#خطبه۳۲_روزگار_و_مردمان سیر ارتجاعی امت اسلامی ای مردم، در روزگاری كینه توز، و پر از ناسپاسی و كفران نعمتها، صبح كرده ایم، كه نیكوكار، بدكار به شمار می آید، و ستمگر بر تجاوز و سركشی خود می افزاید، نه از آنچه می دانیم بهره می گیریم، و نه از آنچه نمی دانیم، می پرسیم، و نه از هیچ حادثه مهمی تا به ما فرود نیاید، می ترسیم. اقسام مردم (روانشناسی اجتماعی مسلمین، پس از پیامبر(ص)) در این روزگاران، مردم چهار گروهند، گروهی اگر دست به فساد نمی زنند، برای این است كه، روحشان ناتوان، و شمشیرشان كند، و امكانات مالی، در اختیار ندارند، گروه دیگر، آنان كه شمشیر كشیده، و شر و فسادشان را آشكار كرده اند. لشگرهای پیاده و سواره خود را گرد آورده، و خود آماده كشتار دیگرانند، دین را برای به دست آوردن مال دنیا تباه كردند كه یا رئیس و فرمانده گروهی شوند، یا به منبری فرا رفته، خطبه بخوانند، چه بد تجارتی، كه دنیا را بهای جان خود بدانی، و با آنچه كه در نزد خداست معاوضه نمایی. گروهی دیگر، با اعمال آخرت، دنیا می طلبند، و با اعمال دنیا در پی كسب مقامهای معنوی آخرت نیستند، خود را كوچك و متواضع جلوه می دهند، گامها را ریاكارانه كوتاه برمی دارند، دامن خود را جمع كرده، خود را همانند مومنان واقعی می آرایند، و پوششی الهی را وسیله نفاق و دورویی و دنیاطلبی خود قرار می دهند. و برخی دیگر، با پستی و ذلت و فقدان امكانات، از به دست آوردن قدرت محروم مانده اند، كه خود را به زیور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشیده اند. اینان هرگز، در هیچ زمانی از شب و روز، از زاهدان راستین نبوده اند. وصف پاكان در جامعه مسخ شده در این میان گروه اندكی باقی مانده اند كه یاد قیامت، چشمهایشان را بر همه چیز فرو بسته، و ترس رستاخیز، اشكهایشان را جاری ساخته است، برخی از آنها از جامعه رانده شده، و تنها زندگی می كنند، و برخی دیگر ترسان و سركوب شده یا لب فرو بسته و سكوت اختیار كرده اند، بعضی مخلصانه همچنان مردم را به سوی خدا دعوت می كنند، و بعضی دیگر گریان و دردناكند كه تقیه و خویشتن داری، آنان را از چشم مردم انداخته است، و ناتوانی وجودشان را فرا گرفته گویا در دریای نمك فرو رفته اند، دهنهایشان بسته، و قلبهایشان مجروح است، آنقدر نصیحت كردند كه خسته شدند، از بس سركوب شدند، ناتوانند و چندان كه كشته دادند، انگشت شمارند. روش برخورد با دنیا ای مردم باید دنیای حرام در چشمانتان از پر كاه خشكیده، و تفا له های قیچی شده دامداران، بی ارزشتر باشد، از پیشینیان خود پند گیرید، پیش از آنكه آیندگان از شما پند گیرند، این دنیای فاسد نكوهش شده را رها كنید، زیرا مشتاقان شیفته تر از شما را رها كرد. (برخی از افراد ناآگاه این خطبه را به معاویه نسبت دادند و در صورتی كه بی تردید از سخنان امیرالمومنین (ع) است طلا كجا، خاك كجا؟ آب گوارا و شیرین كجا، آب شور كجا؟ دلیل ما سخن جاهز است كه در ادبیات عرب مهارت تمام داشت و با آگاهی سخن می گفت او می گوید این خطبه به سخنان امام علی (ع) و روش مردم شناسی او نزدیك است تنها علی است كه مردم در حالات گوناگون می شناسد و معرفی می كند تاكنون در كجا دیده اید كه معاویه در یكی از سخنانش راه زهد و تقوا پیشه كند و راه رسم بندگان خدا را انتخاب نماید؟!) #هرروز_خطبه_های_مولای_متقیان #خطبه_سی_دوم #جلسه_چهل_دوم_یکشنبه_۵شهریور۱۴۰۲_نهم_ماه_صفر #نهج‌_البلاغه_خوانی_باید_یک_مکتب_شود #درمسیرسعادت_درمسیرنهج_البلاغه_خوانی