✳️ انقلابی نماها و ترس از عنوان طرح حکومت اسلامی
🔅 خاطرات استاد سیدحمید روحانی از درس های ولایت فقیه امام/۴
◀️بخش اول خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1054
◀️بخش دوم خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1056
◀️بخش سوم خاطرات: https://eitaa.com/bonyadtarikh/1060
🔹«اتحاديۀ انجمنهاى اسلامى دانشجويان» در اروپا كه متأسفانه آلت دست « #جبهۀ_ملى » و « #نهضت_آزادى » قرار داشتند نيز در برابر طرح #حكومت_اسلامى امام موضع منفى گرفتند و زيركانه كوشيدند كه از كنار آن بىتفاوت بگذرند! و در نشريات خود نه تنها كوچكترين اشارهاى به مطرح شدن اين طرح از طرف امام نكردند.
🔸بلكه تلاش كردند كه نام «حكومت اسلامى» را نيز به قلم و زبان نياورند از اين رو، پس از گذشت نزديك به يك سال از طرح آن، فرازى از گفتار امام در طرح حكومت اسلامى را كه جنبۀ حاشيهاى داشته و هيچ ارتباطى به حكومت اسلامى ندارد در نشريه #مكتب_مبارز آوردند و مأخذ آن را «از درسهاى آقاى خمينى» ذكر كردند.
🔹آن فرازى كه از بحث حكومت اسلامى امام در مكتب مبارز آوردند اين است:
اسلام را به مردم معرفى كنيد تا بچه هاى ما گمان نكنند كه اين آخوندها در گوشۀ نجف يا قم دارند احكام حيض و نفاس مىخوانند، به سياست چه كار دارند! ديانت از سياست بايد جدا باشد! بى دينها اين را مى گويند، آنها (استعمارگران) گفتند كه بايد ديانت از سياست جدا باشد! از درسهاى آقاى خمينى( مكتب مبارز؛ ج 10، ص 39.)
🔸 در بهار سال 1350 آقايان #صادق_طباطبايى، مسئول «اتحاديه انجمنهاى اسلامى دانشجويان» در اروپا (گروه پارسىزبان) و #صادق_قطبزاده به نجف آمدند. طى ديدار با آنان، اين پرسش را مطرح كردم كه چرا در برابر فراخوانى امام به غور و بررسى دربارۀ حكومت اسلامى، هيچگونه واكنشى از جانب شما بروز نكرد و در نشريه، ماهنامه و گاهنامۀ خود، كوچكترين اشارهاى به مطرح شدن اين بحث از طرف امام، نكرديد و دستكم دعوت امام را در اين زمينه به عموم «ابلاغ» نكرديد؟!
🔹آقاى #صادق_طباطبايى پاسخ داد كه اتحاديه نشستها و سمينارهايى جهت بررسى و تحقيق دربارۀ حكومت اسلامى تشكيل داده است و بچه ها به طور مرتب و پيگير روى اين موضوع دارند كار مى كنند و بزودى نتيجۀ تحقيقات آنان در دسترس عموم قرار خواهد گرفت(که البته هیچگاه قرار نگرفت) و ما نمىخواهيم پيش از آنكه طرح حكومت اسلامى را كاملاً ارزيابى و حلاجى كنيم، در مورد آن مطلبى بنويسيم!
🔸آقاى #صادق_قطبزاده نيز ضمن چيدن مقدماتى به طور تلويحى اظهار داشت كه بعضى نظريات امام در بحث حكومت اسلامى از نظر جهان امروز درخور پذيرش نيست و نمى توان آن را عرضه داشت! و بايد روى آن بيشتر تأمل و بررسى كرد!
🔹در پاسخ آنان يادآورى كردم كه ما نمى گوييم و نمى خواهيم كه نظريات امام در طرح حكومت اسلامى را چشم و گوشبسته و بدون تحقيق و بررسى بپذيريد، امام نيز مدعى نيستند آنچه را كه دربارۀ حكومت اسلامى مطرح كرده اند، تمام است و هيچگونه نيازى به بحث، تأمل و بررسى ندارد ليكن بايد ديد كه چه سرّ مگويى اقتضا كرده است كه حتى خبر طرح حكومت اسلامى از طرف امام در نشريه هاى خبرى شما منعكس نشود؟ اگر شما با حكومت اسلامى از اساس مخالف نيستيد، هر چند بعضى يا بسيارى از نظريات امام را در زمينه آن قبول نداشته باشيد، بايد به دعوت امام جهت مطرح كردن طرح حكومت اسلامى و بررسى و تحقيق درباره آن پاسخ مثبت مى داديد و به طور رسمى از كليه دانشجويان، دانش پژوهان و دانشمندان اسلامى دعوت به عمل مى آورديد.
🔸اينجا بود كه دريافتم چرا برادر بزرگوار و ژرف انديش #حاج_سيد_مصطفى_خمينى نسبت به اين عناصر تا آن پايه بدبين بود كه خطر آنان را از كمونيستها بيشتر مى دانست و به برادران روحانى در نجف توصيه مى كرد كه از آنان دورى كنند و اجازه ندهند افرادى كه خود را در فرنگ زير پوشش اسلام پنهان كردهاند آنان را آلت دست خود قرار بدهند و استفاده ها بكنند!
نهضت امام خمینی، ج۲،صص 738-736
◀️ادامه دارد...
🔹🔹🔹
www.Bonyadtarikhbook.ir
🔸🔸🔸
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.