🔻 نقد تحریفات باند منتظری نسبت به آیت‌الله العظمی بروجردی و حوادث پس از ارتحال ایشان/بخش هفتم
⚫️به مناسبت سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی
🔹 در بخشی از کتاب #مجتبی_لطفی به نقل از آقای #منتظری ادعا شده بود درج نام امام در جراید به عنوان #مرجع_تقلید به خاطر مصاحبه ایشان بوده است. این ادعا نیز پیش از این در خاطرات منسوب به آقای منتظری منتشر شده بود:
🔸 ... پس از فوت آیت‌الله بروجردی از روزنامه‌ها آمده بودند با طلبه‌ها راجع به مراجع مصاحبه می‌کردند، ما آیت‌الله خمینی را مطرح کردیم و روزنامه‌ها نام ایشان را جزو مراجع نوشتند...
تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی جناب سیدحمید روحانی در نقد این خاطره می‌نویسد:
🔹 اولا در آن روز این‌گونه مرسوم نبود که خبرنگاران در کوچه و بازار راه بیفتند و با مردم یا طلاب مصاحبه کنند.
🔸 ثانیا نمایندگان و خبرنگاران روزنامه‌ها در #قم به علت اینکه بلیت بخت‌‌آزمایی، ورق قمار و کتاب‌های مستهجن می‌فروختند، از نظر روحانیان و طـلاب آنقدر منفور بودند که به خود جرأت نمی‌دادند به فیضیه و طلاب و روحانیان نزدیک شوند.
🔹 ثالثا آقای منتظری از نظر ارباب جراید و مطبوعات چهره شناخته شده‌ای نبود که خبرنگاران سراغ او بروند، تنها روحانیانی که در حوزه قم از نظر ارباب جراید شناخته شده بودند نویسندگان مجله « #مکتب_اسلام » بودند.
🔸 رابعا اگر خبرنگاری به سراغ آقای منتظری رفته بود و با او در زمینه مراجع گفتگویی کرده بود، بی‌تردید آقای منتظری یا تنظیم کنندگان خاطرات او آن را با آب و تاب بیان می‌کردند که خبرنگار روزنامه‌ای مثلا به منزلم آمد، یا سر درس من حاضر شد و یا اینکه در مسیر راه جلوی مرا گرفت. آقای منتظری در خاطرات آنگاه که با کلمه «ما» و به صورت سربسته ادعایی میکند: «ما آیت‌الله خمینی را مطرح کردیم» نشان از این نکته دارد که شخصا نقشی نداشته است و می‌خواهد به اصطلاح خود را به گونه‌ای «قاطی» کند!
🔹 خامسا این علمای تهران مانند #شهید_مطهری، #شهید_بهشتی و #شهید_محلاتی و حتی مرحوم سید محمد بهبهانی بودند که در گفتگو با برخی از ارباب جراید از مقام و موقعیت علمی امام سخن گفتند. آنگونه که شهید محلاتی روایت میکرد در ملاقات خصوصی‌ای که برخی از ارباب جراید مانند عباس مسعودی در پی درگذشت آقای بروجردی با سید محمد بهبهانی داشتند، آقای بهبهانی صریحا اظهار کرده بود «آقای خمینی اگر به میدان بیاید از همه این مراجع شایسته‌تر است، حیف که اهلش نیست».
🔸 سادسا مقامات دولتی و کارشناسان #رژیم_شاه در امور روحانیت سالیان درازی پیش از درگذشت آقای بروجردی از مقام و موقعیت امام آگاهی داشتند، چنان که در پیش اشاره شد، سرهنگ قلقسه در گزارش خود در سال 1335، شمار شاگردان امام را و اینکه در کدام منطقه ایران مقلد دارد، بازگو کرده است، بنابراین امام به عنوان مرجع تقلید مطرح بود، نه اینکه آقای منتظری بنابر ادعای خود، او را مطرح کرده باشد و روزنامه‌ها طبق گفته او «نام ایشان را جزو مراجع» نوشته باشند.(منبع: مقاله تأملاتی نظری و تاریخی در علل و انگیزه‌های پیدایش جریان آقای منتظری-حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی-فصلنامه پانزده خرداد شماره 5 سال1384)
◀️ ادامه دارد...
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
بیانیه آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی به مناسبت ارسال کمک‌ها به آوارگان فلسطینی در اردن و نامه تشکرآمیز سفیر این کشور
◀️به مناسبت #روز_جهانی_قدس
🔹به مناسبت کمک‌های #آیت‌الله_مرعشی_نجفی روزنامه رسمی (الجمهوریه) در شماره 80 /13 مورخ 19 شعبان 1387 و همچنین روزنامه (المنار) در شماره 3915 مورخ 19 شعبان 1387 و روزنامه (التآخی) و صوت العرب و سیار روزنامه عراقی بیانیه زیر را انتشار داده اند:
🔸«جریان ارسال و تسلیم تعداد (2600) قطعه پتو به مقامات اردنی برای توزیع در میان آسیب دیدگان و آوارگان فلسطینی در اردن پایان یافت و این پتوها از طرف یک مرجع عالی‌قدر دینی در ایران حضرت سیدشهاب الدین مرعشی نجفی مقیم شهرستان #قم اهدا گردید.
و علامه جلیل حضرت شیخ نصراللّه خلخالی زحمات تهیه و خرید این مقدار پتوها را از طرف حضرت آقای مرعشی نجفی تقبل نمودند.»
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️شعار یکپارچه مردم در عید فطر 1357 برای برپایی حکومت اسلامی/1
گزیده‌ای از کتاب روزهای حماسه و نور
🔹در ساعت 8:45 نماز عید فطر در #تهران به امامت دکتر #محمد_مفتح و با حضور جمعی حدود 12000 نفر در نیاوران برگزار شد و در ساعت 10 پس از پایان سخنرانی دکتر مفتح و دکتر #باهنر، جمعی حدود 13 الی 14 هزار نفر به سمت جنوب شهر حرکت کردند و اقدام به راهپیمایی کردند. شمار راهپیمایان در طول مسیر به بیش از 100.000 نفر رسید. منابع خارجی، این تظاهرات را بزرگ‌ترین تظاهرات مردم ایران علیه حکومت پهلوی تا آن زمان خواندند.
🔸پس از پایان نماز عید فطر به امامت آقای #مروارید در غرب #تهران، شماری از اجتماع‌کنندگان با شعارهای ضددولتی به سمت میدان آریاشهر (فلکه صادقیه) رفتند.
🔹صبح این روز، تظاهراتی در خیابان نواب #تهران با حضور جمعی حدود 7 الی 8هزار نفر برپا شد. در این تظاهرات حدود 3000 نفر از زنان نیز حضور داشتند. تظاهرکنندگان پلاکاردهایی در دست داشتند که روی آن نوشته بود:«تشکیل #حکومت_اسلامی هدف جامعه است.»
🔸در ساعت 13:30 حدود 7000 نفر از مردم تهران پلاکاردهایی که روی آن نوشته شده بود:«ما خواستار #حکومت_اسلامی هستیم»، در دست داشتند و شعارهایی علیه رژیم دادند. این عده در خیابان‌های فرح (سهروردی)، و عباس‌آباد (شهید بهشتی)، به سمت تخت‌طاووس (خیابان شهید مطهری) اقدام به تظاهرات کردند.
🔹نماز عید فطر در #قم به امامت آقای #سیدصادق_روحانی و با حضور جمعی حدود 3000 نفر برگزار شد و در پایان؛ نمازگزاران تظاهراتی علیه رژیم برپا کردند... در این تظاهرات بر اثر تیراندازی مأموران یک طلبه به نام آقای #علی_اوسطی به شهادت رسید و 4 نفر مجروح شدند. به دنبال شهادت حجت‌الاسلام اوسطی، #آیت‌الله_مرعشی اعلامیه‌ای صادر کرد و در آن نوشت:
«آقای شیخ علی اوسطی تهرانی طاب ثراه... در روز عید سعید فطر به دست مأمورین جلاد به ضرب گلوله از پای درآمد...» همچنین در این اعلامیه از مردم دعوت شد تا در مراسمی که شب چهارشنبه سوم شوال (برابر با 57.6.14) بعد از نماز مغرب و عشا در حسینیه آقای مرعشی نجفی برای بزرگداشت این شهید برگزار می‌شود. تظاهرات این روز شهر قم تا ساعات پایانی روز ادامه داشت.
🔸در ساعت 8:30 مراسم نماز عید فطر با حضور جمعی حدود 3000 نفر و به امامت آقای #سیداحمد_پیشوا در مسجدنو شیراز برگزار شد. پس از پایان مراسم نمازگزاران برای شنیدن سخن #آیت‌الله_سیدعبدالحسین_دستغیب به مسجد جامع رفتند و به مردم حاضر در آن مسجد پیوستند. در پایان تظاهراتی با حضور حدود 15000 نفر برپا شد.
🔹پس از اقامه نماز عید در #اردبیل، تظاهراتی با حضور حدود 6000نفر از جوانان این شهر برپا و شیشه‌های چندین بانک شکسته شد.
🔸در ساعت 9:30 پس از پایان مراسم نماز عید فطر در #گرگان، حدود 2000 نفر از مردم هنگام خروج از مسجد گلشن تظاهراتی برپا کردند و در حمایت از امام شعار دادند. ساواک در گزارش دیگری اعلام کرد که از ساعت 11 الی 12:15، 200.000 نفر از «قشریون مذهبی» به همراه 100.000 نفر از زنان چادری در حالی که پلاکاردهایی در دست داشتند و علیه رژیم شعار می‌دادند اقدام به برپایی تظاهرات کردند.
🔹پس از برگزاری نماز عید فطر در برخی از مساجد #کرمانشاه، حدود هزار نفر در حالی که عکس‌هایی از امام و پلاکاردهایی که روی آنها شعارهایی نوشته شده بود در دست داشتند، اقدام به راهپیمایی کردند. در ساعت 10:30 حدود 5000 نفر از مردم کرمانشاه در مسجد جامع این شهر تجمع کردند و آقای عبدالجلیل جلیلی پس از بیان سخنانی، قطعنامه‌ای را مبنی بر لزوم استقرار #حکومت_اسلامی تحت رهبری امام خمینی، اجرای کامل قانون اساسی و... قرائت کرد.(روزهای حماسه و نور، ج3، صص502-494)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
روایت کم‌تر دیده شده شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی از قیام پانزده خرداد/2
هم آغاز با این سرو صدا که در قم از اول آفتاب بيدا شده در تهران قریب دو یا سه ساعت بعد از آن بود که صدایی چند صد برابر این صدا به گوش می‌رسید و همگی با یک جنبش همه جانبه می‌گفتند: یا مرگ یا خمینی؛ مسلسل‌های بیگانگان که از پول این ملت تهیه شده بود به روی این ملت بستند و گفته شد که قریب ۱۵ هزار نفر را در مدت بسیار کوتاهی از بین بردند و مطابق نقل صحیح در میدان سپه توپ می‌انداختند و خدای می داند که قوای دشمن ملت تا چه حد بی شرمی کرد.
ابتدا دستور شلیک نداشتند و بعد از آن‌که دیدند کار ملت بالا گرفته است و در نزدیکی بی‌سیم رسیدند که دستور زدن به هدف توسط #رئیس_پلیس و قت به نام #سرهنگ_وثيق ابلاغ شد. ولی این دستور همراه با آن بود که به قسمت پایین تنه بزنند. ولی باز خطر نزدیک‌تر شد از این جهت توسط بی‌سیم شخص شاه خائن لعنه الله تعالی به شماره ۲۷/۲۵ که رمز مخصوص آن وقت بود، فرمان صادر کردند و مردم بی‌گناه شهر تهران را به آتش کشیدند. این خبر تا عصر روز پانزدهم خرداد، یعنی دوازدهم محرم به گوش می‌رسید. فردای آن روز هم صدایی از گوشه و کنار به پا خواست ولی دیری نپایید که باز در هم شکسته شد.
تهران تحقیقا تعطیل بود. اطراف تهران تعطیل بود. از ورامین جماعتی با اسلحه سرد حمله به تهران کردند. در اواسط راه مصادف شدند با قوای مسلح، همگی را کشتند و یکی از دوستان موثق به من که از مشهد در آن ساعت رسیده بود، می‌گفت گویا تپه‌ای از کشته مردم ساخته‌اند و از کنار آن مسیر خون جاری به چشم می‌خورد همراه با این سر و صدا که در #تهران و #قم و #ورامین بود در سایر شهرستان‌ها خصوصا #شیراز که آقای #محلاتی را از آنجا روز شانزدهم گرفتند و در مشهد آقای #قمی را بازداشت کرده بودند نقل شده ولی کشتاری در آنجا به طور مسلم معلوم نگشت.
رادیوهای داخلی و خارجی قصه گرفتاری آقای خمینی را اعلام کردند در نتیجه مراکز شیعه‌نشین خصوصأ عراق و نجف و کربلا از این قضایا مطلع و جنب و جوشی راه افتاد و فعالیت‌هایی با دقت و عمل در کار بود که البته پرواضح است که در این مواقف این‌گونه کوشش‌ها به جایی نمی‌رسد ایشان را ابتدا به دانشكده افسری و عصر آن روز به قصر و بعد از ۱۹ روز به عشرت آباد نقل دادند.
مراجع قم به تهران آمدند و بعضی از آنان هم در قم بودند و همگی به فعالیت ادامه می‌دادند که باید آقای خمینی مراجعت کنند آقای خمینی را در حبس و بعد از حبس در محاصره تا دو ماه نگه داشتند و بعد از گذشتن دولت علم و آمدن دولت منصور ایشان را به خاطر این که ملت آسوده نمود و کاری در این فرض نمی توانستند بکنند و فشار جوانان آزادمنش خارج و مسلمانانی که در کشورهای دور و نزدیک زندگی می کردند موجب شد که دوباره ایشان را به قم در تاریکی شب برگردانند.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، ش55، بهار1397)
#قیام_15_خرداد
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
لزوم کسب استقلال برای پیشرفت کشور
🔻 #صحیفه‌خوانی | 30 خرداد
...الآن ما یک گرفتاری اصولی داریم که اگر این گرفتاری اصولی تمام نشود و نتوانیم به پیروزی در این گرفتاری برسیم، نه دیگر امید این است که #سیستان درست بشود و #بلوچستان درست بشود؛ و نه امید این است که #تهران و #قم و سایر جاها درست بشود. باز ممکن است خدای نخواسته به وجه بدتری برگردد به آن حالات سابق. و آن گرفتاری این است که اول ما باید اساس #استقلال مملکتمان را درست بکنیم که مملکت بشود مملکت ایران برای ما و کسی دیگر نتواند در آن تصرف کند. اگر ما کشور خودمان را استقلالش را تحصیل نکنیم و تضمین نکنیم، سایر چیزها درست نخواهد شد...(30خرداد1358، ج8، ص227)
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
نامه جامعه مدرسین به امام خمینی و پاسخ تاریخی ایشان/2
🔻 #صحیفه‌خوانی | 3 تیر
بسم الله الرحمن الرحیم
خدمت حضرات حجج اسلام آقایان اعضای محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ـ دامت افاضاتهم
🔹با اهدای سلام، نامه آقایان محترم رسید از اظهار لطفی که کردید متشکرم، خداوند شما و سایر خدمتگزاران اسلام و مسلمین را تأیید فرماید. موقعیت مناسب شد تا مسائلی را تذکر دهم:
🔸هیچ‌کس نباید در اینکه شما می‌خواهید از اسلام دفاع نموده و به مردم محروم و مستضعف کمک و رسیدگی نمایید شک کند. شما عمری را در درس و بحث گذرانده‌اید و در مبارزات همیشه یار و مددکار مردم بوده‌اید، شما فشار رژیم گذشته را احساس کرده‌اید و برای شکست طاغوت با کمک سایر اقشار تلاش نموده‌اید. من به شما علاقه دارم و امیدوارم به آرمان اسلامی‌مان که #حکومت_اسلام در جهان و شکست دشمنان آن است برسیم.
🔹شما باید مطمئن باشید که قوی‌ترین بازوی شما، طلاب جوان حوزه‌ها می‌باشند لذا نمیشود و نباید آنها را به حساب نیاورد. شما دوستان اگر خیال کنید همه در مسائل اعتقادی باید آنچه را شما قبول دارید قبول داشته باشند والا منحرف هستند، بدانید که راه درستی نمی‌روید. بحمدالله در حوزه‌های علمی یکی از مسائل حل شده که سابقه تاریخی بیش از هزار ساله دارد اختلاف آرا در زمینه‌های مختلف است. طلاب جوان دارای شور و شوقی می‌باشند که به واسطه آن #انقلاب_اسلامی پیروز شد؛ همان شور و شوقی که سینه‌هاشان را در مقابل گلوله‌های شاه و صدام قرار داده است حال اگر آنان دارای اعتقاداتی باشند که با آنچه شما بدان اعتقاد دارید جور نباشد اشکالی ندارد.
🔸مسئله دیگر اینکه شما در #قم مجموعه‌ای را تشکیل داده‌اید که هر کدام از شما هر حرکتی بنماید به عنوان آن مجموعه ثبت می‌گردد، هوشیارانه به این مسئله توجه کنید که ممکن است کسانی که وابسته به گروه و حزب و سازمانی هستند بخواهند از طریق شما و زیر پرچم شما مقاصد خود را پیاده کنند، باید بدون هیچ گذشتی آنان را در یکی از دو راه مختار نمایید یا جامعه مدرسین قم و یا حزب و گروه و سازمان وابسته به آن. چرا باید به گونه‌ای حرکت کنیم که اجازه ندهیم طلبه‌ها در #قتلگاه_مقدس_فیضیه، این برجسته‌ترین سنگر مبارزات روحانیت، برای شهدای عزیز پانزدهم خرداد، آن هم در همان روز تاریخی، جلسه‌ای بگذارند. این موضع گیری غلط و تلخ در تاریخ ماند.(صحیفه امام، ج21، صص683-682)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
دیدگاه امام خمینی در خصوص دارالتبلیغ
سالگرد صدور نامه ٢۶تیر١٣۴٣ امام خمینی در خصوص دارالتبلیغ
🔹امام با تأسيس دارالتبلیغ مخالف بود، ليكن از آنجا كه به #اتحاد_جامعه_روحانيت و ملت اسلام سخت اهميت مىداد از اظهار مخالفت با آن بشدت پرهيز مىكرد و تا آخرين روزى كه در #قم مىزيست علىرغم استفتاها و پرسشهاى پى در پى مردم، كوچک‌ترين سخنى كه بازگوكننده عدم موافقت او با #دارالتبليغ باشد بر زبان نياورد و معتقد بود كه در سايه تدبير و تفاهم مىتواند گردانندگان آن را به زيانهايى كه آن مؤسسه مىتواند براى حوزه و استقلال روحانيت دربرداشته باشد متوجه سازد و آنان را از دست زدن به آنگونه كارها در آن شرايط حساس بازدارد، از اين رو تا آنجا كه توانست نظر خيرخواهانه و صلاحانديشانه خود را بهطور سرّى و دور از جنجال تذكر داد و خطرات را گوشزد كرد، ليكن پيش از آنكه بتواند به آن مشكل پايان بخشد، تبعيد شد و «دارالتبليغ» به صورت #غده_سرطانى در اندام حوزه قم سردرآورد.
🔸امام در برابر سؤالى كه مطرح شده است كه «آيا مىتوانيم در اين مورد (بنياد دارالتبليغ) كمک كنيم يا نه؟ پاسخ داده است: «حقير دخالتى ندارم»، متن پاسخ امام چنين است:
بسمهتعالى
جناب آقاى حسين ساعتپور ـ دام توفيقاته
مرقومه جنابعالى واصل و از مضمون آن اطلاع حاصل گرديد. راجع به مطلبى كه مرقوم داشتهايد، حقير دخالتى ندارم. از خداى متعال موفقيت آنجناب را در انجام فرائض مذهبى مسألت دارم. والسلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته.
به تاريخ ٧ ع١ ٨۴
روحاللّه الموسوى خمينى
🔹بعضى از عناصر وابسته به دارالتبليغ كوشيدند كه امام را مخالف نظم و #اصلاحات_حوزه بنمايانند و بدينگونه عدم موافقت او با آن مؤسسه را توجيه كنند و افكار را از حقيقت امور دورنگهدارند، ليكن پيش از هركس خود امام در اعلاميه تاريخى عليه احياى #رژيم_كاپيتولاسيون به اين اتهام ناروا پاسخ گفت، و اين نكته را يادآور شد: در شرايطى كه هر روز خطرهاى خانمانسوزى از جانب شاه متوجه اساس اسلام و استقلال ايران است، پرداختن به امور سرگرمكنندهاى مانند تأسيس «دارالتبليغ» براى پيشوايى كه در برابر اسلام و جامعه اسلامى مسئول است كار سزاوارى نمىباشد:
🔸 «... علماى اعلام براى خاتمه دادن به هرج و مرج و بىنظمىها در فكر اصلاح عمومى هستند، اگر دولت مجال فكر به ما بدهد، اگر گرفتارىهايى كه از ناحيه هيأت حاكمه پيش مىآيد و ناراحتىهاى روحى مجال تصفيه و اصلاح داخلى به ما بدهد. اين نحو گرفتارىهاست كه ما را از مسير خود كه مسير تصفيه حوزه‌ها و اصلاح همهجانبه است باز مىدارد. با احساس خطر براى اسلام و قرآن كريم، براى ملت و مليت مجال تفكر در امور ديگر باقى نمانده. اهميت اين موضوعات به قدرى است كه مشاغل خاص ما را تحتالشعاع قرار داده است...».(نهضت امام خمینی، ج١، صص ٩٩۶-۹۹۵)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
حکم به آقای حسن صانعی برای احداث سد 15 خرداد جهت تأمین آب آشامیدنی قم
به‌مناسبت ارتحال حجت‌الاسلام و المسلمین شیخ حسن صانعی
🔹 [بسم الله الرحمن الرحیم. محضر مقدس رهبر کبیر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله العظمی امام خمینی ـ مدظله العالی
🔸با تقدیم سلام و تحیات معروض می‌دارد، همان‌گونه که خاطر شریف مستحضر است بنیاد 15 خرداد که به فرمان مبارک آن جناب تأسیس گردید و مسئولیت تأمین مایحتاج ضروری خانواده‌های محترم شهدا، جانبازان انقلاب اسلامی، مفقودین، اسرا و مستضعفین را عهده‌دار گشته، و تا کنون در حد امکانات به نحو احسن توانسته است با ایجاد دفاتری در نقاط مختلف کشور به این امر مهم همت گماشته، نیازمندی‌های مختلف این قشر معظم را تأمین نماید، اکنون که بحمدالله در وضعیت مالی بهتری است و توان انجام امور مهم‌تر را دارد، اجازه می‌خواهد با توجه به نیاز شدید شهرستان خون و قیام، #قم و حومه به آب کشاورزی و آشامیدنی نسبت به احداث سدی عظیم برای تأمین آب مورد نیاز این منطقه اقدام نماید. مستدعی است دستور فرمایید دولت خدمتگزار ضمن تقبل قسمتی از بار مالی آن، اجرای این طرح را عهده‌دار گردیده، ارگان‌های مختلف مملکتی همکاری‌های لازم را در این رابطه با بنیاد 15 خرداد معمول دارند. ادام الله ظلکم علی رؤوس المسلمین.
حسن صانعی ـ سرپرست بنیاد 15 خرداد]
بسمه تعالی
🔹جناب حجت‌الاسلام آقای حاج شیخ حسن صانعی سرپرست بنیاد 15 خرداد ـ دامت افاضاته
🔸با تشکر از زحمات جنابعالی و تمامی دست اندرکاران بنیاد 15 خرداد، با پیشنهاد شما موافقت می‌شود. لازم است در این امر حیاتی دولت و جناب آقای #نخست‌وزیر و #وزیر_ نیرو و #وزیر_جهاد با مشارکت فعال خود در کمک مالی و برداشتن موانع، تلاش چشمگیری نمایند. و همان‌طور که قبلاً گفتم کمک به محرومین و جانبازان و جنگ‌زدگان و خانواده‌های شهدا، اسرا و مفقودین یکی از بزرگ‌ترین عبادت‌ها است. دولت و مسئولین قضایی توجه داشته باشند که کمک به بنیاد مذکور در رفع نیازهای نیازمندان از کارهای اصیل انقلابی است.
🔹امیدوارم جنابعالی در مقابل خدمات بسیار ارزنده مردم قم، مردم شهر خون و قیام و شهادت و ایثار با ایجاد سدی بزرگ بتوانید به این شهر مقدس کمک نمایید و گزارش پیشرفت کار را به اینجانب بدهید.
به تاریخ 16 / 7 / 65
روح الله الموسوی الخمینی
(صحیفه امام، ج20، صص141-140)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
⚫️قم؛ تکرار کربلا
عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /14
▫️صبح عاشورا در حالى كه هزاران نفر در منزل امام گرد آمده، مشغول عزادارى بودند و امام نيز در ميان آنان نشسته بود و به سخنان گوينده مذهبى گوش فرامىداد، يكى از مقامات «ساواک» خود را به او رسانيد و پس از معرفى خود اظهار داشت:
▪️«من از طرف اعليحضرت مأمورم به شما ابلاغ نمايم كه اگر امروز بخواهيد در #مدرسه_فيضيه سخنرانى نماييد، كماندوها را به مدرسه مىريزيم و آنجا را به آتش و خون مىكشيم»
▫️امام بدون اينكه خم به ابرو بياورد بىدرنگ پاسخ داد: «ما هم به كماندوهاى خود دستور مىدهيم كه فرستادگان اعليحضرت را تأديب كنند»
▪️مقام سازمان امنيت كه خود را براى چنين پاسخى آماده نكرده بود، چنان دستپاچه شد كه بسيارى از حاضرين در مجلس كه ناظر جريان بودند با اينكه گفت و شنود او با امام را نمىشنيدند، اين نگرانى را در قيافه او خواندند. مأمور ابلاغ شاه، چنان دست و پاى خود را گم كرده بود كه نمىفهميد از چه راهى آمده و از چه راهى بايد برود! و در حالى كه تعادل خود را از دست داده بود، مجلس را ترک گفت.
▫️رژيم شاه دريافت كه ديگر از هيچ راهى امكان ندارد كه عزم راسخ و اراده آهنين امام را درهم بشكند؛ ليكن عناصر زبون و خودباخته تا آخرين لحظه دستبردار نبودند و مىكوشيدند شايد بتوانند او را از سخنرانى بازدارند. چند دقيقه پيش از حركت او به طرف #مدرسه_فيضيه براى سخنرانى، يكى از مقامات روحانى تلفنى با او تماس گرفت و اظهار داشت كه از مقامات موثقى به دست آوردهام كه هزاران كماندوى مسلح و زرهپوش در خارج قم مجهز و آماده حمله به مدرسه فيضيه مىباشند.
▪️او بىآنكه جوابى بدهد، به قصد ايراد نطق، روانه مدرسه فيضيه شد. ساعت، 7 بعدازظهر را اعلام مىكرد. شهر مذهبى #قم از انبوه انقلابيان و تودههاى مسلمان موج مىزد، جمعيت از درب خانه امام تا مدرسه فيضيه صف كشيده بودند، صحنهاى فيضيه، #دارالشفاء و آستانه حضرت معصومه(ع) و مسجد اعظم، نيز ميدان آستانه، خيابان آستانه تا جلوى مسجد امام و خيابان حضرتى كه به مدرسه دارالشفاء متصل است، پر از جمعيت بود.
▫️رعب و وحشت ـ كه به علت تبليغات تهديدآميز ساواک پديد آمده بود ـ در محيط قم حكم‌فرمايى مىكرد. كسى شک نداشت كه كماندوها و آدم‌كشان شاه در ساعت سخنرانى امام به فيضيه يورش خواهند برد. از اين رو بسيارى وصيت كرده، با خانوادههاى خود توديع نموده، براى كشتن و كشته شدن آماده شده بودند. بسيارى از رزمندگان و مردان انقلابى، خود را به اسلحههاى گرم و سرد مجهز و مسلح ساخته، آماده دفاع و پيكار بودند. برخى از افراد ورزيده و ماهر در پشت‌بام‌ها و بعضى از غرفههاى مدرسه فيضيه، سنگر گرفته، رفت و آمد و حركات را زير نظر داشتند و آماده بودند كه اگر حملهاى آغاز شد، به مقابله پردازند و تا آنجا كه ممكن است از جان امام دفاع كنند.
▪️بلندگوهاى متعدد از فيضيه به تمام خيابانهاى اطراف صحن مطهر و مسجد اعظم كشيده شده بود و براى پيشگيرى از قطع برق از طرف رژيم، چند باترى قوى در زير منبر تعبيه شده بود. امام از منزل خارج شد. انبوه جمعيتى كه در مقابل منزل گرد آمده بودند با ديدن او در ميان خود ابراز احساسات كردند، صداى صلوات در آسمان قم طنين افكند و شور و احساسات تودهها به اوج خود رسيد. امام به ماشين روبازى كه جلوى منزل آماده بود، سوار شد؛ ليكن جمعيت آنقدر زياد بود و به ماشين چسبيده بودند كه حركت آن ممكن نبود.
▫️مردم ماشين را با حركت بازوان خود تا مدرسه فيضيه رساندند. فريادهاى «خمينى خمينى» قم را به لرزه در آورده بود. از مأموران دولتى با لباس رسمى ديده نمىشد. امام، در برابر مدرسه فيضيه از ماشين پياده شد. در حالى كه قهرمانان دلاورى او را «اسكورت» مىكردند از ميان صفوف جمعيت وارد فيضيه گرديد. شعار صلوات و ابراز احساسات تودهها براى لحظهاى قطع نمىشد. امام بر بلنداى منبر قرار گرفت، صدها ضبط صوت در پاى منبر آماده ضبط سخنانش بود و صدها نفر با قلم و كاغذ آماده نوشتن و يادداشت كردن بودند. شور و هيجان توأم با وحشت و نگرانى، در مجلس حكم‌فرمايى مىكرد. خمينى لب به سخن گشود... (نهضت امام خمینی ج1 ص495-492)
✳️ادامه دارد...
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔴تاریخ مبارزات خونین حزب‌اللهی‌ها
🔻دولت جوان حزب‌اللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/۲
🔹 شهید رجایی: حزب‌الله همان‌هایی هستند که از #پانزده_خرداد سال ۴۲ همراه امام حرکت را شروع کردند و در #مساجد و #تکایا با شعارهایی که دقیقا از همان موقع در #خط_امام بود شکل نوین مبارزه را اعلام کردند.
🔸 حزب‌الله همان‌هایی هستند که در ورود امام سرتاسر #تهران را پوشاندند و آن شور و غوغای عجیب را که ناظر بودیم به وجود آوردند. همان‌هایی هستند که در ۴ بعد از ظهر به فرمان امام از خانه بیرون ریختند و در مقابل گلوله‌ها سینه شان را حاضر کردند.
🔹حزب‌الله ، همان‌هایی هستند که در ۱۷ شهریور در اول محرم در #تبریز در #قم و در نقاط دیگر کشور به فرمان #روحانیت_متعهد_و_آگاه، فارغ از بسیاری از گروه‌ها که برنامه‌های مبارزه را در رابطه با علمی دیدن مبارزه می‌دیدند آزاد به میدان می‌آمدند و در راه خدا پیکار می‌کردند و شاهد بودیم که مبارزه آنها را گروه‌ها #مبارزه‌ای_کور معرفی می‌کردند.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨٧-١٨۶)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
بیانیه آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی به مناسبت ارسال کمک‌ها به آوارگان فلسطینی در اردن و نامه تشکرآمیز سفیر این کشور
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
🔹به مناسبت کمک‌های #آیت‌الله_مرعشی_نجفی روزنامه رسمی (الجمهوریه) در شماره 80 /13 مورخ 19 شعبان 1387 و همچنین روزنامه (المنار) در شماره 3915 مورخ 19 شعبان 1387 و روزنامه (التآخی) و صوت العرب و سیار روزنامه عراقی بیانیه زیر را انتشار داده اند:
🔸«جریان ارسال و تسلیم تعداد (2600) قطعه پتو به مقامات اردنی برای توزیع در میان آسیب دیدگان و آوارگان فلسطینی در اردن پایان یافت و این پتوها از طرف یک مرجع عالی‌قدر دینی در ایران حضرت سیدشهاب الدین مرعشی نجفی مقیم شهرستان #قم اهدا گردید.
و علامه جلیل حضرت شیخ نصراللّه خلخالی زحمات تهیه و خرید این مقدار پتوها را از طرف حضرت آقای مرعشی نجفی تقبل نمودند.»
(کتاب آیت‌الله العظمی سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی به روایت اسناد ساواک - جلد دوم صفحه 142)
#طوفان_الأقصی
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔴تبعید مجتهد شهید به روایت نشریه انتقام
🔻در آستانه سالروز شهادت #آیت‌الله_سیدمصطفی_خمینی/11
🔻انتشار خبر دستگیری مجتهد شهید توسط آیت‌الله مصباح در دومین شماره از نشریه انتقام
«اخبار
🔹حجت الاسلام آقای #سیدمصطفی_خمینی که روز اول ربودن پدر بزرگوارشان حضرت #آیت‌الله_خمینی بازداشت و روانه زندان قزل قلعه گردیده بودند، بعد از دو ماه آزاد شدند، ولی قبلاً تذكره ایشان برای #ترکیه صادر و بلیط هواپیما نیز برای ایشان گرفته شده بود.
🔸 آیت الله زاده خمینی بدون اطلاع قبلی وارد #قم شده به حرم مطهر مشرف شدند، مردم که ناگهان ایشان را دیدند، شروع به دادن شعار کردند و با شور و هیجان فوق العاده‌ای ایشان را وارد مسجد بالاسر نمودند. در حالی که حضرت #آیت‌الله_نجفی به مناسبت تعطیل ماه رمضان مشغول سخنرانی بودند، همین که چشم معظم له و طلاب به آیت‌الله زاده خمینی افتاد، صدای صلوات بلند شد و چند دقیقه همگی بلند بلند گریه کردند. سپس هزاران نفر روحانی و غیر روحانی با تظاهرات پرشوری ایشان را به منزل بردند.
🔹عصر روز شنبه، #سرهنگ_مولوی تلفنی با ایشان صحبت کرد و در مقابل عذرهایی که ایشان برای رفتن به ترکیه کردند، شروع به فحش و ناسزا نمود و حتی نسبت به مراجع قم بی شرمانه جسارت کرد. روز یکشنبه رئیس سازمان امنیت قم به اتفاق چند مأمور، وارد منزل حضرت آیت‌الله خمینی شده، آیت‌الله زاده را جلب و روانه #تهران نمود و صبح دوشنبه، آخر ماه #شعبان اجبارا برای مدت نامعلومی به ترکیه رفتند! تاکنون که بیش از ده روز از حرکت‌شان می‌گذرد از سلامتی و تبعید ایشان اطلاع صحیحی در دست نیست. ضمناً خانم آیت‌الله زاده که آخرین ماه حاملگی را می‌گذراندند، در اثر شنیدن خبر توقيف مجدد و تبعید ایشان مریض و سپس [جنین را] ساقط نمود.»(نشریه انتقام، شماره دوم، شنبه ١٢ رمضان ١٣٨۴ ه.ق ٢۶ دی ١٣۴٣ ه.ش)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پسر؛ آیینه تمام‌نمای پدر
گوشه‌ای از #مصاحبه_اختصاصی با مرحوم آیت‌الله یزدی
بازنشر به‌مناسبت سالروز رحلت آیت‌الله یزدی
مرحوم آیت‌الله یزدی:
🔹کتاب‌های شهید سیدمصطفی خمینی گویای درجه علمی ایشان هست. در حقیقت از گسترش بحث‌ها، شخصیت ایشان را می‌شود فهمید که در فقه و اصول شخصیت بسیار خوبی داشتند، در حدی که در آن موقع در بین دوستان و فضلا و رفقا شایع بود که حاج آقا مصطفی جایگزین امام است و در حقیقت بعد از پدرش ایشان #رهبر خواهد شد، ایشان امام خواهد شد.
🔸آن موقع که هنوز حکومت نبود هنوز امام در تبعید بودند امام در #قم بودند یا تبعید در نجف بودند. گفته می‌شد که حاج آقا مصطفی از نظر علمی و اخلاقی و موقعیتِ - به قول ما - سِن و ظواهر و همه به گونه‌ای بود که دوستان غالبا می‌گفتند ایشان مثلاً جانشین پدرشان خواهد بود.
#مجتهد_شهید
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔻همکاری مبارزاتی آیت‌الله یزدی و علامه مصباح
بازخوانی فعالیت‌های مبارزاتی مرحوم آیت‌الله یزدی به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان
▫️ فعالیت‌های فکری مرحوم #آیت‌الله_محمد_یزدی همراه با #علامه_مصباح یکی از ابعاد کم‌تر دیده شده از زندگانی مجاهدانه ایشان بوده است که تاریخ‌نگاران متعهد با جست و جو در خزانه تاریخ می‌بایست این جهات از زندگی ایشان و سایر علمای مبارز را بازگو نمایند.
▪️مرحوم آیت‌الله یزدی در این زمینه می‌گویند:
«بنده در سنوات اقامت در #قم، به اتفاق آقایان: مصباح یزدی و وافی، یک هسته سه نفری را تشکیل دادیم و تصمیم گرفتیم که ... فعالیت‌های مشترکی را شروع کنیم.
▫️در گام اول باید یک #رادیو برای شنیدم اخبار تهیه می‌کردیم. در آن سال‌ها داشتن یک رادیو آن هم برای یک طلبه، جرمی در حد کفر به حساب می‌آمد. ولی ما احساس می‌کردیم که داشتن آن یک نیاز در حد ضرورت است...
▪️به هر حال رادیو تهیه شد و بنده آن را در خفا به قم بردم. قرار شد آن رادیو هر هفته به نوبت در اختیار یکی از ما سه تن (بنده، آقای وافی و آقای مصباح) باشد. حتی مشخص کردیم که در طول هفته وقتی که رادیو در دست هر یک از ماست به رادیوهای بیگانه هم‌چون #بی‌بی‌سی گوش فرا دهیم و مطالب آن را خلاصه کنیم و در جلسات هفتگی ارائه نماییم.
▫️کار بعدی ما تلخیص کتاب بود که در حال حاضر برخی از جزواتی که بنده در آن ایام تهیه کرده‌ام، در میان آرشیو خصوصی‌ام وجود دارد. بیش‌تر کتاب‌های انقلابی را خلاصه می‌کردیم. مدتی بعد دو تن دیگر از دوستان هم به جمع ما پیوستند و تشکیلات ما پنج نفری شد....»(خاطرات آیت‌الله محمد یزدی، ص181-180)
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
گزیده‌ای از گزارش ویژه روزنامه کیهان از ورود امام خمینی به قم پس از پیروزی انقلاب اسلامی
سالروز ورود امام خمینی به شهر مقدس قم
🔹حضرت آیت‌الله خمینی پس از یک اقامت 28روزه در #تهران، بامداد امروز با اتومبیل به قم عزیمت کردند. اتومبیل حامل امام خمینی و همراهان ساعت 7 بامداد امروز از خانه دخترش واقع در سه راه ضراب‌خانه حرکت کرد و حدود ساعت 10 صبح وارد شهر قم شد.
🔸امام خمینی پیش از رسیدن به قم، در پادگان منظریه واقع در 20 کیلومتری شهر توقف نمودند و ساعتی را به استراحت پرداختند. حضرات آیات عظام آیت‌الله #شریعتمداری، #نجفی_مرعشی، #آیت‌الله_گلپایگانی و عده دیگری از علما و روحانیون و مدرسان حوزه علمیه قم برای استقبال از ورود امام خمینی به 10 کیلومتری شهر آمده‌اند. امام خمینی در توقف کوتاه‌شان در #پادگان_منظریه نطق کوتاهی ایراد کردند و پس از آن مقارن ساعت 9:30 صبح به‌سوی قم به‌راه افتادند. جنب و جوش زیادی در شهر به‌چشم می‌خورد در تمام طول خیابان‌های #قم به‌خصوص خیابان‌های مسیر، جمعیت کثیری از مستقبلین دیده می‌شود. نظم و آرامش به‌شدت رعایت می‌شود. روح همبستگی و پیوند مردم قم با تمامی هم‌وطنان ایران ستودنی است. مردم قم برای پذیرائی از حضرت آیت‌الله خمینی که بعد از 15 سال و چندماه به این شهر باز می‌گردند، سراپا شور و هیجان‌اند.
🔹تعداد زیادی از روحانیون و دیگر مردم قم به بالای مناره‌های حرم حضرت معصومه (ع) و مساجد اطراف حرم رفته‌اند و از بلندترین نقاط، ناظر ورود و استقبال از امام خمینی است.
🔸دانش‌آموزانی که در حیاط #مدرسه_فیضیه اجتماع کرده‌اند، سرودهایی می‌خوانند و لباس‌های متحدالشکلی پوشیده‌اند. سرودهایی که این دانش‌آموزان می‌خوانند عبارت است از سرود «خمینی ای امام»، «جمهوری اسلامی» و چند سرود دیگر.
🔹اکثر طلاب حوزه علمیه قم با جوانانی که مسئولیت انتظامی شهر را عهده‌دار هستند، همکاری می‌کنند. مردم و کسانی که استقبال از امام در حاشیه خیابان ایستاده‌اند، تصاویر کوچک پارچه‌ای از حضرت آیت‌الله خمینی را روی لباس‌هایشان چسبانده‌اند و به شعارهایی که از سوی طلاب داده می‌شود، پاسخ می‌دهند.
🔸در خیابان تهران، خیابانی که مدخل شهر محسوب می‌شود، گروه زیادی از افسران و کادر شهربانی قم با لباس فرم و در حالی که گل‌های میخک به سینه دارند، ایستاده‌اند و انتظار ورود امام را دارند و روی اکثر پشت‌بام‌ها، جوانان مسلح به‌ویژه تعداد زیادی از طلاب با اسلحه کمری و تفنگ ژ-ث دیده می‌شوند...
🔹قم از هفته گذشته تدارک برای استقبال از امام خمینی را آغاز کرد. امروز تمامی خیابان‌ها و میدان‌ها و خانه‌ها و مغازه‌ها با پرچم‌های سبز-تصاویر کوچک و بزرگ امام و پلاکاردهای خوش‌آمد پوشیده است. حتی بر پلاکاردها شعارهای خوش‌آمد و تقدیر از رهبر انقلاب به زبان‌های انگلیسی، آلمانی و فرانسه نوشته شده تا خبرنگاران خارجی از احساسات مردم شهر غافل نمانند...
🔸از عصر سه‌شنبه به‌تدریج ورود مستقبیل به قم آغاز شده است. تا صبح امروز به گفته یکی از مسئولان ستاد استقبال بیش از 300هزار نفر از شهرهای مختلف ایران به قم وارد شده‌اند تا در مراسم استقبال امام حضور داشته باشند.
🔹اگر در خیابان‌های شهر گشتی بزنید، حضور مو بورها و چشم آبی‌ها را به‌وضوح در تمام شهر حس می‌کنید. اینها خبرنگاران خبرگزاری‌ها، روزنامه‌ها و رادیو تلوزیون‌های اروپا و آمریکا هستند که برای گزارش مراسم ورود امام به شهر قم از دو-سه روز پیش به این‌جا آمده‌اند. به گفته یکی از مسئولین کمیته استقبال تا کنون نزدیک به 200خبرنگار و عکاس و فیلمبردار خارجی وارد قم شده‌اند و تدارک کارهایشان را دیده‌اند...(روزنامه کیهان، 10اسفند1357، ص2)
#ورود_امام_به_قم
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
بیانیه آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی به مناسبت ارسال کمک‌ها به آوارگان فلسطینی در اردن و نامه تشکرآمیز سفیر این کشور
🔻روز قدس/19
🔹به مناسبت کمک‌های #آیت‌الله_مرعشی_نجفی روزنامه رسمی (الجمهوریه) در شماره 80 /13 مورخ 19 شعبان 1387 و همچنین روزنامه (المنار) در شماره 3915 مورخ 19 شعبان 1387 و روزنامه (التآخی) و صوت العرب و سیار روزنامه عراقی بیانیه زیر را انتشار داده اند:
🔸«جریان ارسال و تسلیم تعداد (2600) قطعه پتو به مقامات اردنی برای توزیع در میان آسیب دیدگان و آوارگان فلسطینی در اردن پایان یافت و این پتوها از طرف یک مرجع عالی‌قدر دینی در ایران حضرت سیدشهاب الدین مرعشی نجفی مقیم شهرستان #قم اهدا گردید.
و علامه جلیل حضرت شیخ نصراللّه خلخالی زحمات تهیه و خرید این مقدار پتوها را از طرف حضرت آقای مرعشی نجفی تقبل نمودند.»
(کتاب آیت‌الله العظمی سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی به روایت اسناد ساواک - جلد دوم صفحه 142)
#روز_قدس
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️شعار یکپارچه مردم در عید فطر 1357 برای برپایی حکومت اسلامی/1
گزیده‌ای از کتاب روزهای حماسه و نور
🔹در ساعت 8:45 نماز عید فطر در #تهران به امامت دکتر #محمد_مفتح و با حضور جمعی حدود 12000 نفر در نیاوران برگزار شد و در ساعت 10 پس از پایان سخنرانی دکتر مفتح و دکتر #باهنر، جمعی حدود 13 الی 14 هزار نفر به سمت جنوب شهر حرکت کردند و اقدام به راهپیمایی کردند. شمار راهپیمایان در طول مسیر به بیش از 100.000 نفر رسید. منابع خارجی، این تظاهرات را بزرگ‌ترین تظاهرات مردم ایران علیه حکومت پهلوی تا آن زمان خواندند.
🔸پس از پایان نماز عید فطر به امامت آقای #مروارید در غرب #تهران، شماری از اجتماع‌کنندگان با شعارهای ضددولتی به سمت میدان آریاشهر (فلکه صادقیه) رفتند.
🔹صبح این روز، تظاهراتی در خیابان نواب #تهران با حضور جمعی حدود 7 الی 8هزار نفر برپا شد. در این تظاهرات حدود 3000 نفر از زنان نیز حضور داشتند. تظاهرکنندگان پلاکاردهایی در دست داشتند که روی آن نوشته بود:«تشکیل #حکومت_اسلامی هدف جامعه است.»
🔸در ساعت 13:30 حدود 7000 نفر از مردم تهران پلاکاردهایی که روی آن نوشته شده بود:«ما خواستار #حکومت_اسلامی هستیم»، در دست داشتند و شعارهایی علیه رژیم دادند. این عده در خیابان‌های فرح (سهروردی)، و عباس‌آباد (شهید بهشتی)، به سمت تخت‌طاووس (خیابان شهید مطهری) اقدام به تظاهرات کردند.
🔹نماز عید فطر در #قم به امامت آقای #سیدصادق_روحانی و با حضور جمعی حدود 3000 نفر برگزار شد و در پایان؛ نمازگزاران تظاهراتی علیه رژیم برپا کردند... در این تظاهرات بر اثر تیراندازی مأموران یک طلبه به نام آقای #علی_اوسطی به شهادت رسید و 4 نفر مجروح شدند. به دنبال شهادت حجت‌الاسلام اوسطی، #آیت‌الله_مرعشی اعلامیه‌ای صادر کرد و در آن نوشت:
«آقای شیخ علی اوسطی تهرانی طاب ثراه... در روز عید سعید فطر به دست مأمورین جلاد به ضرب گلوله از پای درآمد...» همچنین در این اعلامیه از مردم دعوت شد تا در مراسمی که شب چهارشنبه سوم شوال (برابر با 57.6.14) بعد از نماز مغرب و عشا در حسینیه آقای مرعشی نجفی برای بزرگداشت این شهید برگزار می‌شود. تظاهرات این روز شهر قم تا ساعات پایانی روز ادامه داشت.
🔸در ساعت 8:30 مراسم نماز عید فطر با حضور جمعی حدود 3000 نفر و به امامت آقای #سیداحمد_پیشوا در مسجدنو شیراز برگزار شد. پس از پایان مراسم نمازگزاران برای شنیدن سخن #آیت‌الله_سیدعبدالحسین_دستغیب به مسجد جامع رفتند و به مردم حاضر در آن مسجد پیوستند. در پایان تظاهراتی با حضور حدود 15000 نفر برپا شد.
🔹پس از اقامه نماز عید در #اردبیل، تظاهراتی با حضور حدود 6000نفر از جوانان این شهر برپا و شیشه‌های چندین بانک شکسته شد.
🔸در ساعت 9:30 پس از پایان مراسم نماز عید فطر در #گرگان، حدود 2000 نفر از مردم هنگام خروج از مسجد گلشن تظاهراتی برپا کردند و در حمایت از امام شعار دادند. ساواک در گزارش دیگری اعلام کرد که از ساعت 11 الی 12:15، 200.000 نفر از «قشریون مذهبی» به همراه 100.000 نفر از زنان چادری در حالی که پلاکاردهایی در دست داشتند و علیه رژیم شعار می‌دادند اقدام به برپایی تظاهرات کردند.
🔹پس از برگزاری نماز عید فطر در برخی از مساجد #کرمانشاه، حدود هزار نفر در حالی که عکس‌هایی از امام و پلاکاردهایی که روی آنها شعارهایی نوشته شده بود در دست داشتند، اقدام به راهپیمایی کردند. در ساعت 10:30 حدود 5000 نفر از مردم کرمانشاه در مسجد جامع این شهر تجمع کردند و آقای عبدالجلیل جلیلی پس از بیان سخنانی، قطعنامه‌ای را مبنی بر لزوم استقرار #حکومت_اسلامی تحت رهبری امام خمینی، اجرای کامل قانون اساسی و... قرائت کرد.(روزهای حماسه و نور، ج3، صص502-494)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دیدگاه اسدالله علم و شاه در مورد آقای سیدمحمدکاظم شریعتمداری
🔴25فروردین سال‌مرگ اسدالله علم/5
«... شاهنشاه امر فرمودند: به حاج #سیدکاظم_شریعتمداری در #قم [برای مرجعیت] تلگراف کن. من عرض کردم: این شخص مورد اعتماد عامه مردم نیست...بالاخره کسی که مرجع شیعیان می‌شود یک حقیقتی هم باید در زیر نهفته داشته باشد. چنان که شاهنشاه می‌دانید همین مراجعی که اخیرا درگذشته‌اند، مثل آیت‌الله حاج #سیدابوالحسن_اصفهانی و مرحوم #بروجردی و همین مرحوم #حکیم، واقعا مردمی پرهیزکار بودند. پول برای آنها در حکم سنگ‌ریزه بود. در صورتی که وقتی من نخست وزیر بودم، پس از آن که آخوندها را کوبیدم و خواستیم بعد دریچه به روی آنها باز کنیم، همین شریعتمداری از من ششصد هزار تومان مساعده خواست که بعد ببیند چه می‌تواند بکند. [شاه] فرمودند: ولی مرد دولتخواه بی‌اذیتی است.»
(یادداشتهای علم، ج2، ص63)
تاریخ را در ویراستی بخوانید:
https://virasty.com/bonyadtarikh/1712996677768612177
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
📜بیانیه آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی به مناسبت ارسال کمک‌ها به آوارگان فلسطینی در اردن و نامه تشکرآمیز سفیر این کشور
🔹به مناسبت کمک‌های #آیت‌الله_مرعشی_نجفی روزنامه رسمی (الجمهوریه) در شماره 80 /13 مورخ 19 شعبان 1387 و همچنین روزنامه (المنار) در شماره 3915 مورخ 19 شعبان 1387 و روزنامه (التآخی) و صوت العرب و سیار روزنامه عراقی بیانیه زیر را انتشار داده اند:
🔸«جریان ارسال و تسلیم تعداد (2600) قطعه پتو به مقامات اردنی برای توزیع در میان آسیب دیدگان و آوارگان فلسطینی در اردن پایان یافت و این پتوها از طرف یک مرجع عالی‌قدر دینی در ایران حضرت سیدشهاب الدین مرعشی نجفی مقیم شهرستان #قم اهدا گردید.
و علامه جلیل حضرت شیخ نصراللّه خلخالی زحمات تهیه و خرید این مقدار پتوها را از طرف حضرت آقای مرعشی نجفی تقبل نمودند.»
📚(کتاب آیت‌الله العظمی سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی به روایت اسناد ساواک - جلد دوم صفحه 142)
🆔 @Bonyadtarikh
✳️شعار یکپارچه مردم در عید فطر 1357 برای برپایی حکومت اسلامی/1
📌گزیده‌ای از کتاب روزهای حماسه و نور
🔹در ساعت 8:45 روز ۱۳ اردیبهشت ۱۳۵۷ نماز عید فطر در #تهران به امامت دکتر #محمد_مفتح و با حضور جمعی حدود 12000 نفر در نیاوران برگزار شد و در ساعت 10 پس از پایان سخنرانی دکتر مفتح و دکتر #باهنر، جمعی حدود 13 الی 14 هزار نفر به سمت جنوب شهر حرکت کردند و اقدام به راهپیمایی کردند. شمار راهپیمایان در طول مسیر به بیش از 100.000 نفر رسید. منابع خارجی، این تظاهرات را بزرگ‌ترین تظاهرات مردم ایران علیه حکومت پهلوی تا آن زمان خواندند.
🔸پس از پایان نماز عید فطر به امامت آقای #مروارید در غرب #تهران، شماری از اجتماع‌کنندگان با شعارهای ضددولتی به سمت میدان آریاشهر (فلکه صادقیه) رفتند.
🔹صبح این روز، تظاهراتی در خیابان نواب #تهران با حضور جمعی حدود 7 الی 8هزار نفر برپا شد. در این تظاهرات حدود 3000 نفر از زنان نیز حضور داشتند. تظاهرکنندگان پلاکاردهایی در دست داشتند که روی آن نوشته بود:«تشکیل #حکومت_اسلامی هدف جامعه است.»
🔸در ساعت 13:30 حدود 7000 نفر از مردم تهران پلاکاردهایی که روی آن نوشته شده بود:«ما خواستار #حکومت_اسلامی هستیم»، در دست داشتند و شعارهایی علیه رژیم دادند. این عده در خیابان‌های فرح (سهروردی)، و عباس‌آباد (شهید بهشتی)، به سمت تخت‌طاووس (خیابان شهید مطهری) اقدام به تظاهرات کردند.
🔹نماز عید فطر در #قم به امامت آقای #سیدصادق_روحانی و با حضور جمعی حدود 3000 نفر برگزار شد و در پایان؛ نمازگزاران تظاهراتی علیه رژیم برپا کردند... در این تظاهرات بر اثر تیراندازی مأموران یک طلبه به نام آقای #علی_اوسطی به شهادت رسید و 4 نفر مجروح شدند. به دنبال شهادت حجت‌الاسلام اوسطی، #آیت‌الله_مرعشی اعلامیه‌ای صادر کرد و در آن نوشت:
«آقای شیخ علی اوسطی تهرانی طاب ثراه... در روز عید سعید فطر به دست مأمورین جلاد به ضرب گلوله از پای درآمد...» همچنین در این اعلامیه از مردم دعوت شد تا در مراسمی که شب چهارشنبه سوم شوال (برابر با 57.6.14) بعد از نماز مغرب و عشا در حسینیه آقای مرعشی نجفی برای بزرگداشت این شهید برگزار می‌شود. تظاهرات این روز شهر قم تا ساعات پایانی روز ادامه داشت.
🔸در ساعت 8:30 روز ۱۳ اردیبهشت ۱۳۵۷ مراسم نماز عید فطر با حضور جمعی حدود 3000 نفر و به امامت آقای #سیداحمد_پیشوا در مسجدنو شیراز برگزار شد. پس از پایان مراسم نمازگزاران برای شنیدن سخن #آیت‌الله_سیدعبدالحسین_دستغیب به مسجد جامع رفتند و به مردم حاضر در آن مسجد پیوستند. در پایان تظاهراتی با حضور حدود 15000 نفر برپا شد.
🔹پس از اقامه نماز عید در #اردبیل، تظاهراتی با حضور حدود 6000نفر از جوانان این شهر برپا و شیشه‌های چندین بانک شکسته شد.
🔸در ساعت 9:30 پس از پایان مراسم نماز عید فطر در #گرگان، حدود 2000 نفر از مردم هنگام خروج از مسجد گلشن تظاهراتی برپا کردند و در حمایت از امام شعار دادند. ساواک در گزارش دیگری اعلام کرد که از ساعت 11 الی 12:15، 200.000 نفر از «قشریون مذهبی» به همراه 100.000 نفر از زنان چادری در حالی که پلاکاردهایی در دست داشتند و علیه رژیم شعار می‌دادند اقدام به برپایی تظاهرات کردند.
🔹پس از برگزاری نماز عید فطر در برخی از مساجد #کرمانشاه، حدود هزار نفر در حالی که عکس‌هایی از امام و پلاکاردهایی که روی آنها شعارهایی نوشته شده بود در دست داشتند، اقدام به راهپیمایی کردند. در ساعت 10:30 حدود 5000 نفر از مردم کرمانشاه در مسجد جامع این شهر تجمع کردند و آقای عبدالجلیل جلیلی پس از بیان سخنانی، قطعنامه‌ای را مبنی بر لزوم استقرار #حکومت_اسلامی تحت رهبری امام خمینی، اجرای کامل قانون اساسی و... قرائت کرد.(روزهای حماسه و نور، ج3، صص502-494)
🆔 @Bonyadtarikh
🔴شهید مدنی؛ مصداقی بارز از روحانی کامل
⚫️به مناسبت سالروز شهادت شهید مدنی
◀️«مرحوم شهید مدنی یک نمونه‌ی برجسته‌ای از یک #روحانی_فعّال و حائز جهات گوناگون هستند. چون روحانیّت را برخلاف مشاغل و حیثیّتهای دیگری که در جامعه وجود دارد نمیشود در یک بُعد خلاصه کرد؛ مثلاً بگوییم روحانی یعنی کسی که فقط علوم مربوط به امر دین را وارد است، یا روحانی یعنی آن کسی که فقط مشغول #تبلیغ دین است، یا روحانی یعنی آن کسی که فقط در ارتباط با مردم است، یا روحانی یعنی کسی که به امور دینی و مسائل روحی و #خودسازی و مانند اینها خیلی توجّه میکند.
🔆هر کدام از اینها به تنهایی معنای روحانی مطلوب نیست؛ روحانیّت دارای همه‌ی این جوانب است. و یک روحانی خوب، #روحانی_واقعی، آن کسی است که در همه‌ی این جوانب یا عمده‌ی این جوانب، انسان بتواند در او یک حرکتی و فعّالیّتی مشاهده کند.
◀️ایشان حقیقتاً یک مصداق بارزی از روحانی کامل بودند. اوّلاً ایشان ملّا بود، عالم بود، فقیه بود. در #قم و #نجف تحصیلات عالیه فقه و اصول، همچنین معقول کرده بودند و مرد عالمی بود. آگاهانه و از روی معرفت عمل میکرد، کار میکرد، اقدام میکرد. خاصیّت علم در انسان همین است که حرکات او و سکنات او عالمانه است، منطقی است؛ این خصوصیّت در ایشان بود.»(دیدار اعضای کنگره بزرگداشت شهید مدنی با مقام معظم رهبری 1380/6/12)
🆔 @Bonyadtarikh
روزشمار انقلاب اسلامی
🗓5مهر1357
🔹اعلامیه‌ای با امضای 72 نفر از روحانیان تهران درباره محاصره خانه امام منتشر شد. در این اعلامیه در اعتراض نسبت به این عمل غیرقانونی و رویه ضداسلامی، روز 57.7.9 تعطیلی عمومی اعلام شد.
🔸از ساعت 10 کلیه مغازه‌های بازار و خیابان‌های شهرهای #کاشان و #قم در اعتراض به محدودیت برای امام در نجف به حالت نیمه تعطیل درآمد.
🔹اطلاعیه‌ای از سوی #آیت‌الله_صدوقی در مورد محاصره خانه امام در نجف منتشر شد.
🔸 #آنتونی_پارسونز سفیر انگلستان، پس از سخنرانی در نمایشگاه بین المللی تهران به مناسبت روز بریتانیا، پشتیبانی خود را از دولت شاه اعلام کرد.
🔹تلگراف آیت‌الله #سیدعبدالله_شیرازی که در اعتراض به ایجاد محدودیت برای امام به دولت عراق مخابره شده بود، در مشهد تکثیر و توزیع شد.
📚منبع: روزهای حماسه و نور، ج ۲
🆔 @Bonyadtarikh
💢روزشمار انقلاب اسلامی
🗓27مهر1357
⭕️در پی تظاهرات گروه‌های مذهبی در #قم کمال نظامی فرماندار نظامی این شهرستان اطلاعیه‌ای منتشر کرد و در آن با اخطار و تذکر نسبت به اجتماع افراد متدین در صحن مطهر و برپایی تظاهرات علیه رژیم، عواقب قانونی اعمال آشوبگرانه را به آنها یادآوری نمود.
📚 روزهای حماسه و نور، ج2، ص220
🆔 @Bonyadtarikh
💠واکنش‌های مردمی در برابر تبعید امام
🔺دستگیری و تبعید امام، موج خشم و نگرانی در مجامع مذهبی و روحانی پدید آورد. حوزه‌های علمی درس‌های خود را تعطیل کردند، پیش‌نمازها در قم، مشهد، تهران، اصفهان، شیراز، یزد، کرمان، دزفول، اهواز، محلات، نیریز، لار، نجف‌آباد، داراب، فسا، جهرم، سبزوار، خمین و ... به عنوان اعتراض به تبعید غیرقانونی امام از برگزاری نماز جماعت خودداری کردند.
🔺ملت غیور و فداکار ایران، با دریافت خبر تبعید غیزقانونی امام در برخی از مراکز و اماکن دست به اعتصاب و تظاهرات استنکار آمیز زد. در #تهران و #قم و برخی از شهرستان‌ها، بازار تعطیل شد و تظاهراتی در بازار تهران و خیابان‌های آن حومه روی داد.
🔺حوزه #قم بی‌درنگ به صدور اعلامیه‌ای دست زد. در اصفهان شب‌نامه‌ای که پخش کردند، عموم مردم را به تعطیل عمومی در روز ۱۶ آبان فراخواندند. حوزه علمیه #خرم‌آباد طی نامه سرگشاده‌ای به علمای #قم، نگرانی آن حوزه و قاطبه اهالی #لرستان را از تبعید امام اعلام کرد. روحانیان #بهبهانی مقیم حوزه قم نیز طی طوماری به رئیس‌جمهور ترکیه، مقام علمی و روحانی امام را به مقامات آن کشور گوشزد کردند و مسئولیت دولت ترکیه را در قبال ایشان یادآور شدند. در #سمنان برخی از جوانان مذهبی و روحانی، اعلامیه دست‌نویسی به برخی از خیابان‌ها و میادین الصاق کردند که پس از آن توسط ساواک دستگیر و تحت شکنجه‌های وحشیانه و غیرانسانی قرار گرفتند.
🔺برخی از عافیت‌طلبان نیز در پشتیبانی از امام دچار تردید شدند و منافع زودگذر شخصی را بر مصالح عمومی و اسلامی ترجیح دادند.
📚نهضت امام خمینی، ج۱، ص۱۰۶۴_۱۰۶۰.
🆔 @Bonyadtarikh
روزشمار انقلاب اسلامی
🗓19آبان1357
🔹بعدازظهر امروز تظاهرات پراکنده‌ای در #قم برپا شد و پلیس نسبت به پراکنده‌کردن تظاهرکنندگان اقدام کرد. در پایان امروز نیز، 100 نفر از مردم این شهر در صحن حرم حضرت معصومه(س) تظاهرات کردند.
🔸روزنامه #فیگارو چاپ فرانسه از سیاست‌های دوگانه دولت شاه خبر داد که از یک سو به دستگیری شخصیت‌های فاسد و تشکیل دادگاه برای رسیدگی به وضع آنها پرداخته و برای مذاکره با مخالفان رژیم اظهار آمادگی میکند و از سویی دیگر به دستگیری مبارزان سیاسی می‌پردازد.
🔹به گزارش روزنامه #لوماتن_دوپاری در اروپا #سیمون_دوبوار، #ژان_ژاک_دوفلیس، #ماکسیم_رودسون، #روسانا_روساندا و دیگران با اعلام یک حساب بانکی، خواستار کمک به اعتصابیون ایران شدند. این روزنامه اضافه کرد که بازاریان ایران تاکنون به اعتصابیون کمک کرده‌اند اما ممکن است کافی نباشد.
📚 روزهای حماسه و نور، ج2، ص430-432
🆔 @Bonyadtarikh