💠ازدواج موقت و نگاه ابزاری به زن
❇️گروهی مدعی شدهاند که نگاه شیعه به زن نگاه ابزاری است، این گروه برای ادعای خویش روایتی را از امام صادق(علیهالسلام) آوردهاند که میفرماید: «تزّوج مِنهنّ الفاً فانهنّ مُستَاجِرات؛ زنان شیعه کرایه ای هستند.»[1]
✅در بررسی این روایت لازم است به چند نکته توجه داشت:
1⃣. روایت مذکور در مورد ازدواج موقت است.
2⃣. ترجمه این روایت صحیح نیست،
👈 زیرا مقصود از مستاجرات در اینجا، اجارهای نیست، تا گمان شود که حضرت، زنان صیغهای را زنان اجاره میداند. مستاجرات از ماده اجر به معنای مهریه هست نه کرایه، آنچنان که در فرهنگ لغت اینگونه آمده است که «أَجْرُ المرأَة: مَهْرُها» [2]
👈و از سوی دیگر در آیات قرآن نیز هرجا ماده «اجر» آمده است، مقصود از آن مهریه است، که به عنوان نمونه میتوان به دو آیه اشاره کرد، «أيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ[احزاب/50] اى پيامبر، ما براى تو آن همسرانى را كه مَهْرشان را دادهاى حلال كرديم.»؛ «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَريضَةً[نساء/24] زنانى را كه مُتعه كردهايد، مَهرشان را به عنوان فريضه به آنان بدهيد.»
👈به همین خاطر علمای بزرگ شیعه مانند آیت الله خوئی(ره) تصریح دارند که مقصود از «مستاجرات» در این گونه روایات، به معنی اصطلاحی و عرفی آن نیست و منظور از آن مهریه است.[3] با توجه به این نکات مقصود از روایت این است که اگر با زنانی ازدواج موقت انجام دادید مهریه آنان را بپردازید.
🔆از سوی دیگر، باید دقت داشت که مهریه تنها جنبه مادی ندارد، تا گمان شود که همان پولی که بین مستأجر و موجر رد میشود؛ بین زن و مرد انجام میگیرد، بلکه باید ماهیت مهریه را در جای دیگر جستجو کرد، آنچنان که به برخی از موارد آن این گونه میتوان اشاره کرد که:
👈مهريه تجلی فطرت و طبيعت است: هديه دادن به محبوب به عنوان اظهار محبت و نشان دادن علاقه، امری فطری و طبيعی است که معمولا از سوی کسی که پيش قدم می شود و طالب و يا خواستگار است ارايه می گردد.
👈 مهريه قانون عشق و جذب است: مرد از نظر آفرينش مظهر طلب، عشق و تقاضا است و زن مظهر محبوبيت و معشوقيت می باشد. مهريه از جانب مرد يک اظهار عشق و محبت فوق العاده برای زن می باشد که حتی بالاتر از بخشش و هديه های معمولی است....[4]
ــــــــــــــــــــــ
📚پینوشت
[1]. اصول الكافی، ثقة الإسلام کلینی، دار الكتب الإسلامية، ج5، ص452.
[2]. لسان العرب، ابن منظور، دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع- دار صادر، ج4، ص10.
[3]. موسوعة الإمام الخوئی، آیت الله خوئی، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئی، ج32، ص370.
[4]. رک. به کتاب نظام حقوقی زن در اسلام بخش هشتم، نوشته شهید مطهری.
#فلسفه_احکام #ازدواج_موقت #زن_در_اسلام #اسلام #حقوق_زن
🆔 @kalamema
#داستانک
💠تبعیض اسلام درحکم نشوز زن و مرد!
💢داشتم از دانشگاه میومدم بیرون، که یکی از دانشجویان خانم، گفت: ببخشید استاد یه سوال دارم، اگه ممکنه جواب بدید، چند وقته حسابی ذهنم رو به خودش مشغول کرده. با این که عجله داشتم بهش گفتم بفرمایید.
🔲گفت: سؤالم اینه که چرا خدا به زن ها ظلم کرده؟
🔳گفتم: میشه دقیقا بگید کجا خداوند به زن ها ظلم کرده؟
🔲گفت: خدا در قرآن در بحث نشوز زن، حتی اجازه کتک زدن را هم به مرد داده[نساء/ 34]، ولی در نشوز مرد، فقط به زن میگه اگه مرد را ببخشی، بهتره[نساء/ 128]. این چه رفتار دوگانه ایست که اسلام در رابطه با نشوز زن و مرد داره؟
🔳گفتم: سوال خوبیه، چند تا نکته میگم که باید خوب بهشون توجه کنید: اولاً: نشوز چه از ناحیه مرد باشه و چه از ناحیه زن، به شدت مورد مذمت خداونده. ثانیاً: اسلام برای نشوز هر کدوم از مرد و زن، راه هایی را برای اینکه نشوز از بین بره معرفی کرده و اینطور نیست که در نشوز زنان، مردان دارای حقوقی باشند، ولی در نشوز مردان، زنان فقط عفو و گذشت کنند.
🔲گفت: مگه غیر از عفو و گذشت در نشوز مردان، حقی هم به زنان داده شده؟
🔳گفتم: بله. در صورت نشوز مرد، زن حق مطالبه حقوق خودش رو داره. در اولین مرحله باید مرد رو نصیحت کنه، تا دست از این کارش برداره. اگه با نصیحت و موعظه مشکل حل نشد، زن به حاکم شرع مراجعه میکنه و حاکم شرع موظفه که مرد رو ملزم به انجام وظایفش کنه و حتی اگه مرد باز سرکشی کرد، اسلام به حاکم شرع اجازه داده که مرد رو تعزیر کنه، حتی حاکم شرع میتونه بدون اجازه مرد، اموالش رو بفروشه و نفقه و حقوق زن رو پرداخت کنه.
🔲گفت خیلی جالبه، واقعا اینقدر اسلام دست حاکم شرع را برای گرفت حق زن باز گذاشته؟
🔳گفتم بله.
🔲گفت: خوب چرا اسلام به خود زن اجازه نداده که با کتک زدن، مرد رو به انجام وظیفش مجبور کنه؟
🔳گفتم: چند تا مانع وجود داره؛ یکیش اینه که معمولاً توانایی جسمی زنان از مردان کمتره و زنان توان تنبیه بدنی مردان رو نداره. به خاطر همین چنین اقدامی از سوی زن، یقیناً با واکنشهای تندی از سوی مرد همراهه؛ دومیش اینه که مرد سرپرست و مدیر خانه است، هر مدیری ممکنه دچار اشتباه و یا غرور و خودخواهی بشه؛ در چنین مواردی، دادن مجوز برای کتک کاری و تنبیه بدنی مدیر، به افرادی که زیردست این مدیر کار می کنند، نمیتونه کار درستی باشه. دلیلش هم اینه که در روابط خانوادگی که زن و مرد میخواهند سال ها با هم زندگی کنند و فرزندانی مفید، صالح و شایسته تحویل اجتماع بدن، کتک خوردن مرد، که مدیر و سرپرست خانواده است، پیآمدهای سوء تربیتی برای فرزندان داره و باعث جرأت و بیپروایی اونا میشه. یعنی بچهها وقتی ببینن رکنی که قراره بهش تکیه کنند، به زمین خورد، دیگه تکیه گاهی برای خودشون تو خونه احساس نمیکنند و همین باعث میشه تحت کنترل پدر خارج بشن و به بزهکاری و ناهنجاریها مبتلا بشن.
با ورود حاکم شرع به موضوع نشوز مرد، هم زن بهتر و آسان تر به حق خودش میرسه و هم از عوارض جانبی و پیامدهای سوء اقدام مستقیمش در امان میمونه. در حقیقت اسلام با این حکمش زحمت یک رفتار پر استرس رو از دوش زن برداشته و بر عهده حاکم شرع گذاشته. اتفاقا مردی که قلدر و خودخواه باشه، با تعزیر قاضی، بهتر به وظایفش عمل میکنه تا اینکه به زن اجازه تنبیهش داده بشه. چنین مردی میدونه تکراررفتارش، کارش رو در دادگاه سختتر میکنه و با سوء سابقهای که داره، جرمش سنگینتر و در نتیجه کیفرش شدیدتر میشه.
🔲گفت: خیلی جالبه، چقدر اسلام به لطافت وجودی زن و روحیه لطیف او توجه داشته!
🔳گفتم: خوشحالم که به این نکته رسیدی، اتفاقا در همه احکامی که خداوند برای مردان و زنان جعل کرده، مطابقت با فطرت و نوع خلقتشون لحاظ شده. ولی عده ای از ظاهر متفاوت احکام سوء استفاده می کنند و میخان دیگران را نسبت به این احکام بدبین کنند. این سوالی که شما پرسیدید یکی از صدها نمونه ایست که اگه به حکمتش توجه نشه، انسان رو دچار شبهه میکنه.
🔲گفت: ممنونم که راهنمایی کردید.
خداحافظی کرد و رفت.
#زن_در_اسلام #حقوق_زن #نشوز
🆔 @kalamema
💠زنان ابزار شیطان نیستند!!
💢در کتابهای روایی، احادیثی وجود دارد که در آنها به این نکته اشاره شده است که زن یکی از ابزارهای شیطان برای فریب است، از اینرو برخی مخالفان اسلام تلاش کردهاند، این گونه به مخاطبان خویش القا کنند که اسلام زن را شیطانی میدانند و برای وی جایگاهی قائل نیست، در ادامه به برخی از این روایات اشاره میکنیم، و در نهایت به بررسی این ادعا میپردازیم:
🔲پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله): «زنان دامهای شیطان هستند».[1] در سخن دیگر میفرمایند: «از دنيا و از زنان بپرهيزيد؛ زيرا شيطان نگران و در كمين است و هيچيك از دامهاى وى براى صيد پرهيزكاران مانند زنان مورد اطمينان نيست».[2] همچنین فرمود: «اگر زنان نبودند مردان وارد بهشت مى شدند».[3]
✅در مورد این گونه روایات ــ جدا از بحث سندی که باید هر کدام به تنهایی مورد بررسی قرار گیرد ــ لازم است به چند نکته توجه داشت:
1⃣.اگر قرار است، در مورد جایگاه زن در اسلام سخنی گفته شود، لازم است به تمام منابع اسلام مراجعه شده، سپس بر اساس این مجموعه، دیدگاه اسلام تبیین گردد، نه اینکه تنها به چند روایت اکتفا شود، اکنون با توجه به این نکته، به این حقیقت راه مییابیم که از دیدگاه اسلام و قرآن، بین زن و مرد برای انجام عمل صالح، هیچ تفاوتی وجود ندارد[نحل/ 97؛ احزاب/ 35] و از سوی دیگر در برخی از روایات به مقام بالای زن اشاره شده است، به گونهای که مولای متقیان علی(علیعلیهالسلام) از زنان به عنوان امانت الهی نام میبرد و میفرماید: «زنان، نزد شما امانتهای خدا هستند، آزارشان نرسانید و بر آنها سخت نگیرید».[4] و حتی در برخی از روایات، محبت به زنان به عنوان، ابزاری برای سنجش ایمان معرفی شده است، آنچنانکه امام صادق(علیهالسلام) میفرماید: «هر اندازه محبت شخصی به زنش افزایش یابد، به همان میزان به ایمانش افزوده میشود».[5] پس بر اساس این نکات، دیگر نمیتوان این ادعا را پذیرفت که اسلام زن را شیطانی میداند.
2⃣. در حقیقت مجموعه اینگونه روایات، بر خلاف ادعای بیان شده در صدد بیان این نکته نیست که زنان شیطانی هستند، بلکه این احادیث در تلاش است به مردها هشدار دهند که در برخورد با زنان خویشتندار باشند و تقوای الهی را پیشه کنند، در واقع اين روايات بيان نقطه ضعف مردان است نه نقطه ضعف زنان، زيرا به مردان هشدار مى دهد كه جلوهگرى زنان، شما را از خدا و عبادت دور نسازد.
برای درک این مطلب، اینگونه میتوان مثال زد، که اگر شخصی بگوید «اگر اتومبيل نبود، هيچ تصادفى رخ نمى داد» این جمله به این معنا نیست که انسانها از ماشین استفاده نکنند، زیرا منافع استفاده از ماشین بر هیچکس پوشیده نیست، بلکه این جمله در تلاش است به مخاطب هشدار دهد که اگر مراقب نباشد و احتیاط نکند، این وسیله مفید برایش خطرناک خواد بود.
ــــــــــــــــــ
📚پینوشت
[1]. من لا يحضره الفقيه، شیخ صدوق، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ج4، ص376.
[2]. نهج الفصاحة، ابو القاسم پاينده، دنياى دانش، ص164.
[3]. ذكر اخبار اصبهانى، الامام الحافظ أبى نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهانی طبع في مدينة ليدن المحروسة بمطبعة بريل، 1934 م، ج 1، ص 233.
[4]. مستدرك الوسائل، محدث نوری، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، ج14، ص 325
[5]. من لا يحضره الفقيه، همان، ج3، ص384.
#زن_در_اسلام #زن #اسلام #حقوق_زن
🆔 @kalamema
💠ازدواج با دختران نابالغ
⁉️برخی شبهه افکنان این چنین وانمود کرده اند که طبق آیه ۴ سورۀ طلاق می توان با دختر نابالغ ازدواج کرد و حتی با او همبستر شد!!!
«و آن زنانی كه از حیض ناامید شده باشند اگر شك داشتید[كه خون مى بينند يا نه] عده آنان سه ماه است و [دخترانى] كه [هنوز] حیض نديده اند [نيز عده شان سه ماه است] و زنان حامله مدت شان اين است كه وضع حمل كنند و هر كس از خدا پروا دارد [خدا] براى او در كارش تسهيلى فراهم سازد»(طلاق/4)
✅پاسخ این شبهه و سوال را در تفاسیر قرآن جستجو میکنیم:
1⃣آیت الله مکارم شیرازی ذیل این آیه می فرماید: "از آنجا كه در آيه 228 سوره بقره حكم زنانى كه عادت ماهيانه مى بينند در مساله عده روشن شده است كه بايد سه بار پاكى را پشت سر گذاشته عادت ماهانه ببينند، هنگامى كه براى بار سوم وارد ماهانه شدند عده آنها پايان يافته، ولى در اين ميان افراد ديگرى هستند كه به عللى عادت ماهانه نمى بينند و يا باردارند، آيات فوق حكم اين افراد را روشن ساخته و بحث عده را تكميل مى كند. نخست مى فرمايد:" زنانى از شما كه مايوس از عادت ماهانه شده اند، اگر در وضع آنها(از نظر باردارى) شك كنيد عده آنان سه ماه است" (وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ)
" و همچنين زنانى كه عادت ماهانه نديده اند آنها نيز بايد سه ماه تمام عده نگه دارند" (وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ) سپس به سومين گروه اشاره كرده مى افزايد:" عده زنان باردار اين است كه بار خويش را بر زمين بگذارند" (وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)." [1]
پس طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی، منظور از زنانی که عادت ماهانه نمی بینند کسانی می باشند که به سن بلوغ رسیده باشند ولی طبق شرایط و دلایلی(مانند بیماری یا عارضه مزاجی و...) حیض نمی بینند!
2⃣. علامه طباطبایی هم در تفسیر این آیه می فرماید: " وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ"- اين جمله عطف است بر جمله" وَ اللَّائِي يَئِسْنَ ..."، و معنايش اين است كه زنانى كه در سن حيض ديدن، حيض نديدند نيز عده طلاقشان سه ماه است. [2]
✅در نهایت نظر علما و مراجع بزرگوار شیعه را در مورد همبستری با دختر نابالغ میآوریم تا حق و حقیقت بر همه آشکار شود:
👈همه مراجع شیعه، ازدواج با دختر نابالغ را صحیح می دانند ولی نزدیکی با او، تا قبل از 9 سال را حرام می دانند و بعضا در صورت دخول، شوهر را ضامن می دانند که باید دیه بدهد.
1⃣. فقیه بزرگ شیعه، ابن إدریس حلی می فرماید: "کسی که با همسر خود که کمتر از نه سال دارد نزدیکی کند، همسرش بر او حرام ابدی خواهد شد." [4]
2⃣. همچنین صاحب جواهر الکلام در این مورد می فرماید: نزدیکی با دختر نابالغی که به عقد شخص درآمده تا زمانی که به سن بلوغ شرعی نرسد، حرام است. [5]
ــــــــــــــــــــ
📚پینوشت
[1] : تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، ناشر: دار الكتب الإسلامية، سال چاپ: 1374 ش، ج24، ص: 242 و 243
[2] : ترجمه الميزان،طباطبایی، محمدحسین، مترجم: موسوى همدانى سيد محمد باقر، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى جامعهى مدرسين حوزه علميه قم، سال چاپ: 1374 ش، ج19، ص: 530
[3] : وسائل الشيعة، شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، ناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، سال چاپ: 1409 ق، ج20، ص: 103
[4] : السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى، ابن إدریس، محمد بن منصور بن أحمد، ناشر: مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین 1410 ه ق، ج2، ص: 530
[5] : جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، النجفی، محمد حسن، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ج29،ص 416.
#قرآن #زن_در_اسلام #شبهات #ازدواج
🆔 @kalamema
✅قرآن واشتغال زنان در بیرون خانه
⁉️با توجه به وضعیت موجود جوامع مختلف و وارد شدن زنان در فضای بیرون خانه برای کار ،آیا قرآن کریم برای کار کردن بانوان در بیرون از منزل برنامه ای دارد؟ آیا مانع این عمل است؟ یا اینکه با این عمل موافق است؟
✅در ابتدا لازم به ذکر است که قرآن کریم در مباحث اقتصادی تامین نیاز خانه وخانواده را برعهده مردان قرار داده است: «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ؛[نساء/34].اما اگر به هر دلیلی این تامین نیاز توسط مرد انجام نشد، زن می تواند با رعایت نکات زیر در بیرون منزل برای تامین نیازهای مالی خانواده کار کند:
1⃣. زن چاره ای جز کار کردن در بیرون منزل نداشته باشد که در این صورت می تواند در بیرون منزل کار کند: «... وَ أَبُونا شَيْخٌ كَبير؛[قصص/23] و پدر ما پير مرد كهنسالى است (و قادر بر اين كارها نيست.)!» کما اینکه دختران حضرت شعیب(علیه السلام)نیز به خاطر اضطرار در بیرون منزل کار می کردند.»
2⃣. در صورت کار کردن در بیرون از منزل چناتچه در محیط کار مردان نیز حضور دارند از اختلاط و... به پرهیزند: «قالَتا لا نَسْقي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاء»[قصص/23]همان طور که دختران حضرت شعیب(علیهالسلام) به حضرت موسی(علیهالسلام) گفتند:ما [اين دامهايمان را] آب نمىدهيم تا [اين] شبانان [دامهايشان را] برگردانند وبروند.
3⃣. رفت و آمد با رعایت موازین شرعی انجام شود و از ارتباط زیاد با نامحرم وگفت وگو و... خود داری شود: «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذي في قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً [احزاب/32] پس به گونه اى هوس انگيز سخن نگوييد كه بيماردلان در شما طمع كنند، و سخن شايسته بگوييد.»
4⃣. رعایت حیا ( در راه رفتن ورفتار وگفتار) : «فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشي عَلَى اسْتِحْياء؛[قصص/25] ناگهان يكى از آن دو(زن) به سراغ او آمد در حالى كه با نهايت حيا گام برمى داشت»
نتیجه:قرآن کریم کار کردن واشتغال زنان را دربیرون منزل ،بارعایت حیا وعدم اختلاط واضطرار مجاز می داند.
#زن_در_اسلام #اشتغال_زنان #زن #حقوق_زن
🆔 @kalamema
هدایت شده از کمالی نسب .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ چرا در اسلام چند همسری جایز شمرده شده است.
✅ پاسخ را از حجت السلام قرائتی بشنوید.
#قرائتی #فلسفه_احکام #ازدواج #چند_همسری #زن_در_اسلام #حقوق_زن #زن
🆔 @kalamema
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 آیا ازدواج با زنان #چشم_آبی در اسلام جایز نیست!؟
✍ نظر پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) در مورد این موضوع چیست!؟
✅ پاسخ را در این کلیپ ببنید.
#زن #زن_در_اسلام
🆔 @kalamema
هدایت شده از کمالی نسب .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ چرا یک مرد میتواند چهار زن بگیرد ولی یک زن نمیتواند چهار مرد بگیرد!؟
👈 پاسخی متفاوت و جدید در این زمینه از شیخ محمد متولی الشعراوی بشنوید.
#شعراوی #زن #حقوق_زن #زن_در_اسلام
🆔 @kalamema
💢 تفاوت حقوق زن و مرد را در این عکس نوشته بخونید.
👈 بعداً خودتان قضاوت کنید که چرا گرایش زنان به اسلام بیشتر است.
♨️ @andisheyehbartar 👈
#زن_در_اسلام #حقوق_زن #زن
📝آکسفورد در مورد مقالهای در مورد جایگاه زن در اسلام مینویسد:
اسلام به طور کلی وضعیت زنان را در مقایسه با فرهنگ های پیشین عرب و نیز منع خشونت علیه زن و شناخت شخصیت کامل زنان را بهبود بخشید. قوانین اسلامی بر ازدواج تاکید میکند. تضمین کننده حقوق زن در ارث و مالکیت و مدیریت اموال است.
👈 تاریخ نشان میدهد پیامبر اسلام با زنان مشورت داشت و نظرات آنها را جدی میگرفت. زنان به طور قابل توجهی به [تشکیل] کانون های قرآنی کمک کردند. زنان در انتقال حدیث مشارکت داشتند. درگیر معاملات تجاری بودند. [تجارت مستقل انجام میدادند.] در جستجوی دانش بودند و مدرسان و دانش پژوهان دوره اولیه اسلامی بودند.
🌐منبع: bit.ly/1Exw70V
♨️ @andisheyehbartar 👈
#اعتقادات
#زن_در_اسلام
👇👇👇
💥مشورت با زنان آری یا خیر!؟
‼️شبهه:
♦️در روایات شیعه از مشورت با زنان نهی شده است[1]، که این مطلب حکایت کننده از این واقعیت است که اسلام برای زنان ارزشی قائل نیست!!!!!
✍️پاسخ:
✅سرچشمه این ادعا، غرض ورزی شبهه کننده است، چراکه حقوق مختلفی که اسلام برای زن قرار داده است، از این واقعیت حکایت میکند که #زن_در_اسلام از ارزش و جایگاه رفیعی برخوردار است، حقوقی مانند حق رأی، مالکیت، #نفقه، #ارث، #دیه و ... .
👈علاوه بر این، اگر شخصی میخواهد تفکری را به اسلام یا هر اندیشه دیگری نسبت دهد، باید تمام مطالب و ادعاهای آن اندیشه را مورد توجه قرار داده و سپس به #قضاوت بپردازد.
👈 در مورد مشورت با زنان نیز باید تمام روایاتی که در این زمینه بیان شده را دید، سپس قضاوت کرد.
✅بر خلاف ادعای بالا، روایات متعددی در کتابهای حدیثی نقل شده که از فایده و ثمره داشتن مشورت با زنان سخن به میان آمده است.
👈این روایات ما را به این سمت رهنمود میکند که مشورت با زنان به صورت مطلق بد نیست، بلکه معیار عاقل و پخته بودن زن است و در این معیار بین زن و مرد فرقی نیست.
✅اما نکته مهمی که نباید از آن چشمپوشی کرد این است که با چه زنانی در چه زمینههایی باید مشورت کرد!
👈 واقعیت آن است که همانطور که با مردان نمیتوان در هر زمینهای مشورت کرد، با زنان نیز نمیتوان در هر زمینهای مشورت کرد، به همین خاطر در احادیث از مشورت با زنان در زمینه موضوعات نظامی، حکومتی و ... نهی شده است[2]
📚پینوشت:
[1]. من لا يحضره الفقيه، ابن بابويه، محمد بن علی، ج3، ص468.
[2]. نهج البلاغة، شريف الرضي، محمد بن حسين ، هجرت ، 1414 ق، ص405.
#اعتقادی
💥کانال اندیشه برتر
♨️ @andisheyehbartar 👈
🌸 #حدیث_نگاشت | اهمیت ویژه اسلام به زنان
✍️ امام رضا علیهالسّلام از پیامبر صلواتاللهعلیهوآله روایت کردند که ایشان فرمودند: «خدای متعال با زنان مهربانتر از مردان است و اگر مردی یکی از زنان مَحرَم خود را شاد کند، خدای متعال او را در روز قیامت شاد میکند».
📚 کافی، ج6، ص.6
📎 #کرامت_زن
📎 #زن_در_اسلام
📎 #شهادت_امام_رضا
🔶 https://btid.org/fa/photogallery
انـــدیـــــشـــــه برتر 👇👇
🆔 @btid_org
🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org