☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 308 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ...◀️ *ب:* کتابی به نام « لا مهدی ینتظر بعد الرسول خیر البشر» (بعد از پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله مهدی‌ای نیست که انتظارش رود) توسط شیخ عبداللّه محمود رئیس دادگاه‌های شرع امارات قطر نوشته شد. این کتاب در پی شورشی منتشر شد که اخیراً در مسجدالحرام اتفاق افتاد و طی آن فرمانده شورشیان یعنی محمد بن عبداللّه قرشی ادعا کرد که او مهدی منتظر است. پس از چاپ کتاب مذکور عده‌ای از علمای حجاز با نظرات وی مخالفت کردند، از جمله دانشمند محدث شیخ عبدالمحسن عبّاد استاد دانشگاه اسلامی مدینه منوره که در پاسخ وی پژوهشی کامل تحت عنوان « الرد علی من کذب بالأحادیث الصحیحة الواردة في المهدی » در بیش از پنجاه صفحه در مجلهٔ « الجامعة الاسلامیة» شماره ۴۵ محرم ۱۴۰۰ ه‍ منتشر ساخت. در مقدمهٔ این بحث در همان مجله چنین آمده است: 📝📰« بدنبال وقوع این حادثه (حادثه شورش در مسجدالحرام در سال ۱۴۰۰) که دل هر مسلمانی را می‌آزارد ... پرسش‌هایی دربارهٔ ظهور مهدی علیه‌السّلام در آخر الزمان مطرح گردید، از جمله اینکه آیا در این باره روایات نبوی صحیح وجود دارد یا خیر؟ ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۱ و ۳۸۲. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 309 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ... در مقدمهٔ این بحث در همان مجله چنین آمده است: 📝📰« بدنبال وقوع این حادثه (حادثه شورش در مسجدالحرام در سال ۱۴۰۰) که دل هر مسلمانی را می‌آزارد ... پرسش‌هایی دربارهٔ ظهور مهدی علیه‌السّلام در آخر الزمان مطرح گردید، از جمله اینکه آیا در این باره روایات نبوی صحیح وجود دارد یا خیر؟ از این رو برخی دانشمندان در رادیو و روزنامه‌ها صحت موضوع مهدی منتظر را با بسیاری از روایاتی که در این باره از پیامبر صلّی‌اللّه علیه و آله رسیده، توضیح دادند، از جمله شیخ عبدالعزیز بن عبداللّه بن باز رئیس ادارهٔ پژوهش‌های علمی و تبلیغ و ارشاد که بی‌حرمتی و تجاوز احمقانه آن گروه منحرف نسبت به بیت الحرام را تقبیح کرد و همچنین شیخ عبدالعزیز بن صالح، پیشوا و خطیب مسجد پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله در یکی از خطبه‌های نماز جمعه، تجاوز این گروه خاطی و ستمگر را به زشتی و بدی یاد کرد و خاطر نشان ساخت که آنها و کسانی که او را مهدی پنداشتند در یک سو و مهدی منتظر که در روایات مطرح شده در سویی دیگر قرار دارد و این دو با یکدیگر بسیار متفاوتند.👌❗ 🔹👈 در پاسخ به حرکت این گروه در مسجدالحرام بود که شیخ عبداللّه بن زید محمود رئیس دادگاه‌های شرع دولت قطر به تقلید از پاره‌ای نویسندگان قرن چهاردهم که هیچگونه شناخت و تخصصی دربارهٔ روایت نبوی و صحیح و سقیم آن نداشتند، دست به انتشار جزوه‌ای به نام « لا مهدی یُنتظر بعد الرسول خیر البشر » زد و در آن با تکیه به شبهه‌های عقلی، تمام روایاتی را که دربارهٔ مهدی علیه‌السّلام آمده تکذیب و همان مطالب بی‌پایه گذشتگان را تکرار کرد و اعتقاد به ظهور مهدی موعود را خرافات دانست ...❗ 🔹👈 و من مصلحت دیدم که این مطالب را نگاشته و خطاها و خیال‌بافی‌های نویسندهٔ این جزوه را برملا سازم و توضیح دهم که عقیده به ظهور مهدی علیه‌السّلام در آخرالزمان بر اساس روایات صحیح بنا شده و علمای سنی و پیروان حدیث در گذشته و حال به استثنای افرادی اندک بر آن اتفاق نظر دارند.👌❗ 🔹👈 بجاست در اینجا اشاره کنم که من سابقاً پژوهشی تحت عنوان « عقیدهٔ اهل السنة و الاثر في المهدی المنتظر» نگاشتم و در مجلهٔ « الجامعة الاسلامیة» شمارهٔ ۳ سال اول، ذی قعده ۱۳۸۸ ه‍ـ در مدینهٔ منوره چاپ و منتشر گردید که این مقاله مشتمل بر ده قسمت بدین ترتیب است: ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۱ الی ۳۸۳. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 310 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ...🔹👈 بجاست در اینجا اشاره کنم که من سابقاً پژوهشی تحت عنوان « عقیدهٔ اهل السنة و الاثر في المهدی المنتظر» نگاشتم و در مجلهٔ « الجامعة الاسلامیة» شمارهٔ ۳ سال اول، ذی قعده ۱۳۸۸ ه‍ـ در مدینهٔ منوره چاپ و منتشر گردید که اینش مقاله مشتمل بر ده قسمت بدین ترتیب است: ⏪ 1- نام صحابه‌ای که روایات مهدی علیه‌السّلام را از پیامبر صلّی‌اللّه علیه و‌آله روایت کرده‌اند.👌❗ ⏪ 2- اسامی پیشوایان سنی که روایات و اخبار وارده دربارهٔ مهدی را در کتاب‌های خود آورده اند.👌❗ ⏪ 3- دانشمندانی که دربارهٔ مهدی علیه‌السّلام تألیف مستقلی دارند.👌❗ ⏪ 4- دانشمندانی که معتقد به تواترِ(1) احادیث مهدی‌اند و نقل کلام آنان.👌❗ ⏪ 5- بیان برخی از روایاتی که در صحیح بخاری و مسلم(2) آمده و به موضوع مهدی ارتباط دارد.👌❗ ⏪ 6- بیان پاره‌ای از روایاتی که دربارهٔ مهدی علیه‌السّلام در غیر دو کتاب یاد شده آمده، همراه با ذکر سندهای بعضی از آنها.👌❗ ⏪ 7- معرفی دانشمندانی که به روایات مربوط به مهدی استدلال کرده و به محتوای آن معتقد بودند.👌❗ ⏪ 8- معرفی کسانی که روایات مربوط به مهدی را انکار و یا در آن تردید نموده‌اند همراه با پاسخ به نظرات آنها.👌❗ ⏪ 9- بیان مطالبی که تصور می‌شود با روایات مربوط به مهدی علیه‌السّلام تعارض دارد و پاسخ مطالب مذکور.👌❗ ⏪ 10- گفتار پایانی دربارهٔ این نکته که اعتقاد به ظهور مهدی علیه‌السّلام در آخر زمان ناشی از ایمان به غیب است و اعتقاد سنی‌ها به مهدی علیه‌السّلام ارتباطی به عقیدهٔ شیعه ندارد».👌❗ 🔹👈 در حقیقت نقد و بررسی ابن صدیق مغربی در پاسخ ابن خلدون و دو پژوهش یاد شده از شیخ عباد، از غنی‌ترین پژوهش‌های روائی و اعتقادی سنی‌ها دربارهٔ مهدی منتظر علیه‌السّلام است.👌❗ 🔹👈 من مایل بودم قسمت‌هایی از این مطالب را نقل کنم، اما بیان آراء دانشمندانِ دیگر، از کتاب « الإمام المهدي عند أهل السنة» را سودمندتر دیدم، این کتاب اخیراً از سوی « کتابخانه امیرالمؤمنین علیه‌السّلام» در اصفهان چاپ و منتشر گردیده و حاوی فصل‌هایی از کتب حدیث و رساله‌های مستقل و پژوهش‌هایی پیرامون مهدی علیه‌السّلام است که به قلم بیش از پنجاه تن از دانشمندان و پیشوایان سنی نوشته شده است. 🔹👈 اکنون به دیدگاه تعدادی از این دانشمندان توجه فرمایید ✍️ *ابن قیّم جوزی دمشقی*✍️ (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۲ الی ۳۸۴. 📚:1- حدیث متواتر به حدیثی گفته می‌شود که تعداد اسناد راویان آن بقدری زیاد باشد که امکان هماهنگی آنان بر ساختگی بودن حدیث محال باشد. مترجم 📚:2- صحیح مسلم و صحیح بخاری، دو کتاب از کتاب‌های معروف و معتبر حدیث اهل سنت است. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 311 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ... 🔹👈 اکنون به دیدگاه تعدادی از این دانشمندان توجه فرمایید: ✍️ *ابن قیّم جوزی دمشقی*✍️ 🔹👈 ابن قیّم در کتابش « المنار المنیف في الصحیح و الضعیف» پس از نقل و تعدادی از روایات مربوط به مهدی منتظر علیه‌السّلام می‌گوید: 🔸« اولاً خود این روایات از نظر اعتبار سند به چهار درجه تقسیم می‌شوند. ثانیاً مردم در مورد مهدی علیه‌السّلام دارای چهار دیدگاه متفاوت‌اند: ◀️ *الف:* کسانی که معتقدند عسیی بن مریم در حقیقت همان مهدی است. طرفداران این گفته به روایت محمد بن خالد جندی (لا مهدی إلا عیسی) استدلال کرده‌اند و ما گفتیم که این روایت درست نیست و اگر درست هم باشد حداکثر، بیانگر آن است که مقام عیسی بالاتر از مقام مهدی است.❗ ◀️ *ب:* کسانی که معتقدند مهدی همان مهدی خلیفهٔ عباسی است که به خلافت رسید و حکومتش منقرض شد، پیروان این گفته به این روایت احمد در کتاب « مسند » استناد می‌کنند: 💫« وقتی درفش‌های سیاه را مشاهده کردید که از سوی خراسان روی آورند به سمت آنها بشتابید اگر چه با خزیدن روی برف، زیرا مهدی خلیفهٔ خدا در میان آنهاست ...»❗ 🔹👈 ... این روایت در کتاب سنن ابن ماجه از عبداللّه ابن مسعود نقل شده که می‌گوید: ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۴ و ۳۸۵. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 312 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *ابن قیّم جوزی دمشقی*✍️ ...🔹👈 ... این روایت در کتاب سنن ابن ماجه از عبداللّه ابن مسعود نقل شده که می‌گوید: 💫« روزی نزد پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله بودیم که جوانانی از بنی هاشم وارد شدند، چون پیامبر آنها را دید، اشک از چشمانش جاری و رنگ رخسارش دگرگون شد، عرض کردم: حالتی را در سیمای شما می‌بینیم که آنرا دوست نداریم! فرمود: ما خاندانی هستیم که خداوند آخرت را در برابر دنیا برایمان برگزیده است. بزودی اهل‌بیت من به بلا، مصیبت و آوارگی گرفتار شوند تا آنکه قومی از اهل مشرق بیاید در حالی که درفش‌های سیاه با خود دارند، حق را مطالبه کنند و به آنها داده نشود، آنگاه به نبرد و مبارزه پردازند تا پیروز شوند، پس خواستهٔ آنها را عملی کنند ولی آنها نپذیرند تا آنکه درفش را بدست مردی از خاندان من بسپارند، او زمین را پر از عدل و داد کند آنگونه که قبلاً از ظلم و ستم پر شده است، پس هرکس آن زمان را دریابد باید به نزد ایشان بشتابد گرچه با خزیدن روی برف باشد.»❗ 🔹👈 ... این مورد و مورد قبلی اگر صحیح باشد؛ در آن دلیلی وجود ندارد که مهدی خلیفهٔ عباسی همان مهدی منتظر است که در آخر زمان ظهور کند بلکه او یک مهدی است مانند مهدی‌های دیگر. همچنانکه عمر بن عبدالعزیز نیز مهدی بود بلکه می‌توان گفت وی به این نام سزاوارتر از مهدی عباسی بود.❗ 🔹👈 ... اما مهدی موعود علیه‌السّلام همواره در جهت خیر و هدایت است همچنانکه نقطهٔ مقابل دجّال است که پیوسته در جهت شرّ و گمراهی است. ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۴ و ۳۸۵. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 313 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *ابن قیّم جوزی دمشقی*✍️ ...🔹👈 ... اما مهدی موعود علیه‌السّلام همواره در جهت خیر و هدایت است همچنانکه نقطهٔ مقابل دجّال است که پیوسته در جهت شرّ و گمراهی است. و همانگونه که قبل از دجّال بزرگ که دارای کارهای خارق العاده‌ای است دجالهای دروغین ظاهر می‌شوند همینطور پیش از مهدی موعود علیه‌السّلام نیز مهدی‌های هدایتگر و صالح ظاهر خواهد شد.👌❗ ◀️ *ج:* کسانی که معتقدند او مردی از خاندان پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله و از فرزندان حسن بن علی است و در آخر زمان ظهور خواهد کرد. زمانی که زمین آکنده از ظلم و جور باشد، آن را سرشار از عدل و داد گرداند. اکثر روایات بر این نظر دلالت دارد ...»(1)👌❗ ✍️ *ابن حجر هیثمی*✍️ 🔹👈 ابن حجر در کتاب خود «الصواعق المحرقة» گوید: « مقاتل بن سلیمان و مفسران پیرو او گفته‌اند که آیهٔ شصت و یکم سوره زخرف که فرموده *« و انه لعلم الساعة»* دربارهٔ مهدی علیه‌السّلام نازل گردیده است. و روایاتی که به صراحت وی را از خاندان پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله می‌داند خواهد آمد در این صورت آیهٔ شریفه می‌فهماند که ذریهٔ فاطمه و علی رضي اللّه عنهما با برکت خواهد بود و خداوند از آن دو، فرزندان پاک و شایسته بسیاری برآورد و نسل آن‌ها را کلید حکمت و معدن رحمت قرار دهد و سرّ آن این است که پیامبر، فاطمه و ذریهٔ او را از شر شیطان، در پناه خداوند قرار داد و برای علی نیز چنین دعایی نمود که شرح کامل آن از سیاق روایات مربوطه استفاده می‌شود»(2).👌❗ ✍️ *ابـن کثـیـر* ✍️ (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۵ و ۳۸۶. 📚:1- الإمام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۲۸۹. 📚:2- الإمام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۴۲۰. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 314 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *ابـن کثـیـر* ✍️ 🔹👈 ابن کثیر در کتاب نهایه فصل مستقلی به این موضوع اختصاص داده و نام آن فصل را چنین گذاشته است: « مهدی که در آخر زمان ظهور می‌کند» سپس می‌گوید: 💫« او یکی از جانشینان راستین (پیامبر) و پیشوایان هدایت شده است که احادیث نبوی دربارهٔ او سخن می گویند و بیان می دارند که (ظهور) وی در آخر زمان خواهد بود ...»👌❗ 🔹👈 و به دنبال این روایت که « درفرش‌های سیاهی از خراسان خروج می‌نمایند و هیچ چیز مانع بازگشت آنها نمی شود تا اینکه در ایلیاء نصب گردند» می گوید: 💫« این پرچم ها آنهایی نیستند که ابومسلم خراسانی آنها را به اهتزاز درآورد و به وسیلهٔ آن دولت بنی امیه را در سال ۱۳۲ هجری منقرض کرد، بلکه درفش‌های دیگری است که همراه مهدی خواهد آمد و او، محمّد بن عبداللّه علوی فاطمی حسنی است که خداوند وی را در یک شب شایستگی بخشد یعنی توبه او را پذیرفته و او را موفق کند و به او الهام نموده و به راه راست هدایت کند و حکومت او را برپا داشته و ارکان دولت وی را استوار سازد. پرچم‌های آنان سیاه است چرا که رنگ سیاه نشانه‌ای از وقار است. زیرا درفش پیامبر خدا صلّی‌اللّه علیه وآله نیز سیاه بود و عقاب نامیده می‌شد.»(1)👌❗ ✍️ *جلال الدین سیوطی*✍️ (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۶ و ۳۸۷. 📚:1- الإمام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۲۹۶ و ۳۰۱ و ۳۰۲. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 315 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *جلال الدین سیوطی*✍️ 🔹👈 سیوطی در کتاب « الحاوی للفتاوی» می‌گوید: « ابن جریر در تفسیر خود به نقل از سدی دربارهٔ این آیه: *« و من أظلم ممن منع مساجد اللّه أن یذکر فیها أسمه و سعی في خرابها»*(1) آورده است که: منظور، رومیان هستند که در خراب کردن بیت المقدس از بخت‌النصر پشتیبانی کردند و دربارهٔ این کلام خدا: *« اولئک ما کان لهم أن یدخلوها إلا خائفین»*(2) گفت: روی زمین هیچ رومی وجود ندارد که داخل آن شود مگر آنکه بیمناک است که مبادا گردنش را بزنند و از او جزیه بگیرند. و در مورد این جمله: *« لهم في الدنیا خزي»*(3) گفت: اما خواری و ذلت این جهان وقتی است که مهدی علیه‌السّلام قیام نماید و قسطنطنیه آزاد گردد و آنها را از دم شمشیر بگذراند.(4)👌❗ 🔹👈 سپس در توضیح روایت « لا مهدی إلا عیسی بن مریم» می‌گوید: قرطبی در تذکره گفته است: سند این روایت ضعیف است در حالی که احادیث نبوی وجود دارد که به روشنی دربارهٔ خروج مهدی است و بیانگر آن است که او از عترت و خاندان پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله و از فرزندان فاطمه است. و سند این احادیث از آن روایت صحیح‌تر است بنابراین باید بر اساس آن روایات حکم جاری کرد نه بر پایه این حدیث ضعیف.👌❗ 🔹👈 ابوالحسن محمّد بن حسین بن ابراهیم بن عاصم سجزی می‌گوید: روایات پیامبر صلّی‌اللّه علیه وآله دربارهٔ آمدن مهدی متواتر و فراوان است و همه آنها نشان می‌دهد که مهدی از اهل‌بیت است، هفت سال حکمرانی خواهد نمود و زمین را پر از عدل و داد خواهد ساخت. عیسی همزمان با او ظهور نموده و در کشتن دجّال در دروازهٔ لُدّ در سرزمین فلسطین وی را یاری خواهد کرد. او بر این امّت، امامت کند و عیسی پشت سر او در تمام مدت فرمانروایی وی نماز بگزارد.(5)👌❗ ✍️ *ابن ابی الحدید معتزلی*✍️ (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۷ و ۳۸۸. 📚:1- یعنی: چه کسی ستمگرتر از آن است که در تخریب مساجد خدا تلاش کرد و از یاد خدا در آنها جلوگیری نمود (سورهٔ بقره آیهٔ ۱۱۴) 📚:2- یعنی: آنها را سزاوار نیست که در آن وارد شوند مگر بیمناک. (ادامهٔ همان آیه) 📚:3- یعنی: خواری و ذلت در دنیا بر آنها باد (ادامهٔ آیهٔ قبل) 📚:4- الإمام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۳۵۴. 📚:5- الامام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۳۶۹. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 316 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *ابن ابی الحدید معتزلی*✍️ 🔹👈 ابن أبی الحدید در شرح نهج البلاغه در بیان این سخنِ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام که می‌فرماید *« و بنا یختم لابکم»* می گوید: 💫« این گفته اشاره به مهدی است که در آخر زمان ظهور کند. بیشتر محدثان برآنند که وی از فرزندان فاطمه است و پیروان مذهب معتزله این نظر را انکار نمی کنند بلکه در کتاب‌های خود به بیان آن تصریح کرده و اساتید و بزرگانشان به این امر اعتراف نموده اند. با این تفاوت که به اعتقاد ما او هنوز آفریده نشده و بعداً آفریده خواهد شد. و اصحاب حدیث (1) نیز به این نظر گرایش دارند.(2)❗ 🔹👈 و در شرح این سخنِ امام علیه‌السّلام که فرمود: *« لتعطفنّ الدنیا علینا بعد شماسها عطف الضروس علی ولدها»*(3) و در پی آن این آیه را تلاوت نمود: *« و نرید أن نمن علی الذین استضعفوا في الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثین»* می‌گوید: 💫« شیعیان بر این عقیده‌اند که این وعده به امام غائب مربوط است که در آخر زمان بر زمین حکمرانی خواهد کرد. و هم‌فکران ما (معتزله) می‌گویند: مسلماً این وعده مربوط به امامی است که بر زمین فرمانروایی و بر ممالک استیلا می‌یابد ولی لازم نیست او حتماً اکنون وجود داشته باشد ... و پیروان فرقهٔ زیدیه می‌گویند: بی‌تردید کسی که بر زمین حکمرانی خواهد کرد شخصی فاطمی است و جماعتی از فاطمی‌ها که بر مذهب زیدیه‌اند به دنبال او خواهند آمد، هر چند اکنون کسی از آنان وجود نداشته باشد.»(4)❗ 🔹👈 سپس در شرح این گفتهٔ حضرت علی علیه‌السّلام « پدرم فدای فرزند بهترین کنیزان» می گوید: ... (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۸ و ۳۸۹. 📚:1- منظور ابن ابی الحدید از اصحاب حدیث بخشی از پیروان مذهب حنبلی هستند که امروز به نام سلفی یا وهابی شناخته می‌شوند. مترجم 📚:2- الامام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۱۶۴. 📚:3- یعنی: دنیا پس از سرکشی با مهر و عاطفه فراوان همچون مهر ماده شتر پیر به فرزندش به سوی ما بازمی‌گردد. مترجم 📚:4- الإمام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۱۷۴. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 317 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *ابن ابی الحدید معتزلی*✍️ ...🔹👈 سپس در شرح این گفتهٔ حضرت علی علیه‌السّلام « پدرم فدای فرزند بهترین کنیزان» می گوید: ✨« شیعیان بر این باورند که امام دوازدهم آنان فرزند کنیزی است بنام نرجس، ولی معتزله می گویند او فاطمی است و در زمان آینده از کنیزی متولد خواهد شد و اکنون وجود خارجی ندارد. او زمین را همانگونه که از ستم انباشته شده، از عدل و داد پر کند و از ستمکاران انتقام گیرد و با سخت‌ترین مجازات آنان را کیفر دهد.»(1)❗ 🔹👈 حال باید ابن ابی الحدید و سایر دانشمندان اهل سنت که معتقدند مهدی، فرزند بهترین کنیزان عالم است به این سؤال پاسخ دهند که اگر مهدی علیه‌السّلام فرزند امام حسن عسکری علیه‌السّلام نباشد و قرار باشد در عصر ما تولد یابد، پس موضوع کنیز و فرزند کنیز و فرزند بهترین کنیزان عالم چگونه ممکن خواهد بود؟⁉️ 🔹👈 ابن ابی الحدید در جای دیگر و در شرح این جمله نهج البلاغه که در ارتباط با امام زمان فرمود است *« فی ستر من الناس ؛* او از دیدهٔ مردم پنهان است» می‌گوید: ✨« این سخن، اشاره به مخفی بودن امام دارد، اما نکته مذکور سودی برای شیعیان ندارد هر چند تصور کنند که امام مورد نظر آنها را بیان کرده است. زیرا ممکن است خداوند این امام را در آخر زمان بیافریند و مدتی میان مردم پنهان دارد و دارای مبلغانی باشد که مردم را به سوی او فرا خوانند، و فرمان او را اجرا کنند و پس از مدتی اختفاء، ظهور نماید و بر کشورها فرمانروایی و بر دولت ها استیلا یابد و مالک زمین گردد.»❗ ✍️ *مناوی صاحب کتاب فیض القدیر*✍️ (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۸۹ و ۳۹۰. 📚:1- الامام المهدي عند أهل السنة: ۱ / ۱۵۲. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 318 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *مناوی صاحب کتاب فیض القدیر*✍️ 🔹👈 مناوی در شرح این روایت که « مهدی مردی از فرزندان من و چهره‌اش چون ستاره‌ای درخشان است » می‌گوید: در کتاب مطامح آمده است: ✨« گفته شده که در میان این امت خلیفه‌ای خواهد بود که ابوبکر بر او فضیلت ندارد. سپس می افزاید: روایات مربوط به مهدی فراوان و مشهور است که آن‌ها را بسیاری از علما بصورت جداگانه گردآوری نموده‌اند».👌❗ 🔹👈 از جمله سمهودی گفته است: ✨« از اخباری که دربارهٔ او ثبت شده، معلوم می‌شود که وی از فرزندان فاطمه است و بر اساس آنچه در کتاب سنن ابوداود آمده او از فرزندان حسن است».👌❗ 🔹👈 سپس می گوید: ✨« روایت « لا مهدی إلا عیسی بن مریم» هیچگونه تعارضی با روایات مهدی موعود ندارد زیرا منظور از آن، چنانکه قرطبی گفته یعنی مهدی کامل و معصوم، کسی غیر از عیسی نیست.❗ اما ابن جوزی به نقل از ابن احمد راضی می‌گوید: این روایت (یعنی روایت لا مهدی إلا ...) روایتی است باطل، زیرا راوی آن محمد بن ابراهیم صوری است؛ سپس رازی از کتاب «میزان الاعتدال» همین روایت را با سند ابن جلاب از رواد نقل کرده. در آن کتاب می‌گویند که این حدیث، حدیث باطل و غیر قابل قبولی دربارهٔ مهدی است».👌❗ ✍️ *خیرالدین آلوسی*✍️ (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۹۰ و ۳۹۱. ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها

☀🌈عـصـر ظـهـور🌈☀ 🔸 قسمت 319 🍃🌸 *حضرت مهدی (علیه‌السّلام) از نگاه سنی‌ها*🌸🍃 ✍️ *خیرالدین آلوسی*✍️ 🔹👈 آلوسی در کتاب « غالیة المواعظ» می‌گوید: ✨« بر اساس صحیح ترین نظریهٔ اکثر اندیشمندان، ظهور مهدی، از جمله نشانه های قیامت است و نظر برخی علما که آمدن وی را انکار نموده اند، فاقد ارزش و اعتبار است ...»👌❗ 🔹👈 وی پس از آنکه بخشی از روایات مربوط به مهدی علیه‌السّلام را مورد بررسی و تحقیق قرار داده، می‌گوید: ✨« آنچه دربارهٔ مهدی بیان کردیم، اعتقادی است صحیح و مبتنی بر اقوال اهل سنت و جماعت.»(1)👌❗ ✍️ *شیخ محمد خضر حسین مفتی اعظم الأزهر* (2)✍️ (ادامه دارد) ... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📚: عصر ظهور، (علی کورانی)، ص ۳۹۱. 📚:1- الامام المهدي عند أهل السنة: ۲ / ۱۵۸ و ۱۶۰. 📚:2- «شیخ الأزهر» بالاترین مقام علمی الأزهر مصر و مفتی اعظم مذاهب چهارگانه اهل سنت به شمار می‌رود. مترجم ⛈🌤بـوی ظـهـور🌤⛈ https://chat.whatsapp.com/CwfcV2Ysy4JCM5071GEki5 https://eitaa.com/booye_zohoor_resane_zohoor @resane_zohoor #عصر_ظهور #علی_کورانی #حضرت_مهدی_علیه‌السلام_از_نگاه_سنی‌ها