eitaa logo
کانون اندیشه جوان | کاج
482 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
654 ویدیو
16 فایل
همراه فکر نو ارتباط با ما: @canoonandishehjavan سایت: www.canoon.ir صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/canoon_ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
18.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 با ما باشید در روز دوم از مدرسهٔ بهارهٔ تنگهٔ هرمز 📌 @canoon_ir
صوت جلسه دوم درس‌گفتار «آمريكا دقيقا كجاست؟».m4a
حجم: 17.9M
🎙 صوت جلسه دوم درس‌گفتار «آمريكا دقيقا كجاست؟» 💢 در دومین جلسه درس‌گفتار «آمریکا»، دکتر وحید سهیلی با تکیه بر کتاب آمریکا، خوانشی وجودی و نشانه‌شناختی از روح آمریکایی ارائه کردند. «بیابان» به‌عنوان کهن‌الگوی بنیادین آمریکا، فضایی نمادین و تهی معرفی شد که حتی کلان‌شهرهایی چون نیویورک را دربرمی‌گیرد. در ادامه، مفهوم «نقطهٔ محوشدگی» ــ که بودریار آن را از هنر عکاسی و نقاشی وام گرفته است ــ بررسی شد؛ جایی که معنا در افقِ سرعت، مصرف و بازتولید بی‌پایان نشانه‌ها ناپدید می‌شود. 🔶 بودریار انسان آمریکایی را «بدوی» می‌داند؛ انسانی رها از سنت و حافظهٔ تاریخی که هم‌زمان در اوج تکنولوژی و نوعی بدویت نوین زیست می‌کند. در پایان، مفاهیم «زمان آنی»، «سرعت» و «پوچی» به‌عنوان ویژگی‌های جهان آمریکایی تحلیل شدند؛ جهانی که در آن سرعت نه صرفاً یک ویژگی تکنیکی، بلکه نحوه‌ای از بودن است؛ وضعیتی که انسان را در جریان بی‌پایان حرکت و مصرف با خلأ و پوچی‌ای بنیادین مواجه می‌کند. 🎧 برای شنیدن صوت جلسه دوم از این درس‌گفتار، همراه کاج باشید. 📌 @canoon_ir
🔰 کانون اندیشه جوان برگزار می‌کند: جلسه دوم متن‌خوانی کتاب فاوست اثر یوهان گوته 👤 با حضور: دکتر میثم سفید‌خوش 🗓 زمان: دوشنبه‌ها ساعت ۱۷ تا ۱۹ 💢بصورت حضوری در کانون انديشه جوان 🏢 مکان: خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹، کانون اندیشه جوان 📌 @canoon_ir
🔰 الهیات اعتراض در خطبه منا 💢 در این جلسه، محمدرضا زائری با روایت و تأملی بر خطبه منا، به این پرسش می‌پردازد که الهیات اعتراض در سنت دینی چگونه صورت‌بندی می‌شود و چه نسبتی با حقیقت، قدرت و مسئولیت دارد. 🗓 زمان: چهارشنبه ۲۷ خرداد | ساعت ۱۶ تا ۱۸ 🏢 مکان: بلوار کشاورز ـ خیابان وصال شیرازی ـ کوچه فرهنگی ـ پلاک ۱۹ـ کانون اندیشه جوان 📌 @canoon_ir
🔰 از کافه‌های هابرماسی تا خیابان‌های عاشورایی خوانشی بومی از زیست همه‌جانبه در عرصه عمومی ✍️ علی عسکری؛ کارشناس علوم ارتباطات و پژوهشگر 💢 مقوله خیابانی شدن به تکثر، شکل‌گیری شبکه‌های همبستگی میان افراد و دور شدن از حالت رسمی کمک کرده و همین تغییر در فرم، می‌تواند به تولید سطوح متکثری از محتوا کمک کند. تغییر در این فرم به طور مشخص می‌تواند گستره بیشتری از افراد را به این مناسک خیابانی فراخوانده و با ارائه یک تجربه معنوی خیابانی و عمومی، قدرت نرم محرم را در قالب شبکه همبستگی افقی بازتولید کند. 🔶 با تلفیق حماسه خیابان در مناسک محرمی و شکل‌گیری نوعی محرم خیابانی و تبدیل شدن آن به عرصه عمومی، شاهد تلفیق نوعی «شور قدسی» و «شعور سیاسی» خواهیم بود. محرم خیابانی، فضایی است که در آن جامعه ایمانی، هویت سیاسی، مطالبات عدالت‌خواهانه و وفاداری مکتبی خود را صورت‌بندی کرده و به حاکمیت و جهان مخابره می‌کند. 🌐 متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. 📌 @canoon_ir
🔰 دیاسپورای ایرانی و معمای وطن درنگی جامعه‌شناختی بر پدیدۀ مهاجرت معکوس به ایران در جنگ رمضان در گفت‌وگو با حسین میرزائی 💢یکی از بزرگ‌ترین دروغ‌هایی که سال‌ها درباره ایرانیان خارج از کشور ساخته شده، این است که دیاسپورای ایرانی را یک کل یکدست، ضد وطن و بریده از ریشه‌ها معرفی کرده‌اند. واقعیت این نیست. بحران و جنگ نشان داد که زیر پوست این پراکندگی، هنوز چیزی به نام خانواده، وطن، حافظۀ تاریخی و تعلق فرهنگی زنده است. اگر موجی از بازگشت شکل می‌گیرد، فقط با محاسبۀ اقتصادی توضیح داده نمی‌شود؛ پای مادر و پدر، پای ریشه، پای ترس از دور یا تنها ماندن عزیزان در لحظۀ خطر در میان است. 🔶برای بسیاری، وطن هنوز فقط یک ساختار سیاسی نیست؛ خاک است، زبان است، گذشته است، خانواده است. همین‌جاست که الگوهای کلاسیک مهاجرت فرومی‌ریزند. از آن طرف هم باید صریح گفت: دیاسپورای ایرانی برخلاف بسیاری از الگوهای جهانی، بیشتر از آنکه برای ایران سرمایه بیاورد، سال‌ها از سرمایۀ داخل تغذیه کرده است. 🌐 متن کامل این گفت‌و‌گو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. 📌 @canoon_ir
🔰غصب زمین برای جعل هویت نگاهی به کتاب «بی خودی!: خوانش پسااستعماری از هویت ایرانی» به قلم محسن ردادی 💢”تعلق به آب و خاک، همواره برای تعریف هویت انسان اهمیت داشته است. مسئله فلسطین، نمونه مناسبی است. یهودیان در طول قرن‌ها توانسته بودند ثروت و قدرت فراوانی جمع‌آوری کنند و بسیاری از مسائل مهم جهان، با نظر و دخالت یهودیان تصمیم‌گیری می‌شد. اما سران یهود متوجه بودند تا زمانی که سرزمینی نداشته باشند، ثروت، قدرت و دانش نمی‌تواند به آنها هویت ببخشد. بنابراین از همه قدرت و امکانات خود بهره بردند تا فلسطین را اشغال کنند و هرگز حاضر نیستند دست از آن بکشند؛ زیرا تصاحب زمین و حکومت بر آن به آنها هویت می‌بخشد.“ 🔶بخش مهمی از آنچه هویت انسان را تعیّن می‌بخشد، جغرافیاست؛ این احساس که خود را متعلق به سرزمین مشخصی می‌دانیم، هرچند حضور فیزیکی در آن نداشته باشیم. «بی‌خودی؛ خوانش پسااستعماری از هویت ایرانی»، مولفه‌های متعدد هویت جمعی را برمی‌شمارد و نمونه‌های جالب‌توجهی از کشاکش‌های هویتی گروه‌های اجتماعی ارائه می‌دهد که تاریخ معاصر ما را ساخته‌اند. حتی ماجرای اشغال سرزمین فلسطین را می‌توان نمونه‌ای دانست که در همین چارچوب تفسیر می‌شود. 🌐 برای تهیه کتاب «بی خودی!: خوانش پسااستعماری از هویت ایرانی» اینجا را ببینید. 📌 @canoon_ir
📷 نشست «میدان مِنا» 💢الهیاتِ اعتراض در خطبه منا به روایت محمدرضا زائری، امروز در کانون اندیشه جوان برگزار شد. 🔶در این نشست حجه‌الاسلام زائری، پیرامون محورهای انذار امام حسین(ع) در خطبه منا خطاب به نخبگان جامعه و انگیزه قیام ایشان سخن گفتند. 📌 @canoon_ir