image_2020-05-21_17-25-30.png
355.5K
📂دعوت آیتالله العظمی گلپایگانی به تجمع علیه اسرائیل و توطئه ساواک علیه ایشان
◀️به مناسبت #روز_جهانی_قدس
🔹از : قم به : کل سوم 316 شماره : 2478 /21 صبح روز جاری یک نسخه اعلامیه پلی کپی شده به امضای #گلپایگانی به دیوار حیاط #مدرسه_فیضیه به مضمون جامعه روحانیت شیعه و حوزه علمیه قم سانحه دلخراش و فاجعه جبران ناپذیر آتش سوزی #مسجدالاقصی را به پیشگاه حضرت ختمی مرتبت تسلیت عرض می نماید نصب و به منظور ابراز نفرت به دشمنان اسلام و #متجاوزین_یهودی و #اسرائیل عموم مؤمنین را عصر روز جمعه 16 جمادی الثانی به اجتماع در مدرسه فیضیه دعوت نموده است و در خاتمه از علما و عموم مؤمنین ممالک اسلامی خواسته است که عزای عمومی اعلام نموده و با تشکیل این گونه مجالس همدردی و پشتیبانی خود را به #برادران_مسلمان علیه صهیونیسم و عمال استعمار اعلام نمایند نامبرده در نظر دارد با تکثیر این اعلامیه و ارسال آن به شهرستانهای دیگر اقداماتی به عمل آورد و در میان مؤلفین سیدمهدی گلپایگانی به سید جواد می گوید چاپخانه های قم از چاپ اعلامیه خودداری ناگزیر برای چاپ آن به تهران فرستادم و تا امروز می رسد مقرر فرمائید نظر عالی را در این خصوص امر به ابلاغ فرمایند.
🔸مهران 1ـ به عرض رسید مقرر فرمودند اعلامیه پخش گردد ولی ترتیبی داده شود که به شهرستانها با تأخیر برسد.
2ـ ساواک قم شایع نماید با توجه به اینکه عامل آتش زدن یک نفر مسیحی بوده گفته شود هدف گلپایگانی صرفا تبلیغ به نفع خود و جمع آوری پول می باشد.
3 /6 آقای صالحی در اجرای امر اقدام شود.
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
انتفاضه سوم و بیداری اسلامی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/3
🔻به مناسبت درگیریهای اخیر فلسطین با رژیم اشغالگر قدس
انتفاضه سوم: تیرماه 1393 (جولای 2014)
🔹یکی از اصطلاحاتی که به دنبال « #بیداری_اسلامی » رایج شد و برای رژیم صهیونیستی نیز چالشی اساسی و جدی ایجاد کرد، اصطلاح انتفاضه سوم است. فلسطینیها در سال 1987، انتفاضه اول و در سال 2000 انتفاضه دوم یا #مسجدالاقصی را رقم زدند و هم اکنون با فرصت بیبدیل در فضای بیداری اسلامی با ویژگی صهیونیسمستیزی، استکبارستیزی، وحدتطلبی و عدالتخواهی امکان بسیار مناسبی برای حذف رژیم صهیونیستی با عقبه و توان مردمی فراهم بود که متأسفانه از آن استفاده نشد و انتفاضه سوم با محدود شدن در قالب عملیات فردی و بدون پشتوانه قوی گروههای جهادی با توطئه تبلیغاتی صهیونیستها به #انتفاضه_چاقو نیز تحریف شد و عملاً استمرار و گسترش نیافت.
ویژگیهای مشترک در سه انتفاضه فلسطین
1. اسلامی بودن
در واقع ویژگی اصلی این قیام اسلامی بودن آن است؛ نقطه انفجار این قیام مساجد و توسط ائمه جماعت، روشنفکران اسلامی و فارغالتحصیلان بوده و در میان جوانها به سرعت گسترش پیدا نموده است. از بلندگوهای مساجد غالباً با ندای اللهاکبر مردم به تداوم مبارزه دعوت میشوند و ائمه جماعات، مردم را در مساجد به مبارزه با رژیم صهیونیستی فرا میخوانند.
2. مردمی بودن
یکی از ویژگیهای مهم انتفاضه، مشارکت تمام قشرهای مردم در آن است و نقطه شروع انتفاضههای اول و دوم با قیام مردم، اعم از زن و مرد، پیر و جوان با دستان خالی در مقابل ارتش مسلح بوده است.
حرکت اسلامی، جنبش یک گروه خاص از مردم نیست، بلکه وجدان جوشان ملت و ریشههای انقلابی آن است که وابستگی حزبی، جناحی و دولتی هم ندارد.
3. استمرار
به غیر از انتفاضه سوم که متناوباً از سوی مردم مسلمان فلسطین به صورت خودجوش انجام میشد، انتفاضه اول و دوم استمرار قابل توجهی داشت که با انحراف و سرکوب صهیونیستها مواجه گردید.
4. سراسری بودن
گستره برپایی این قیام شهرها، آبادیها و تمام مناطق فلسطینی اعم از کرانه غربی، غزه و حتی اراضی اشغالی 48 را نیز در بر میگرفت و اختصاص به محدوده جغرافیایی خاصی از فلسطین نداشت.
5. کمهزینه بودن
در سه انتفاضه مذکور نیاز به تجهیزات و عدوات یا سرمایه و هزینه خاصی وجود نداشت و مردم فلسطین با اندک سلاح خود که سنگ و حضور جدی خیابانی بود، به مقابله با ارتش صهیونیستی میپرداختند.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره 53، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص317-316)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
انتفاضه سوم و بیداری اسلامی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/3
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
انتفاضه سوم: تیرماه 1393 (جولای 2014)
🔹یکی از اصطلاحاتی که به دنبال « #بیداری_اسلامی » رایج شد و برای رژیم صهیونیستی نیز چالشی اساسی و جدی ایجاد کرد، اصطلاح انتفاضه سوم است. فلسطینیها در سال 1987، انتفاضه اول و در سال 2000 انتفاضه دوم یا #مسجدالاقصی را رقم زدند و هم اکنون با فرصت بیبدیل در فضای بیداری اسلامی با ویژگی صهیونیسمستیزی، استکبارستیزی، وحدتطلبی و عدالتخواهی امکان بسیار مناسبی برای حذف رژیم صهیونیستی با عقبه و توان مردمی فراهم بود که متأسفانه از آن استفاده نشد و انتفاضه سوم با محدود شدن در قالب عملیات فردی و بدون پشتوانه قوی گروههای جهادی با توطئه تبلیغاتی صهیونیستها به #انتفاضه_چاقو نیز تحریف شد و عملاً استمرار و گسترش نیافت.
🔸ویژگیهای مشترک در سه انتفاضه فلسطین
🔹1. اسلامی بودن
در واقع ویژگی اصلی این قیام اسلامی بودن آن است؛ نقطه انفجار این قیام مساجد و توسط ائمه جماعت، روشنفکران اسلامی و فارغالتحصیلان بوده و در میان جوانها به سرعت گسترش پیدا نموده است. از بلندگوهای مساجد غالباً با ندای اللهاکبر مردم به تداوم مبارزه دعوت میشوند و ائمه جماعات، مردم را در مساجد به مبارزه با رژیم صهیونیستی فرا میخوانند.
🔸2. مردمی بودن
یکی از ویژگیهای مهم انتفاضه، مشارکت تمام قشرهای مردم در آن است و نقطه شروع انتفاضههای اول و دوم با قیام مردم، اعم از زن و مرد، پیر و جوان با دستان خالی در مقابل ارتش مسلح بوده است.
حرکت اسلامی، جنبش یک گروه خاص از مردم نیست، بلکه وجدان جوشان ملت و ریشههای انقلابی آن است که وابستگی حزبی، جناحی و دولتی هم ندارد.
🔹3. استمرار
به غیر از انتفاضه سوم که متناوباً از سوی مردم مسلمان فلسطین به صورت خودجوش انجام میشد، انتفاضه اول و دوم استمرار قابل توجهی داشت که با انحراف و سرکوب صهیونیستها مواجه گردید.
🔸4. سراسری بودن
گستره برپایی این قیام شهرها، آبادیها و تمام مناطق فلسطینی اعم از کرانه غربی، غزه و حتی اراضی اشغالی 48 را نیز در بر میگرفت و اختصاص به محدوده جغرافیایی خاصی از فلسطین نداشت.
🔹5. کمهزینه بودن
در سه انتفاضه مذکور نیاز به تجهیزات و عدوات یا سرمایه و هزینه خاصی وجود نداشت و مردم فلسطین با اندک سلاح خود که سنگ و حضور جدی خیابانی بود، به مقابله با ارتش صهیونیستی میپرداختند.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره 53، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص317-316)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
انتفاضه سوم و بیداری اسلامی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/بخش سوم
🔻در آستانه روز قدس
انتفاضه سوم: تیرماه 1393 (جولای 2014)
🔹یکی از اصطلاحاتی که به دنبال « #بیداری_اسلامی » رایج شد و برای رژیم صهیونیستی نیز چالشی اساسی و جدی ایجاد کرد، اصطلاح انتفاضه سوم است. فلسطینیها در سال 1987، انتفاضه اول و در سال 2000 انتفاضه دوم یا #مسجدالاقصی را رقم زدند و هم اکنون با فرصت بیبدیل در فضای بیداری اسلامی با ویژگی صهیونیسمستیزی، استکبارستیزی، وحدتطلبی و عدالتخواهی امکان بسیار مناسبی برای حذف رژیم صهیونیستی با عقبه و توان مردمی فراهم بود که متأسفانه از آن استفاده نشد و انتفاضه سوم با محدود شدن در قالب عملیات فردی و بدون پشتوانه قوی گروههای جهادی با توطئه تبلیغاتی صهیونیستها به #انتفاضه_چاقو نیز تحریف شد و عملاً استمرار و گسترش نیافت.
🔸ویژگیهای مشترک در سه انتفاضه فلسطین
🔹1. اسلامی بودن
در واقع ویژگی اصلی این قیام اسلامی بودن آن است؛ نقطه انفجار این قیام مساجد و توسط ائمه جماعت، روشنفکران اسلامی و فارغالتحصیلان بوده و در میان جوانها به سرعت گسترش پیدا نموده است. از بلندگوهای مساجد غالباً با ندای اللهاکبر مردم به تداوم مبارزه دعوت میشوند و ائمه جماعات، مردم را در مساجد به مبارزه با رژیم صهیونیستی فرا میخوانند.
🔸2. مردمی بودن
یکی از ویژگیهای مهم انتفاضه، مشارکت تمام قشرهای مردم در آن است و نقطه شروع انتفاضههای اول و دوم با قیام مردم، اعم از زن و مرد، پیر و جوان با دستان خالی در مقابل ارتش مسلح بوده است.
حرکت اسلامی، جنبش یک گروه خاص از مردم نیست، بلکه وجدان جوشان ملت و ریشههای انقلابی آن است که وابستگی حزبی، جناحی و دولتی هم ندارد.
🔹3. استمرار
به غیر از انتفاضه سوم که متناوباً از سوی مردم مسلمان فلسطین به صورت خودجوش انجام میشد، انتفاضه اول و دوم استمرار قابل توجهی داشت که با انحراف و سرکوب صهیونیستها مواجه گردید.
🔸4. سراسری بودن
گستره برپایی این قیام شهرها، آبادیها و تمام مناطق فلسطینی اعم از کرانه غربی، غزه و حتی اراضی اشغالی 48 را نیز در بر میگرفت و اختصاص به محدوده جغرافیایی خاصی از فلسطین نداشت.
🔹5. کمهزینه بودن
در سه انتفاضه مذکور نیاز به تجهیزات و عدوات یا سرمایه و هزینه خاصی وجود نداشت و مردم فلسطین با اندک سلاح خود که سنگ و حضور جدی خیابانی بود، به مقابله با ارتش صهیونیستی میپرداختند.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره 53، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص317-316)
#روز_قدس
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db