همگی انسان را به فکر وادار می‌کند. هیچ کتابی نمی‌تواند مثل قرآن اولاً انسان را به فکر وادار کند و ثانیاً فکر انسان را مدیریت کند. شما پای آیه‌های قرآن، فکرت را به خدا بسپار. مثال بهتر در شنیدن صوت قرآن است که به قاری می‌گویی شروع کن، فعلاً یک مقدمه بخوان و بعد مرا به اوج ببر و حالم را خوب کن. همین حرف را در یک مرتبۀ بسیار عالی و معرفتی باید به قرآن بزنیم. قرآن! من را با خودت ببر! و خدا هنرمند است. خدا هنر تکان دادن دل انسان را دارد. فقط باید از دالان اندیشه عبور کند. قرآن متنی است که می‌خواهد انسان را به فکر وادار کند. 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۹ 💠 رسانه مذهبی بقعه استان مرکزی 🔹 کانال در تمام پیام‌رسان‌ها👇 📲 @boghe_ir 🌸اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🤲