📖صفحه ۵قرآن کریم 💠تفسیر آیه ۲۵: 🔹شاید مراد از «متشابهاً» این باشد که بهشتیان در نگاه اوّل، میوه‏ ها را مانند میوه ‏هاى دنیوى مى‏ بینند ومى‏ گویند: شبیه همان است که در دنیا خورده بودیم، لکن بعد از خوردن مى‏ فهمند که طعم و لذّت تازه‏اى دارد. و شاید مراد این باشد که میوه‏‌هایى به آنان داده مى‏‌شود که همه از نظر خوبى و زیبایى و خوش عطرى یکسانند و مانند میوه‏‌هاى دنیا درجه یک، دو و سه ندارد. 🔹در قرآن، معمولاً ایمان و عمل صالح در کنار هم مطرح شده است، ولى ایمان بر عمل صالح مقدم قرار گرفته است. آرى، اگر اتاقى از درون نورانى شد، شعاع این نور از روزنه و پنجره‏‌ها بیرون خواهد زد. ایمان، درونِ انسان را نورانى و قلب نورانى، تمام کارهاى انسان را نورانى مى‌‏کند. برکات ایمان و عمل صالح بسیار است که در آیات قرآن به آنها اشاره شده است. #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo

📖صفحه ۶قرآن کریم 💠تفسیر آیه ۳۴: 🔹 به فرموده قرآن، ابلیس از نژاد جن بود که در جمع فرشتگان عبادت می‌کرد. سجده بر آدم، چون به فرمان خدا بود، در واقع بندگی و عبودیّت خداست. «عیون اخبار الرضا» زیرا عبادت واقعی، عملی است که خداوند بخواهد، نه اینکه طبق میل ما باشد.ابلیس حاضر بود قرن‌ها سجده کند، ولی به آدم سجده نکند. 🔹ابلیس مرتکب چند انحراف شد؟ ابلیس مرتکب دو انحراف و خلاف شد: 1⃣ خلاف عقیدتی «أَبی» که باعث فسق او شد. «فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ» «کهف، ۵۰» 2⃣خلاف اخلاقی «اسْتَکْبَرَ» که باعث دوزخی‌شدن او شد. سجده برای آدم نه‌تنها به خاطر شخص او، بلکه به‌خاطر نسل و اولاد او نیز بوده است. 🔹سجده بر آدم نه به‌خاطر جسم او، بلکه به خاطر روح الهی اوست. بی‌انصافی است که فرشتگان بر انسان تمام سجده کنند، ولی انسان برای خدا سجده کند. 🔷پیام‌های سوره بقره آیه ۳۴: 🔸 فرشتگان نیز مانند انسان، مورد خطاب و امر و نهی قرار دارند. «اسْجُدُوا لِآدَمَ» 🔸لیاقت، از مهم‌تر است. فرشتگان قدیمی، باید برای انسان تازه به دوران رسیده امّا لایق، سجده کنند. «اسْجُدُوا لِآدَمَ» 🔸خطرناک تر از نافرمانی در عمل، بی‌اعتقادی به فرمان است. «أَبی وَ اسْتَکْبَرَ» 🔸تکبّر و جسارت ابلیس، سرچشمۀ بدبختی‌های او شد. «کانَ مِنَ الْکافِرِینَ» 🔍 تفسیر نور، ج ۱، ۸۷-۹۷. #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo

📖صفحه ۸قرآن کریم 💠تفسیر آیه ۵۰: 🔷وَ إِذْ فَرَقْنا بِکُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَیْناکُمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ راَمْ تَنْظُرُونَ خَیْراً» و برای شما بیامرزید ‌که شما تماشا می‌کردید، غرق شد. 🔹ماجرای عبور بنی‌اسرایل از رود نیل، در چند سوره قرآن بیان شده است. « طه، ۷۷ شعراء، ۶۳ دخان، ۲۴» 🔹خداوند با شکافتن آب، از طریق زدن عصای حضرت موسی علیه السّلام، آنان را از رود دریا گونۀ نیل، عبور داد. 🔹در این آیه، سه معجزه الهی در کنار هم مطرح شده است: 🔹شکافتن دریا؛ نجات بنی‌اسرائیل؛غرق فرعونیان. 🔶پیام‌های سوره بقره آیه ۵۰: 1⃣نقش اسباب، بسته‌به ارادۀ حکیمانه خداوند است. موسی یک عصا دارد که گاهی از سنگ آب می‌جوشاند «اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ» و ​​گاهی به آب می‌خورد و از میان آن راه می‌افتد. «فَرَقْنا بِکُمُ الْبَحْرَ» 2⃣پایان شب سیه، سفید است. بنی‌اسرائیل بعد از آن همه شکنجه و بلا به امنیت و نجات رسیدند. «فَأَنْجَیْناکُمْ» 3⃣انتقام از ستمگران در حضور ستمدیدگان، مرهمی برای آن‌هاست. «أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ» #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🔍تفسیر نور، ج ۱، ص ۱۱۲-۱۲۰. 🆔 @bpishroo

📖صفحه ۹قرآن کریم 💠 تفسیر آیه ۵۹: وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْیَةَ فَکُلُوا مِنْها حَیْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ» و (به خاطر بیاورید) زمانی‌که گفتیم: وارد این قریه (بیت المقدّس) شوید و از (نعمت‌‏های فراوان) آن، هر چه می‌‏خواهید با گوارایی بخورید و از درِ (معبد بیت‌المقدّس) سجده‏‌کنان و خاشعانه وارد شوید و بگویید: «حِطّة» (گناهان ما را بریز)، تا ما خطاهای شما را ببخشیم و به نیکوکاران، پاداشی افزون خواهیم داد. 🔷در آیات ۱۶۱ و ۱۶۲ سورۀ اعراف، مشابه این آیه و آیۀ قبل تکرار شده و کلمۀ «رجز» به‌معنای عذاب، بیماری طاعون و حالت اضطراب به کار رفته است. سنّت خداوند، نزول رحمت است و به‌همین‌دلیل، بهترین غذا «الْمَنَّ وَ السَّلْوی‏» برای بنی‌اسرائیل نازل شد، ولی به‌خاطر کج‌روی، عذاب از آسمان نازل می‌‏شود. 🔷پیام‌های آیه ۵۹: 1⃣ظلم و گناه، زمینه‌ساز تغییر و تحریف قانون است. 2⃣تاوقتی‌که روش و شیوۀ کاری بیان نشده، انسان آزاد است تا با نظر خود عمل کند، ولی بعد از بیان روش‌ها، عذری در تغییر آن نیست. 3⃣جزای تحریف‌گران قوانین الهی، قهر و عذاب است. 4⃣همۀ پاداش‌ها و کیفرها مربوط به آخرت نیست؛ بلکه بعضی از کیفرها در همین دنیا صورت می‌‏پذیرد. 5⃣اگر کج‌‏روی برای انسان عادت شد، قهر الهی فرا می‌‏رسد. #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🔍تفسیر نور ، ج ۱ ، ص ۱۲۱-۱۲۵. 🆔 @bpishroo

📖صفحه ۱۰قرآن کریم 🔷تفسیر آیه ۶۳سوره بقره: وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثاقَکُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَیْناکُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْکُرُوا ما فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» و (یاد کن) زمانی‌که از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بر فراز شما بالا بردیم (و گفتیم:) آنچه را (از آیات و دستورات خداوند) به شما داده‌‏ایم، با قدرت بگیرید و آنچه را در آن هست، به‌خاطر داشته باشید (و به آن عمل کنید) تا پرهیزگار شوید. 🔹ماجرای کنده‌شدن کوه طور از جای خود و قرار گرفتن در بالایِِ سرِ یهود، در سوره‌‌های «بقره، ۹۳»، «نساء، ۱۵۴» و «اعراف، ۱۷۱» نیز آمده است. 🔹همچنین شاید مراد از پیمان مطرح شده در این آیه، همان پیمانی باشد که در سوره ‏های بقره، ۴۰ و ۸۲» و مائده ، ۱۲» آمده است. 🔷پیام‌های سوره بقره آیه ۶۳: 1⃣میثاق گرفتن، یکی از عوامل و انگیزه‌‏های عمل است. 2⃣خداوند، هم از طریق فرستادن پیامبر و هم با نشان دادن کارهای خارق‌العاده، حجّت را بر مردم تمام کرده است. 3⃣تهدید، برای سرکوب‌کردن روحیّه‌های مغرور و لجوج، یک وسیلۀ تربیتی است. 4⃣حفظ دستاوردهای انقلاب (نجات از سلطۀ فرعون و آزاد شدن از اسارت و)، باید با قدرت و قوّت دنبال شود. 5⃣عمل به آیات و احکام الهی، باید همراه با جدّیّت، عشق و تصمیم باشد؛ نه شوخی، نه عادت، نه شکّ و نه تشریفات. 6⃣معارف دینی باید با تدریس و تبلیغ، در اذهان مردم زنده بماند. 7⃣یاد آیات الهی و تدبّر در آنها، زمینه‌‏ساز تقواست. #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🔍 تفسیر نور ، ج ۱، ص ۱۲۷-۱۳۵. 🆔 @bpishroo

📖صفحه ۱۱قران کریم 🔷تفسیر آیۀ ۷۰ - تفسیر نور: «قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّکَ یُبَیِّنْ لَنا ما هِیَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَیْنا وَ إِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ» (بار دیگر به موسی) گفتند: از پروردگارت برای ما بخواه تا بر ما روشن کند چگونه گاوی باشد؟ زیرا این گاو بر ما مشتبه شده و اگر خداوند بخواهد (با توضیحات تو) حتماً هدایت خواهیم شد. 🔷اعتدال در هر کاری یک ارزش است. گاهی افراد با دیدن نشانه‌‏ای بسیار ساده، یقین پیدا می‌‌کنند؛ ولی برخی با وجود بیان صریح «أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً» وسوسه می‌کنند. نباید در بیان‌های روشن و صریح، دچار وسوسه شد. در حدیث آمده است که پیامبر علیه‌السّلام فرمود: بنی‌اسرائیل مأمور ذبح یک گاو ساده و معمولی بودند، لکن چون سخت گرفتند و بهانه آوردند، خداوند نیز بر آنان سخت گرفت. 🔷پیام‌های سوره بقره آیه ۷۰: 1⃣توجّه به مسائل فرعی، انسان را از تمرکز نسبت‌به مسائل اساسی، باز می‌‏دارد. 2⃣روحیّۀ لجاجت باعث می‌‏شود حق بر انسان مشتبه شود. 3⃣گاهی سؤال برای تحقیق و علم و آگاهی نیست؛ بلکه نشانۀ روح لجاجت و طفره‌رفتن است. 4⃣رهبران الهی، سعۀ‌صدر دارند و جسارت را به‌روی‌خود نمی‏ آورند. (کلمۀ «رَبَّکَ» به‌جای «ربّنا» یک‌نوع جسارت بود که بارها تکرار شد، ولی حضرت موسی به‌روی‌خود نیاورد.) 🔍تفسیر نور، ج ۱، ص ۱۳۶-۱۴۳ #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo

📖صفحه۱۲قران کریم 💠تفسیر آیه ۸۰: «وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَیَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ» و (یهود) گفتند: جز چند روزی محدود، هرگز آتش دوزخ به ما نخواهد رسید، بگو: آیا پیمانی از نزد خدا گرفته‌اید که البتّه خداوند هرگز خلافِ پیمان خود نمی‌‏کند، یا اینکه بر خداوند چیزی را نسبت می‏‌دهید که به آن علم ندارید؟ 🔹از جمله انحرافات عقیدتی یهود، این بود که می‌گفتند: اگر بر فرض ما گنهکار باشیم، کیفر ما از دیگران کمتر است و چندروزی بیشتر، عذاب نخواهیم شد! 🔹زیرا ما از دیگران برتر هستیم. خداوند در این آیه، بر این طرز تفکّر خط بطلان می‌‏کشد. 🔷پیام‌های آیه۸۰: 1⃣امتیازطلبی، از جمله خصوصیّات یهود است. 2⃣افکار و گفتارهای ناروا را بی‌پاسخ نگذارید. 3⃣برتری‌‏طلبی، نژادپرستی و آرزوی بدون عمل، ممنوع است. 4⃣همه در برابر قانون یکسان هستند، خداوند وعده و پیمانی برای نجات قومی خاص نداده است. 5⃣ناآگاهی از معارف دین، سبب نسبت‌دادن خرافات به دین می‌‏شود. 🔍 تفسیر نور، ج ۱ ، ص ۱۴۴-۱۴۹ #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo

📖صفحه ۱۳قرآن کریم 💠تفسیر آیه ۸۶: أُولئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الْحَیاةَ الدُّنْیا بِالْآخِرَةِ فَلا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ یُنْصَرُونَ» آنها کسانی هستند که زندگی دنیا را به‌بهای (ازدست‌‏دادن) آخرت خریده‌‏اند، پس در مجازات آنان تخفیفی داده نمی‌شود و آنها یاری نخواهند شد. 🔷این آیه ریشۀ پیمان‌شکنی‌‏ها، قتلِ نفس‏‌ها و عمل‏ نکردن به برخی آیات را چنین بیان می‌‏کند: آنها دنبال زندگی دنیوی هستند و تنها به قوانینی که منافع‌شان را تأمین کند، پای‌بند هستند و به هر قانونی که ضرری به منافع دنیوی آنان بزند بی‌‏اعتنا هستند. 🔹پس عذاب الهی برای این رفاه‌طلبان دنیاپرست، تخفیف ندارد و بر خلاف خیال و گمان‌شان که ادّعا می‌کنند یا اصلًا عذاب نخواهند شد و یا چند روزی بیشتر مجازات نمی‌بینند، آنان نیز مثل همۀ مجرمان، در برابر اعمال خود مسئول هستند. 🔷پیام‌های سورۀ بقره آیه ۸۶: 1⃣انسان، آزاد است و حقّ انتخاب دارد. تمام آیاتی که می‏‌فرماید: انسان دنیا را خرید و آخرت را فروخت، دلیل این هستند که انسان مجبور نیست، بلکه اختیار دارد و خود با فکر و مقایسه، می‌سنجد و انتخاب می‌کند. 2⃣همه در برابر قانون الهی یکسان هستند. «فَلا یُخَفَّفُ» اینکه بنی‌اسرائیل خود را نژادِ برتر، فرزند و محبوب خدا می‌‏دانند، گمان و وهمی بیش نیست. قهر الهی برای هیچ انسان و نژادی که در مسیر لجاجت و کفر است، استثنا برنمی‌‏دارد. 3⃣دنیاطلبی، یکی از انگیزه‌‌های قتل می‌‏باشد. 🔍تفسیر نور، ج ۱، ص ۱۵۰-۱۵۶ #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo

📖صفحه ۱۴قرآن کریم 💠تفسیر آیه ۹۰ سوره بقره: 🔹در این آیه، علّت کفر یهودیان به پیامبر اسلام صلّی اللَّه علیه و آله بیان شده است. آنها حسادت می‌‏ورزیدند که چرا بر یکی از افراد بنی‌اسرائیل، وحی نازل نشده است و این حسادت و کفرورزی، بهای بدی بود که خود را به آن فروختند. 🔷پیام‌های آیه ۹۰: 1⃣معیار ارزش دین مردم، به انگیزه‌‏های آنان است. 2⃣حسد مایۀ کفر است. بنی‌اسرائیل آرزو داشتند پیامبر موعود از نژاد آنان باشد و چون به آرزوی خود نرسیدند، حسادت ورزیده و کافر شدند. 3⃣نارضایتیِ انسان، تأثیری در الطاف حکیمانه خداوند ندارد. خدا بهتر می‌‌داند که رسالت خود را به عهدۀ چه‌کسی بگذارد. 4⃣بدترین معاملات آن است که انسان هستی خود را بدهد و غضب الهی را بخرد. 🔍تفسیر نور، ج ۱، ص ۱۵۰-۱۵۶ #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo

🌅 صفحه ۱۵ قرآن کریم 💠تفسیر آیه ۹۵ سوره بقره: 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🔹نترسیدن از مرگ، نشانۀ صدق و یقین است. وقتی مرگ از راه می‌رسد شوخی‌‏ها، تعارفات و خیالات می‌گریزند؛ تنها انسان می‌‏ماند و اعمال او. 🔹در لحظۀ مرگ، انسان باور می‌کند که متاع دنیا کم است و آخرت بهتر و باقی است. 🔷پیام‌های آیه: 1️⃣ترس از مرگ، در واقع ترس از کیفر کارهای خودِ ماست 2️⃣مدّعیان دروغگو و متوقّعان نابه‌جا، ظالم هستند 3️⃣خودتان می‌‏دانید که چه کرده‌‏اید؛ خداوند نیز که از آنها با خبر است، پس این همه ادّعا برای چه؟! 🔍تفسیر نور ، ج ۱، ص ۱۶۲ - ۱۶۸. 🌱🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo

✨صفحه ۱۶قرآن کریم 💠تفسیر آیه ۱۰۳ سوره بقره: 🔹تقوی تنهابه‌معنای پرهیز از بدی‌ها نیست، بلکه به‌معنای مراقبت و تحفّظ دربارۀ خوبی‌ها نیز هست. 🔹مثلًا در جملۀ «اتَّقُوا النَّارَ» به‌معنی حفاظت و خودنگهداری از آتش، و در جملۀ «اتَّقُوا اللَّهَ» به‌معنی مراقبت دربارۀ اوامر و نواهی الهی است. چنان‌که در آیۀ «اتَّقُوا اللَّهَ الْأَرْحامَ» یعنی نسبت به فامیل و خویشان تحفّظ داشته باش امام صادق علیه‌السّلام در جواب سؤال از تقوی فرمودند: تقوی همچون مراقبت هنگام عبور از منطقۀ تیغ‌زار و پُرخار و خاشاک است. 💠پیام‌های آیه۱۰۳: 1⃣ایمان به‌تنهایی کافی نیست، تقوی و مراقبت لازم است. 2⃣پاداش‌‏های الهی، محدودیّت ندارد. 3⃣پاداش‏‌های الهی، قطعی است. 4⃣پاداش‌های الهی، از هر چیز بهتر است. 🔍تفسیر نور، ج ۱، ص ۱۷۰-۱۷۵. #روزی_یک_صفحه_قرآن #تفسیر 🆔 @bpishroo