✳️سی ام تیر سالروز شکست حوزویان سکولار ❇️سالروز پیروزی قیام سی ام تیر و پشتیبانی مردم از #آیت_الله_کاشانی در بازگرداندن دکتر مصدق, علاوه بر شیرینی تاریخی که دارد نکته ای عمیق را درون خود نهفته است که همان پیوند فقاهت و سیاست است. همان پیوندی که باعث شد فقیهی همچون آیت الله کاشانی مبارزه با #استبداد_پهلوی و حمایت از مردم سالاری را در چارچوب دین بپذیرد و برای آن از جان و مال و آبروی خود هزینه دهد. 🔹رهبر معظم انقلاب نیز سالها قبل با در نظر گرفتن این واقعیت، طی سخنانی در خطبه‌های نماز جمعه 29 تیر 1363 این روز را روز #پیوند_فقاهت_و_سیاست و روز بزرگداشت آیت الله کاشانی نامیدند و فرمودند: 🔸"مرحوم آیت الله کاشانی با علاقه و احساساتی که مردم نسبت به او داشتند، ارادتی که داشتند، سوابق مبارزاتی که از او می‌شناختند، محبت شدیدی که در اعماق خانه‌هاو خانواده‌ها و دل‌ها از این مرد وجود داشت، توانست حکومتی را که از طرف شاه بود (حکومت رزم آرا) متزلزل کند، برای تشکیل یک حکومت ملی و مردمی زمینه‌سازی کند و #مصدق را بر سر کار بیاورد یعنی اگر مرحوم کاشانی نبود مصدق یک گوشه‌ای نشسته بود و در صحنه سیاست هم نبود و کاری هم به سیاست نداشت و سال‌های متمادی بود که دکتر مصدق یک گوشه ای نشسته بود و کار به کار سیاست نداشت. مرحوم آیت الله کاشانی زمینه سازی کرد و دودستی حکومت و دولت را به دکتر مصدق و #ملی_گراها داد." ❇️بر همین اساس میتوان این روز را سالروز دفن تفکر جدایی دیانت از سیاست و سالروز انزوای #روحانیون_سکولار نامید که متاسفانه دنباله های معدود آنان در #حوزه_علمیه_قم تنفس می کنند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💢سهل‌انگاری خطرناک ◀️غفلت حوزوی و دار انگلیسی/3 ⚫️تساهل و تسامح با #نفوذی‌ها سمی مهلک برای فضای سیاسی کشور است. سمی که در گذشته به خاطر لطافت روح یا سادگی یا اشتباه محاسباتی برخی بزرگان در فضای سیاسی کشور منتشر شد و آسیب‌های جبران‌ناپذیری به کشور زد. نمونه؛ مماشات #بزرگان_مشروطه با نفوذی‌ها بود که در نهایت موجب شهادت دیدبان مشروعیت؛ شیخ فضل الله و انحراف مشروطه شد: 🔹« این نکته را هم عرض بکنم؛ همه‌ی علما در قضیه‌ی #مشروطیت با یکدیگر هم‌نظر بودند؛ یعنی بین مرحوم #شیخ_فضل‌اللَّه و مرحوم #بهبهانی و مرحوم #طباطبایی در فکر و نظر تفاوتی وجود نداشت؛ اما دیدشان نسبت به واقعیتها و به‌اصطلاح روش‌ها و تاکتیک‌هایی که فکر میکردند باید عمل کنند، متفاوت بود. 🔸مرحوم شیخ فضل‌اللَّه انحراف را دیده بود؛ نمی‌شود گفت سید محمد طباطبایی یا مرحوم حاج سید عبداللَّه آن را ندیده بودند؛ چرا، آنها هم می‌دیدند؛ منتها فکر میکردند باید با آن مماشات کرد تا بشود بر آن غلبه کرد؛ یعنی یک نوع #سهل‌انگاری در برخورد با نفوذی‌های مشروطه در آنها مشاهده می‌شد، اما در مرحوم شیخ فضل‌اللَّه این معنا وجود نداشت؛ به همین جهت هم شیخ‌فضل‌اللَّه از همان زمان تا الان مورد تهاجم قرار گرفته است. (مقام معظم رهبری؛ انتشار در تاریخ: ۱۳۸۳/۰۵/۱۱) ◀️مقام معظم رهبری با تعابیر مختلف و متعدد در خصوص #پروژه_نفوذ هشدار داده‌اند. پروژه‌ای که در #حوزه_علمیه_قم نیز به صورت جدی در حال پیگیری است. با عبرتی که حوزه علمیه در جریانات مختلف از جمله مشروطه گرفته است؛ آیا مماشات با نفوذی‌های حوزه علمیه قم که بعضا ژورنالیست‌اند و هیچ صبغه روحانی هم ندارند؛ جایز است؟ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️اصول انقلابی‌گری از نگاه شهید آیت‌الله سعیدی 🔴در آستانه شهادت #آیت‌الله_سعیدی 🔹ملت ایران و #حوزه_علمیه_قم برای پیروزی انقلاب اسلامی هزینه‌های بسیاری را داده و شهدای عزیزی را تقدیم اسلام کرده است. یکی از برجسته‌ترین شهدا؛ #مرحوم_آیت‌الله_سعیدی بود که 20خرداد1349 در زندان قزل‌قلعه مظلومانه به شهادت رسید. 🔸در سند زیر بخش کوچکی از فعالیت‌های صریح و انقلابی آن مرحوم تشریح شده است: «صبح روز 31/4/45 سيد محمدرضا سعيدى... شديداً و صريحاً به دولت ايران و #رئيس_جمهورى امريكا و حتى در اشارات به شاهنشاه آريامهر حمله نموده، اظهار داشت: آقاى #روح‏اللّه_ خمينى سه سال پيش اين جنايتكار (جانسون) را به ما معرفى كرد ولى دولت ايران #مرجع_عاليقدر ما را به زندان و تبعيد محكوم كرد. نامبرده با تشريح وضع #مدرسه_فيضيه_قم به مأمورين ساواك حمله نموده و گفت: مأمورين اين سازمان مردم را از مدرسه و خيابان و پياده‏روها مى‏گرفتند و به زندان مى‏بردند. امروز جناب ارباب جانسون در امريكا و اروپا و آسيا شناخته شده و ثابت شده است كه چه جنايتكار و خونخوار است و در ايران حتى بيوه‏زنان هم به‏خوبى متوجه شده‏اند... . 🔹در اين مملكت كتب مربوط به #يهوديان و #بهاييان آزادانه چاپ و منتشر مى‏شود، ولى روحانيان حق انتشار اعلاميه را ندارند. سعيدى ضمن سخنان خود مردم را به مبارزه دعوت كرد و آنها را تحريك مى‏نمود...‏‏. سپس اشاره به نطق خمينى در تركيه كرد و گفت: در يكى از گفتار خود گفته است هنگام اقامت در تركيه مطالعاتى كرده و فهميده است در زمان #مصطفى_پاشا_آتاتورك 40 نفر از روحانيون اعدام شدند. اين است #مبارزه نه اينكه خون از دماغ من و شما نيامده و سيلى به گوش ما نخورده است.»(نهضت امام خمینی ج2 ص838) ◀️پی‌نوشت: این سند گویای وضعیت تبلیغات مذهبی در دوران پهلوی است که در آن دوران آثار فرقه‌های گمراه مثل بهائیت به راحتی چاپ می‌شد ولی آثار ناب اسلامی با محدودیت جدی مواجه می‌شد. نکته بعدی در خصوص #کنش_انقلابی از دیدگاه مرحوم آیت‌الله سعیدی است که ایشان #انقلابی‌گری و مبارزه منهای هزینه‌دهی را مبارزه حقیقی نمی‌دانند و این؛ ملاک مناسبی برای سنجش انقلابی‌گری افراد در زمانه ماست. 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

🔴ارتجاع نجف علیه امام خمینی قدس سره الشریف ✳️نقدی تاریخی بر واگویه‌های منسوب به آقای رسول جعفریان 🔹طرح برخی مسائل چالش برانگیز و بعضا مخدوش در مصاحبه جنجالی یکی از #معممین( 29شهریور99)، انتشار موجی از نقدهای علمی در #حوزه_علمیه_قم و #مجامع_دانشگاهی را به دنبال داشت. 🔸هرچند حجم انتقادات علمی در برابر سخنان مناقشه برانگیز ایشان فراتر از انتظار و بسیار زیاد بود، و در شرایطی که از #ابررسانه‌های_جریان_غرب‌زده نیز کاری بر نمی آمد، تعداد معدودی از چهره های رسانه ای و سیاسی همگرا، احتمالاً برای تغییر فضا، به حمایت از وی پرداختند. که یکی از آنها، آقای رسول جعفریان بود. 🔹در صفحه توییتری آقای رسول جعفریان متنی منتشر شد که در آن آمده بود: «حوزه قم، باید مثل نجف، زمینه طرح همه دیدگاه‌ها را فراهم کند.» 🔸گذشته از این‌که گفتار فرد حوزوی مورد نظر و #تمسخر_اقتصاد_اسلامی توسط وی نشانه فراهم بودن زمینه طرح دیدگاه‌ها در حوزه علمیه است و جدا از دوگانه کاذبی که برخی چهره‌های سیاست‌زده میان #قم و #نجف ایجاد کرده و می‌کنند باید دید آیا واقعاً در حوزه علمیه نجف، با اذعان به قداست مجاورت با بارگاه حضرت امیر(علیه‌السلام) و تلاش‌های مخلصانه علمای اصیل و متعهد آن دیار، زمینه طرح همه دیدگاه‌ها فراهم بوده است؟ 🔹البته حوزه علمیه تشیع همواره #مهد_آزاداندیشی بوده و هست و این مطلب اختصاصی به قم و نجف و سامراء و... ندارد اما در هر صورت #جریان_متحجر و #غیرانقلابی و بلکه #سیاست_ستیز و #سکولار، در حوزه علمیه نجف حضور داشت؛ این جریان نه تنها توان شنیدن کلام حق امام خمینی قدس سره الشریف را نداشتند بلکه علیه حرکت اسلامی ایشان دست به اقدامات موذیانه می‌زدند. جالب این‌جاست یکی از اقدامات موذیانه و خلاف شرع ارتجاع نجف ، #تهمت_چپ‌گرایی به امام قدس سره الشریف و یاران صدیق وی بود که با گذشت چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی توسط فرد معمم مورد حمایت آقای جعفریان نیز تکرار شد. 🔸بازخوانی این کارشکنی‌ها #عیار_تاریخی مناسبی برای صحت‌سنجی کلمات متلبسین به تاریخ‌نگاری خواهد بود. در بازخوانی کارنامه سیاسی حوزه نجف، حتما برکات وجود برخی مقدسین و متقین در حوزه علمیه نجف و خدمات این حوزه مقدسه به جهان تشیع و اسلام، خاصه حضور انقلابی و مبارزاتی در برخی برهه ها، در جای خود محفوظ است و صراحتا باید گفت حوزه علمیه قم، نجف، سامراء، مشهد و... در طول تاریخ پرافتخار تشیع و در کنار هم همواره مهد علمای متعهد و مجاهد بوده و هستند اما در کنار این حقیقت روشن، وجود جریان سکولار و سیاست ستیز نیز قابل انکار نیست. 🔻بازخوانی کارشکنی متحجرین حوزه علمیه نجف علیه دیدگاه و اقدامات سیاسی امام خمینی قدس سره الشریف: 🔹بخش اول: 🔹🔸https://eitaa.com/bonyadtarikh/1867 🔸بخش دوم: 🔹🔸https://eitaa.com/bonyadtarikh/1868 🔹بخش سوم: 🔹🔸https://eitaa.com/bonyadtarikh/1869 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.