💠 *وظایف ما در عصر غیبت* 💠 🔸 قسمت 55 ✳️ *فلسفه انتظار* ✳️ *️⃣ *انتظار عام* *️⃣ 🔹👈 حال در اینجا این سؤال مطرح است که مراد از فرج در این روایات چیست که انتظار آن افضل عبادات شمرده شده است؟⁉️ 👈 و انتظار فرج چه اثری دارد که این همه برای آن اهمیّت قائل شده اند؟ آیا مراد به انتظار فرج همان انتظار فرج حضرت مهدی علیه السلام است که در این روایات متعلّق و مورد آن به جهت وضوح بیان نشده است؛ زیرا در احادیث دیگر از شیعه و سنّی به شخص منجی نیز اشاره شده است که او مهدی این امت از نسل رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌باشد؟ و یا این که مراد به انتظار فرج، کلّی و عام است؟ به این معنا که فرج و گشایش و نجات شیعه بلکه تمام مظلومین عالم از ظلم و بی عدالتی و شرک و فساد و تبعیض و بی دینی امری بسیار مطلوب است، و لذا انتظار آن نیز از باب این که شخص منتظر را مستعدّ و زمینه ساز آن فرج می‌کند افضل عبادات است. و این منافاتی ندارد با روایاتی که صاحب آن فرج حقیقی را نیز نام برده و مشخص کرده است؟ این سؤال را بعد از نقل روایات خاص پاسخ خواهیم داد.❗ *️⃣ *انتظار خاص* *️⃣ (ادامه دارد) ... ➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖ 📚: وظایف ما در عصر غیبت، (علی اصغر رضوانی)، صفحه ۵۴. ⛈️🌤️بـوی ظـهـور🌤️⛈️ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #وظایف_ما_در_عصر_غیبت #علی_اصغر_رضوانی #فلسفه_انتظار #حقیقت_انتظار_فرج #عناصر_تشکیل_دهنده_انتظار #اقسام_انتظار #انتظار_در_مکاتب_غیردینی #انتظار_در_عهد_قدیم #انتظار_در_عهد_جدید #انتظار_عام #انتظار_خاص

💠 *وظایف ما در عصر غیبت* 💠 🔸 قسمت 56 ✳️ *فلسفه انتظار* ✳️ *️⃣ *انتظار خاص* *️⃣ 🔹👈 با مراجعه به برخی از روایات مشاهده می‌کنیم که مقصود از فرج همان فرج آل محمّد علیهم السلام و ظهور مهدی موعود علیه السلام است.❗ ⏪ ۱ - شیخ صدوق رحمه الله به سندش از امام علی علیه السلام نقل می‌کند که فرمود: «المنتظر لأمرنا کالمتشحّط بدمه فی سبیل اللَّه»؛ [۱] «کسی که منتظر امام ما (مهدی علیه السلام) باشد به مانند کسی می‌ماند که در راه خدا در خون خود غوطه ور است».❗ ⏪ ۲ - و نیز به سندش از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که می‌فرماید: «طوبی لشیعة قائمنا، المنتظرین لظهور غیبته، والمطیعین له فی ظهوره، اولئک أولیاء اللَّه الّذین لاخوف علیهم ولاهم یحزنون» [۲] ؛ «خوشا به حال شیعیان قائم ما، کسانی که منتظر ظهور غیبت اویند، و کسانی که هنگام ظهورش مطیع او خواهند بود، آنان اولیای خدایند، آن کسانی که خوف بر آنان نبوده و محزون نخواهند بود».❗ *️⃣ *جمع بین روایات* *️⃣ (ادامه دارد) ... ➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖ 📚: وظایف ما در عصر غیبت، (علی اصغر رضوانی)، صفحه ۵۴ و ۵۵. 📚[۱]: کمال الدین، ص ۶۴۵، ح ۶. 📚[۲]: کمال الدین، ص ۳۵۷، ح ۵۴. ⛈️🌤️بـوی ظـهـور🌤️⛈️ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #وظایف_ما_در_عصر_غیبت #علی_اصغر_رضوانی #فلسفه_انتظار #حقیقت_انتظار_فرج #عناصر_تشکیل_دهنده_انتظار #اقسام_انتظار #انتظار_در_مکاتب_غیردینی #انتظار_در_عهد_قدیم #انتظار_در_عهد_جدید #انتظار_عام #انتظار_خاص

💠 *وظایف ما در عصر غیبت* 💠 🔸 قسمت 57 ✳️ *فلسفه انتظار* ✳️ *️⃣ *جمع بین روایات* *️⃣ 🔹👈 روایات عام و کلّی گرچه اشاره به مصداق واقعی منجی و کیفیّت و چگونگی فرج و خصوصیات کسی که فرج حقیقی را در سطح کلّ جامعه پیاده خواهد کرد، نکرده است، ولی با مراجعه به روایات دیگر - از باب این که احادیث یکدیگر را تفسیر می‌کنند - پی می‌بریم که مراد به فرج در روایات شیعه و سنّی همان فرج آل محمّد علیهم السلام است که در آخرالزمان تحقق پیدا کرده و زمین به واسطه آن پر از عدل و داد می‌شود همان گونه که پر از ظلم و جور شده باشد.❗ *️⃣ *تفاوت اساسی بین دو نوع انتظار**️⃣ (ادامه دارد) ... ➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖ 📚: وظایف ما در عصر غیبت، (علی اصغر رضوانی)، صفحه ۵۵. ⛈️🌤️بـوی ظـهـور🌤️⛈️ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #وظایف_ما_در_عصر_غیبت #علی_اصغر_رضوانی #فلسفه_انتظار #حقیقت_انتظار_فرج #عناصر_تشکیل_دهنده_انتظار #اقسام_انتظار #انتظار_در_مکاتب_غیردینی #انتظار_در_عهد_قدیم #انتظار_در_عهد_جدید #انتظار_عام #انتظار_خاص #جمع_بین_روایات #تفاوت_اساسی_بین_دو_نوع_انتظار

💠 *وظایف ما در عصر غیبت* 💠 🔸 قسمت 58 ✳️ *فلسفه انتظار* ✳️ *️⃣ *تفاوت اساسی بین دو نوع انتظار**️⃣ 🔹👈 بین دو نوع انتظار، انتظار کلّی و عام، و انتظار خاص، و خصوصاً خاص الخاص تفاوت اساسی وجود دارد؛ زیرا کسی که معتقد به اصل فرج است بدون آن که آن فرج بخش و نجات دهنده را در قید حیات و در کنار خود ببیند و احساس کند و نیز او را ناظر اعمال خود بداند چندان تأثیری در وجود او ندارد. به خلاف کسی که معتقد است که اوّلاً او از ذریّه پیامبر صلی‌الله علیه وآله است. و ثانیاً: او موجود است و تمام اعمال و رفتار مردم، خصوصاً شیعیانش در تحت نظر اوست، و هنگام گرفتاری‌ها به داد آن‌ها رسیده و آن‌ها را مراعات و مراقبت خواهد نمود، اعتقاد به این چنین منجی، و انتظار ظهور چنین شخصی تأثیر بسیاری در روحیه انسان منتظر دارد، تأثیری که قابل مقایسه با تأثیر نوع اوّل از انتظار نیست. شیعه به جهت اعتقاد به این نوع انتظار همیشه در طول تاریخ زنده است و هیچ گاه امید خود را از دست نمی دهد. شیعه همیشه خود را در کنار منجی و مصلح کلّ احساس می‌کند …❗ *️⃣ *انتظار فرج بعد از هر گرفتاری**️⃣ (ادامه دارد) ... ➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖ 📚: وظایف ما در عصر غیبت، (علی اصغر رضوانی)، صفحه ۵۵. ⛈️🌤️بـوی ظـهـور🌤️⛈️ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #وظایف_ما_در_عصر_غیبت #علی_اصغر_رضوانی #فلسفه_انتظار #حقیقت_انتظار_فرج #عناصر_تشکیل_دهنده_انتظار #اقسام_انتظار #انتظار_در_مکاتب_غیردینی #انتظار_در_عهد_قدیم #انتظار_در_عهد_جدید #انتظار_عام #انتظار_خاص #جمع_بین_روایات #تفاوت_اساسی_بین_دو_نوع_انتظار

💠 *وظایف ما در عصر غیبت* 💠 🔸 قسمت 59 ✳️ *فلسفه انتظار* ✳️ *️⃣ *انتظار فرج بعد از هر گرفتاری**️⃣ 🔹👈 ممکن است کسی بگوید که در اغلب احادیث انتظار، تصریحی به انتظار ظهور حضرت مهدی علیه السلام نشده است، و لذا ممکن است که مراد به انتظار فرج، انتظار گشایش بعد از هر شدّت و گرفتاری باشد. و این به جهت دلداری به بشر است تا این که ناامید نشود، زیرا ناامیدی سرمنشأ همه بدبختی‌ها و بیچارگی هاست.❗ 👈 در جواب از این احتمال می‌گوییم: قطعاً مراد از انتظار در روایات مطلق، انتظار ظهور فرج حضرت مهدی علیه السلام است، و این را از دو زاویه می‌توان به اثبات رساند.❗ ⏪ *۱ -* با استفاده از احادیثی که تصریح به فرج امام زمان علیه السلام دارد؛ زیرا همان گونه که قبلاً اشاره شد روایات، یکدیگر را تفسیر می‌کنند. پس می‌گوییم: مراد به روایات مطلقه همان روایات مقیده است. این جمع با نظر شیعه و سنّی هر دو سازگاری دارد، هم نظر شیعه که معتقد به فرج امامی است که موجود است، و هم اهل سنّت که معتقد به فرج امام مهدی علیه السلام است که او را الآن زنده نمی داند و معتقد است که در آخرالزمان متولّد شده و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.❗ ⏪ *۲ -* (ادامه دارد) ... ➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖ 📚: وظایف ما در عصر غیبت، (علی اصغر رضوانی)، صفحه ۵۶ و ۵۷. ⛈️🌤️بـوی ظـهـور🌤️⛈️ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #وظایف_ما_در_عصر_غیبت #علی_اصغر_رضوانی #فلسفه_انتظار #حقیقت_انتظار_فرج #عناصر_تشکیل_دهنده_انتظار #اقسام_انتظار #انتظار_در_مکاتب_غیردینی #انتظار_در_عهد_قدیم #انتظار_در_عهد_جدید #انتظار_عام #انتظار_خاص #جمع_بین_روایات #تفاوت_اساسی_بین_دو_نوع_انتظار #انتظار_فرج_بعد_از_هر_گرفتاری

💠 *وظایف ما در عصر غیبت* 💠 🔸 قسمت 60 ✳️ *فلسفه انتظار* ✳️ *️⃣ *انتظار فرج بعد از هر گرفتاری**️⃣ ...⏪ *۲ -* از راه تناسب حکم و موضوع؛ زیرا انتظار فرجی که تا این حدّ مهمّ شمرده شده، و در گفتار معصومین علیهم السلام تا این حدّ مورد تأکید قرار گرفته، چیزی جز فرج مهدی موعود علیه السلام نخواهد بود. و لذا در روایات می‌خوانیم که انتظار فرج محبوب ترین و برترین اعمال نزد خداوند است. و یا این که انتظار فرج، انتظار گشایش از یک مشکل فردی نیست؛ زیرا نهایت انتظاری که از شخص هنگام مصایب است این که صبر کند و بر خداوند متعال بر این مشکلات اعتراض ننماید، نه این که منتظر رفع گرفتاری باشد که این عمل افضل عبادات است. پس مراد به انتظار فرج در این روایات همان انتظار روز موعود است؛ از آن جهت که در آن روز، وعده الهی به نصرت مظلومین در سرتاسر عالم محقق شده، و حکومت عدل توحیدی اسلامی در روی کره زمین گسترده و پیاده خواهد شد. و انتظار با آن آثار و برکاتی که دارد تنها در انتظار چنین فرجی قابل تحقّق است. و نیز این چنین انتظار است که می‌تواند از اساس دین شمرده شود.❗ *️⃣ *مواظب قساوت قلب باشیم!**️⃣ (ادامه دارد) ... ➖〰️➖〰️➖〰️➖〰️➖ 📚: وظایف ما در عصر غیبت، (علی اصغر رضوانی)، صفحه ۵۷ و ۵۸. ⛈️🌤️بـوی ظـهـور🌤️⛈️ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #وظایف_ما_در_عصر_غیبت #علی_اصغر_رضوانی #فلسفه_انتظار #حقیقت_انتظار_فرج #عناصر_تشکیل_دهنده_انتظار #اقسام_انتظار #انتظار_در_مکاتب_غیردینی #انتظار_در_عهد_قدیم #انتظار_در_عهد_جدید #انتظار_عام #انتظار_خاص #جمع_بین_روایات #تفاوت_اساسی_بین_دو_نوع_انتظار #انتظار_فرج_بعد_از_هر_گرفتاری