eitaa logo
بنیاد مهدویت و آینده پژوهی اصفهان
3.3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
95 فایل
مهدی باور و مهدی یاور باشیم کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/bonyadmahdaviatesf سایت بنیاد مهدویت و آینده پژوهی اصفهان: 313adine.ir تماس با ما: ۰۳۱۳۴۴۵۴۹۹۱-۳
مشاهده در ایتا
دانلود
💠حواست هست هر روز هدایت به راه امام زمانت (ع) رو از خدا میخواهی؟؟؟؟!!!🔻 الصّادق (علیه السلام)- عَنِ ابْنِ‌رِئَابٍ قَالَ: قَال لی أبوعَبدِ‌اللّه (علیه السلام): نَحْنُ وَ اللَّهِ السَّبِیلُ الَّذِی أَمَرَکُمُ اللَّهُ بِاتِّبَاعِهِ وَ نَحْنُ وَ اللَّهِ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیم. امام صادق (علیه السلام) به خدا قسم! ما همان راهی هستیم که باید از آن پیروی کنید، سوگند به خدا! ما صراط مستقیم هستیم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۹۴ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۴ ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
(عج) ❓می خواهم به چهره امام زمان (عج) نگاه کنم؟؟؟ 🎙پاسخ آیت الله بهجت(ره) به این سوال: «النظر الی المُصحَفِ عباده؛ نگاه کردن به [آیات] قرآن عبادت است». مصحف(قرآن کریم) عدیل خود حضرت حجت سلام‌الله علیه است، نظر به آن(قرآن)، نظر به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است. ببینید ما از چه چیزهای به این آسانی تغافل می‌کنیم و غفلت می‌کنیم. [مثلا بعضی افراد سوال می‌کنند:‌] شما به ما یاد بده یک ختم خیلی سنگینی که در آن این چیزها باشد! [درجواب باید گفت:‌] بابا!! این ختم‌ها چندجمله هست و نگاه کردن هست و این جور چیزها. ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️
🔹امام مهدی عجل الله تعالی فرجه در قرآن ﴿إِذا تُتْلی عَلَیهِ آیاتُنا قالَ أَساطِیرُ الأَوَّلِینَ﴾ (المطففین: ۱۳) ترجمه آیه: (هر گاه آیات ما بر او خوانده شود، گوید: افسانه های پیشینیان است). متن روایت: محمد بن العباس: عن أحمد بن إبراهیم، عن عباد بإسناده الی عبد الله بن بکر یرفعه الی أبی عبد الله (علیه السلام) فی قوله (عزَّ وجلَّ): ﴿إِذا تُتْلی عَلَیهِ آیاتُنا قالَ أَساطِیرُ الأَوَّلِینَ﴾ قال: یعنی یکذبه بالقائم (علیه السلام) إذ یقول له: لسنا نعرفک ولست من ولد فاطمة (علیها السلام) کما قال المشرکون لمحمد (صلی الله علیه وآله)(۱). ترجمه روایت: محمّد بن عبّاس، از احمد بن ابراهیم بن عبّاد روایت کرده به سند خود تا عبد الله بن بکیر به طور مرفوع از حضرت ابو عبد الله امام صادق (علیه السلام) آورده است که درباره ی فرموده ی خدای -عزّ وجلّ-: (هر گاه آیات ما بر او خوانده شود، گوید: افسانه های پیشینیان است) فرمود: یعنی حضرت قائم (علیه السلام) را تکذیب میکند ودروغگو میشمارد که به آن حضرت میگوید: تو را نمیشناسیم وتو از فرزندان فاطمه (علیها السلام) نیستی؛ همانطور که مشرکان به حضرت محمّد (صلّی الله علیه وآله وسلم) چنین گفتند. ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️
📜آیات اظهار (تسلط دین اسلام بر ادیان الهی) ⬅️منظور آن دسته از آیاتی است که نهایی بر ادیان الهی را نوید می‌دهند؛ ولی هنوز تحقق نیافته است و تنها تفسیر آن در مورد مهدویت صادق است. این آیات با تعابیر مشابه در چند سوره تکرار شده است. هُوَ الَّذ‌ِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالْهُدَى وَدِین‌ِ الْحَقِّ لِیُظْهرَهُ عَلَى الدِّین‌ِ کُلِّه‌ِ وَلَوْ کَر‌ِهَ الْمُشْر‌ِکُونَ. (توبه / ۳۳؛ صف / ۹) او کسى است که فرستاده‏اش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه دین[ها] پیروز گرداند؛ و گرچه مشرکان ناخشنود باشند. هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالْهُدَى وَدِین‌ِ الْحَقِّ لِیُظْهرَهُ عَلَى‏ الدِّین‌ِ کُلِّهِ وَکَفَى‏ باللَّهِ شَهیداً. (فتح / ۲۸) او کسى است که فرستاده‏اش را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه‏ دین‏[ها] پیروز گرداند؛ و گواهى خدا کافى است. از امام صادق(علیه السلام) در مورد آیه ۳۳ توبه و ۹ صف نقل شده است که فرمود: اذا خرج القائم لم یبق مشرک بالله العظیم و لا کافر الاّ کره خروجه لو کان فی بطن صخرة لقالت الصخرة یا مؤمن فیّ مشرک فاکسرنی واقتله. (کوفی، ۱۴۱۰: ۱۸۴؛ عیاشی، بی‌تا: ۲ / ۸۷ ، ح ۵۲) هنگامی که امام زمان(عج) قیام کنند، هیچ مشرک به خدای بزرگ و کافری نمی‌ماند؛ مگر آنکه از قیام امام زمان(عج) ناراحت است. و اگر بر فرض در دل سنگی مخفی شوند، آن سنگ ندا می‌دهد که ای مؤمنان مشرکی اینجاست، مرا بشکنید و او را بکشید. ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️
🔻بدبختی ملت ما آن وقتی است که از قرآن جدا باشند، از احکام خدا جدا باشند،از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جدا باشند.🔺 📕جلد ۷ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۵۴ تا صفحه ۴۶۵ ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️
🔹 وعده حکومت‌ بندگان صالح و مؤمنان نیکوکار بر زمین وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُور‌ِ مِن بَعْدِ الذِّکْر‌ِ أَنَّ الْأَرْضَ یَر‌ِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ. (انبیاء / ۱۰۵) و به یقین، در زَبُور بعد از آگاه‌کننده (تورات) نوشتیم که بندگان شایسته‏ام، آن زمین را به ارث خواهند برد. از امام باقر(ع) حکایت شده است: الکتب کلّها ذکر، و أن الأرض یرثها عبادی الصالحون. قال: القائم(عج) و اصحابه. (طبرسی، ۱۳۹۵: ۴ / ۶۶؛ کاشانی، ۱۳۴۶: ۶ / ۱۲۵؛ صافی گلپایگانی، ۱۵۹:۱۳۷۷؛ مجلسی، ۱۳۸۵: ۹ / ۱۲۶) همه کتاب‌های آسمانی مصداق ذکرند و مقصود از این آیه، امام عصر(عج) و یاران حضرت است. روشن است که این که در پیشین و قرآن آمده است و نیز وعده الهی در مورد جانشینی مؤمنان نیکوکار بر همه زمین و حصول امنیت کامل، هنوز تحقق نیافته است و بر اساس روایات تنها در زمان (عج) تحقق می‌یابد. ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی
🔹 شعار زن، زندگی، آزادی را ما هم قبول داریم؛ اما اگر به این دو اصل توجه میشد، تمام غائله اخیر می‌خوابید🔹 🎤بیانات حکیمانه حضرت آیت الله جوادی آملی در درس علوم القرآن در تاریخ ۱۴۰۱/۸/۱۱: ✅شعار را ما هم قبول داریم؛ اما دو چیز است که اساس کار بوده و از یاد رفته است: اول اینکه تمام این هویّت مرا چه کسی به من داده است؟ دوم آیا من می میرم و می پوسم یا از پوست به در می آیم؟! الآن مشکل جدّی بشر کنونی، جریان مرگ است و این غائله اخیر هم همین طور است. بله، هست، هست، هست، مرد هم همین طور است، همه اینها سرجایش محفوظ است؛ اما بالاخره این اصل هم وجود دارد که آیا انسان می پوسد یا از پوست به در می آید؟ بشر امروز غافلِ غافل است! ✅اگر من برای خودم نیستم و تمام هویّت مرا دیگری داده است، پس تکلیفی هم به من داده است و من باید به دستور او عمل کنم! شما اگر بخواهید یک وسیله مانند یخچال و یا هر وسیله دیگری بخرید، یک دفترچه راهنما همراهش هست، آیا این حقیقتی که به ما دادند به عنوان ، دفترچه راهنما نمی خواهد که این را چگونه بکار بگیر؟! این سر را چگونه بکار بگیر؟! این چشم را چگونه بکار بگیر؟! این دست را چگونه بکار بگیر؟! چه چیزی بخور و چه چیزی نخور؟! دفترچه راهنمای ما همین است؛ این از یاد بشر رفته است! ✅دین ثابت کرده که انسان مرگ را می میراند، نه اینکه بمیرد. این اهل بیت (علیهم السلام) آمدند تا از آن طرف خبر بدهند؛ فرمودند: «وَ لَكِنَّكُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْ دَارٍ إِلَی دَار»؛ مرگ از پوست به درآمدن است، نه پوسیدن. مرگ هجرت است. ما مرگ را می میرانیم، ما بر مرگ مسلّط هستیم، مرگ را زیر پا لِه می کنیم و به آن طرف می رویم. این بیان نورانی سید الشهداء (سلام الله علیه) در ظهر عاشورا در آن بحبوحه ای که شمشیر می زدند است که فرمود: «صَبْراً بَنِی الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»؛ مبادا خدای ناکرده کوتاه بیایید، مرگ یک پلی است زیر پای شما، روی این پل پا می گذارید و به آن طرف پل می روید، «فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِكُمْ»، همه خبرها آن طرف است! ✅اگر این دو اصل روشن بشود که چه کسی ما را آفرید؟ و بعد هم به کجا می رویم؟ آیا می پوسیم یا از پوست به در می آییم؟ تمام غائله اخیر می خوابد‌. یاد مرگ از مهمترین عوامل تربیت است که این غائله را می‌خواباند. ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️
💠 مقصود مقدس 🔹 به ما گفتند بنال اما این را هم گفتند که برای چه چیزی بنال؛ هرگز نگفتند اشک بریز، گفتند برای فلان کار اشک بریز. هرگز اشک هدف نیست؛ روایات فراوان و ادله فراوان برای فضیلت گریه کردن هست و این «مما لا ریب فیه» است؛ اما این وسیله است نه هدف! وقتی شما دعای «کمیل» را می‌خوانید، می‌گویید: «سِلَاحُهُ‏ الْبُكَاء»؛ این گریه، اسلحه است تا بیگانه را سر جای خودش بنشاند. گریه برای گریه نیست، گریه برای حفظ است، برای حفظ است، برای حفظ است، برای حفظ است، برای حفظ است، همان ‌طوری که شهادت برای میوه طیب و طاهر است. کسی شهید نمی ‌شود که شهید بشود؛ کسی نباید اشک بریزد که اشک بریزد! این اسلحه را به دست هر کسی نمی ‌دهند. 🔹 هرگز آن ‌که در کنار نماز شب، گریه مناجاتی دارد، آن هدف نیست وسیله است؛ آن ‌که در محفل حسینی، گریه عاشورایی دارد، آن هدف نیست وسیله است. این «وَ سِلَاحُهُ‏ الْبُكَاء»؛ یعنی گریه، اسلحه است، وقتی اسلحه شد می ‌تواند بگوید: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم‏»؛ از آغاز جریان کربلا تا پایان، همین حرف است. 🔹 مگر مسلم بن عقیل اوّل شهید نبود؟ مگر زیارت او زیارت اوّل شهید نیست؟ در عرض می ‌کنیم: «نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ»؛ من آمدم تو را ای مسلم یاری کنم. الآن بیش از هزار سال است او شربت شهادت نوشید، مسلم چه حاجتی به یاری ما دارد غیر از یاری ؟ آیت الله العظمی جوادی آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/07/08 ✳️ کانال مهـ| @bonyadmahdaviatesf |ـدویت و آینده پژوهی ✳️