🔴سیلی وزیر امور خارجه آلمان به جنازه برجام
🔹وزیر امور خارجه آلمان روز جمعه، 14آذر همگام با آمریکا تصریح کرد که برجام هستهای دیگر کافی نیست و باید به دنبال برجام موشکی رفت. با توجه به تصریحات مقام رسمی این کشور اروپایی بازخوانی سخنان مقام معظم رهبری جهت حفظ حافظه تاریخی ملت ایران ضروری مینماید:
🔸« [خیال میکنید اگر] شما در قبال مسئله #هستهای عقبنشینی کنید، مسئلهی شما با #آمریکا تمام میشود؟ نه آقا، قضیّه #موشک پیش میآید [که] چرا موشک دارید؛ از قضیّه موشک مأیوس بشوند، قضیّه #مقاومت پیش میآید که چرا شما از #حزبالله، از #حماس، از #فلسطین حمایت میکنید؛ این قضیّه را اگر حل کردید، عقبنشینی کردید، یک قضیّه دیگر پیش میآید، [مثلاً] قضیّهی #حقوق_بشر پیش میآید؛ قضیّهی حقوق بشر را اگر حلّوفصل کردید و گفتید خیلی خب، ما در حقوق بشر طبق معیارهای شما عمل میکنیم، قضیّه دخالت دین در دستگاه دولت [پیش میآید]؛ مگر ول میکنند شما را؟ حضور یک نظام در یک کشوری با این وسعت، با این جمعیّت، با این امکانات را -که اینها استثنائی است- [نمیتوانند تحمّل کنند.]»(1395.7.28)
🔹یک روز قبل از اظهارات وزیر امور خارجه آلمان، #محمدجواد_ظریف در جریان گفت و گوهای مجازی مدیترانهای، خطاب به طرف غربی گفته بود «خفه شو!» اما ظاهرا آمریکا و اروپا با وجود قرارداد سستی همچون برجام دلیلی برای برای خفه شدن نمیبینند.
🔸البته مقام معظم رهبری چهار سال پیش از این، بدعهدی طرف مقابل را پیشبینی کرده بودند و اگر آن توصیههای حکیمانه و عاقلانه اجرا شده بود، امروز نیازی به فحاشیهای انفعالی جناب ظریف نبود.
#برجام
#ظریف
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
انتفاضة الاقصی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/2
🔻به مناسبت درگیریهای اخیر فلسطین با رژیم اشغالگر قدس
انتفاضه دوم: انتفاضه مسجدالاقصی، 7 مهر 1379 (28 سپتامبر 2000)
🔹انتفاضهالاقصی، «دور دوم انتفاضه فلسطین» است. این قیام پس از این که اشغالگری و جنایتهای صهیونیستها پس از مذاکرات صلح اعراب و اسراییل و تشکیل #حکومت_خودگردان_فلسطین در«غزه و اریحا» به ریاست « #یاسر_عرفات » تداوم یافت، شروع شد. ریشههای اصلی این انتفاضه را میتوان ناامیدی مردم فلسطین از حکومت خودگردان فلسطین برای بازگرداندن حقوق پایمالشده آنان و مخالفت تودههای مردمی فلسطین با ادامه مذاکرات سازش تشکیلات خودگردان با رژیم صهیونیستی و نیز هماهنگیهای امنیتی با آن علیه نیروهای مبارز نام برد. فلسطینیان پس از پشت سر گذاشتن همه تجربههای گذشته و رویکردهای سازش با رژیم صهیونیستی، بر این مسئله تأکید کردند که تنها راه حل مؤثر، درگیری و کشمکش با صهیونیستها، استفاده از قوه قهریه و جهاد مسلحانه (انتفاضه) است. بدین لحاظ هنگامیکه احساسات دینی آنها از سوی «آریل شارون» در دیدارش از مسجدالاقصی نادیده گرفته شد، دور دوم انتفاضه خود را شروع کردند. به همین لحاظ به این قیام «انتفاضه الاقصی» گفته میشود.
پیشزمینهها و علل انتفاضه مسجدالاقصی
1. پیروزی #حزبالله در جنوب لبنان، 4 خرداد 1379 (25 می 2000)
یکی از علل و پیشزمینههای دور جدید انتفاضه، پیروزی #لبنان بر رژیم اسراییل بود، که این پیروزی عقبنشینی رژیم اسراییل را در پی داشت. البته عقبنشینی اسراییل صرفاً در بحث جنوب لبنان نبود بلکه اسراییل بعدها در موارد دیگری نیز مانند نوار غزه، روی به عقبنشینی آورد. عقبنشینی اسراییل از جنوب لبنان، طلسم شکستناپذیری اسراییل را شکست! و این مسئله را ثابت کرد که در سایه مبارزه و اتحاد میتوان بر دشمنی مقتدر و تا بن دندان مسلح چون اسراییل پیروز شد.
2. شکست مذاکرات کمپ دیوید دوم
پس از آن که مذاکرات طولانی #کمپ_دیوید_دوم- از تیر ماه تا شهریور 1379- میان #عرفات، #ایهود_باراک و #کلینتون بدون دستیابی به نتیجهای ناکام ماند، این امر ثابت شد که رژیم صهیونیستی حاضر به عقبنشینی از موضع سخت و اولیه خود نیست و #قدس_شرقی را به عنوان پایتخت کشور مستقل فلسطین نخواهد پذیرفت و به همین دلیل هم #شارون با حضور خود به همراه 1000 چکمهپوش صهیونیست در صحن حرمالشریف معادله بازی را به گونه دیگری رقم زد.
3. به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطین
بر اساس #توافقنامه_وای_ریور (سپتامبر 1999) قرار بود در تاریخ (13سپتامبر2000) کشور فلسطین، مستقل اعلام شود. اما این امر بر اثر فشارهای سیاسی و اقتصادی رژیم صهیونیستی و #ایالاتمتحده_امریکا به تعویق افتاده و بعد به فراموشی سپرده شد. این امر باعث شد تا طرف فلسطینی از روند مذاکرات قطع امید کند. چراکه مردم فلسطین شاهد بودند که بیش از 7 سال از امضای پیمان اسلو (1993) میگذرد، اما فلسطینیان بدون دستیابی به حقوق حقه خود، در شرایط بدی به سر میبرند. فلسطینیان با به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطینی دریافتند که به آن آرزو و آرمان خود که همان زندگی در کشور مستقل فلسطین است، دست نخواهند یافت.
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
⁉️کدام ویژگی شهید رجائی برای مقام معظم رهبری سرمشق بود؟!
🔻روایت مقام معظم رهبری از صراحت شهید رجایی در انقلابیگری
مقام معظم رهبری:
🔹... رجائی یک خصوصیّت ممتازی داشت که این برای خود من همیشه بهعنوان یک سرمشق بوده -ادّعا نمیکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً به آن عمل کردهام، امّا ادّعا میکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً خواستهام به آن عمل کنم- در یک سخنرانی، خیلی صریح و روشن گفت که من طرفدار حزبالله هستم.
🔸آن روز اصطلاح «حزبالله» مثل امروز نبود؛ امروز همه افتخار میکنند حزباللهیاند، [امّا] آن روز آن کسانی که هنوز کاملاً از صحنه اداره فکر و سیاست این مملکت کنار نرفته بودند، #حزبالله را یک فحش میدانستند و یک بدگویی تلقّی میکردند. کلمه حزبالله و حزباللهی میتوانست یک حوزه انسانی و مردمیِ خاصّی را مشخّص کند. حزباللهی یعنی آن آدمی که در خدمت اهداف خدایی و انقلاب اسلامی، بیمحابا حرکت میکند و چیزی که از آن ملاحظه کند، یا ندارد، یا موجب ملاحظهاش نمیشود؛ این حزباللهی است.
🔹اگر جنگ است، میشتابد به جنگ؛ اگر صدقات است برای اداره #حکومت_اسلامی و #جمهوری_اسلامی و پشت جبهه، هرچه دارد میریزد در طَبَق اخلاص؛ اگر راهپیمایی زیر آفتاب گرم یا در زمستان سرد است، اوّل صبح میآید بیرون و تا آخر هست؛ اگر پاسخ گفتن به ندای مسئولان کشور و همواره تکرار کردنِ شعارهایی است که رهبر بزرگ انقلاب به این مردم داده، او جزو یکی از بهترینها است و جزو کسانی است این شعارها را تکرار میکنند. واقعاً به معنای واقعی کلمه جزو امّت بزرگِ پشت سر امام است. این معنای حزباللهی است...(روزنامه جمهوری اسلامی 9شهریور1362)
#دولت_جوان_حزباللهی
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️حزباللهی؛ گمنام، پرکار و بیادعا
🔻دولت جوان حزباللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/٣
🔹 #حزبالله آنهایی هستند که گمنام، بیموقع، بیادعا هم در میان نبرد حاضرند و جان خودشان را تقدیم میکنند و هم در کارخانه تا پاسی از شب گذشته تلاش میکنند و در پشت میز آنقدر کار میکنند که ساعت به آنها سرزنش کند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️حزباللهی؛ گوش به فرمانِ امام
🔻دولت جوان حزباللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/۴
🔹 #حزبالله آنهایی هستند که به فرمان امام اگر لازم باشد #سکوت می کنند و اگر لازم باشد #فریاد میکشند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
حزبالله در قلب مردم لبنان
خاطرات دو خبرنگار ایتالیایی از لبنان بعد از جنگ سی و سه روزه/بخش آخر
بخش پنجم
🔹از نگاه اين روشنفكر لبنانی، خواسته اسراييل اين بود كه از #اختلافهای_داخلی_لبنان سوء استفاده كرده و از هر ابزاری در اين راه بهرهگيری كند؛ از جمله اخبار و شايعاتی منتشر ساخت كه در آنها تأكيد كرده بود: «جنگ را تنها برای نابودی #حزبالله آغاز كرده است.» در واقع زيرساختهای اقتصادی لبنان را نابود كرد تا ارتش نتواند اهداف خود را پيش ببرد. اما برای مردم لبنان تنها همين كافی بود كه اولين ملت عربی باشند كه به تنهايی در برابر اسراييل ايستاده و بدون سازش و لغزيدن در مرداب تبليغاتی اسراييل، پايدار بمانند.
🔸طلال سلمان همچنين موضوع جنجالی ديگری را مطرح كرد و آن حضور نيروهای بينالمللي « #يونيفل » در جنوب لبنان بود؛ اين نيروها پانزده هزار سرباز بودند كه به فرماندهی سازمان ملل سازماندهی شده و بر اساس قطعنامه ١٧٠١ میبايست جنوب لبنان را كنترل كنند.
🔹طلال سلمان بر اين باور بود كه قطعنامه سازمان ملل براي منافع اسراييل و البته امنيت لبنان صادر شده است:
تأكيد میكنم كه اين قطعنامه میتواند از سازماندهی مقاومت جلوگيری كند، ولی آرزوی ما اين است كه بتواند از آنچه مقاومت به خاطرش ايجاد شده نيز پردهبرداری كند. در عمل #سلاح_حزبالله، برای دفاع است و جنبه تهاجمی ندارد.
🔸روشن نبود كه مدير روزنامه با ما صادق است يا نه؛ يکبار گفت: «پانزده هزار سرباز، شمار بالايی است و ما نمیدانيم آنها را كجا جا بدهيم.» لبخند تلخ وی پرسشها و دو دلیهای زيادی بر جا گذاشت. نمیشد نتيجهگيري كرد كه گره واقعي در تعداد سربازهاست يا خلع سلاح حزبالله.
🔹در پايان، پيش از جدا شدن از ما افزود:
حزبالله، از دنباله و پشتوانه پرقدرتی بهرهمند بوده و در اعماق #جان_مردم ريشه دوانده است. رزمندگان جايی میجنگند كه به دنيا آمدهاند و خانوادهشان آنجا زندگی ميكند و سرزمين آنها است.
دوباره بحث و بررسي در مورد حزبالله شروع شده و از همان نخستين ساعتی كه وارد لبنان شديم واضح و نمايان بود كه اين حزب، همان طور که برخی گمان ميكنند، هرگز شكست نخورده است.(برگرفته از: فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، ش ٢١، مقاله حماسه ٣٣ روز مقاومت)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
⁉️کدام ویژگی شهید رجائی برای مقام معظم رهبری سرمشق بود؟!
🔻روایت مقام معظم رهبری از صراحت شهید رجایی در انقلابیگری
مقام معظم رهبری:
🔹... رجائی یک خصوصیّت ممتازی داشت که این برای خود من همیشه بهعنوان یک سرمشق بوده -ادّعا نمیکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً به آن عمل کردهام، امّا ادّعا میکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً خواستهام به آن عمل کنم- در یک سخنرانی، خیلی صریح و روشن گفت که من طرفدار حزبالله هستم.
🔸آن روز اصطلاح «حزبالله» مثل امروز نبود؛ امروز همه افتخار میکنند حزباللهیاند، [امّا] آن روز آن کسانی که هنوز کاملاً از صحنه اداره فکر و سیاست این مملکت کنار نرفته بودند، #حزبالله را یک فحش میدانستند و یک بدگویی تلقّی میکردند. کلمه حزبالله و حزباللهی میتوانست یک حوزه انسانی و مردمیِ خاصّی را مشخّص کند. حزباللهی یعنی آن آدمی که در خدمت اهداف خدایی و انقلاب اسلامی، بیمحابا حرکت میکند و چیزی که از آن ملاحظه کند، یا ندارد، یا موجب ملاحظهاش نمیشود؛ این حزباللهی است.
🔹اگر جنگ است، میشتابد به جنگ؛ اگر صدقات است برای اداره #حکومت_اسلامی و #جمهوری_اسلامی و پشت جبهه، هرچه دارد میریزد در طَبَق اخلاص؛ اگر راهپیمایی زیر آفتاب گرم یا در زمستان سرد است، اوّل صبح میآید بیرون و تا آخر هست؛ اگر پاسخ گفتن به ندای مسئولان کشور و همواره تکرار کردنِ شعارهایی است که رهبر بزرگ انقلاب به این مردم داده، او جزو یکی از بهترینها است و جزو کسانی است این شعارها را تکرار میکنند. واقعاً به معنای واقعی کلمه جزو امّت بزرگِ پشت سر امام است. این معنای حزباللهی است...(روزنامه جمهوری اسلامی 9شهریور1362)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
⚫️من از خانواده شهدا و جانبازان رسما عذرخواهی میکنم
🔵منشور روحانیت در پاسخ به شبهات آقای منتظری/٢
🔸یکی از شبهاتی که آقای #حسینعلی_منتظری در سخنرانی ٢٢ بهمن ۶٧ مطرح کرد در خصوص موفقیت نظام اسلامی در هشت سال دفاع مقدس بود. شبهات و تهمتهایی سنگین و ناجوانمردانه که باعث شد امام خمینی قدس سره الشریف بدون اینکه نقشی در این تهمتها داشته باشد؛ از خانواده شهدا و جانبازان عذرخواهی کند:
🔹من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان #شهدا و #جانبازان به خاطر تحلیلهای غلط این روزها رسماً معذرت میخواهم و از خداوند میخواهم مرا در کنار #شهدای_جنگ_تحمیلی بپذیرد. ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کردهایم که ما برای ادای تکلیف جنگیدهایم و نتیجه فرع آن بوده است. ملت ما تا آن روز که احساس کرد که توان و تکلیف جنگ دارد به وظیفه خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند؛ آن ساعتی هم که مصلحت بقای انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه خود عمل کرده است.
🔸آیا از این که به وظیفه خود عمل کرده است نگران باشد؟ نباید برای رضایت چند #لیبرال_خودفروخته در اظهارنظرها و ابراز عقیدهها به گونهای غلط عمل کنیم که #حزباللّه عزیز احساس کند جمهوری اسلامی دارد از مواضع اصولیاش عدول میکند. تحلیل این مطلب که #جمهوری_اسلامی_ایران چیزی به دست نیاورده و یا ناموفّق بوده است، آیا جز به سستی نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمی شود؟! تأخیر در رسیدن به همه اهداف دلیل نمی شود که ما از اصول خود عدول کنیم. همه ما مأمور به ادای تکلیف و وظیفه ایم نه مأمور به نتیجه...»(صحیفه امام ج٢١ ص٢٧٣)(روزگار قائممقامی ١١۵-١١۴)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️حزباللهی؛ گمنام، پرکار و بیادعا
🔻دولت جوان حزباللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/٣
🔹 #حزبالله آنهایی هستند که گمنام، بیموقع، بیادعا هم در میان نبرد حاضرند و جان خودشان را تقدیم میکنند و هم در کارخانه تا پاسی از شب گذشته تلاش میکنند و در پشت میز آنقدر کار میکنند که ساعت به آنها سرزنش کند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️حزباللهی؛ گوش به فرمانِ امام
🔻دولت جوان حزباللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/۴
🔹 #حزبالله آنهایی هستند که به فرمان امام اگر لازم باشد #سکوت می کنند و اگر لازم باشد #فریاد میکشند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
⁉️کدام ویژگی شهید رجائی برای مقام معظم رهبری سرمشق بود؟!
🔻روایت مقام معظم رهبری از صراحت شهید رجایی در انقلابیگری
مقام معظم رهبری:
🔹... رجائی یک خصوصیّت ممتازی داشت که این برای خود من همیشه بهعنوان یک سرمشق بوده -ادّعا نمیکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً به آن عمل کردهام، امّا ادّعا میکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً خواستهام به آن عمل کنم- در یک سخنرانی، خیلی صریح و روشن گفت که من طرفدار حزبالله هستم.
🔸آن روز اصطلاح «حزبالله» مثل امروز نبود؛ امروز همه افتخار میکنند حزباللهیاند، [امّا] آن روز آن کسانی که هنوز کاملاً از صحنه اداره فکر و سیاست این مملکت کنار نرفته بودند، #حزبالله را یک فحش میدانستند و یک بدگویی تلقّی میکردند. کلمه حزبالله و حزباللهی میتوانست یک حوزه انسانی و مردمیِ خاصّی را مشخّص کند. حزباللهی یعنی آن آدمی که در خدمت اهداف خدایی و انقلاب اسلامی، بیمحابا حرکت میکند و چیزی که از آن ملاحظه کند، یا ندارد، یا موجب ملاحظهاش نمیشود؛ این حزباللهی است.
🔹اگر جنگ است، میشتابد به جنگ؛ اگر صدقات است برای اداره #حکومت_اسلامی و #جمهوری_اسلامی و پشت جبهه، هرچه دارد میریزد در طَبَق اخلاص؛ اگر راهپیمایی زیر آفتاب گرم یا در زمستان سرد است، اوّل صبح میآید بیرون و تا آخر هست؛ اگر پاسخ گفتن به ندای مسئولان کشور و همواره تکرار کردنِ شعارهایی است که رهبر بزرگ انقلاب به این مردم داده، او جزو یکی از بهترینها است و جزو کسانی است این شعارها را تکرار میکنند. واقعاً به معنای واقعی کلمه جزو امّت بزرگِ پشت سر امام است. این معنای حزباللهی است...(روزنامه جمهوری اسلامی 9شهریور1362)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
من از خانواده شهدا و جانبازان رسما عذرخواهی میکنم
🔵منشور روحانیت در پاسخ به شبهات آقای منتظری/2
🔸یکی از شبهاتی که آقای #حسینعلی_منتظری در سخنرانی 22بهمن67 مطرح کرد در خصوص موفقیت نظام اسلامی در هشت سال دفاع مقدس بود. شبهات و تهمتهایی سنگین و ناجوانمردانه که باعث شد امام خمینی قدس سره الشریف بدون اینکه نقشی در این تهمتها داشته باشد؛ از خانواده شهدا و جانبازان عذرخواهی کند:
🔹من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان #شهدا و# جانبازان به خاطر تحلیل های غلط این روزها رسماً معذرت میخواهم و از خداوند می خواهم مرا در کنار #شهدای_جنگ_تحمیلی بپذیرد. ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کرده ایم که ما برای ادای تکلیف جنگیده ایم و نتیجه فرع آن بوده است. ملت ما تا آن روز که احساس کرد که توان و تکلیف جنگ دارد به وظیفه خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند؛ آن ساعتی هم که مصلحت بقای انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه خود عمل کرده است.
🔸آیا از این که به وظیفه خود عمل کرده است نگران باشد؟ نباید برای رضایت چند #لیبرال_خود فروخته در اظهارنظرها و ابراز عقیدهها به گونهای غلط عمل کنیم که #حزباللّه عزیز احساس کند جمهوری اسلامی دارد از مواضع اصولیاش عدول میکند. تحلیل این مطلب که #جمهوری_اسلامی_ایران چیزی به دست نیاورده و یا ناموفّق بوده است، آیا جز به سستی نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمی شود؟! تأخیر در رسیدن به همه اهداف دلیل نمیشود که ما از اصول خود عدول کنیم. همه ما مأمور به ادای تکلیف و وظیفهایم نه مأمور به نتیجه...»(صحیفه امام ج21 ص273)(روزگار قائممقامی 115-114)
#منشور_روحانیت
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️حزباللهی؛ گمنام، پرکار و بیادعا
🔻دولت جوان حزباللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/٣
🔹 #حزبالله آنهایی هستند که گمنام، بیموقع، بیادعا هم در میان نبرد حاضرند و جان خودشان را تقدیم میکنند و هم در کارخانه تا پاسی از شب گذشته تلاش میکنند و در پشت میز آنقدر کار میکنند که ساعت به آنها سرزنش کند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️حزباللهی؛ گوش به فرمانِ امام
🔻دولت جوان حزباللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/۴
🔹 #حزبالله آنهایی هستند که به فرمان امام اگر لازم باشد #سکوت می کنند و اگر لازم باشد #فریاد میکشند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
⁉️کدام ویژگی شهید رجائی برای مقام معظم رهبری سرمشق بود؟!
🔻روایت مقام معظم رهبری از صراحت شهید رجایی در انقلابیگری
مقام معظم رهبری:
🔹... رجائی یک خصوصیّت ممتازی داشت که این برای خود من همیشه بهعنوان یک سرمشق بوده -ادّعا نمیکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً به آن عمل کردهام، امّا ادّعا میکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً خواستهام به آن عمل کنم- در یک سخنرانی، خیلی صریح و روشن گفت که من طرفدار حزبالله هستم.
🔸آن روز اصطلاح «حزبالله» مثل امروز نبود؛ امروز همه افتخار میکنند حزباللهیاند، [امّا] آن روز آن کسانی که هنوز کاملاً از صحنه اداره فکر و سیاست این مملکت کنار نرفته بودند، #حزبالله را یک فحش میدانستند و یک بدگویی تلقّی میکردند. کلمه حزبالله و حزباللهی میتوانست یک حوزه انسانی و مردمیِ خاصّی را مشخّص کند. حزباللهی یعنی آن آدمی که در خدمت اهداف خدایی و انقلاب اسلامی، بیمحابا حرکت میکند و چیزی که از آن ملاحظه کند، یا ندارد، یا موجب ملاحظهاش نمیشود؛ این حزباللهی است.
🔹اگر جنگ است، میشتابد به جنگ؛ اگر صدقات است برای اداره #حکومت_اسلامی و #جمهوری_اسلامی و پشت جبهه، هرچه دارد میریزد در طَبَق اخلاص؛ اگر راهپیمایی زیر آفتاب گرم یا در زمستان سرد است، اوّل صبح میآید بیرون و تا آخر هست؛ اگر پاسخ گفتن به ندای مسئولان کشور و همواره تکرار کردنِ شعارهایی است که رهبر بزرگ انقلاب به این مردم داده، او جزو یکی از بهترینها است و جزو کسانی است این شعارها را تکرار میکنند. واقعاً به معنای واقعی کلمه جزو امّت بزرگِ پشت سر امام است. این معنای حزباللهی است...(روزنامه جمهوری اسلامی 9شهریور1362)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
انتفاضة الاقصی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/2
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
انتفاضه دوم: انتفاضه مسجدالاقصی، 7 مهر 1379 (28 سپتامبر 2000)
🔹انتفاضهالاقصی، «دور دوم انتفاضه فلسطین» است. این قیام پس از این که اشغالگری و جنایتهای صهیونیستها پس از مذاکرات صلح اعراب و اسراییل و تشکیل #حکومت_خودگردان_فلسطین در«غزه و اریحا» به ریاست « #یاسر_عرفات » تداوم یافت، شروع شد. ریشههای اصلی این انتفاضه را میتوان ناامیدی مردم فلسطین از حکومت خودگردان فلسطین برای بازگرداندن حقوق پایمالشده آنان و مخالفت تودههای مردمی فلسطین با ادامه مذاکرات سازش تشکیلات خودگردان با رژیم صهیونیستی و نیز هماهنگیهای امنیتی با آن علیه نیروهای مبارز نام برد. فلسطینیان پس از پشت سر گذاشتن همه تجربههای گذشته و رویکردهای سازش با رژیم صهیونیستی، بر این مسئله تأکید کردند که تنها راه حل مؤثر، درگیری و کشمکش با صهیونیستها، استفاده از قوه قهریه و جهاد مسلحانه (انتفاضه) است. بدین لحاظ هنگامیکه احساسات دینی آنها از سوی «آریل شارون» در دیدارش از مسجدالاقصی نادیده گرفته شد، دور دوم انتفاضه خود را شروع کردند. به همین لحاظ به این قیام «انتفاضه الاقصی» گفته میشود.
🔸پیشزمینهها و علل انتفاضه مسجدالاقصی
🔹1. پیروزی #حزبالله در جنوب لبنان، 4 خرداد 1379 (25 می 2000)
یکی از علل و پیشزمینههای دور جدید انتفاضه، پیروزی #لبنان بر رژیم اسراییل بود، که این پیروزی عقبنشینی رژیم اسراییل را در پی داشت. البته عقبنشینی اسراییل صرفاً در بحث جنوب لبنان نبود بلکه اسراییل بعدها در موارد دیگری نیز مانند نوار غزه، روی به عقبنشینی آورد. عقبنشینی اسراییل از جنوب لبنان، طلسم شکستناپذیری اسراییل را شکست! و این مسئله را ثابت کرد که در سایه مبارزه و اتحاد میتوان بر دشمنی مقتدر و تا بن دندان مسلح چون اسراییل پیروز شد.
🔸2. شکست مذاکرات کمپ دیوید دوم
پس از آن که مذاکرات طولانی #کمپ_دیوید_دوم- از تیر ماه تا شهریور 1379- میان #عرفات، #ایهود_باراک و #کلینتون بدون دستیابی به نتیجهای ناکام ماند، این امر ثابت شد که رژیم صهیونیستی حاضر به عقبنشینی از موضع سخت و اولیه خود نیست و #قدس_شرقی را به عنوان پایتخت کشور مستقل فلسطین نخواهد پذیرفت و به همین دلیل هم #شارون با حضور خود به همراه 1000 چکمهپوش صهیونیست در صحن حرمالشریف معادله بازی را به گونه دیگری رقم زد.
🔹3. به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطین
بر اساس #توافقنامه_وای_ریور (سپتامبر 1999) قرار بود در تاریخ (13سپتامبر2000) کشور فلسطین، مستقل اعلام شود. اما این امر بر اثر فشارهای سیاسی و اقتصادی رژیم صهیونیستی و #ایالاتمتحده_امریکا به تعویق افتاده و بعد به فراموشی سپرده شد. این امر باعث شد تا طرف فلسطینی از روند مذاکرات قطع امید کند. چراکه مردم فلسطین شاهد بودند که بیش از 7 سال از امضای پیمان اسلو (1993) میگذرد، اما فلسطینیان بدون دستیابی به حقوق حقه خود، در شرایط بدی به سر میبرند. فلسطینیان با به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطینی دریافتند که به آن آرزو و آرمان خود که همان زندگی در کشور مستقل فلسطین است، دست نخواهند یافت.
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
نامه به امام در رابطه با انحلال حزب جمهوری اسلامی
سالروز تأسیس حزب جمهوری اسلامی/5
بسم الله الرحمن الرحیم.
محضر مبارک مرجع عالیقدر و رهبر کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی ـ مدظله العالی
🔹همانطور که آن رهبر عزیز اطلاع دارند، تأسیس « #حزب_جمهوری_اسلامی » از طرف هیأت مؤسس با مشورت آن مقام معظم و در شرایطی انجام شد که نیاز به یک تشکل در برابر انبوه مسائل در آغاز انقلاب و لزوم انسجام و انتظام نیروهای آگاه و مؤمن و گسترش آگاهیهای انقلابی و تربیت کادرهای فعال و کارآمد برای اداره کشور و خنثی کردن توطئه گروهکها و عوامل دشمن خارجی و ضدانقلاب داخلی بهشدت احساس میشد.
🔸این حزب در طول سالهای گذشته در حد توان خود به منظور تثبیت نظام جمهوری اسلامی و انجام تکالیف بزرگی که بر دوش خود حس میکرد، از هیچ کوششی فروگذار نکرد؛ و در کوران توطئه های چپ و راست با فداکاری و تقدیم شهدایی که بعضی از آنان چهرههای برجسته و فراموش نشدنی انقلابند، از جمله شهدای هفتم تیر، نقاب از روی نفاق برانداخت و مظلومیت و حقانیت خط امام را به نمایش گذارد.
🔹در طول جنگ تحمیلی، حزب جمهوری اسلامی در سراسر کشور به وظیفه اسلامی خود برای بسیج مردم و شرکت فعال در جبهههای نور عمل کرد، و جمعی از کادرها و اعضای آن در این جهاد مقدس به افتخار شهادت نایل آمدند. تعبد افراد این حزب به اسلام و اعتقاد راسخ آنان به #ولایت_فقیه، که خود عامل مهمی در کینهتوزی ضدانقلاب بود، ایجاب میکرد که در مراحل و مقاطع مختلف انقلاب، با کسب رهنمودهایی از آن مقام معظم، حرکت حزب را تنظیم و سیاستهای آن را پی ریزی نمایند.
🔸اکنون به فضل الهی نهادهای جمهوری اسلامی تثبیت شده و سطح آگاهی و درک سیاسی آحاد ملت انقلاب را از جهات عدیده آسیبناپذیر ساخته و روشنبینی و توکل و قوّت اراده آن رهبر عالیقدر و فداکاری و آمادگی مردم #حزبالله توطئههای ضدانقلاب داخلی و استکبار جهانی را بیاثر و کم خطر نموده است. لذا احساس میشود که وجود حزب، دیگر آن منافع و فواید آغاز کار را نداشته، و بعکس، ممکن است تحزّب در شرایط کنونی بهانهای برای ایجاد اختلاف و دودستگی و موجب خدشه در وحدت و انسجام ملت گردد، و حتی نیروها را صرف مقابله با یکدیگر و خنثیسازی یکدیگر کند. لذا، همان طور که قبلاً نیز کراراً عرض شد، شورای مرکزی پس از بحث و بررسی مبسوط و مستوفا با اکثریت قاطع به این نتیجه رسید که مصلحت کنونی انقلاب در آن است که «حزب جمهوری اسلامی» تعطیل و فعالیتهای آن بکلی متوقف گردد.
🔹مراتب برای استحضار و کسب رهنمود عالی معروض می گردد. والامر الیکم، و ادام الله بقائکم الشریف.
سید علی خامنهای ـ اکبر هاشمی رفسنجانی
(صحیفه امام، ج20، صص276-275)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
من از خانواده شهدا و جانبازان رسما عذرخواهی میکنم
🔻سالروز صدور منشور روحانیت امام خمینی/2
🔸یکی از شبهاتی که آقای #حسینعلی_منتظری در سخنرانی 22بهمن67 مطرح کرد در خصوص موفقیت نظام اسلامی در هشت سال دفاع مقدس بود. شبهات و تهمتهایی سنگین و ناجوانمردانه که باعث شد امام خمینی قدس سره الشریف بدون اینکه نقشی در این تهمتها داشته باشد؛ از خانواده شهدا و جانبازان عذرخواهی کند:
🔹من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان #شهدا و# جانبازان به خاطر تحلیل های غلط این روزها رسماً معذرت میخواهم و از خداوند می خواهم مرا در کنار #شهدای_جنگ_تحمیلی بپذیرد. ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کرده ایم که ما برای ادای تکلیف جنگیده ایم و نتیجه فرع آن بوده است. ملت ما تا آن روز که احساس کرد که توان و تکلیف جنگ دارد به وظیفه خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند؛ آن ساعتی هم که مصلحت بقای انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه خود عمل کرده است.
🔸آیا از این که به وظیفه خود عمل کرده است نگران باشد؟ نباید برای رضایت چند #لیبرال_خود فروخته در اظهارنظرها و ابراز عقیدهها به گونهای غلط عمل کنیم که #حزباللّه عزیز احساس کند جمهوری اسلامی دارد از مواضع اصولیاش عدول میکند. تحلیل این مطلب که #جمهوری_اسلامی_ایران چیزی به دست نیاورده و یا ناموفّق بوده است، آیا جز به سستی نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمی شود؟! تأخیر در رسیدن به همه اهداف دلیل نمیشود که ما از اصول خود عدول کنیم. همه ما مأمور به ادای تکلیف و وظیفهایم نه مأمور به نتیجه...»(صحیفه امام ج21 ص273)(روزگار قائممقامی 115-114)
#منشور_روحانیت
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
انتفاضة الاقصی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/بخش دوم
🔻در آستانه روز قدس
انتفاضه دوم: انتفاضه مسجدالاقصی، 7 مهر 1379 (28 سپتامبر 2000)
🔹انتفاضهالاقصی، «دور دوم انتفاضه فلسطین» است. این قیام پس از این که اشغالگری و جنایتهای صهیونیستها پس از مذاکرات صلح اعراب و اسراییل و تشکیل #حکومت_خودگردان_فلسطین در«غزه و اریحا» به ریاست « #یاسر_عرفات » تداوم یافت، شروع شد. ریشههای اصلی این انتفاضه را میتوان ناامیدی مردم فلسطین از حکومت خودگردان فلسطین برای بازگرداندن حقوق پایمالشده آنان و مخالفت تودههای مردمی فلسطین با ادامه مذاکرات سازش تشکیلات خودگردان با رژیم صهیونیستی و نیز هماهنگیهای امنیتی با آن علیه نیروهای مبارز نام برد. فلسطینیان پس از پشت سر گذاشتن همه تجربههای گذشته و رویکردهای سازش با رژیم صهیونیستی، بر این مسئله تأکید کردند که تنها راه حل مؤثر، درگیری و کشمکش با صهیونیستها، استفاده از قوه قهریه و جهاد مسلحانه (انتفاضه) است. بدین لحاظ هنگامیکه احساسات دینی آنها از سوی «آریل شارون» در دیدارش از مسجدالاقصی نادیده گرفته شد، دور دوم انتفاضه خود را شروع کردند. به همین لحاظ به این قیام «انتفاضه الاقصی» گفته میشود.
🔸پیشزمینهها و علل انتفاضه مسجدالاقصی
🔹1. پیروزی #حزبالله در جنوب لبنان، 4 خرداد 1379 (25 می 2000)
یکی از علل و پیشزمینههای دور جدید انتفاضه، پیروزی #لبنان بر رژیم اسراییل بود، که این پیروزی عقبنشینی رژیم اسراییل را در پی داشت. البته عقبنشینی اسراییل صرفاً در بحث جنوب لبنان نبود بلکه اسراییل بعدها در موارد دیگری نیز مانند نوار غزه، روی به عقبنشینی آورد. عقبنشینی اسراییل از جنوب لبنان، طلسم شکستناپذیری اسراییل را شکست! و این مسئله را ثابت کرد که در سایه مبارزه و اتحاد میتوان بر دشمنی مقتدر و تا بن دندان مسلح چون اسراییل پیروز شد.
🔸2. شکست مذاکرات کمپ دیوید دوم
پس از آن که مذاکرات طولانی #کمپ_دیوید_دوم- از تیر ماه تا شهریور 1379- میان #عرفات، #ایهود_باراک و #کلینتون بدون دستیابی به نتیجهای ناکام ماند، این امر ثابت شد که رژیم صهیونیستی حاضر به عقبنشینی از موضع سخت و اولیه خود نیست و #قدس_شرقی را به عنوان پایتخت کشور مستقل فلسطین نخواهد پذیرفت و به همین دلیل هم #شارون با حضور خود به همراه 1000 چکمهپوش صهیونیست در صحن حرمالشریف معادله بازی را به گونه دیگری رقم زد.
🔹3. به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطین
بر اساس #توافقنامه_وای_ریور (سپتامبر 1999) قرار بود در تاریخ (13سپتامبر2000) کشور فلسطین، مستقل اعلام شود. اما این امر بر اثر فشارهای سیاسی و اقتصادی رژیم صهیونیستی و #ایالاتمتحده_امریکا به تعویق افتاده و بعد به فراموشی سپرده شد. این امر باعث شد تا طرف فلسطینی از روند مذاکرات قطع امید کند. چراکه مردم فلسطین شاهد بودند که بیش از 7 سال از امضای پیمان اسلو (1993) میگذرد، اما فلسطینیان بدون دستیابی به حقوق حقه خود، در شرایط بدی به سر میبرند. فلسطینیان با به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطینی دریافتند که به آن آرزو و آرمان خود که همان زندگی در کشور مستقل فلسطین است، دست نخواهند یافت.
#روز_قدس
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
⁉️کدام ویژگی شهید رجائی برای مقام معظم رهبری سرمشق بود؟!
🔻روایت مقام معظم رهبری از صراحت شهید رجایی در انقلابیگری
مقام معظم رهبری:
🔹... رجائی یک خصوصیّت ممتازی داشت که این برای خود من همیشه بهعنوان یک سرمشق بوده -ادّعا نمیکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً به آن عمل کردهام، امّا ادّعا میکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً خواستهام به آن عمل کنم- در یک سخنرانی، خیلی صریح و روشن گفت که من طرفدار حزبالله هستم.
🔸آن روز اصطلاح «حزبالله» مثل امروز نبود؛ امروز همه افتخار میکنند حزباللهیاند، [امّا] آن روز آن کسانی که هنوز کاملاً از صحنه اداره فکر و سیاست این مملکت کنار نرفته بودند، #حزبالله را یک فحش میدانستند و یک بدگویی تلقّی میکردند. کلمه حزبالله و حزباللهی میتوانست یک حوزه انسانی و مردمیِ خاصّی را مشخّص کند. حزباللهی یعنی آن آدمی که در خدمت اهداف خدایی و انقلاب اسلامی، بیمحابا حرکت میکند و چیزی که از آن ملاحظه کند، یا ندارد، یا موجب ملاحظهاش نمیشود؛ این حزباللهی است.
🔹اگر جنگ است، میشتابد به جنگ؛ اگر صدقات است برای اداره #حکومت_اسلامی و #جمهوری_اسلامی و پشت جبهه، هرچه دارد میریزد در طَبَق اخلاص؛ اگر راهپیمایی زیر آفتاب گرم یا در زمستان سرد است، اوّل صبح میآید بیرون و تا آخر هست؛ اگر پاسخ گفتن به ندای مسئولان کشور و همواره تکرار کردنِ شعارهایی است که رهبر بزرگ انقلاب به این مردم داده، او جزو یکی از بهترینها است و جزو کسانی است این شعارها را تکرار میکنند. واقعاً به معنای واقعی کلمه جزو امّت بزرگِ پشت سر امام است. این معنای حزباللهی است...(روزنامه جمهوری اسلامی 9شهریور1362)
🆔 @Bonyadtarikh
⁉️کدام ویژگی شهید رجائی برای مقام معظم رهبری سرمشق بود؟!
🔻روایت مقام معظم رهبری از صراحت شهید رجایی در انقلابیگری
مقام معظم رهبری:
🔹... رجائی یک خصوصیّت ممتازی داشت که این برای خود من همیشه بهعنوان یک سرمشق بوده -ادّعا نمیکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً به آن عمل کردهام، امّا ادّعا میکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً خواستهام به آن عمل کنم- در یک سخنرانی، خیلی صریح و روشن گفت که من طرفدار حزبالله هستم.
🔸آن روز اصطلاح «حزبالله» مثل امروز نبود؛ امروز همه افتخار میکنند حزباللهیاند، [امّا] آن روز آن کسانی که هنوز کاملاً از صحنه اداره فکر و سیاست این مملکت کنار نرفته بودند، #حزبالله را یک فحش میدانستند و یک بدگویی تلقّی میکردند. کلمه حزبالله و حزباللهی میتوانست یک حوزه انسانی و مردمیِ خاصّی را مشخّص کند. حزباللهی یعنی آن آدمی که در خدمت اهداف خدایی و انقلاب اسلامی، بیمحابا حرکت میکند و چیزی که از آن ملاحظه کند، یا ندارد، یا موجب ملاحظهاش نمیشود؛ این حزباللهی است.
🔹اگر جنگ است، میشتابد به جنگ؛ اگر صدقات است برای اداره #حکومت_اسلامی و #جمهوری_اسلامی و پشت جبهه، هرچه دارد میریزد در طَبَق اخلاص؛ اگر راهپیمایی زیر آفتاب گرم یا در زمستان سرد است، اوّل صبح میآید بیرون و تا آخر هست؛ اگر پاسخ گفتن به ندای مسئولان کشور و همواره تکرار کردنِ شعارهایی است که رهبر بزرگ انقلاب به این مردم داده، او جزو یکی از بهترینها است و جزو کسانی است این شعارها را تکرار میکنند. واقعاً به معنای واقعی کلمه جزو امّت بزرگِ پشت سر امام است. این معنای حزباللهی است...(روزنامه جمهوری اسلامی 9شهریور1362)
🆔 @Bonyadtarikh
♨️انتفاضة الاقصی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین
انتفاضه دوم: انتفاضه مسجدالاقصی، 7 مهر 1379 (28 سپتامبر 2000)
🔹انتفاضهالاقصی، «دور دوم انتفاضه فلسطین» است. این قیام پس از این که اشغالگری و جنایتهای صهیونیستها پس از مذاکرات صلح اعراب و اسراییل و تشکیل #حکومت_خودگردان_فلسطین در«غزه و اریحا» به ریاست « #یاسر_عرفات » تداوم یافت، شروع شد. ریشههای اصلی این انتفاضه را میتوان ناامیدی مردم فلسطین از حکومت خودگردان فلسطین برای بازگرداندن حقوق پایمالشده آنان و مخالفت تودههای مردمی فلسطین با ادامه مذاکرات سازش تشکیلات خودگردان با رژیم صهیونیستی و نیز هماهنگیهای امنیتی با آن علیه نیروهای مبارز نام برد. فلسطینیان پس از پشت سر گذاشتن همه تجربههای گذشته و رویکردهای سازش با رژیم صهیونیستی، بر این مسئله تأکید کردند که تنها راه حل مؤثر، درگیری و کشمکش با صهیونیستها، استفاده از قوه قهریه و جهاد مسلحانه (انتفاضه) است. بدین لحاظ هنگامیکه احساسات دینی آنها از سوی «آریل شارون» در دیدارش از مسجدالاقصی نادیده گرفته شد، دور دوم انتفاضه خود را شروع کردند. به همین لحاظ به این قیام «انتفاضه الاقصی» گفته میشود.
🔸پیشزمینهها و علل انتفاضه مسجدالاقصی
1️⃣ پیروزی #حزبالله در جنوب لبنان، 4 خرداد 1379 (25 می 2000)
یکی از علل و پیشزمینههای دور جدید انتفاضه، پیروزی #لبنان بر رژیم اسراییل بود، که این پیروزی عقبنشینی رژیم اسراییل را در پی داشت. البته عقبنشینی اسراییل صرفاً در بحث جنوب لبنان نبود بلکه اسراییل بعدها در موارد دیگری نیز مانند نوار غزه، روی به عقبنشینی آورد. عقبنشینی اسراییل از جنوب لبنان، طلسم شکستناپذیری اسراییل را شکست! و این مسئله را ثابت کرد که در سایه مبارزه و اتحاد میتوان بر دشمنی مقتدر و تا بن دندان مسلح چون اسراییل پیروز شد.
2️⃣ شکست مذاکرات کمپ دیوید دوم
پس از آن که مذاکرات طولانی #کمپ_دیوید_دوم- از تیر ماه تا شهریور 1379- میان #عرفات، #ایهود_باراک و #کلینتون بدون دستیابی به نتیجهای ناکام ماند، این امر ثابت شد که رژیم صهیونیستی حاضر به عقبنشینی از موضع سخت و اولیه خود نیست و #قدس_شرقی را به عنوان پایتخت کشور مستقل فلسطین نخواهد پذیرفت و به همین دلیل هم #شارون با حضور خود به همراه 1000 چکمهپوش صهیونیست در صحن حرمالشریف معادله بازی را به گونه دیگری رقم زد.
3️⃣ به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطین
بر اساس #توافقنامه_وای_ریور (سپتامبر 1999) قرار بود در تاریخ (13سپتامبر2000) کشور فلسطین، مستقل اعلام شود. اما این امر بر اثر فشارهای سیاسی و اقتصادی رژیم صهیونیستی و #ایالاتمتحده_امریکا به تعویق افتاده و بعد به فراموشی سپرده شد. این امر باعث شد تا طرف فلسطینی از روند مذاکرات قطع امید کند. چراکه مردم فلسطین شاهد بودند که بیش از 7 سال از امضای پیمان اسلو (1993) میگذرد، اما فلسطینیان بدون دستیابی به حقوق حقه خود، در شرایط بدی به سر میبرند. فلسطینیان با به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطینی دریافتند که به آن آرزو و آرمان خود که همان زندگی در کشور مستقل فلسطین است، دست نخواهند یافت.
🆔 @Bonyadtarikh
53.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥چکیده بیانات مقام معظم رهبری در خطبه اول نماز جمعه ۱۳ مهر ۱۴۰۳
💠 مقام معظم رهبری (مدظله العالی):
🔹ولایت یعنی چه؟ یعنی پیوند و همبستگی مسلمانان با یکدیگر؛ این شد سیاست قرآنی برای مسلمانها. سیاست قرآن برای مسلمانها این است که ملّتهای مسلمان، گروههای مسلمان، با یکدیگر همبستگی داشته باشند.
🔸نقطهی مقابل این سیاست، سیاست دشمنان اسلام است؛ یعنی مستکبران و متجاوزان عالم. سیاست آنها «تفرقه بینداز و حکومت کن» است؛ مبنای کار آنها تفرقهافکنی است. این سیاست تفرقهافکنی را در کشورهای اسلامی با انواع ترفندها تا امروز اجرا کردهاند، هنوز هم دستبردار نیستند و موجب میشوند که دلهای ملّتهای اسلامی نسبت به هم مکدّر بشود؛ امّا امروز ملّتها بیدار شدهاند. امروز روزی است که امّت اسلامی میتواند بر این ترفند دشمنان اسلام و مسلمین فائق بیاید.
🔹دشمن ملّت ایران همان دشمن ملّت فلسطین است، همان دشمن ملّت لبنان است، همان دشمن ملّت عراق است، همان دشمن ملّت مصر است، دشمن ملّت سوریه است، دشمن ملّت یمن است؛ دشمن یکی است، شیوههای دشمن در کشورهای مختلف، مختلف است.
🔸فلسطین مال کیست؟ ملّت فلسطین چه کسانی هستند؟ این اشغالگران از کجا آمدهاند؟ ملّت فلسطین حق دارد در مقابل آنها بِایستد؛ هیچ محکمهای، هیچ مرکزی، هیچ سازمان بینالمللیای حق ندارد به ملّت فلسطین اعتراض کند که چرا در مقابل رژیم غاصب صهیونیستی سینه سپر کردید
#نماز_جمعه #مقام_معظم_رهبری #13_مهر #همبستگی_اسلامی #مقاومت_فلسطین #دفاع_از_حقوق_ملتها #حزبالله #اسرائیل #ایران
🆔 @Bonyadtarikh