🔻در پاسخ به فرصتطلبی یک خردهجامعهشناس/بخش اول
🔹در زمانی که کشور درگیر #بحران_بهداشتی است؛ متأسفانه عدهای سودجو به فکر کاسبی خودشان هستند. عدهای معدود از تجار به #احتکار مواد ضروری برای بیماران رو میآورند و عدهای دیگر که اهل تجارت نیستند و به ظاهر در فضای علمی فعالیت میکنند به شبههافکنی علیه عقاید مستحکم و آرامشبخش شیعی میپردازند.
🔸به طور مثال؛ یک خردهجامعهشناس در نوشتهای کوتاه که رنگ و بوی #شبهات_وهابیت را داشت نوشت:
«چالش کرونا و فرهنگ زیارت شیعی: چطور ممکن است ضریحی که همیشه واسطه تبرک و شفابخشی بوده، حالا شده باشد عامل انتقال بیماری و ویروس مرگ؟»
🔹متأسفانه دوری از منابع اصیل و قوی علمای شیعه باعث بروز چنین شبهات سطحی میشود. اگر این جناب نگاهی به کتاب #کشف_اسرار امام خمینی قدس سره میانداخت میدید که شخصی به اسم #حکمیزاده مشابه همین مطالب را گفت و با پاسخ مستدل و متین امام مواجه شد.
🔸امام در جواب حکمیزاده و در توضیح رابطه عوامل غیبی و معنوی سلامت و عوامل ظاهری آن (مثل پرهیزهای طبی، استفاده از دارو و...) اینگونه مینویسند:
🔹« تمام #داروهای_الهی و لو سلامت به امور غیبی وقتی است که طبیعت و #اسباب_طبیعی؛ که همه از کارخانه خدایی هستند و عمال #قدرت حق تعالی هستند؛ از کار بایستد و راه چارهجویی از اسباب ظاهریه کوتاه شود و معالجه اطباء و داروهای آنها بیفایده شود. آنگاه خدا یک راه امیدی به روی بندگان خود باز کرده که یکسره از خدا و اسباب غیبی مأیوس نشوند و دل به طبیعت و آثار طبیعت یکسره نبندند و از خدای عالم و آفریدگار خود غافل نشوند.
🔸آنگاه این شفاجویی گاهی مورد قبول شود... و الا اینطور نیست که خدای عالم با این آیه شریفه بخواهد جریان #طبیعت را فلج کند و سنت محکمه طبیعت را به هم زند
🔹[با این اوصاف] هیچ منافاتی ما بین به کار بستن اسباب طبیعت و رفتن پیش اطباء کارمندانِ این جریان محکم طبیعت نیست با توسل به خدای عالم و طبیعت. زیرا که جریان طبیعت نیز از مظاهر قدرت حقتعالی است و خداست که به هر دارویی خاصیتی داده [است.]»(کشف اسرار امام خمینی ص53-52)
متأسفانه مطالعه غیرعمیق متون دینی و نگاه جامعهشناسانه سکولار و غیرقدسی به جامعه شیعی؛ توان درک کامل مناسک دینی و مردمشناسی تشیع را از برخی مدعیان این عرصه ربوده است و الا پاسخ به این سؤالات سطحی توسط علمای اسلام بارها و بارها داده شده است.
🔹🔹🔹
www.Bonyadtarikhbook.ir
🔸🔸🔸
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
📂حوزه علمیه و حکمیزادههای امروز
◀️مقاله «زمینههای نگارش کتاب کشف اسرار و پاسخ امام خمینی به افکار انحرافی حکمیزاده» /جدیدترین شماره فصلنامه 15خرداد
🔹علیاكبر #حكمیزاده كتاب #اسرار_هزارساله را در شهريور 1322با ادبياتی بسيار سخيف در نقد آموزههای دينی شيعه، با كمك كسروی منتشر ساخت.
🔸اين كتاب جنجال زيادی به پا كرد و جوابيههای مختلفی بر اين كتاب نوشته شد و نشريات مختلفی به پاسخگويی به آن كتاب مشغول شدند. مهمترين جوابيه كتاب كشف اسرارنوشته #امام_خمينی بود كه در فروردين 1323منتشر گرديد و به طور مبسوط و مستند به پاسخگويی به شبهات كتاب حكمیزاده و #شبهات_وهابيت پرداخت و به عنوان پاسخ رسمی حوزه قم به آن شبهات منتشر شد.
🔹پاسخهای امام كه در آن زمان از مدرسين برجسته و جوان #حوزه_قم بودند، به قدری قوی و محكم بود كه حكمیزاده و كسروی هيچ واكنشی به آن نشان ندادند.
🔸حكمیزاده بعد از نوشتن كتاب اسرار هزارساله و جنجالی كه در فضای جامعه به پا كرد، برای هميشه منزوی شد و ازكارهای فكری كناره گرفت و در خفا به فعاليتهای اقتصادی روی آورد و ازكارهای افراطی دوران جوانی اش فاصله گرفت و سالها بدون حاشيه به فعاليتهای اقتصادی پرداخت و تا بعد از پيروزی انقلاب اسلامی هم زنده بود ولی كمتر كسی از سابقه او اطلاع داشت تا اينكه در سال 1366در تهران درگذشت.
🔹از آن جايی كه زمينههای ورود امام به #حوزه_سياسی در پاسخ به افكار انحرافی حكمیزاده دركتاب كشف اسرار متجلی است بازخوانی زمينههای ظهور اين جريان برای فهم بخش مهمی از تاريخ تحولات سياسی اجتماعی ايران اهميت دارد...(چکیده مقاله زمینههای نگارش کتاب کشف اسرار و پاسخ امام خمینی به افکار انحرافی حکمیزاده، میثم عبداللهی، فصلنامه 15خرداد شماره62)
✅متن کامل:
🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/1385
◀️پینوشت:
رسانههای معاند و امپراتوری رسانهای غرب با سوءاستفاده از شیوع کرونا در ایران به طرح شبهات عقیدتی پرداخته و تلاش کردند از این آب گلآلود برای خود ماهی بگیرند. امید است حوزه علمیه قم به عنوان قلب تپنده جهان اسلام به مقابله جدی و مؤثر با این جریانات پرداخته تا حکمیزادههای امروز که بعضا از پشتوانه دولتی نیز برخوردارند دست از شبههافکنی بردارند و بیش از این با عقاید جوانان و عموم مردم بازی نکنند.
🔹🔹🔹
Bonyadtarikhbook-ir
🔸🔸🔸
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.