#پاسخ_شبهات 💢معنای این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «من از قضای الهی به سوی قدر #الهی می‌گریزم» چیست؟ #پاسخ گریختن از #قضای الهی به سوی قدر الهی، مضمون روایتی است که چنین نقل شده است: «روزی امام علی(ع) از کنار دیواری که در حال #فرو ریختن بود بلند شد؛ برخی پرسیدند آیا از قضای الهی فرار می‌کنی؟ آن‌حضرت فرمود از #قضای الهی به قدر الهی فرار می‌کنم». ظاهراً مفاد این حدیث با قطع نظر از سند، این است که امام می‌خواهد بگوید، اگر به #نشستن در کنار دیوار در حال خراب شدن ادامه دهم، حادثه قطعی است، ولی خداوند مقدر کرده که اگر با حسن انتخاب خودم از این دیوار فاصله بگیرم، #حادثه نیز از من دور خواهد شد.  به بیان دیگر، مقصود این است که از امر حتمی خداوند به امری غیر حتمی فرار می‌کنم؛ زیرا قضا به معنای امر حتمی و قطعی است، و قدر به معنای اندازه‌گیری است. البته در مقابل این #حدیث، روایت دیگری نیز وجود دارد که آن‌حضرت بر عکس عمل کرده، یعنی در کنار دیوار در حال ریزش نشست و #مشغول قضاوت شد که در برابر اعتراض برخی که گفتند دیوار در حال فرو ریختن است، حضرت فرمود: اجل هر کسی نگهبان او است؛ یعنی تا اجل فرا نرسد چیزی به وی آسیبی نمی‌رساند و هنگامی‌که حضرت از کنار #دیوار برخاستند دیوار فرو ریخت. در جمع بین این دو #نوع رفتار از امام علی(ع)، برخی از محققان بر این باورند که مفاد #روایت اول بر اساس علم عادی و رفتار عقلایی است؛ زیرا دور از شدن از خطر(مثلاً از دیواری که در حال #فرو ریختن است) یک امر عقلایی است. امام(ع) این‌جا – مانند رویکردی که در بیشتر رخدادهای زندگی خویش داشتند - بر اساس همین قواعد عقلایی عمل نمودند، اما رفتار ایشان بر طبق روایت دوم بر اساس علم خاص و آگهی از غیب و واقعیت باطنی بود که می‌دانستند دیوار در چه زمانی سقوط می‌کند، به همین جهت به مجرد بلند شدن آن‌حضرت #دیوار فرو ریخت. 📚کافی کافی، ج 2، ص 58 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 @boostan_qorani

🧐#پاسخ_شبهات ♦اگر امام حسین(ع) علم به شهادت خود داشتند، چرا به کربلا رفتند؟ و اگر علم نداشتند، پس روایاتی که دلالت بر علم ائمه(ع) دارد را چگونه باید توجیه کرد؟ ♦امام حسین(ع) درباره علت قیام خود میفرمایند: هدف امر به معروف و نهی از منکر است. از طرف دیگر می دانیم که در امر به معروف و نهی از منکر، درصورتی که به جان و سلامت فرد آسیب برسد، در اینصورت دیگر بر او واجب نیست. پس چرا امام حسین(ع) با علم به اینکه میدانستند به شهادت خواهند رسید، بااین وجود هدف از قیام را امر به معروف و نهی از منکر اعلام میدارند؟ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 👌#پاسخ ✅ آیت الله جوادب آملی: آگاهی ائمه(علیهم السلام) از سرنوشت غیبی خودشان تکلیف آور نبود. از این جهت از آن علم استفاده نمی کردند؛ مگر در مواردی خاص که از سوی خداوند متعال مأمور استفاده از آن می شدند؛ وگرنه معیار تکلیف، علم عادی بود، نه علم غیر عادی. از این رو، اگر از راههای عادی، به نقشه دشمن پی می بردند و شرایطشان همانند شرایط امام حسین(علیه السلام) نمی بود، حتماً برای خنثی کردن آن، اقدام می کردند . 🔹نتیجه گیری: قضا و قدر خداوند اگر حتمی شود به هیچ وجه عوض شدنی نیست. علم امامان از طریق غیب به زمان مکان شهادتشان فقط علم به یک واقعه حتمی است و رضایت آن بزرگواران به این قضا و قدر موجب ترفیع درجات آنها می شود.  پس جلوگیری نمودن از بهترین مرگ؛ یعنی شهادت که مطابق با خواست حتمی خدای متعال است، معنایی غیر از عدم رضایت به خواست خداوند، ندارد که چنین امری نه تنها از آنان بعید است، بلکه آنچه را که از گفتار و کردار آنها استفاده می شود، این است که آنها راضی به قضای الاهی و تسلیم امر پروردگار بودند .   🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 @boostan_qorani

#شبهات_فاطمیه 💢در #زیارت حضرت زهرا(س) آمده ای کسی که قبل از آفرینش #امتحان شده ای، چگونه خداوند یک انسان را قبل از خلقت #امتحان میکند؟ ✅السلام عليك يا #ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة منظور از امتحان قبل از #خلقت چیست #پاسخ ✅امام باقر(ع)فرمود: هرگاه کنار #قبر فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛ « ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از #آفرینشت تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود #شکیبا یافت ...» 📚التهذیب ج6 ص10 ✅در این که مراد از امتحان قبل از #خلقت چیست دو احتمال است ؛ 1⃣امتحان در زمان خلقت #نوری است؛ طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم #مادی را صورت دهد خلق کرده بود . ✅پیامبر(ص) فرمود: « من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده #عرش الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، #تسبیح خداوند را فرا گرفتند » 📚#فضائل الشیعه ص7 ✅امام باقر (ع) فرمود: « خداوند #چهارده نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند » 📚بحار الانوار ج25 ص4 ✅بنابراین محتمل است که #امتحان مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت #نوری قبل از خلقت #جسمانی صورت گرفته باشد. 2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم #ذر نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این #امتحان الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه #چهارده معصوم بود. ✅امام #صادق علیه(ع) فرمود: « زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از #ذریه آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و #ائمه بودند ...» 📚#الکافی ج1 ص133 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

#شبهات_فاطمیه 💢مداحی میگفت خدا به پیغمبر فرمود اگر فاطمه رو #خلق نمیکردم توهم خلق نمی کردم ،چه جور ممکنه پیغمبر رو خداوند بخاطر دخترش #خلق کرده باشه پس هدایت انسان چی میشه؟ #پاسخ ✅روایتی است که در منابع معتبر و دسته اول و دوم روایی ما #نقل نشده است و تنها در چند کتاب از کتب متاخر به نقل از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده است که او از پیامبر می آورد که خداوند در حدیث قدسی چنین عرضه داشت: « یا احمد ( پیامبر ) اگر تو نبودی افلاک و آسمان و زمین را خلق نمی کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود شما دو تن را خلق نمی کردم» ✅این روایت در کتاب الجنه العاصمه ص148 به نقل از کتاب کشف اللالی نقل شده است .همینطور مرحوم مرندی نیز در کتاب مجمع النورین ص14 و مرحوم نمازی هم در کتاب مستدرک سفینه البحار ج3 ص169 به نقل از کتاب مجمع النورین نقل می کنند.شیخ محمد سند هم در کتاب مقامات فاطمه الزهراء ص87 و سید جعفر عاملی هم در کتاب مختصر مفید ج3 ص26 نقل می کند.در کتاب عوالم العلوم نیز این روایت به نقل از کتاب الجنه العاصمه در ج11 قسم 1 ص43 نقل شده است. ✅هیچ یک از این منابع از منابع روایی دسته اول قلمداد نمی شود و حدیث مذکور نیز در این کتاب ها به صورت مرسل و بدون سند کامل و در برخی کتاب ها بدون #سند نقل شده است. بنابراین این #روایت از حیث سند و رجالی مقبول نمی باشد. ✅اما از حیث مفهوم؛ مفهوم #روایت این نیست که حضرت علی از پیامبر برتر باشد یا حضرت زهرا از پیامبر و امام علی برتر و بالاتر باشد. ✅مراد روایت این است که پیامبر گرامی محور اصلی هدایت تمام انسان ها تا روز قیامت قلمداد می شود که اگر او نبود انسان ها به کمال و هدایت دست پیدا نمی کردند و خلقت جهان و آسمان ها و زمین عبث و لغو تلقی می شد زیرا جهان برای انسان آفریده شده و انسان نیز برای کمال و وقتی به کمال رسیدن انسان منتفی شود خلقت جهان لغو تلقی می شود. ✅لذا خداوند می گوید اگر پیامبر نبود آسمان ها و زمین خلق نمی شد. ✅از سوی دیگر مردم با هدایت پیامبر مدارج کمال را طی نمی کنند مگر در صورتی که این هدایت و راهنمایی او استمرار پیدا کند و هدایت و راهنمایی پیامبر تنها از طریق امامت و ولایت است که ادامه پیدا می کند و مردم از طریق امامت به سنت و هدایت پیامبر دست پیدا می کنند و اگر امامت نبود هدایت پیامبر ادامه پیدا نمیکرد. ✅لذا خداوند می گوید اگر علی نبود پیامبر خلق نمی شد زیرا هدایت پیامبر از طریق علی و امامان پس از او ادامه پیدا می کند. ✅از سوی دیگر فاطمه زهرا، مادر امامان و درخت امامت است و اگر او نبود امامان پا به عرصه وجود نمی گذاشتند و با نبود امامان هدایت پیامبر و علی ادامه پیدا نمی کرد و عالمگیر نمی شد .لذا خداوند می گوید اگر فاطمه نبود پیامبر و علی خلق نمی شدند. ✅ بنابراین این حدیث به فرض ثبوت و صحت تنها اشاره به این نکته لطیف دارد و دلالت بر برتری حضرت علی بر پیامبر یا حضرت زهرا بر پیامبر و حضرت علی ندارد. 📚عوالم العلوم ج11 قسم 1 ص44 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

#شبهات 💢آیا جبرئیل نزد حضرت زهرا (س) می آمد؟ #پاسخ: یکی از مطالبی که در رابطه با حضرت زهرا(س) در روایات بدان اشاره شده، این است که فرشتگان الهی از جمله جبرییل امین،خدمت آن حضرت می رسیدند: امام باقر علیه ‏السلام مى ‏فرمایند: چون خداوند اراده كرد كه مصحف فاطمه را به آن حضرت بفرستد، به جبرئیل، میكائیل و اسرافیل دستور داد آن را به فاطمه علیهاالسلام برسانند و این قضیه در نیمه‏ى شب جمعه اتفاق افتاد، آنان در حالى فرود آمدند كه آن بانو مشغول عبادت الهى بود. پس از عرض سلام به او گفتند: (خدا) بر تو سلام مى ‏فرستد، آنگاه مصحف را به وى تحویل دادند. فاطمه علیهاالسلام پس از تحویل مصحف گفت: بر خدا باد سلام و از او سلام و براى او سلام و براى شما سفیران پروردگارم سلام.» قابل توجه است جبرئیل، میكائیل و اسرافیل، كه هر سه از بزرگان ملائكه به حساب مى ‏آیند، حامل سلام خدا به فاطمه علیهاالسلام بوده ‏اند و مصحف فاطمه را به صاحب اصلى مى ‏رسانند و با وى به گفتگو مى‏ پردازند. حضرت امام صادق علیه السلام در مورد نزول ملائكه به حضور فاطمه علیهاالسلام و سخن گفتنشان با آن حضرت مى ‏فرمایند: «انما سمیت فاطمه محدثه لان الملائكه كانت تهبط من السماء فتنادیها كما تنادى مریم بنت عمران... فتحدثهم و یحدثونها... فاطمه علیهاالسلام را از این جهت محدثه خواندند كه ملائكه به حضورش شتافته و با وى مصاحبه مى‏كردند و سخن مى ‏گفتند، همان طورى كه با مریم دختر عمران چنین بودند.» ‌حضرت امام خمینی (ره) در ۱۱ اسفندماه سال ۶۴ در دیدار با طلاب جامعةالزهرا سخنانی را در باب حضرت زهرا (س) و الگو بودن ایشان برای تمام زنان جهان می‌فرمایند: ... برای زن‌ها کمال افتخار ‌است ‌که روز تولد حضرت صدیقه (س) را روز زن قرار داده‌اند، افتخار ‌است و مسؤولیت. در ‌این ۷۵ روز (بعد رحلت پیامبر ص تا شهادت حضرت زهرا س ) مراوده‌ای بوده ‌است؛ یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده ‌است. من راجع به حضرت صدیقه ـ سلام الله علیها ـ خودم را قاصر می‌دانم ‌که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت ‌که در کافی شریفه ‌است و با سند معتبر نقل شده ‌است و آن روایت ‌این ‌است ‌که حضرت صادق (ع)می‌فرماید: فاطمه ـ سلام الله علیها بعد ‌از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در ‌این دنیا، بودند و حزن و شدت برایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی ‌از آینده نقل می‌کرد. ظاهر روایت ‌این ‌است ‌که در ‌این ۷۵ روز مراوده‌ای بوده ‌است؛ یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده ‌است و گمان ندارم ‌که غیر ‌از طبقه اول ‌از انبیاء عظام درباره کسی ‌این طور وارد شده باشد ‌که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته ‌است و مسائل را در آتیه‌ای ‌که واقع می‌شده ‌است، مسائل را ذکر کرده ‌است و آنچه ‌که به ذریه او می‌رسیده ‌است در آتیه، ذکر کرده ‌است و حضرت امیر ‌هم آنها را نوشته ‌است، کاتب وحی بوده ‌است حضرت امیر؛ همان طوری ‌که کاتب وحی رسول خدا بوده ‌است ـ و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن رسول اکرم ـ کاتب وحی حضرت صدیقه در ‌این ۷۵ روز بوده ‌است. مسأله آمدن جبرئیل برای کسی یک مسأله ساده نیست. 📚بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۷۸. 📚 اصول کافی؛ ج۲ص ۳۵۵. 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

🕊🌹📖🌹🕊‍‍ 🔷🔸 نــڪـتــه هاے 🔸 نـــ✨ـــاب قــــــ📖ـــــرآنی °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°❀°▪️° 🌸🍃﷽ ⁉️عوامل سقوط‍‌ يك جامعه كدام است‌؟ 🔻#پاسخ: قرآن در آيه ٦١ سوره بقره درباره‌ى بنى‌اسرائيل عوامل ذلت و سقوط‍‌ آنان را بيان فرموده است كه با نگاهى به آن، مى‌توان عوامل ذلّت و درماندگى هر جامعه‌اى را دريافت و آن عبارتست از: ⓵ .شكم پرستى،عامل هبوط‍‌ و سقوط‍‌ انسان است. «لَنْ‌ نَصْبِرَ عَلى‌ طَعامٍ‌ واحِدٍ... اِهْبِطُوا»  ⓶.رفاه‌طلبى،زمينه ذلّت و خوارى است. «لَنْ‌ نَصْبِرَ... ضُرِبَتْ‌ عَلَيْهِمُ‌ الذِّلَّةُ‌»  ⓷ .كفر به آيات الهى و كشتن به ناحق انبيا و گناهان پى در پى و روحيه‌ى تجاوزگرى نيز از عوامل بدبختى است. 📖 «ضُرِبَتْ‌ عَلَيْهِمُ‌ الذِّلَّةُ‌... ذلِكَ‌ بِأَنَّهُمْ‌ كانُوا يَكْفُرُونَ‌ بِآياتِ‌ اللّهِ‌ وَ يَقْتُلُونَ‌ النَّبِيِّينَ‌ بِغَيْرِ الْحَقِّ‌ ذلِكَ‌ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ‌» ١ 🔻و همچنين در آيات ١٥٥ تا ١٦١ سوره نساء مى‌فرمايد: بعضى از عذاب و قهرهاى الهى و سختى‌ها و محاصره‌هاى اقتصادى به خاطر ظلم خود مردم بوده است، 📖«فَبِظُلْمٍ‌ مِنَ‌ الَّذِينَ‌ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ‌ طَيِّباتٍ‌» ١ ▫️و نمونه‌هاى ديگرى را پى‌درپى مى‌خوانيم كه عوامل قهر الهى به دست خود مردم است. 🔻عواملى از قبيل: پيمان‌شكنى، «فَبِما نَقْضِهِمْ‌ مِيثاقَهُمْ‌» بى ايمانى و كفر، «وَ كُفْرِهِمْ‌ بِآياتِ‌ اللّهِ‌» پيامبركشى، «وَ قَتْلَهُمُ‌ الْأَنْبِياءَ» تهمت به پاكدامنانى همچون حضرت مريم، «وَ قَوْلِهِمْ‌ عَلى‌ مَرْيَمَ‌ بُهْتاناً عَظِيماً» رباخوارى، «وَ أَخْذِهِمُ‌ الرِّبَوا» و حرام خوارى. «وَ أَكْلِهِمْ‌ أَمْوالَ‌ النّاسِ‌ بِالْباطِلِ‌» 🌷هدیه به لبخند#امام_زمان(عج) 🔻پی نوشت: (۱).بقره،۶۱ / (۲).نساء،۱۶۰ 📌حجت الاسلام #قرائتی #آیات_ناب 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

📿 بیان احکام شرعی 🕌 💠 جبران دزدی های کودکی 🔷من در كودكى و نوجوانى از چند جا دزدى كرده‌ام (از خانه، بستگان يا مغازه و...) ولى حالا كه مى‌خواهم جبران كنم، نمى‌دانم چكار كنم❓ 🔰#پاسخ: 🌀اگر صاحبان اموال مسروقه، حتى ورثه آنها مشخص و موجود باشند، نسبت به آنها ضامن هستيد و به هر شكل مى‌توانيد عين آنها و اگر عين تلف شده ، قيمت آنها را به صاحبانش برگردانيد و يا داخل اموال آنها بکنيد، و لازم نيست آنها مطلع شوند كه اين اموال از آنها به سرقت رفته است. 🔹اما اگر به صاحبان آن دسترسى نداريد مى‌توانيد به نيت صاحبانش بنابر احتياط واجب با اذن حاکم شرعى به فقرا صدقه دهيد. 📚پایگاه اطلاع رسانی امام خامنه ای(مدظله العالی) #احکام_شرعی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

👀 شبهات و پاسخگویی...!؟ : ⚠️شبهه 💢آیا جبرئیل نزد حضرت زهرا (س) می آمد؟ #پاسخ: یکی از مطالبی که در رابطه با حضرت زهرا(س) در روایات بدان اشاره شده، این است که فرشتگان الهی از جمله جبرییل امین،خدمت آن حضرت می رسیدند: امام باقر علیه ‏السلام مى ‏فرمایند: چون خداوند اراده كرد كه مصحف فاطمه را به آن حضرت بفرستد، به جبرئیل، میكائیل و اسرافیل دستور داد آن را به فاطمه علیهاالسلام برسانند و این قضیه در نیمه‏ى شب جمعه اتفاق افتاد، آنان در حالى فرود آمدند كه آن بانو مشغول عبادت الهى بود. پس از عرض سلام به او گفتند: (خدا) بر تو سلام مى ‏فرستد، آنگاه مصحف را به وى تحویل دادند. فاطمه علیهاالسلام پس از تحویل مصحف گفت: بر خدا باد سلام و از او سلام و براى او سلام و براى شما سفیران پروردگارم سلام.» قابل توجه است جبرئیل، میكائیل و اسرافیل، كه هر سه از بزرگان ملائكه به حساب مى ‏آیند، حامل سلام خدا به فاطمه علیهاالسلام بوده ‏اند و مصحف فاطمه را به صاحب اصلى مى ‏رسانند و با وى به گفتگو مى‏ پردازند. حضرت امام صادق علیه السلام در مورد نزول ملائكه به حضور فاطمه علیهاالسلام و سخن گفتنشان با آن حضرت مى ‏فرمایند: «انما سمیت فاطمه محدثه لان الملائكه كانت تهبط من السماء فتنادیها كما تنادى مریم بنت عمران... فتحدثهم و یحدثونها... فاطمه علیهاالسلام را از این جهت محدثه خواندند كه ملائكه به حضورش شتافته و با وى مصاحبه مى‏كردند و سخن مى ‏گفتند، همان طورى كه با مریم دختر عمران چنین بودند.» ‌حضرت امام خمینی (ره) در ۱۱ اسفندماه سال ۶۴ در دیدار با طلاب جامعةالزهرا سخنانی را در باب حضرت زهرا (س) و الگو بودن ایشان برای تمام زنان جهان می‌فرمایند: ... برای زن‌ها کمال افتخار ‌است ‌که روز تولد حضرت صدیقه (س) را روز زن قرار داده‌اند، افتخار ‌است و مسؤولیت. در ‌این ۷۵ روز (بعد رحلت پیامبر ص تا شهادت حضرت زهرا س ) مراوده‌ای بوده ‌است؛ یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده ‌است. من راجع به حضرت صدیقه ـ سلام الله علیها ـ خودم را قاصر می‌دانم ‌که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت ‌که در کافی شریفه ‌است و با سند معتبر نقل شده ‌است و آن روایت ‌این ‌است ‌که حضرت صادق (ع)می‌فرماید: فاطمه ـ سلام الله علیها بعد ‌از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در ‌این دنیا، بودند و حزن و شدت برایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی ‌از آینده نقل می‌کرد. ظاهر روایت ‌این ‌است ‌که در ‌این ۷۵ روز مراوده‌ای بوده ‌است؛ یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده ‌است و گمان ندارم ‌که غیر ‌از طبقه اول ‌از انبیاء عظام درباره کسی ‌این طور وارد شده باشد ‌که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته ‌است و مسائل را در آتیه‌ای ‌که واقع می‌شده ‌است، مسائل را ذکر کرده ‌است و آنچه ‌که به ذریه او می‌رسیده ‌است در آتیه، ذکر کرده ‌است و حضرت امیر ‌هم آنها را نوشته ‌است، کاتب وحی بوده ‌است حضرت امیر؛ همان طوری ‌که کاتب وحی رسول خدا بوده ‌است ـ و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن رسول اکرم ـ کاتب وحی حضرت صدیقه در ‌این ۷۵ روز بوده ‌است. مسأله آمدن جبرئیل برای کسی یک مسأله ساده نیست. 📚بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۷۸. 📚 اصول کافی؛ ج۲ص ۳۵۵. #شبهات_وپاسخگویی #روز_زن_پیشاپیش_مبارک💐 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

👀 شبهات و پاسخگویی...!؟ : ⚠️شبهه چرا عبدالله بن جعفر، همسرحضرت زینب(س)، امام حسین (ع) را در سفر به کربلا همراهی نکرد؟ #پاسخ👇 مخالف فكرى و سياسى امام حسين(ع) نبود، بلكه از افراد دلسوز و خيرخواه بود كه به امام حسين(ع) برخى راه حل ها را پيشنهاد كرد. از این رو بعد از آن که امام تصمیم می گیرد که به سوی عرق برود ، مخالفت نمی کند. دلیل عدم مخالف نبودن وی نیز این است که وی به - همسر زينب(س) - اجازه داد كنار امام در كربلا حضور داشته باشد؛ حتى برخى از فرزندان او در كربلا به شهادت رسيدند. در باره عدم حضور وی در کربلا چند احتمال وجود دارد: برخى عقيده دارند كه عبدالله بن جعفر به دليل اين كه مريض بود، در مدينه ماند، شايد در صورت تندرستي، او نيز در كربلا حضور پيدا مى كرد. برخی دیگر هم احتمال داده اند شرکت نکردن او به اشاره و فرمان امام بود تا عبدالله برای حفظ بقیه بنی هاشم در مکه و مدینه باقی بماند. بعضي احتمال داده اند از کسانی بود که به سیدالشهدا نامه نوشت و از او خواست که از سفر به عراق منصرف شود. او از این که نتوانسته بود در واقعه کربلا شرکت کند، تأسف می خورد. گرچه ظاهر جملات این است که وی مایل به شرکت در جنگ نبود، ولی نمی توان به ظاهر نامه اکتفا كرد، زیرا وی بعداز واقعه کربلا که در آن شرکت نکرد ، تاسف خورد. این نشان می دهد که وی اگر چه نامه ای مبنی بر انصراف امام از سفر به کوفه نوشت، اما وی مخالف حضور در کربلا نبود. فرهنگ عاشورا، جواد محدثی، ص298- 299 دائره المعارف تشیع، جمعی از نویسندگان ، ج 11، ص 83. #شبهات_وپاسخگویی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🏴زینب اگر نبود جهان را بها نبود 🏴نامی ز انقلاب شه کربلا نبود 🏴زینب اگر نبود به دیوان معرفت 🏴گلواژه محبت و مهر و وفا نبود 🏴زینب اگر نبود دلِ عشق می گرفت 🏴یاری برای قافله نینوا نبود #آجرک_الله_یا_بقیة_الله🥀 #وفات_حضرت_زینب(س)🏴 #تسلیت_باد🥀  🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

👀 شبهات و پاسخگویی...!؟ ⚠️شبهه ❌متن شبهه👇 ❔چرا در ماه #رمضان با کسانی که #علنا روزه خواری می کنند برخورد می شود ❗️مگر افراد #آزادی ندارند❕آیا برای این برخورد کردن مستند روایی وجود دارد❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که روزه خواری ماه #رمضان عمل بسیار #شنیع و زشتی تلقی می شود تا آنجا امام صادق علیه السلام فرمود: « هر کس یک روز از ماه رمضان را ، روزه #خواری کند ، روح #ایمان از او خارج می شود» 📚#الفقیه ج2 ص118 👌در روایات متعددی وارد شده است که باید با این گونه افراد برخورد شود و این افراد مشمول #تعزیر و مجازات می شوند ؛ 📚#وسائل الشیعه ج10 ص248 باب2 🔷این محدودیت #منافاتی با آزادی انسان در دینداری ندارد. هر فردی #مختار است که مسلمان شود یا نه؛ ولی در محیط اجتماعی تابع #قوانین و سنت های جامعه است. 💭 روزه خواری در انظار #مردم از حالت فردی و شخصی به حالت اجتماعی در می آید که افراد در جامعه مجاز به انجام هر کاری نیستند. هر فردی در #منزل خود می تواند روزه خوار ی کند که اگر بدون عذر باشد گنهکار است؛ ولی روزه خواری در اجتماع، موجب تضییع #حقوق دیگران و بی حرمتی به عقاید افراد جامعه و ریختن قبح #گناه می گردد و به تدریج روزه خواری برای سایر افراد جامعه نیز رنگ عادی را به خود می گیرد. زیرا بین عمل حرام و تظاهر به عمل حرام تفاوت است. 👌در نتیجه هیچ فردی اعم از مسلمان و غیر مسلمان، مسافر و غیر مسافر حق #روزه_خواری در انظار عمومی را ندارد. هر شخصی که در فضای کشور اسلامی زندگی می کند باید به این قانون #احترام بگذارد.فرد روزه خوار علاوه بر بی حرمتی به احکام و قوانین اسلامی، به صورت علنی و آشکار بیان می کند که رعایت #حقوق دیگران، برایش اهمیتی ندارد؛ لذا مستوجب عقوبت است. 👌 زندگانی دسته جمعی برای افراد بشر دارای #فواید وبرکات فراوانی است ولی در مقابل آن محدودیت هایی نیز برای او #ببار می آورد 🔷در زندگی #اجتماعی سرنوشت افراد بهم مربوط است وافراد در سرنوشت هم اثر دارند . در اجتماع چیزی به عنوان « #ضرر_فردی »وجود ندارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک «#زیان اجتماعی» درآید وبه همین دلیل منطق وعقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند 🔶#پیامبر گرامی فرمود: " یک فرد گنهکار در میان #مردم همانند کسی است که با جمعی سوار #کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران اورا از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل #کشتی نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند» 📚 #مسند احمد ج4 ص268 📚 #نهج الفصاحه ص836 👌 پیامبر گرامی با این مثال جالب منطقی بودن وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را مجسم ساخته و حق نظارت بر اجتماع و برخورد با هنجار شکنان اجتماعی را یک حق طبیعی که ناشی از پیوند سرنوشت ها است می داند 📚#تفسیر نمونه ج3 ص38 🔶روشن است که اگر این #محدودیت ها نباشد به تدریج قبح گناه ریخته و ارتکاب گناه برای افراد آسان میشود‌. #شبهات_وپاسخگویی #روزه_خواری_در_ماه_رمضان 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

📿 بیان احکام شرعی 🕌 ﷽ 💠 چگونه میتوان با قرآن ثابت کرد که نیاز به مرجع تقلید داریم؟ #پاسخ از دکتر رفیعی #جهاد_تبیین #تقلید #مرجع_تقلید #احکام_شرعی 👌#انتشار_حداکثری_با_شما 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

📿 بیان احکام شرعی 🕌 ﷽ 🔰احڪـ🔎ــام‌ زکـــــ🌾ــــــات فـطــــ🍚ـــــره 🔹 تصرف در فطريه ی كنار گذاشته شده🙄 ⁉️اگر کسی زکات فطره را به صورت پول نقد کنار گذاشته باشد، آیا می‌تواند معادل آن را برای فقیر کارت به کارت کند؟🤔 ⭕️💳کارت به کارت کردن فطریه ۱.آیا می توان فطریه را کارت به کارت کرد⁉️ ۲. ارسال فطریه برای فقیر شهر دیگر چه حکمی دارد⁉️ 💠#پاسخ دو سؤال #مهم درباره فطریه مطرح شده است. یکی اینکه آیا کارت به کارت کردن فطریه، دِین فطریه را از گردن شخص بر می دارد یا خیر؟ جواب این است که یک وقت پول را کنار گذاشته که البته واجب است شب عید فطر، مبلغ فطریه را از مال جدا کرده و کنار بگذارد. اگر شخص این کار را کرد و پولی را کنار گذاشت، پولی که کنار گذاشته برای فقراست و بعدا نمی تواند کارت به کارت کند؛ اما اگر پولی در دسترس او نیست و در کارت او قرار دارد که اغلب افراد هم همینطور هستند و پول نقد با خود نگه نمی دارند، کارت به کارت کردن برای فقیر مشکلی ندارد. در پاسخ به سوال دوم که جابجا کردن فطریه از محل اقامت خود به شهر دیگر نیز فرموده اند اگر فقیر مورد نظر و مشخصی در شهر دیگر وجود دارد و جزو اقوام و آشنایان است، می توانند فطریه را به شهر دیگر بپردازند و اشکالی ندارد. ✅ پیشنهاد دانلود👌 💠#استاد_وحیدپور #احکام_فطریه #آموزش_احکام #احکام_شرعی 👌#انتشار_حداکثری_با_شما 💯  🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🕋 بوستان گلهای قرآنی 🕋 🆔@boostan_qorani

#طنز..... 🧐بازی همستر و آینده ملت همیشه حاضر 📿 بیان احکام شرعی 🕌 ﷽ 👌نظر مراجع تقلید درباره رمز ارز 💢حکم بازی همستر کامبت #پرسش ❓️بازی کردن و کسب درآمد از بازی همستر کامبت چه حکمی دارد؟ #پاسخ ✅️ انجام این بازی فی نفسه اشکالی ندارد اما کسب درآمد از این بازی حکم درآمد از ارزهای دیجیتال نظیر بیت کوین، تتر، نات کوین و... را دارد: 🔰نظر مراجع عظام تقلید در مورد خرید و فروش ارز دیجیتالی:👇 🔹مقام معظم رهبری: «حکم تولید و خرید و فروش ارز دیجیتال، مطابق قوانین و مقررات نظام جمهوری اسلامی ایران است.» 🔹آیت الله صافی گلپایگانی: فعالیت و معاملات در ارزهای دیجیتال نظیر بیت کوین و ... حرام است. 🔹آیت الله شبیری زنجانی: اگر اعتبار دریافتی در مقابل کار حلال داده شود و خلاف قانون نباشد اشکال شرعی ندارد. 🔹آیات عظام مکارم شیرازی، نوری همدانی: با توجه به ابهامات زیادی که در مورد معاملات ارزهای دیجیتال نظیر بیت کوین و... وجود دارد، معامله آنها اشکال دارد. 🔹آیت الله وحید خراسانی: خرید و فروش آن باطل است. ❌❌اصلاحیه ❌❌ آیت الله وحیدخراسانی: باطل است (نه حرام) 🔹آیت الله سیستانی: فعالیت و معاملات در ارزهای دیجیتال نظیر بیت کوین و ... بنابراحتیاط واجب جایز نیست. ❌❌اصلاحیه ❌❌ آیت الله سیستانی: نظری ندارم و مورد توقف است مکلف می‌تواند رجوع کند ب فالاعلم 📚 استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید #احکام_شرعی 👌#انتشار_حداکثری_با_شما 💯 🆔@boostan_qorani