استفاده یهودیان از خون غیریهود برای پخت نان فطیر؛ اتهام یا واقعیت؟! 🔹ذیل مدخل Blood Lible در دایرة‌المعارف معروف یهود یا #جودائیکا مقاله مفصلی راجع به موضوع «خون برای فطیر مقدس» آمده است که در دانشنامه‌های معتبر جهانی از آن به «تهمت خون» یاد می‌شود. 🔸این اتهام در طول تاریخ حضور یهودیان در اروپا و سپس مناطق دیگر دنیا، همواره به عنوان یکی از عوامل اصلی ضدیت با یهودیان مطرح بوده است و جریان ظاهرا از این قرار است که یهودیان در یکی از اعیاد خود به نام #فطیر که از روز نوزدهم ماه نیسان شروع می‌شود به مدت یک هفته از خوردن نان مایه‌دار نهی می‌شوند. این نان، #ماتزو (Matzoh) یا فطیر نامیده می‌شود که در تهیه آن از خون کودکان غیریهودی استفاده می‌گردد. 🔹این اتهام از دوران #قرون_وسطی تا قرن بیستم گسترانیده شده و در دوران معاصر نیز گهگاهی شاهد مطرح شدن آن هستیم. عده‌ای معتقدند که این اتهام برای اولین‌بار به قضیه #ویلیام_نروژ برمی‌گردد که در سال 1144 رخ داد و تعدادی از یهودیان در پی پذیرش این گناه شکنحه شدند و بسیاری از آنان نیز در نهایت قتل عام شدند. این موضوع در ادبیات انگلیسی هم وارد شد و داستان‌های #کانتر_بری از نمونه‌های بارز آن است. 🔸انتظار می‌رود یهودیان در قبال حجم وسیعی از مطالب و موارد مطرح شده در این خصوص یک موضع مستند و مستدل ارائه کنند و در صورت انکار چنین واقعه‌ای آن را به اطلاع عموم برسانند ولی تحقیقات خود یهودیان نیز بر تقویت چنین نظری کمک می‌کند که نمونه‌ای از آن را می‌توان در خلاصه کرونولوژی یهودستیزی از انتشارات معتبر پابلیشینگ هاوس در بیت‌المقدس در سال 1974 مشاهده کرد. 🔹این منبع بسیار معتبر -از نظر یهودیان- که دستی بر تهیه دایرة‌المعارف معروف یهود دارد در 158 بند به گاه‌شمار یهودستیزی از سه قرن قبل از میلاد تا 1970 می‌پردازد که دوازده بند آن مربوط به اتهام خون است و حتی #آبارابان تا سال 1840 پانزده مورد را از چنین اتهامی علیه یهودیان در شهرهای رومانی، لهستان، روسیه، ایتالیا و آلمان ذکر می‌کند.(منبع: فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره10، مقاله: تحلیل و نقد ادبی داستان :«خون برای فطیر»، صص263-232) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.