⁉️آیا مصدق مسلمان بود؟ ✳️توهین لیبرال‌های به اصطلاح ملی‌گرا به اسلام و آیت‌الله کاشانی آیا لیبرال‌های نهضت آزادی و جبهه ملی به اسلام و احکام آن اعتقاد داشتند؟ وقتی می‌بینیم که این جریان سیاسی با احکام ضروری اسلام مثل قصاص مخالفت می‌کند و آن را غیرانسانی می‌خواند باید بگوییم که: خیر. «یک گروهی که از اولش باطل بودند من از آن ریشه هایش می دانم یک گروهی که با اسلام و #روحانیت_اسلام سرسخت مخالف بودند از اولش هم مخالف بودند. اولش هم وقتی که مرحوم آیت الله کاشانی دید که این ها خلاف دارند می کنند و محبت کرد؛ این ها یک سگی را نزدیکی مجلس عینک به آن زدند و اسمش را « آیت الله » گذاشتند! این در آن زمان بود که اینها(لیبرال‌های #نهضت_آزادی و #جبهه_ملی) فخر می کنند به وجود او. او (مصدق) هم مسلم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده اند و به اسم « آیت الله » توی خیابان ها می گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست این سیلی خواهد خورد. و طولی نکشید که سیلی را خورد. و اگر مانده بود سیلی بر اسلام می زد. »(صحیفه امام ج 14 ص 456) ❇️پی‌نوشت: امروز نیز دنباله‌های فکری این جریان غرب‌زده زنده‌اند و متأسفانه برخی مراکز حساس کشور را نیز تصاحب کرده‌؛ چهل سال است مانع تشکیل #دولت_انقلابی شده‌اند. امّا روشن‌بینی ارتقاء یافته مردم نشان می‌دهد که عمر سیاسی این جریانات نیز به سر آمده و امت حزب‌الله به زودی با تشکیل #دولت_جوان_انقلابی پیشرفت کشور را بیش از پیش رقم خواهد زد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴جناب آقای روحانی؛ انقلاب زنده است 🔻نقد سخنان رئیس‌جمهور در مرقد امام/1 🔹رئیس‌جمهور محترم مطابق رسم هر سال ابتدای دهه فجر به #مرقد_امام_خمینی قدس سره الشریف رفت. امید داشتیم ایشان به احترام ایام الله دهه فجر و بالاتر از آن؛ حرمت مکان مقدسی که در آن حضور داشت سخنان خود را سنجیده‌تر از قبل مطرح کند اما بازخوانی وی در 13بهمن1398 نشان می‌دهد که او علی رغم حضور چهل ساله در مناصب مهم مملکتی درک چندان عمیقی از مکتب امام خمینی ندارد. 🔸او در ابتدای صحبت خود استقرار نظام را به معنای آرام گرفتن نهضت؛ و تشکیل جمهوری اسلامی را پایان #حرکت_انقلابی معرفی کرد. او در مرقد امام قدس سره الشریف گفت: 🔹«نهضتی که به همراهش تغییر هست، وقتی آرام می نشیند که به نظام منتهی شود. حرکت و انقلابی که #پایانش استقرار یک نظام نباشد به آشوب بیشتر شباهت دارد. » 🔸او؛ رسیدن به جمهوری اسلامی را توقف حرکت و نهضت و #پایان_انقلاب می‌داند و این نقطه مقابل تفکر امام خمینی است که انقلاب را یک حرکت زنده و رو به جلو می‌دانند و به #رشد_انقلابی اعتقاد دارند. ایشان پس از فروپاشی رژیم منحوس سابق و تشکیل #جمهوری_اسلامی فرمودند: 🔹« ملت ما الآن در حال حركت است، باز به منزل نرسيده است. انقلاب‏ ما در حال #رشد_انقلابى است لكن به مقصد نرسيده است. ملت ما با مشكلاتى روبه هست كه بايد با قدرت و با هم پيوستگى و با حفظ ايمان و تصميم [و] اراده، اين مشكلات را بر كنار بزند.»(صحیفه ج12 ص57 / 16دی1358) و هم‌چنین پس از ترورهای ابتدای انقلاب فرمودند: «امريكا و ديگر ابرقدرتها بدانند ملت ما زنده‏ است. اجتماعات عظيم اين دو- سه روز شاهد زنده‏ بودن انقلاب‏ است. »(صحیفه امام ج7 ص495، 5خرداد1358) 🔸مقام معظم رهبری مدظله‌العالی نیز همین مسلک امام خمینی را دنبال نموده طی سخنانی مراحل #رشد_انقلابی را تشریح نموده‌اند: 🔹« انقلاب مراحلی دارد؛ آنچه در اوّل انقلاب در سال ۵۷ اتّفاق افتاد، مرحله‌ی اوّل انقلاب بود یعنی انفجار در مقابلِ نظامِ غلطِ باطلِ طاغوت و ایجاد یک #نظام_جدید بر مبنای آرمانها و ارزشهای نو و با لغت نو، با تعابیر نو، با مفاهیم نو؛ این مرحله‌ی اوّل انقلاب بود. 🔸بعد در مرحله‌ی دوّم، این نظام بایستی ارزش‌ها را محقّق کند؛ این ارزش‌ها و آرمان‌هایی که حالا اشاره میکنم و بعضی را میگویم، باید در جامعه تحقّق ببخشد. به این ارزشها اگر بخواهد تحقّق ببخشد، یک دستگاه مدیریّتی لازم دارد که آن میشود #دولت_انقلابی. بنابراین مرحله‌ی بعد از نظام انقلابی، ایجاد دولت انقلابی است، دولتی که ارکان آن، انقلاب را از بن دندان باور کرده باشند و دنبال انقلاب باشند. 🔹بعد که این دولت انقلابی تشکیل شد، آن‌وقت بایستی به‌وسیله‌ی اجرائیّات درست -قانون درست، اجرای درست- این آرمان‌ها و ارزش‌هایی که مطرح شده، این آرزوهای بزرگ انقلابی، یکی‌یکی در جامعه تحقّق پیدا کنند؛ آن‌وقت نتیجه میشود جامعه انقلابی؛ یک #جامعه_انقلابی به وجود می‌آید که این مرحله‌ی چهارم است. 🔸حرکت انقلابی، نظام انقلابی، دولت انقلابی، جامعه‌ی انقلابی؛ این چهارم [است]. 🔹بعد که جامعه‌ی انقلابی درست شد، آن‌وقت زمینه برای ایجاد #تمدّن_انقلابی و اسلامی به وجود می‌آید. حالا من تعبیر به «انقلابی» کردم؛ به جای کلمه‌ی «انقلابی» میتوانید کلمه‌ی «اسلامی» بگذارید؛ یعنی دولت اسلامی، جامعه‌ی اسلامی، تمدّن اسلامی؛ این مراحلی است که وجود دارد. 🔸بنابراین انقلاب تمام نمی‌شود، انقلاب استمرار دارد، انقلاب ادامه دارد، #انقلاب_متوقّف_نمی‌شود. یک صیرورتی وجود دارد؛ صیرورت یعنی شدن، شدنِ دائم، تحوّل دائمی؛ در مسیر انقلاب یک صیرورت دائمی‌ای وجود دارد که این صیرورت دائمی، بتدریج آن آرزوهای بزرگ را، آن ارزشهای والا را، آن آرمانها را در جامعه تحقّق میبخشد.»(مقام معظم رهبری مدظله‌العالی1397/3/7) ◀️ادامه دارد... 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⁉️آیا مصدق مسلمان بود؟ 🔻بازنشر به مناسبت سال‌روز مرگ دکتر مصدق🔻 ✳️توهین لیبرال‌های به اصطلاح ملی‌گرا به اسلام و آیت‌الله کاشانی 🔹آیا لیبرال‌های نهضت آزادی و جبهه ملی به اسلام و احکام آن اعتقاد داشتند؟ وقتی می‌بینیم که این جریان سیاسی با احکام ضروری اسلام مثل قصاص مخالفت می‌کند و آن را غیرانسانی می‌خواند باید بگوییم که: خیر. 🔸«یک گروهی که از اولش باطل بودند من از آن ریشه هایش می دانم یک گروهی که با اسلام و #روحانیت_اسلام سرسخت مخالف بودند از اولش هم مخالف بودند. اولش هم وقتی که مرحوم آیت الله کاشانی دید که این ها خلاف دارند می کنند و محبت کرد؛ این ها یک سگی را نزدیکی مجلس عینک به آن زدند و اسمش را « آیت الله » گذاشتند! این در آن زمان بود که اینها(لیبرال‌های #نهضت_آزادی و #جبهه_ملی) فخر می کنند به وجود او. 🔹او (مصدق) هم مسلم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده اند و به اسم « آیت الله » توی خیابان ها می گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست این سیلی خواهد خورد. و طولی نکشید که سیلی را خورد. و اگر مانده بود سیلی بر اسلام می زد. »(صحیفه امام ج 14 ص 456) ❇️پی‌نوشت: امروز نیز دنباله‌های فکری این جریان غرب‌زده زنده‌اند و متأسفانه برخی مراکز حساس کشور را نیز تصاحب کرده‌؛ بیش از چهل سال است مانع تشکیل #دولت_انقلابی شده‌اند. امّا روشن‌بینی ارتقاء یافته مردم نشان می‌دهد که عمر سیاسی این جریانات نیز به سر آمده و امت حزب‌الله به زودی با تشکیل #دولت_جوان_انقلابی پیشرفت کشور را بیش از پیش رقم خواهد زد. 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⁉️چرا بحران مناطق محروم حل نمی‌شود؟! 🔻کاسبان بحران/1 سیدمصطفی ابوالقاسمی: 🔹با شهید مظلوم #آیت‌الله_بهشتی در حیاط بودیم گفت یک صحبتی را می‌خواهم با شما داشته باشم. ایشان گفت یکی از حرکات زیبای انقلابی که اولین مصوبه شورای انقلاب بود اختصاص یک روز #پول_نفت به #استان‌های_محروم بود. من متعجبم که در #استان_بوشهر استاندار پول را نگه داشته، با این‌که طرح و برنامه محرومیت‌زدایی داشتیم، آخر سال که حساب و کتاب صورت گرفت پول را به وزیر کشور برگرداند. و واقعیت این بود که دانشگاه شیراز طرح بسیار زیبایی را برای رفع محرومیت، تأمین آب شرب، ایجاد کشاورزی از اشتغال در استان بوشهر تهیه کرده بود. 🔸شهید بهشتی به ما گفت با توجه به آشنایی که داری برو و ببین چرا این پول را پس دادند. بعد از یک هفته کلنجار رفتن با آن مقام مسئول یک جمله را یافتم؛ او گفت : اگر این پول را جذب می‌کردیم دیگر مردم را از انقلاب نمی‌توانستیم جدا کنیم. ✳️پی‌نوشت: امروز نیز متصدیان لیبرال‌مسلک و ضدانقلاب نفوذی در دستگاه‌های مختلف کشور حضور دارند و علی‌رغم دسترسی به بودجه‌های کلان، برای جداسازی مردم از بدنه نظام مانع رفع محرومیت می‌شوند. محرومیت‌زدایی و مبارزه با مفاسد این‌چنینی یکی از وظایف اولیه و قطعی #دولت_انقلابی است. #خوزستان 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db